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問:既然有這種出現錯誤的可能性,那麼各教會的責任又是什麼呢?8 |! T; g( }' O, j% o% H6 ]
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答:任何一個宗派或教會都有責任:4 y: b" m2 L$ \3 g
0 f( f3 k3 g$ v: z! i9 J3 M(1)對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革;
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* D2 z* Z4 |/ T3 i3 E(2)努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序;0 J5 ~( c' S8 N" W/ J: v! V
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(3)為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯;8 o X$ x5 K! I$ T- s/ R% r K
3 [& ^4 K4 R# Q& N/ i2 l(4)按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。, P7 y5 N/ H' p( [. L# @7 v
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; f1 R3 D0 X% G9 Z& n6 F8 o7 b7 k[啟2:14,15] 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 5 j0 C4 h. ~4 y, {3 N
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問:對屬於其他宗派的成員,每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢?
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7 B1 x0 I$ G- f* Y" X$ T$ v答:這些成員的責任乃是:
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(1)為他們禱告;1 L, F( \- I' `' {% D9 P
# A. ~0 R0 d5 l4 M& c' G* a(2)向他們行愛心之事;
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) l0 R9 Z h0 w% @$ x, Z, H(3)與他們和平共處;
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# A4 c y$ ^! {; L' }& `(4)務要牢記,他們必在自己主人面前交賬;& b0 e: f7 r: O0 u
* t/ n' P2 K! l! Y# `(5)同時,要在真道中快樂,在愛中持守真理;4 R3 o9 D9 |5 x7 Y* }( ?
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(6)倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處,就當在一切善道與善行上與他們合作。1 O$ G1 s( N; }; r
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7 A [* t1 i6 j4 R2 W$ H[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺。
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[羅14:4] 你是誰,竟論斷別人的僕人呢。他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。
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[羅12:18] 若是能行,總要盡力與眾人和睦。
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2 q0 @* j' ~* O r- Q6 E$ K[林前 9:22] 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。2 \9 f- m" f" ?* F9 C. J
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[加6:10] 所以有了機會,就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。, O1 s1 ]7 b5 w+ j: A% F. Q/ P
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(參見林前13章;猶大書3節)。 0 q$ `# B' c% W+ T$ `
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; h4 f8 c- e; q- o1 b: x問:目前這種對教會的劃分方法,使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢?
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; ?7 r$ A# x8 t 答:教會可以進一步劃分為:& _5 Q+ e$ d: q
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(1)爭戰的教會;
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5 E0 v' k5 p8 `9 l2 H& o- ~(2)得勝的教會。 u( ~1 I2 \' x' P5 p" f: N u* v2 {
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問:戰鬥的教會指的是什麼意思呢?
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答:戰鬥的教會,乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召,並且領受上帝的吩咐,要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。) B; v" n' I. u. W6 p. D8 S
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7 t) \. _3 i6 X3 t- d- x[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。 9 }( N) v% n/ b* c
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% }4 x- a* j# `/ M6 m問:得勝的教會指的是什麼意思呢?3 k% S- c/ E0 S" y* e/ _. x
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答:得勝的教會,乃是指:
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(1)那選民的總數,那長子所組成的教會,就是那名字錄在天國中的人;8 ^7 x7 T- u4 R! Z( }
& X' v0 E* z1 Y(2)他們已脫去諸般的誘惑與試探;
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(3)被納入到那最完美的安息與祝福之中;
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, M+ k/ R2 j; k( }, i$ I(4)並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。5 [3 g! {8 l4 n5 |
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! B p# O/ f8 ^" W; d[弗 1:1,22,23] 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。
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[來12:22-24] 你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝,和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。
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(參見啟21章、22章)。
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, Q+ x" r2 y9 w* y& R* P2 Q7 e問:對於這一蒙福狀態的盼望,能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎?
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+ z1 ^5 @1 D0 I: c. M' M答:誠然可以。. `% _3 n2 e7 p% J+ ]
# j/ I+ {' D1 O! q/ ]! ~6 q(1)無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同;也無論他們劃分成怎樣具體的團契;
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7 i6 F/ e7 a, B3 Q- b0 }7 {+ C(2)所有持守基督為元首的真基督徒,都應將自己視為構成同一教會的一員,並要在屬靈的合一中同享永生,進入那安息的永約;仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。3 W6 {$ \& k/ r
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( w% v* u5 B! B1 V' D5 w0 v: [[約13:34] 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。
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[多3:3-5] 我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服事各樣私欲和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。
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主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會,所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝,努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中,因為主必全然得勝。
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** 相關閱讀 : 教會論 |
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