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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
. F I e4 A. ]1 P入佛又入魔,犹自惑迷尘,9 F1 x9 C) m* R8 ]- S# P
佛魔本是幻,无异本性见,1 ?; ~, x' q6 @7 o7 Q# h0 F
性相元一如,无二入个甚?. \) k/ ]+ t8 W4 S4 C/ f( A
耳聋目盲时,啥叫色与声?% ]7 b6 q' k$ [6 ]
错觉不自省,焉能言悟真!
9 a. a( |2 u" `. N6 s0 H' @; E。。。。。
9 S. J/ n/ I8 X0 ~, W8 r q十方缘:
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原原性本空,因心相法生。6 F6 M+ ?5 m5 D( V: T1 {$ n. p
本来无增减,顺应无住中。
! O# i6 U* A2 \性相即一如,何分色与空?5 E. F( ?% A+ u$ h
偏执迷有无,难透色和声。, E6 w$ K3 s$ p# y
执着真与假,坠落无明坑。9 |, L0 b& q% N& T9 T7 R0 {3 t. v5 o$ s
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道即道也,无道可说,怎办?6 [% ~. ~ Z7 e# V9 U2 c5 f
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" T" h- c" }4 q圆智行者. P, @2 T/ k# S$ D( y
佛魔皆如幻,本性无二般,; n" x# o/ A* c" A( @! f3 I* ]
彻见无一物,六根尽归元。6 H& x9 n) |: i8 {: j
天下本无事,神用原等闲,1 N: t y) g+ O" p4 t+ Q3 @7 ^
幻习不自知,犹非知解汉。
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十方缘回
S" C, j; h7 o1 g8 H7 Y$ p7 e断灭执偏空,谁在应言声?& u) p) K" n! O" C4 W
无物亦是物,有无本相同。
" n( [1 { o) m% t+ g万法本自闲,指西又指东。
2 |0 m) b9 F2 z- F# A6 M. N无事自找事,情见意识种。5 K* a) w6 g8 [/ O1 ?
z) t. u& a* c* T% T0 p: i$ F
没事找事,谁过关了?道!
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圆智行者& u: s& C; X! G; B2 P9 i
幻习不自知,犹逊知解汉。
$ q$ r! }6 C, L' m5 c/ G6 N, n好笑懵懂辈,无知还说禅。
: Y4 q3 c( T! E" m% e: K。。。。。
2 H. Q% f9 u5 G D, p# S3 @十方缘:- ` c0 L8 i _
回
4 j8 O7 k8 t$ c* e$ A, D迷妄自无明,所知障不通。
; G; W Y/ J+ v$ d# j' u, u笑叹昧心儿,呓语在说梦。
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% E# }+ w/ I- {2 H爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?- G3 S! J f1 i; t1 B5 q
当,在生死轮回!不当,有背伦理!
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圆智行者+ z& ?8 ~7 H, q
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。& f4 b% i7 u2 E. l! C0 ^. {
。。。。。
) [ X% W, X2 X; V% ?十方缘回* M5 _7 h' P- m/ B( v; }: d
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
0 u" f" T) E; C' d# {; G0 G' X+ z; z处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
1 T: v# b) G4 ?0 @- t( X自视过来人, 实则昧欺瞒。
: a4 K. P8 R' @0 a/ o G5 P% s" p行在迷途中, 颠狂不沾闲。8 N$ j# y/ v/ \7 R" |8 m
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你我即相一,无一时如何? 道!& m: i2 H* G4 D
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- T# }7 u8 P" g4 W6 ]圆智行者
( s, r, _0 w4 O# u0 x, V3 G一切有为法,如梦幻泡影,0 m# ?- P; D4 r9 E9 W/ ` a3 f
若以色见我,是人行邪道。! Y1 U8 f# w9 a" U& W7 B: e
。。。。。。十方缘:
4 J5 |, y% ~/ h! p. P+ A1 ]0 f回, u' s# X+ e' ]! A/ B, t' n
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”8 ?$ _4 E9 A# {" O1 |. }4 D
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”3 O; k. k! ~- v/ F% R6 U
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无为无不为,敢问阿是谁?# ~' @. h" o* n0 {
春来百花开,折了一枝梅!1 U2 v: j& I1 w$ b
拙!行者,会麽?
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5 h' _3 I- \3 M; C' O圆智行者0 S0 ^2 P! T; R
空色有无谁心见?- _8 K" D$ B4 D9 e9 ]+ e
明澈见性无幻城,$ Z/ w, o) q" u
佛祖圆觉了无意,
l$ E. m* q( B- S! e执意着相是迷人。
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十方缘:
7 S/ g- i L, g0 r回
" V' s7 Z$ R! \4 Z$ ]1 t识见峰顶末必真,
B' @) S3 }1 J. S5 N# e3 B6 ]朗朗晴天伴生云。2 l, ^- M. H2 a; t$ r( L& }
来年春天末曾至,
9 J- n+ s) t2 O- Y* Q9 N) U. [昨日黄花无须寻!
* k' h0 Q3 N ^; |0 f
$ i, w, k& K! R% _* z问行者,当下是什么?道! F6 z- _6 p. F
圆智行者. H7 U( _- c) S
狗眼瞎却。+ k; o/ {% ?* @8 ~- A& t* M) m2 i/ y
。。。。。
: i4 E1 \1 j$ F1 t9 z/ E行者果然瞎叫唤!
1 H$ Q, j* |$ l M0 d% w$ f0 y- T9 V* v6 N6 y7 M" F3 q$ Z
圆智行者
0 M7 R* e7 K+ c3 G o+ e- d你没把“无不为”错当成“有为”吧?
- z8 M' U4 X4 ]0 s$ w& p! M% i* O3 H能说说其中差别何在么?
~* F4 F% A0 f" Z( [$ f: S。。。。
8 Y9 ^, F- h; H z& k。十方缘回, C. y# \( w$ Y1 C/ t+ v, \
有为无为 不着!
3 f0 |+ Z+ R( e3 l5 y: [, {管他是佛 是魔!+ ^& n+ V6 _& E& C7 `# i
顺应无住 自在!6 S. t0 T6 D. z4 Y1 b
即应即罢 说何!5 ?# p8 z* U7 P4 I% W% }" @3 y
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放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
- n( E! z6 y6 c4 y' V, ~8 u道!什么是无商量? |
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