中国人之拜佛，不是为了普度众生，而往往是为了一己私利。临时抱佛脚，当着死人说活人的好话，这都我们的拿手好戏。或是为了求学，或是为了姻缘，或是为了钱财，或是为了地位名望，这些事情，佛祖恐怕是帮不了的，唯有靠自己。北京的卧佛寺曾经万人空巷，原因是因为卧佛的发音与Offer接近，看似是一则笑话，拜佛的人们，人潮涌动，都为了能拜到Offer的fer而感到庆幸。什么时候佛祖也管起出国留学的事情来，这是我所不知道的。 + K+ }% a/ d H0 J. g. Q 每次我到寺庙道观，对着泥塑的佛祖老爷们，我都希望他们能下来跟我聊上两句。也许是道行不深，始终未能如愿。他们究竟在想什么，或者说有没有在想点什么，不得而知，但是看着这些往箱子里大把塞钱的善男信女们三拜九叩，唯有这个时候，我希望佛祖是灵验的，至少我希望，这些香火钱，没有在以后的日子里变成和尚们的奔驰宝马，变成新闻报纸的头版头条。 Y( E' ^; X# R* n1 h* m
我向来是不相信什么神佛之类的存在，即便是存在，也仅仅是一种虚无。而倘若这种虚无不能使人向善，让人有所进步有所顿悟，而仅仅作为一种形式，摆在墙上，挂在嘴边，那么它就是浮夸的，是表面的，是不够虔诚的。可惜的是，似乎就连形式也没有得以很好的传承，以至于不知“五谷为养、五果为助”为何物，也不知荤与辛腥的区别。6 l$ X/ u* E) y, V7 E, m }
无论是信基督，还是信佛祖，虔诚的信徒们，都有着共同的优点-善良与深沉，对生死之事表现出的豁达与大度。而无论何种宗教，其必然的目的之一，是能够对人的心灵产生净化作用。作为一种思想和人生观，宗教是值得倡导的，作为一种手段和工具，宗教又是如此可怕：它有时改正了人性的弱点，有时又抓住了人性的弱点。2 P c# H# d" ^% M6 K
鲁迅先生也是喜欢佛学的，但是仅仅作为一种思想的武器，因而在他的文字里，很少看到有关他研究佛法的内容。以他的身份，大可广泛宣扬佛法，然而并没有这样做，是看到了佛法的实质。! t+ J) L. O7 K+ }& n& A
闻过欣闻誉恐，被人祝福，毛骨悚然。最近在某个地方被人祝福数次，因而产生两种感觉，一是遇到了普度众生的观世音，再则是自己做错了事。在我心里，凡是把同一件事同一句话常挂在嘴边的，都像是翻版的祥林嫂。深深祝福，祝福深深，原本是温暖人心的话，现如今无论在何时何地何种情况下都能听到看到，却像是阴魂不散。真的祝福，未必要让人感觉得到，那是你心底的一种期望，一种寄托。任何一句话都能招惹来你的祝福，我虽然要谢谢你，但是我始终不明白你在祝福什么。我现在最希望得到的祝福是能够通过不祝福我来让我感到一种舒畅。 9 `4 ?' ?* \+ z9 Y0 F" k$ B 我祝福过很多人，但他们是不曾知晓的，即便能感觉到，也只是心有灵犀点到为止。中国人很奇妙，大声说出来的话，似乎都是在讲给第三个人听，所以若不是无所顾忌的玩笑，而是一对一谈心的时候，我喜欢把音量放低一点。 ; U% u9 H- e+ w" C. F 烧香烧钱拜佛的人们应该明白，佛祖不会拯救楼市，不会挽回生命，不会满足你任何精神与物质的欲望，即便是有，也是自身的参透与醒悟。信佛之人，存乎于心，不在于言语，不在于形式，而是在没有言语和形式的时候，仍能感觉得到你带来的温暖，和满怀慈悲的心。
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发表于 2010-9-27 11:22
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楼主
发表于 2010-9-28 06:58
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