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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者1 B$ m% f/ i' B2 V4 m% W, d6 O3 C0 q" i
入佛又入魔,犹自惑迷尘,3 z. p4 i2 ~& f
佛魔本是幻,无异本性见,: I/ e9 e! g3 J
性相元一如,无二入个甚?/ g. f1 Y; P/ h& ?( G. {0 ?
耳聋目盲时,啥叫色与声?6 E. Y, \0 p! z& {& H' g
错觉不自省,焉能言悟真!
+ i, F( I1 R \。。。。。& |4 m t, A9 r- |) r, }
十方缘:
; C- K3 M( l9 \2 l4 @) v回# e* T/ S+ y% N" k( v1 m) e# F
原原性本空,因心相法生。
7 }8 g; D% m. K% Q本来无增减,顺应无住中。
+ l7 j/ |' F$ d7 ?% L7 n5 X+ A9 y$ u性相即一如,何分色与空?% e0 h# @! O- y i, }) D
偏执迷有无,难透色和声。, L) P' M1 G, n# O
执着真与假,坠落无明坑。! d+ R6 i) U: ~7 F/ s
5 H1 _% P- C9 O9 }4 d道即道也,无道可说,怎办?
5 y, `" t6 N0 Z7 T+ i H4 k8 |: f/ l7 i6 Q" X* m$ B4 Z0 Z0 m" ]
9 n* ]) }" o( `5 s! V( O
圆智行者
* c* f4 ]2 |0 }! ~$ Q: ], N7 U佛魔皆如幻,本性无二般,
/ `/ A. M' L. {彻见无一物,六根尽归元。
* w* N& A3 ?+ i2 P+ v天下本无事,神用原等闲,
% T- a( ^" C1 ]0 ]' G5 q0 u幻习不自知,犹非知解汉。9 e6 P6 e, e0 ] P; F' ?( M
。。。。。
! G0 e; q5 m( g7 N十方缘回
& d3 S1 z0 S; Y断灭执偏空,谁在应言声?
& q! g Q" y- i$ P无物亦是物,有无本相同。
4 S7 z2 y; Z! S. o2 _8 P& s5 D万法本自闲,指西又指东。6 N: V7 P2 l* A9 l. |. y6 ~; W0 R% U/ ]
无事自找事,情见意识种。
8 R4 O7 k' G) M0 M9 A3 f, b5 [4 `9 P6 ~1 s. v9 C
没事找事,谁过关了?道!
+ o7 o$ i! r, v0 g3 m2 r7 i' ]- u8 s5 @# s* Z& \* T7 n- D
圆智行者# K: u: ]( b3 n0 m1 D
幻习不自知,犹逊知解汉。
, D' P. y, W8 @8 @好笑懵懂辈,无知还说禅。
% j+ s: q9 ?/ o/ H# m' D/ `: t。。。。。
$ t7 E$ \% }! X$ u十方缘:
e) D$ o4 q/ w" O3 m/ P回
9 c7 S: R! D9 L9 f7 ~ M% ]6 h4 a迷妄自无明,所知障不通。: u- K0 K. i$ v" k
笑叹昧心儿,呓语在说梦。; k0 V8 E: G# E) L2 `# B) e
% ?, N5 o* @3 V# N* w/ d* C6 ]
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
: l. Q3 Q; i2 l- w: s+ Q当,在生死轮回!不当,有背伦理!% D7 t/ ~! k8 K
0 @; p% `" O7 R, G+ c: T
圆智行者
) q& u0 y4 r: f2 }知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。, \- u5 Q+ a& J; i: n$ ?4 |* p/ i
。。。。。
' {- p; p" k" L十方缘回
+ M( W. r$ P, e9 [' t辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
. @9 `" U1 S! Q4 x, C" h处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。. B- k# Y: S, d* D
自视过来人, 实则昧欺瞒。
2 X r8 t; u+ ^$ [! h! K) H行在迷途中, 颠狂不沾闲。/ e% r* G! k5 Z2 f$ o. X t
9 T2 s, [" b& v你我即相一,无一时如何? 道!) q1 u7 v4 \. K {1 v$ n
* T- @4 V2 u. I4 A% [) P1 P! G! [, r5 M0 q r) J: Z
圆智行者
6 y" @ V4 b1 l* m一切有为法,如梦幻泡影,; E a; v7 ~# a2 x& ` d) x7 z }
若以色见我,是人行邪道。7 t; Y J+ ^3 J8 o' f x
。。。。。。十方缘:
) V" i$ G4 O! ?回% ^( q2 M6 T7 u9 a S4 h
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”6 _- l& Y M5 Z6 x- n; U
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”: j' n8 t: n, m& s- H
! ]7 \9 Y9 J$ f9 ^9 X. v' k
无为无不为,敢问阿是谁?
8 a& o! N! j1 O2 I+ p, T% G9 _春来百花开,折了一枝梅!( n" }2 O) s0 L4 N
拙!行者,会麽?
" A9 N0 ]$ D( U1 X7 F
6 h. s3 Z( A/ O' x" Y- b1 w7 U1 M( ]$ P% f; ^: B1 x9 }
圆智行者
4 S& B7 Z, e0 M1 M" w* W) ?空色有无谁心见?
8 }- m; S ]: }! `明澈见性无幻城,
3 B# h4 T% r+ z' R# A佛祖圆觉了无意,+ Q% @1 z( U: J: p1 ]7 ?
执意着相是迷人。
* U/ G5 l" b4 S! z7 F' Y- d。。。。。- z" [3 J; [. t9 R" L+ R/ D' w+ T/ {
十方缘:
+ L) ~" E- G( T回
! k0 C( {$ v, m: C, Q* X) _识见峰顶末必真,; Q) l; u/ p- I: ]# b$ O; }% e8 M7 J
朗朗晴天伴生云。; A1 ?' J9 ~6 q2 \( i
来年春天末曾至,/ q4 G# l1 P7 E) F2 h* w* G
昨日黄花无须寻!- e! u5 z2 ]! k5 n
' M! N2 ]/ {! L8 R4 q) F$ y
问行者,当下是什么?道!$ u3 P4 i6 Q6 H+ D* ]8 A4 t% [" \
圆智行者
9 V+ t9 Y! j- A) X7 \) }2 ]; _狗眼瞎却。
. A; f9 \# p; v7 r: Q( F9 l1 i! I。。。。。& [" Q n# p# T* t* J7 P$ W
行者果然瞎叫唤!
6 P* m* @# M; t+ m |* {" J ] ~8 V' _; ^
圆智行者+ d, k1 k. p& `0 Y( d1 _+ \
你没把“无不为”错当成“有为”吧?9 ]2 c+ z; x e6 }. R. I, g
能说说其中差别何在么?3 G) j' X* v# K2 i& n/ W; n
。。。。& Q& |6 Q# h ]
。十方缘回& H. l0 ]8 q4 ~
有为无为 不着!
! @4 c! H- s H& U, m, A3 q管他是佛 是魔!
, G9 N' Y* U) Y$ w' w- r* ~3 ^, [顺应无住 自在!
: [; {# t# z6 q; e- Y; N d8 r即应即罢 说何!
( @7 P+ Y% E3 v3 J7 t) g" a- a7 Y3 |. {; A; [
放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
$ `/ [4 I$ d. ^( Y. ^道!什么是无商量? |
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