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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
7 |: ?( [7 Z4 b入佛又入魔,犹自惑迷尘,. g, j3 e4 z/ n8 X
佛魔本是幻,无异本性见,% D( r- S% ~8 f {3 v% R
性相元一如,无二入个甚?
) }" R+ T |" L耳聋目盲时,啥叫色与声?( ~5 D2 K1 V3 P; C
错觉不自省,焉能言悟真!
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十方缘:
, a3 t G, {; I, p+ a4 ^3 C回. ]) K8 p3 l: D2 Y; z4 u
原原性本空,因心相法生。 t9 K1 Z/ `1 E6 N! a1 \ a
本来无增减,顺应无住中。0 d& P) e0 X0 A2 Z
性相即一如,何分色与空?- E7 ]' G; c1 V& E: ^( J% E4 r
偏执迷有无,难透色和声。
& v5 n. [/ e. l; U7 U, s执着真与假,坠落无明坑。. s( b% U. C, J/ D' X+ ~- \7 l
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道即道也,无道可说,怎办?, [& s% h) {0 D$ W# k
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7 F* g% d; C: e3 E% b% s圆智行者
" g) `5 T- |% J, i# x# f佛魔皆如幻,本性无二般,. P' f; p+ l! p7 `: }) e
彻见无一物,六根尽归元。
$ |+ ~& k$ h8 B) w( _天下本无事,神用原等闲,& w, i, j% o7 ^7 M8 p$ L8 S7 ^. u
幻习不自知,犹非知解汉。1 ~+ ~- n* y/ z. O. @) _- H, d! y
。。。。。
6 u) | H) q1 j, H十方缘回
. y6 U6 q% D3 B. h4 e; ]断灭执偏空,谁在应言声?' ?6 U% i- |% g2 K9 Y! ~+ T
无物亦是物,有无本相同。5 E' C q( W) `
万法本自闲,指西又指东。0 p0 Y( c2 Z& C8 F- B/ T; |
无事自找事,情见意识种。
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+ B l" H! ~5 t7 o+ ]0 J6 e没事找事,谁过关了?道!6 H) @ g8 O- G$ x2 ^7 b: Y
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圆智行者
2 r7 P9 H7 f& T; _+ \( d$ ]( i幻习不自知,犹逊知解汉。
. n5 V' j( g) e/ e# ~! H好笑懵懂辈,无知还说禅。+ K+ I; S8 m/ Y! q, b! ]
。。。。。2 h6 W W8 K3 i0 v" n8 k
十方缘:
" k2 o) T; Y/ Y回
8 f( t/ ?+ ^. Z4 }3 z迷妄自无明,所知障不通。
6 _1 ~& L1 @; `& N笑叹昧心儿,呓语在说梦。
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爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?5 d! t, u/ Z% a) |4 A' M
当,在生死轮回!不当,有背伦理!
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% y9 U$ V# y; _1 H( u/ S4 }* K圆智行者8 J. k6 Q- O3 ]5 n, \- n( A
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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十方缘回
1 L2 r. G) w# W; i# H( |辗转古人舌, 遍地唾涕舔。3 x( H. a! V. k
处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
) |0 l. s* w; z- Q* f# R自视过来人, 实则昧欺瞒。+ }, \# H& u) R/ f4 f8 p* q5 a2 G
行在迷途中, 颠狂不沾闲。
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/ L) C$ ~# ~/ J# c9 A6 ?你我即相一,无一时如何? 道!
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' C" @# \7 N& Z }
圆智行者% S8 r- c0 X7 D) m9 O
一切有为法,如梦幻泡影,
p6 U" |. v+ Z) u5 U8 P+ U; {" o若以色见我,是人行邪道。
! N0 S% r+ w Z3 p' A8 L: L' f8 v7 k。。。。。。十方缘:
( b0 y- @6 e; B回
8 H3 d/ z/ j( ?1 C1 N) W有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
" D% Q4 T* K- A; h见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
- U R$ s, ]7 @8 O, A
1 @0 N- F4 H5 F1 M- U6 F无为无不为,敢问阿是谁?% U2 _* `8 q) p: N$ f& q$ \& T
春来百花开,折了一枝梅!8 k0 J6 s8 e% i j0 p8 t
拙!行者,会麽?: A) \& a7 ^3 c+ C* d( [' P
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圆智行者
6 a: w- q/ s# p9 }5 J4 |! x8 t空色有无谁心见?
" e9 B# a6 I+ ^! Z9 B [* b5 I2 \明澈见性无幻城,% o! c. _) r+ d+ v
佛祖圆觉了无意,5 c' _* M! ~- J1 L: o- f
执意着相是迷人。
/ ]( }3 g& L* n$ Y4 W, u。。。。。 M! r6 P/ _+ T
十方缘:+ J8 ]5 R _1 T; x/ B
回
$ J5 u# {2 s8 n7 o' ^识见峰顶末必真,
1 @9 [' q$ J; Y! A. A2 [8 p% Z6 R$ q- F7 V朗朗晴天伴生云。
. U8 o+ J. H7 ~. l来年春天末曾至,
$ D P5 n/ a7 p9 h# Z' E3 h3 M昨日黄花无须寻!
! }/ U, L$ V# Y# o# n
, e& U c5 o" s* U% e$ V问行者,当下是什么?道!
; m. H# o+ X+ T5 T- o- f圆智行者
8 A, M; W, j7 |. j3 V! ^狗眼瞎却。
' g; U& C" V* p: l- O: ]。。。。。
+ i9 F- r) ]& o. J: k行者果然瞎叫唤!5 S6 {+ M% R( j
" t8 i z9 Y" h3 z8 [! ]* n, u, M
圆智行者: Y+ O# H) c+ n& S" d3 R/ B
你没把“无不为”错当成“有为”吧?
1 H0 ^; \0 b2 B) M t. Q( O能说说其中差别何在么?
' ]5 }* U4 s1 E* @, k- X。。。。. w @6 h: m! s
。十方缘回 T' ]0 M& B/ N( J
有为无为 不着!
) K9 L) \! ?" \+ X# n+ g6 h8 F管他是佛 是魔!
. G! o' v V5 j/ V# T+ V! n顺应无住 自在!* n; j$ [6 y7 t0 _- _$ Z' M! z5 N
即应即罢 说何!4 N, f* c- [) w# a* h1 s, `$ u
# h5 S( b' s) G9 a# h
放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
: C* @* G6 j7 s. y* Y; ]8 f道!什么是无商量? |
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