 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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. |& ^0 E, ~3 K* U' k3 h6 Q4 e. B# j圆智行者:2010-09-18
8 u3 |+ C2 O+ I9 e, f2 q空间周沙界,了空心何在?
8 T3 H# e* F: T9 s* z+ J! g) C等空无边觉,全体即如来
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3 c8 V" Y; N' @' a* v! n白莲花回复圆智行者:2010-09-18. n7 U; M6 M# M9 G0 [1 _# b
非空亦非有5 @2 t b5 o, p h! Y
无觉何来迷
% m- m4 `1 Y2 M) `3 q3 o非佛亦无凡
, W* V# c- M9 \随心应所见 7 r+ S/ E" T+ z8 \1 ~
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白莲花回复圆智行者:2010-09-18
/ f/ _# ~+ C5 e. }5 w觉无原性空
& o4 n' \2 r0 \# g+ r觉空两相融- O) S/ ^$ O0 \, @$ i
性本原觉空
4 Y: n9 n+ \, j+ ?8 d无触心无动
1 `. i) u5 ]# g+ a& Y6 M% x5 J a- ~, w: S& g
白莲花回圆智行者
3 f3 }) f- L. z2 |! Z, ]0 T+ k. @无处不藏尽,有无皆本在。6 j# q- S: K# I5 _
无觉觉不尽,如来如何来?( ]2 P, f9 A! T, e, V0 F, J: ^
" [4 t* r% o1 ^! N: u2 i圆智行者+ X6 J) u+ k. r$ i
所谓随与动,实乃迷妄用,2 J8 ~6 W- x% u! ~ F: r) t
触性既本空,随谁应何踪。+ R- [6 c1 F& `# A+ N* \
/ F9 S4 r5 N+ v7 x
白莲花:3 S" u& m8 t: ]1 d" h+ ~7 R
真空即妙有,见相即见性。# F0 k" |# I' ?: V& d; z- W' E, R
枯灭死顽空,即下无此应# p J' y/ T1 w: {$ P
; P" u9 z8 v) F9 C圆智行者:回复5 L4 P6 v2 T# T4 k) l1 V: a2 ^
真空非顽空,绝影亦绝踪,
0 `3 B+ g. e: f- b本来无生灭,无物谁枯荣?
' k3 ^" f9 k* R4 g0 \
, I6 ^3 [" A8 G7 y. g+ k. N圆智行者:回复
! U9 j. T* B/ b6 M6 ^0 z% M; F真空即妙有,妙有非现有,
9 e% j* U* Y& j5 |6 C# _# Z5 H不能离四相,着幻永漂流。 5 i6 A+ G Z- V& { a
真空非玩空,无影亦无踪,
7 P- ^6 v! _1 X不生亦不灭,本性何枯荣?
; m1 e. ~4 a- W7 U: H一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。/ p- }. @# B+ t S9 ]/ J
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。4 d. ^; K3 v+ p( o" k/ S
, k7 n3 C* s2 ]* v" |白莲花:3 ?' T* P4 c5 r# }2 A6 m# R" y
言空道妙有,何离当下心?
5 e7 I, P$ B; S5 ?2 I7 i* E( z随缘应无住,本来无增减!) s. }: A/ i6 w7 v& m9 F3 F7 U: }
空色即一如,有无本相同。
% {8 d# E& H# t* C. [昔言无一物,今又拈手中!
# \( k+ p' g p& g2 S+ \一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
0 s+ A$ y- h$ V7 w/ q若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
6 _! X+ ?! \ T5 @相由心生,心灭体真。。。真是什么?# V/ b7 Q" X$ z" u. D9 P
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!4 Q4 O$ ]5 l1 Z, ?% M
/ C: ^8 G. w5 d! n2 N. M: D破立立破何时休! 驴年马月难出头!
% i8 V/ L* U. B: r( r% f0 ^色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!1 q0 H( m( i# N% C
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圆智行者:: p, h' k8 D* |5 T
色眼好境相,睹暗不如狗。% e! k0 X% R2 j; N
若你同蛇身,何谓脚与手?9 Z4 ]+ Q7 c9 R; n* {8 u# t( }
众生堕迷幻,皆因执我有,
0 _0 y# B" d. z, j" w世间生灭法,尽向死亡走。. a2 y# U/ w& S% P: I& m; w
缘起本无我,何物能出头?
- e6 I4 L4 A% i觉者知迷幻,缘了万事休。( o, L: v1 Q+ E8 J1 f0 t2 y. h
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圆智行者:7 D3 b( d" |. H% m: ^+ K
佛魔皆如幻,本性无二般,9 J8 b$ g3 f& @: h/ A0 M
彻见无一物,六根尽归元。
+ v7 [' ^6 |$ I* |2 [" g5 |天下本无事,神用原等闲,
9 [9 r3 P3 o D; G幻习不自知,犹非知解汉2 ^" `, n9 N0 }$ s8 H
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白莲花 " S; r( E8 \! w& U
佛魔本一家 迷惑不染心
" s! }' H3 T, R' \- D5 N1 z本性无相见 分别即是二 ]0 @# P5 U' i, z% g4 {* f
见相即见性 无见无不见
1 J$ m" E& l$ m# q" W# M3 n! I六般神用通 眼闻懂不懂?8 ]4 ~ k$ f: M) x- }
尔个知解汉 却笑他人幻!- C" ~0 V% I. K* g* C
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白莲花1 Y- X( A7 ?% t" b4 A
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
3 c1 A6 x8 E: J5 b, ~我抬手来他提脚---会么?呔!
1 x" J" j! Y" k' h无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
" ?; m- e2 d8 m+ L) _不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
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* L! x* j1 v# l; d$ [圆智行者:
4 B" |9 ]5 _% u4 g; t* ]! r/ q; f你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
]. P/ k' \7 c; e: W9 U6 G; Q你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。' l, a6 B8 x, B# h h2 Z- \
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。; x/ E- }% [! l9 ]! R# v' ~) f: f
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圆智行者
- Q" l% X! B- J5 {% }" k幻习不自知,犹逊知解汉。5 f0 g* K3 K4 \. F5 k! ~
好笑懵懂辈,无知还说禅。
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白莲花 " l# c) K) H4 c' \% _5 C9 }2 j
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。8 N" W) j; t; z$ q# |( l
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!3 W% ?) t5 N! W) V/ `
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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& v! C+ T; O' _8 Z( O% c$ s圆智行者:
7 Z4 Z- M* p" _. n7 {" L, Z知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。$ A! L: t. E6 ?# G d P
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白莲花:
0 c& ~$ _ ^/ S叼着石头还不松口?!呵!
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7 z$ H/ O' a; {- J2 O圆智行者) _( b, c, i# ?* y
狗眼瞎却。2 l1 `$ W, a9 F0 C3 V
0 Y& [' Q0 o5 ^ z白莲花:! x, z9 h) Q6 ~* b, b
果然吐不出象牙!嘁! |
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