三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
  a) [& w$ u4 j* q0 l0 V空间周沙界，了空心何在？
; t& y' u2 |2 E+ N等空无边觉，全体即如来

, x$ |1 T4 B4 E6 H+ Y- P白莲花回复圆智行者:2010-09-18
7 I9 ?% r6 Y8 k8 ~, W$ d2 Z" [非空亦非有
3 Q6 a3 I* D4 O6 T* }, ]( `无觉何来迷
非佛亦无凡
% E* W4 g5 C$ e8 Q% q" B. S随心应所见   
: G# g+ v3 i  ^* m5 B  J1 f% P
( b) }$ p$ F9 F, V白莲花回复圆智行者:2010-09-18
. C9 b1 W  f$ @" ?3 z( ?觉无原性空
9 V# i5 d8 X5 e4 Z# |觉空两相融
性本原觉空
) f, U% o+ V, X1 o无触心无动
7 m8 Q; f  K6 T
白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？

9 e* z6 s' ]8 v. ]* T圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
# B8 _& c0 d' \. y, \. Y触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应
- y2 Z+ @4 E& ^" u
圆智行者:回复
4 i2 M# P9 u' {) m5 p+ V$ W7 }+ D+ q0 m真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？

& e7 G: [. V( d圆智行者:回复
& i1 M2 ?1 w) K7 ^: @* M真空即妙有，妙有非现有，
+ H8 e- T" Y7 J; F不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
8 q  B/ y* g5 e1 p: S7 P9 G一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
- d; E1 C- ]/ f9 o% j  j- T" w
白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
: c* }) I: ^5 B) ^4 x/ I0 ?相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
2 i  }9 w! b9 K9 J4 d5 h
3 K8 a+ Z1 ]6 Y. V& o# b: w: m破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
, \3 ^5 Q4 D8 g/ O0 p色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
2 F, V+ n2 m$ H2 |
0 \: {/ L! F& }9 z$ }5 R圆智行者:
/ y- P# ]7 l* e! t- V" }$ |色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

8 C. I; Q$ l8 T# [7 b' F圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
& K! r5 Z0 A) m9 ]! Z9 Z9 Y, y; n天下本无事，神用原等闲，
- A7 j( G9 ]6 L4 E) R幻习不自知，犹非知解汉
  f2 T  G1 M' U' H4 U0 e" l
7 L9 Q( y9 J$ @$ ^! X* z白莲花
. Y' Z. f3 f1 p) ^佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
- C1 f5 D. x) C+ w9 f见相即见性 无见无不见
% l9 p6 u7 \6 x/ N+ x- @六般神用通 眼闻懂不懂？
+ r: _! n* Q7 k7 F  Z$ Z4 r3 T尔个知解汉 却笑他人幻！

% t% p0 y* B+ s. ?: n' ~* T! r白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
) d- W% T5 l; }: S- W
圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
/ q! Y: U+ R9 e# K
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
* ]3 Z. J# B; i! J" d$ H好笑懵懂辈，无知还说禅。
( ~1 w; M! _! L9 G- q; z5 C
白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
4 X4 ?$ u' Z1 c3 G& M藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
1 Q' Z; W6 o" v, U; K1 w+ e
7 o; J8 F0 K; M0 D8 ^9 `圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

/ i' z  Q- h( F6 a1 y1 J白莲花：
, h3 k( k, j0 z叼着石头还不松口？！呵！

圆智行者
! O9 E6 l) X( m/ N, u2 \2 o( w狗眼瞎却。
5 s& E, |  A3 M6 k0 |/ O  k$ T% q8 p
: A# ~  A9 Y1 m+ [1 j2 F, N白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

/ @% y/ \" D; e5 L1 W0 i白莲花回复圆智行者
无为无不为
请问我是谁
3 d) j  e3 z6 V8 D5 |8 A秋天树叶飘
2 q1 E5 o, Y# n; {嘴巴见到没？
嘿嘿！

" d9 O& e8 B- X圆智行者:
" m& @+ [& `- W# v2 U7 M你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？

9 u; C/ M8 z. K2 o* ~7 c白莲花：
色空空色相映成
  P) @5 `' O; R& ]7 h! c空色色空何异同
1 C6 c+ u, x/ A4 x% y佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
5 J7 f6 L1 I7 N& k4 w
网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
4 i* w- ?, h/ [% {) y1 o( e4 c哎呀呀 白师兄 好牛
# z% ~, j4 K& c+ c! A  S: m
" `! k. |. t5 x# F圆智行者:
* t) p" O  u# M1 N1 D空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
  c0 `1 K) D9 j) d执意着相是迷人。

, ?/ r8 e2 D+ l9 Z) k白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
7 f- [. g7 V' M4 l5 N说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
, W. d- R- e- R4 @入佛又入魔，犹自惑迷尘，
7 ]# a7 H) X& a8 _6 t+ d5 G2 K8 K佛魔本是幻，无异本性见，
  n3 d6 ~+ ~. C/ N. q& B3 \性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
- o$ a1 G, Z+ @+ P。。。。。
0 @/ {& g% ^8 \9 I) A8 Q十方缘:
. ?0 X' w9 l1 R( w% {$ C# ]回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
. O8 s. G- C% w0 X, Y- W  U性相即一如，何分色与空？
" ^  R7 T1 O( N' g9 u, X3 |偏执迷有无，难透色和声。
: C- V6 H: u6 _# k执着真与假，坠落无明坑。

  K/ e. X/ i% Y& r, i5 G道即道也，无道可说，怎办？
3 t- Z* a9 ^- u# n( e: r
6 z' f- N0 b* H
圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
( F; u* g' P& V* d! D9 ~2 ?天下本无事，神用原等闲，
) `. k+ |; C) P& K  |幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
; r: U+ k4 |1 i$ _十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
/ w: k- F. [& B
没事找事，谁过关了？道！

% {- o: s/ A. o6 J* U圆智行者
$ ?  ?: W" i1 v' N5 s6 V幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
, A8 d) p- j6 D/ G' `5 l。。。。。
( g1 a8 X" t* i0 F; q十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
5 [% W# ?) ?8 R) j% \; |笑叹昧心儿，呓语在说梦。
+ r  _- _& b0 n
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
! U  W9 l- {) ^当，在生死轮回！不当，有背伦理！
2 K+ S# S5 `7 g' z( L9 L
4 R/ o" H9 b$ X  M圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
十方缘回
# O3 ?8 }+ e. n  u+ F' P辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
: c  Z5 n6 r9 e5 V" Y- u: ]# D处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
' s* n- a3 A& y) _- ?4 H自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

3 z2 s) j' q7 {你我即相一，无一时如何？ 道！


圆智行者
0 J4 t/ M7 V9 |- l0 w+ v6 [一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
8 N! @, h' I/ f- b有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
/ {9 K+ A- b1 U9 @' B: k. g见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
& A) A# q2 }% R4 k  b; O4 @. j春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？


* Y* x3 l) N% r  R# }圆智行者
. {5 n- G% u: }( x3 W& M( k) S空色有无谁心见？
( _7 H2 n6 b. x* |' H) B明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
7 V7 J' K! U; g/ T执意着相是迷人。
# b/ l( w; Z+ C2 Y2 ^; L0 E。。。。。
- Z$ C! Q) M7 S4 a5 a/ j- q7 X( h十方缘:
回
识见峰顶末必真，
* b. }& k4 J- H朗朗晴天伴生云。
( c2 n5 g2 v+ Q( t, s7 U! I! m来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

# p1 l5 L" w! l- z9 v/ y3 l. {# E问行者，当下是什么？道！
圆智行者
狗眼瞎却。
。。。。。
9 ~  B3 ?. b# }. Y: m行者果然瞎叫唤！
; x: T- y2 ]5 }6 I/ h4 _
3 G* ~0 p' R( s圆智行者
- `$ E0 L5 x0 _4 }- k1 ~你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
! S8 u8 ^- \- b+ z2 m$ Z& d。。。。
。十方缘回
/ M4 C/ R- [, b4 U! {; [6 N有为无为 不着！
9 X. t4 Y5 S; I. @# j: J0 k管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
8 U  P8 z! b+ _& f8 G) Q即应即罢 说何！

  K% {" ~) W( D放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

! v8 m" w! h6 h- H/ O( s+ _5 ^
。。。。。

顺应无住 自在！
; @' d+ Z% t, a% l6 W' i0 O$ L即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

3 r6 J, d8 l  p& @0 P喏，喝茶！