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十八条自我觉醒之道 - ZT

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发表于 2010-9-13 09:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2010-9-13 10:14 编辑 : D6 \( e' k9 `& M) Z" d
4 X; A& m3 Z) Y5 l
十八条自我觉醒之道% |" l- V* m* J9 K+ s
. }/ w' w% V: X" n$ ^
以下这十八条自我觉醒之道所运用的原理,就是从我们周遭生活的每一个当下,每一个发生在生活中的事件,从人、事、物……等来当作沟通的主题,从每个生活事件的发生,来当作是自己的一面镜子,透过镜子的反射现象来觉醒自己,并对自我沟通,籍此提升自我的觉知能力。  这十八条当中的每一句指令一样都要重复的问自己,不断重复的问,直到内心的答案涌现,从自己生活当中所发生的每一件事去自问自答,让每一个升起的事件当作升起的镜子一般,来反观自我,内观自己并从中得到领悟及智慧。当每一件事情都能让自己觉照到自己的问题时,那么就能洞察到深层的智慧,运用这份智慧,许多问题自然可以迎刃而解,这就是十八条自我觉醒之道所带给你真正的目的。$ o- I! h4 J, v* u9 B( \2 z

/ P" }2 O9 T! I& X一、当我在批评别人指责别人时  
! S+ e8 N3 t% C% X我深层的了知对方就是“我”;其实“我”是在指责批评“我”自己。重复的告诉自己;她(他)就是“我”。不断重复的告诉自己,对方就是“我”。( l7 E, A# `/ B- B) \% @) x9 Y2 r3 @
  并且再三问自己:2 C. n5 S# M. F" M
  “从这当中我看到了我自己什么过失?”
8 P" F( k' `' w, I  “我体会到了我自己有何感受?”- E) F; w# W: {2 i5 h8 b6 m6 U+ F
  “我领悟到我自己在批评什么?指责什么?”
3 i0 s/ ?( f% M9 U7 L. q  从中我将体悟到,原来我只是急忙于引导别人去看到别人的污点,而且最好不要看到我自己的缺失,原来我在指责别人的同时正是在指责自己啊!. w$ W" \( H* a# L4 g5 P4 @% M$ {# e

9 t! c; X9 l0 g* Z2 M二、当别人在批评我,指责我时
$ `( f; w8 X$ H. Z9 z' y3 q我深层地感受对方的愤怒与心念。
3 X) Q( G: h8 }- p6 n* p谦虚地告诉自己:“千万不要试图去证明谁对谁错”。
7 d8 e3 A2 F6 j9 M+ B不断重复地告诉自己:“不要去证明对与错”。, n$ G8 _, Z& A9 R7 x
  此时更要打开自己的心,柔软自己的心,融入对方的心。感同身受地去了解对方愤怒的情绪及无明的恐惧,用更大的慈悲与谦虚去面对对方的指责。5 |. t) Q  h9 ~" g: S3 j

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三、当我与别人斤斤计较或相互比较而且绝不退让时
4 B6 N# T$ n6 o7 C: _  先让那个爱计较的自我抽离出来后,去看看两方的行为?再看看如此的行为后果将会如何!一个结果是你“赢”了,得到比较多。在此结果下你能否洞察到:其实是你输了!因为日后你将会失去更多。
% i) n  D2 K# x/ y  另一个结果是你“退”了,失去了一些,在此结果下你能否洞察到:其实是你赢了!因为日后,你将会得到更多。
1 r9 a3 c& B; \0 O; H  在一得一失的情况下,能否更宏观的观测到这个物质宇宙其实一切都是平衡的,得与失永远相等,因此短暂的获得将导致日后永远的失去。短暂的失去,必将会再获得回来。所以何需浪费时间精力去斤斤计较与比较呢!因此:
/ x" p# B9 H- u1 Q" r3 z好好的问自己:“我在计较什么?”
( ]# l  P( |9 M! ~重复的问自己:“我害怕失去什么?”. i$ O% p  C2 V
“我能得到什么?”
" j. ^& v  h* S  {+ `" C“我在贪着什么?”
" Q+ ^0 T  S# U! X1 Y, F- A最后,你将如实的发现,只要去除自己的贪念,你将得到更多。0 O8 K: U; ^  r5 h" Z9 e
2 f& f* C: }4 @# b
四、当我见不得别人好,嫉妒别人时
7 q9 n  s: X2 V  恭喜自己吧!因为你已经看到自己的不足与匮乏欠缺的点。但是,可能你还无法察觉到那是来自害怕拥有的一种心灵层面!* U, v" U- `: K. D0 m" \- ^
反复问自己:“我害怕拥有什么?”
0 C, M' h1 T- C( |0 C不断重复的问自己:“我曾经失落过什么?”
+ H! G9 n, f  w% z! Q/ h同时也告诉自己:“那是我可以拥有的!”1 t* ?* [. v: z  E/ o
重复的告诉自己这个观点)
0 n* t. N+ a5 X9 W) T+ C0 x  从此你将会发现你是值得拥有你所想要的一切的,只要你不再害怕拥有,不再逃避拥有,清除心中的障碍后,让你心想事成的心念不再存有任何的杂质,你将发现自己不仅可以拥有一切,还可以创造一切拥有!# Y6 Y1 M7 U5 l  \
$ W; r4 l0 i8 ]' V$ o, R

4 ?: E% w; d; `" b五、当我无法忍受别人的行为与缺点时
: d+ {4 R4 L0 |0 I: d% ~! h  我深切的明白别人的行为风格及缺点,正是凸显出我自己隐藏的问题所在,来自于过去的我,来自于无明隐性的我,感谢对方的示现,让我见识到我无法面对的另一个我。. w" l9 e, L4 d# ~; O! K
耐心的告诉自己:“当我无法忍受对方的缺点时,正是无法忍受隐性自我的缺点。”# _& L  r0 C4 t4 B+ C
不断重复的告诉自己:“对方的缺点正是我的缺点。”
$ c2 J, N, g% E* [! m此时你将明白,无法忍受别人的行为风格及缺点,正是自己的风格及缺点。
' o7 l. u! N* g7 f, u+ d8 ^5 e# [* ^2 g3 t
六、当我无法忍受别人对我的眼光与看法时2 p6 f/ e; ]& e
  我必须了解到我自己有哪些缺失害怕被别人知道,检视自己还有哪些问题是自己害怕被别人看到的。" c& b" N4 H& D9 f9 i7 h
重复的问自己:“我在意的是什么?”
0 G& z; B0 ?' l$ l不断重复的问自己:“我在害怕什么?”6 k; S( [' d' A  E6 g4 C
“我不能面对的是什么?”- F9 _' n: O" U9 t# j
最后你终将明白,这一切只是自己无法看清自己,自己无法面对自己罢了。
8 }! \9 J1 _, _1 m& y) ?1 s  `1 e  m; {. n  q) {# e  N
七、当我无法对别人诚实并且不断说谎时! d  z- B6 @3 Q- O7 a! y; p
  扣心自问:自己是否有隐瞒对方,或已造成伤害对方的事实,或是有哪些行为是害怕对方知道的。
- _- E1 G& b2 F" P4 f6 k诚实的问自己:“有那些事是自己不该做而去做的?”
  |7 W" ?9 i( E; N1 ^6 J重复的问自己:“有那些事是不想让对方知道的?”
! u2 T* y7 D. G  u9 R1 {3 T  此时你只有两种选择:一是继续不断说谎,并且隐瞒到底,而且让自己每天生活在暗无天日,见不得阳光如无间地狱般的日子里,并且不断辛苦的创造谎言来掩饰或装饰你所处的无间地狱。" k* W- G- \& D+ w
  另一种选择是面对你说谎隐瞒的对象,将所做一切摊在阳光下,诚实和正直的面对自己,如需忏悔,就好好至诚至意的忏悔,从此过着充满阳光灿烂幸福自在的日子。
3 ^# \! v! @2 ]7 ~% L7 k) T" t( [
* Q# {( @8 n6 I
; R: g! Z' b* h( S* \! R! a) G* K八、当我伤害别人因此自责而无法宽恕自己时
9 ]1 \: U6 B8 C3 F4 o我深深的明白,并且看到那是来自于心灵的报复所导致的伤害行为。+ _( b& q* K# {
重复的问自己:“为何想报复?”. G- R2 d" z; E: W8 w* p
重复的问自己:“透过伤害,我可以报复到什么?”
. Y( J6 a: n! h1 R “透过伤害,我可以得到什么?”
( L8 f4 K2 C6 t9 ]* [  最终我将明白原来我只是无法宽恕曾经伤害过我的人,而我亦无法宽恕自己曾经有过相同的行为,这一切都是我们彼此伤害时所经历的痛。唯有当我们都是一体,所感受到的都是相同啊!
1 }; f) J8 @5 k; i: U$ q
; s+ Y- a/ j9 l, s) G九、当我受到伤害,委屈而无法原谅对方时
7 T( F" t; M, W  我深刻的感受被伤害的痛,我必须明白:这是对方要我深刻的去忆起他曾遭受的痛,我必须感同身受对方被伤害过的痛。
4 G8 N! k# u8 H; s) K  n真切的问自己:“为何由我来感受?”. L7 N5 d- ]- t- n
不断重复的问自己:“为何是我受到伤害?”
# E& U1 }7 p2 ]; c/ t- b4 `  最后我将明白,其实就是来自于自己曾经伤害过别人,而我选择用这种方式来让我忆起别人的感受及被伤害的痛。
# l7 F. {6 T  R7 {( _3 W& _+ W
十、当我在可怜,同情别人,想帮助对方时$ j" S$ a7 Q  F5 \
  我必须检视自己内心的动机,是否来自于想要表现自己,而有否定对方能力的意图?是否透过帮助的行为来贬低对方的能力?问自己是否真正懂得尊重他人?! X1 _1 p$ Z+ E( `6 m" X
诚实正直的问自己:“我可怜,同情对方的目的是什么?”! F& I5 D3 M& \9 y
不断重复的问自己:“我的帮助对他有用吗?”; f1 ~8 w1 ~2 h- `5 A" i  F
“我的介入是帮助他还是害他?”- I: V8 h* R+ U. J( F
  你会发现,我们只是透过贬低别人来满足自己,我们不懂得真正去尊重他人的选择,透过可怜,同情与帮助的心态去贬仰他人的能力。从中我们才看到自己的另一种意图:原来我们是想控制他人。要相信:唯有真正地尊重对方,肯定对方是有能力的,对方才能从中获得再生的力量。8 D* t6 @5 ^* i  j6 f" ^
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十一、当我的身体受伤或生病时
; k" ?4 ~6 G  Y8 H  透过如此的机缘,我必须洞察到为何会如此?我的身体正透过如此的讯息传达给我,告诉自己:是时候了!必须停下脚步来好好地自我内观。  x$ @% i3 s5 E/ q
重复的问自己:“我到底怎么了?”
8 u- i/ D* ^) q* h* w不断重复的问自己:“身体想告诉我什么?”
* x( Y. t3 E/ C+ x) H/ {  去倾听身体所传达的讯息,去理解来自内心的想法,去面对这些讯息与想法,不要去否定内在的真实声音,也不要去追求外在任何解决方法,唯有内观自己才会明白自己怎么了!最终你必须看到一切肉体的问题,都是来自心灵创伤所创化的假相而已。唯有医好自己的心,肉体才有复原的可能。
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9 T  N% H9 U+ o/ e9 U. O十二、当我经历灾难遭遇横祸时

1 Q; `# m# X, v. p  我必须深深的感恩拥有如此的体验,自己能否清楚的看到:那只是自己选择遭遇的一个历程!透过这种重大的灾祸,重重的提醒自己:把握每个当下!并唤醒自己:务必力求觉醒!- I& U: L) g! ?" Z! F
重复的问自己:“自己还要迷失吗?”
2 Y4 t8 z7 p, g/ U. D6 O' j不断重复的问自己:“自己觉醒了吗?”
+ B( l5 z, v: Q( A从中去认清楚自己选择这些灾祸,并应许它发生在自己身上的目的为何?是否是自己让自己大死之后,才能有重生的感觉及启示呢?正如一只凤凰之所以成为凤凰!是源自于一只鸟选择让自己冲入火中,让自己经历浴火重生的体验,才能变成一只完美的凤凰!所以好好的感恩自己所选择的历程,真实的感恩后,你将不必再选择同样的遭遇了。* p  R, x0 B8 H! L

  ~' N8 N$ A* F5 ^) @  q. U三、当我无法原谅别人并对别人生气时5 S( E: Q- r8 t* ]
此时此刻的你也正代表自己无法原谅自己,而且自己在对自己生气。
$ e' z4 L  Z2 ]7 m2 \% @" u/ }重复的问自己:“不能原谅自己什么事?”
1 X3 j6 p7 Z4 s, O不断重复的问自己:“自己在生气自己那些问题点?”+ [( E2 G$ _4 Q4 e/ Z$ m0 h
“自己还要再演戏吗?”/ P. x( T# B2 D4 ~
当然你会看到这一切都是在演戏,藉由生气来演给别人看而已,同时也演给自己看,所以你必须看清楚演戏的目的:只想获取别人的认同与肯定,及表达自己的情绪与感受罢了。) L0 x2 i6 G! ~! s- U$ h3 R) c
当观众不了解或是离场远去时,只有继续演给自己看,对一个持续生气的人就是如此。& ?9 q# q# X/ N' z. ]9 W  @' i
试着用自己的智慧想想看,是否可以选择其他的方式来表达,而也能达到同样的目的呢?
. _5 a2 d$ r; y0 s) |$ R3 y$ L' k/ W1 y% Y/ g2 I
十四、当我在为自己的缺点行为辩解时2 h  e' r: E1 \% Q' ]
  我清楚的看到其实是自己无法面对自己的缺点,自己无法诚实面对自我问题的结果所导致的辩解行为,其实是来自于自己过去及现在的业种。
0 f' G1 I7 ^% h如实的告诉自己:“辩解只是逃避面对的手段”。
2 z" N  f4 D7 s' N+ V0 ]0 f不断重复的告诉自己:“不要再辩解,好好面对自己吧”。7 e8 h3 c5 Y4 B( I8 P

8 W: P6 X7 P& j3 r8 ~十五、当我无法拥有财富时
! e3 P& l' G! S( k( e7 U  当我无法拥有财富,一直赚不到钱时,先自我回溯检视自己是否有重大失落事件,过去曾经有过的失落会让自己害怕拥有,必须先扶平。面对过去曾经失落的事件,使内心不再害怕罣碍,面对失落,重拾失落的自己,这时看看你所处的四周环境:' v' Q% L* G+ d9 N1 N- ?5 I
重复的问自己:“我害怕拥有什么?”/ R6 h. {' f1 U8 t3 |* e
重复的问自己:“我不能拥有什么?”
) i& x/ l4 B* h3 T3 a5 U9 \重复的问自己:“我可以拥有什么?”
# {& i9 r7 `6 p  反复不断的问自己:害怕拥有那些?不能拥有那些?可以拥有那些?直到最后你会体悟到你是可以拥有一切的。+ [; u- m! @- @4 ?+ u
' J  A+ ]/ {# w. p+ N! X& L
十六、唤醒内在灵光的洞见
, X& j* H6 G$ h2 x$ d, d  去观照自己内在的一切,倾听自我内在的声音,察觉每一个起心动念,为何心痛?为何烦恼?为何害怕?为何担心?为何懊丧?为何动怒?为何固执?为何计较?为何爱恋?为何伤悲?" y, O) X/ f  f! Q: x' ^- s
  时常观照这十个升起的念头或感觉,仔细看着它面对这十个想法,不断的问自己“为何回升起这些想法?”要求自己去观照这十个为何?背后的灵光及深层的声音,当你看到这些灵光,听到真正的声音时,你将洞察到这一切的想法与念头,都只是内在灵光反面的阴影罢了。去唤醒这些内在的灵光,洞见它们,那些负面的阴影自然会消失。
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十七、以佛的观点看待世间一切6 x$ ~! F7 o. ]1 a4 A
  去学习并养成习惯性地去看待这人间宇宙的万事万物都是因缘而生,因缘而灭的现象存在,一切都是因为自己的心念而起的现象。
3 q6 H5 Y7 L; |0 i* n  d( S; j8 g) ^/ t, J4 z  有形的物质,无形的感受,梦幻的想法,行为的造作,幻化的心识,这一切皆是无常,皆是空相,你、我、他,都是对立,一切依缘而起,也将依缘而灭,无需计较。无需比较,更没有对立,保持无“我”的心,没有“自我”的概念存在,更没有真实的“我”存在,看待一切升起的事件,保持“如是观”  v3 F: y2 n; T. X7 H+ {
告诉自己:“既然无我,哪有对立!”
+ M, b. q; Z- N* ^; Y' S! R: K“既然无我,一切是假!“0 f! ^' ]/ Z* n5 C
“既然无我,万事皆幻!”
( F8 S6 C" e& I) W- u“既然无我,都如是观!”# `. p% L) b' U, h
  到最终连“如是观”都已不是,连“观”的概念都不能生起,不能存在,因有“观”时都还有个“我”在观。既然“无我”,就连“观”都不是了,但仍然“如是观”0 ]0 z8 f0 ?1 q4 H: K- G( X  {# x0 |

' ]9 U8 s1 _. F% `- R9 G8 j! `% `& H% I: m4 o
十八、自我觉醒之道
% ]& M/ \0 A+ o% |6 Q5 G6 L  当我们在做梦时,我们不能指望梦境里的人来叫醒我们自己,让我们觉醒,因为梦里的人物都是我们心识幻化的现象。反之亦然。目前生活在现世的我,如同作一场人生大梦一般,怎能指望身边的人来唤醒自己,如果有人宣称他有能力可以唤醒你,点化你,让你成就,那么他必定是魔,而且是由你感召过来的幻相,如梦境之人一般,怎么可能是真。9 x% U( ?' j; X% C8 t
  因此觉醒之道,绝对是靠自己!如做梦之人当知道自己在做梦时,梦必消失,自然清醒。是故心外求法皆是非法,依靠外力,必入魔境。自悟之道,唯有内观,惟有面对自己,面对心灵的种子,面对过去,现在,未来的我。
- K: t4 v  B6 o7 S" k6 I  因此常常告诉自己:“看看此刻的我,我在创造那些假象?”
% V, |- k+ X8 M& |$ U  “看看此刻的我,我被那些情绪影响?”" D( d$ ?: o& k, ^4 a
  “看看此刻的我,我在欺骗自己什么?”
# J0 |( L/ e3 ~  “看看此刻的我,我为何还存在这里?”
+ @! [! w% ^7 z4 I/ ^  a/ Y  以上这十八条自我觉醒之道,提升自我觉知能力的自我沟通步骤,可提升你自己的觉察能力,唤醒自己的心灵,使自己不再迷失,从困境中走出,并迈向自悟的大道。
大型搬家
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发表于 2010-9-13 15:17 | 显示全部楼层
理袁律师事务所
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发表于 2010-9-13 16:42 | 显示全部楼层
外道林显宗的理论。
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发表于 2010-9-14 00:56 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
诚心向学,谦卑受益。
3 e" L' l0 W( f1 E4 S# }完善小我,成就大器。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-9-16 10:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-9-16 14:18 编辑
4 S, ?5 y4 W* @* g: A1 x7 ]2 D! e3 U
3# cced 1 Y4 h4 V' d" n/ Q
+ Z; O. B) D( w, B. ~- A9 n7 }

, S5 p! Q' K9 K仁者见仁,智者见智吧。其实从实际生活中磨练心性,这里说的很多方法都是非常实用的,对学习反观自心有很大的帮助。至于说什么外道不外道的理论,就看懂不懂取其精华了,看个人的着眼点是什么了。但是也别轻易就让"外道"二字障碍了自己知识的吸取。在不同的阶段我们需要不同的知识和经验来充实自己,学佛的目的是回归真如,和自己内在的佛性和二为一,这是一条漫长多方位完善自身的过程,只要不离开慈悲和智慧这两个大方向,别忘了自己的目的地,让学佛变得自然,开放,不着于相,找到适合自己的工具就好了。
0 d! F, H3 k3 J4 Z" l8 W9 T3 |说穿了这里所说的方法也就是帮助深入"觉"的一个工具。觉完了,能不能悟或者醒又是另麻事了。
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发表于 2010-9-16 11:06 | 显示全部楼层
学佛的目的是回归真如,和自己内在的佛性和二为一,9 G8 W1 z3 z, j% K7 e6 k) f: I
这是一条漫长多方位完善自身的过程。。。
, e% O0 ~/ i' L" i( X/ L5 Y) E

; X# w& u4 L# u7 A0 u7 |, C; v8 B- w0 G$ v' P3 g8 n8 z

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不离开慈悲和智慧这两个大方向,别忘了自己的目的地,
" e0 ~2 n7 j2 K: ]* L, x( ^让学佛变得自然,开放,不着于相,找到适合自己的工具就好了。
" f' p/ b0 a! |* C" @
9 V1 f1 n" o% F2 l# h
非常受益。7 k8 r2 A; B. [) K
有了慈悲和智慧,还要努力去利益众生。--慈.悲.喜.舍。
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