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問:既然有這種出現錯誤的可能性,那麼各教會的責任又是什麼呢? t: s' _$ O) T' g+ [' V) s) t
6 N5 k6 a# g, D; d答:任何一個宗派或教會都有責任: [: d3 {+ k3 X# s: u
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(1)對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革;' I6 C% A }7 y- K' S
6 p( l! K9 `; @, Q* @ q, m2 h0 W& {(2)努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序;
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% ]8 L8 P2 S4 S' k& D# B(3)為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯;* r# g* n6 Y( n8 K
% l9 f: W7 ?" S! I% Q0 p(4)按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。4 J6 X0 b# Z3 {2 X" G
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[啟2:14,15] 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 + O/ }$ g* _/ K* B$ V) f$ v
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7 T7 O3 p5 j6 F \; R問:對屬於其他宗派的成員,每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢?
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9 T9 i. n9 @1 R$ r& r- K答:這些成員的責任乃是:: |! o- y- h9 L. B9 V
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(1)為他們禱告;$ w0 s6 O J0 E. {! ]$ Q
! N0 J1 }1 G# B9 N6 v* d(2)向他們行愛心之事;
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(3)與他們和平共處;/ E; h/ D! M2 x" Y' V j
) p1 B0 A" q4 V2 G& I; u5 Q(4)務要牢記,他們必在自己主人面前交賬;$ Q3 W" u6 v. K; w$ |6 `! L
+ f5 d; u) p+ J$ Z" Z' O' W(5)同時,要在真道中快樂,在愛中持守真理;9 E" V$ |! E, h8 G- g2 h* D% M
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(6)倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處,就當在一切善道與善行上與他們合作。
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[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺。
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[羅14:4] 你是誰,竟論斷別人的僕人呢。他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。! }. t+ O' p5 v( k' K/ B: l
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8 x$ p$ B! P4 v( e* I. T: ?[羅12:18] 若是能行,總要盡力與眾人和睦。' }! c, q4 e! F$ W
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[林前 9:22] 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。
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u' ?* o4 x7 g[加6:10] 所以有了機會,就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。
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(參見林前13章;猶大書3節)。 3 @, K4 }! w) l7 i7 x
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1 _& f+ w$ H( r問:目前這種對教會的劃分方法,使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢?
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答:教會可以進一步劃分為:5 z; f, ]& ?# B* X; U& H
" k# k9 n, r3 t Y(1)爭戰的教會;
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7 v4 t8 a/ C0 d3 g(2)得勝的教會。
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! V$ {7 B( L. {' W問:戰鬥的教會指的是什麼意思呢?1 {$ G- a2 {* R8 c" K$ a
/ [% d. M( _8 R1 b$ \答:戰鬥的教會,乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召,並且領受上帝的吩咐,要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。
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2 n4 D% ~/ B0 \8 o0 x7 |3 n[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。 " k8 W* G$ g5 h; D, U% D. q: @
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V" H9 |9 y& I" T9 A2 ?問:得勝的教會指的是什麼意思呢?7 G9 m* }8 k& i g& K1 m
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答:得勝的教會,乃是指:
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(1)那選民的總數,那長子所組成的教會,就是那名字錄在天國中的人;' x. `1 C) y/ _; u
+ m- \4 F3 G* ~- K2 V! V(2)他們已脫去諸般的誘惑與試探;6 @& }2 n+ J2 u- ?6 s
' B6 k- ~- _, ?: f(3)被納入到那最完美的安息與祝福之中;
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(4)並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。4 c6 S8 ~2 _5 r6 d }. F
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[弗 1:1,22,23] 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。) q2 ~6 v) `5 g( ]
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[來12:22-24] 你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝,和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。
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: n* Y C# A2 G: u6 X1 M5 D2 g* l(參見啟21章、22章)。* a3 _# \$ a+ v8 C1 A
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7 X. K R Q2 R9 X! J問:對於這一蒙福狀態的盼望,能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎?
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+ s' e5 W' [, G. F答:誠然可以。* a, y# G$ a% V1 E9 Z7 A4 P3 t6 k
2 ?. Y! `7 O' m$ Y ~(1)無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同;也無論他們劃分成怎樣具體的團契;) q& X: W! ]+ X6 _. `0 P
7 V, c6 |7 D; [7 b. o(2)所有持守基督為元首的真基督徒,都應將自己視為構成同一教會的一員,並要在屬靈的合一中同享永生,進入那安息的永約;仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。
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9 {4 W# R" f7 }: V[約13:34] 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。
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[多3:3-5] 我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服事各樣私欲和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。 6 O. e* l& ]! J8 m8 n) H
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; Q5 }( V$ q: Y 主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會,所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝,努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中,因為主必全然得勝。
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