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十八条自我觉醒之道 - ZT

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发表于 2010-9-13 09:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2010-9-13 10:14 编辑
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. [" A* t4 t6 m& r4 W十八条自我觉醒之道- G2 |  Q* T" ^2 x, x5 k/ K. z
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以下这十八条自我觉醒之道所运用的原理,就是从我们周遭生活的每一个当下,每一个发生在生活中的事件,从人、事、物……等来当作沟通的主题,从每个生活事件的发生,来当作是自己的一面镜子,透过镜子的反射现象来觉醒自己,并对自我沟通,籍此提升自我的觉知能力。  这十八条当中的每一句指令一样都要重复的问自己,不断重复的问,直到内心的答案涌现,从自己生活当中所发生的每一件事去自问自答,让每一个升起的事件当作升起的镜子一般,来反观自我,内观自己并从中得到领悟及智慧。当每一件事情都能让自己觉照到自己的问题时,那么就能洞察到深层的智慧,运用这份智慧,许多问题自然可以迎刃而解,这就是十八条自我觉醒之道所带给你真正的目的。
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) m; S# Z4 i; g8 |, k# d一、当我在批评别人指责别人时  4 X$ d$ A! s; X* q7 m  A) M. ^
我深层的了知对方就是“我”;其实“我”是在指责批评“我”自己。重复的告诉自己;她(他)就是“我”。不断重复的告诉自己,对方就是“我”。0 Y# P0 f9 i! Z& @% m3 }3 {
  并且再三问自己:0 K  z/ O( {; d7 h
  “从这当中我看到了我自己什么过失?”& `0 p0 O1 E7 [  ?( j
  “我体会到了我自己有何感受?”0 j+ m3 _5 P5 }( b6 d
  “我领悟到我自己在批评什么?指责什么?”; ]$ \- z: M. f. c  V- m1 c2 M
  从中我将体悟到,原来我只是急忙于引导别人去看到别人的污点,而且最好不要看到我自己的缺失,原来我在指责别人的同时正是在指责自己啊!. o( {3 |4 R7 e5 n# {$ ~
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二、当别人在批评我,指责我时0 }3 q  @0 r5 ^( W8 @
我深层地感受对方的愤怒与心念。
" i8 l% J( V# L谦虚地告诉自己:“千万不要试图去证明谁对谁错”。
3 {: m) O9 l7 ^/ X8 s不断重复地告诉自己:“不要去证明对与错”。
7 p; A/ W+ z! |9 T. c4 ]  此时更要打开自己的心,柔软自己的心,融入对方的心。感同身受地去了解对方愤怒的情绪及无明的恐惧,用更大的慈悲与谦虚去面对对方的指责。  m" M" ], o2 R3 f2 `
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6 ~6 I7 U* t% s: |$ N7 P三、当我与别人斤斤计较或相互比较而且绝不退让时: z9 L9 R- f( E  m- o& J/ W
  先让那个爱计较的自我抽离出来后,去看看两方的行为?再看看如此的行为后果将会如何!一个结果是你“赢”了,得到比较多。在此结果下你能否洞察到:其实是你输了!因为日后你将会失去更多。
4 B8 [8 k5 e! X' K1 A  另一个结果是你“退”了,失去了一些,在此结果下你能否洞察到:其实是你赢了!因为日后,你将会得到更多。
0 D  ^2 u' q4 \- t  在一得一失的情况下,能否更宏观的观测到这个物质宇宙其实一切都是平衡的,得与失永远相等,因此短暂的获得将导致日后永远的失去。短暂的失去,必将会再获得回来。所以何需浪费时间精力去斤斤计较与比较呢!因此:
0 E7 O4 C  V" ~. v. M好好的问自己:“我在计较什么?”4 X/ p- n2 w& b; h2 n8 Z- x. F- X
重复的问自己:“我害怕失去什么?”+ s) D9 p! f& ?6 e' ?2 {& [5 @1 U
“我能得到什么?”& s. s3 }% b0 ^" K( ^+ ~! F3 K
“我在贪着什么?”9 Q5 v8 u2 g( Y6 @4 K4 l
最后,你将如实的发现,只要去除自己的贪念,你将得到更多。
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1 G  K5 i8 p1 y0 l( q2 R: m四、当我见不得别人好,嫉妒别人时
! x+ U: l) \2 j5 W4 ]  I5 A$ E" Y  恭喜自己吧!因为你已经看到自己的不足与匮乏欠缺的点。但是,可能你还无法察觉到那是来自害怕拥有的一种心灵层面!  H, U( W* `  @
反复问自己:“我害怕拥有什么?”- x9 R- l7 @4 \! {
不断重复的问自己:“我曾经失落过什么?”
6 h  X6 j6 r/ [; Z& \: E9 l+ a% g同时也告诉自己:“那是我可以拥有的!”+ z9 I* q- S9 F* z% X# E! N
重复的告诉自己这个观点)+ r8 O3 W7 K4 g7 O' H+ d; e, P+ n
  从此你将会发现你是值得拥有你所想要的一切的,只要你不再害怕拥有,不再逃避拥有,清除心中的障碍后,让你心想事成的心念不再存有任何的杂质,你将发现自己不仅可以拥有一切,还可以创造一切拥有!
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五、当我无法忍受别人的行为与缺点时
! \: x, x( h1 V2 S: i5 @; i% H9 F  我深切的明白别人的行为风格及缺点,正是凸显出我自己隐藏的问题所在,来自于过去的我,来自于无明隐性的我,感谢对方的示现,让我见识到我无法面对的另一个我。
) t  L9 W0 r* ?% i( @( g* P& V. N耐心的告诉自己:“当我无法忍受对方的缺点时,正是无法忍受隐性自我的缺点。”; f" E  f, Z, [
不断重复的告诉自己:“对方的缺点正是我的缺点。”
( C' ?% `. R7 W8 e8 ~: s此时你将明白,无法忍受别人的行为风格及缺点,正是自己的风格及缺点。
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六、当我无法忍受别人对我的眼光与看法时% P, X( r' A9 B4 _( b
  我必须了解到我自己有哪些缺失害怕被别人知道,检视自己还有哪些问题是自己害怕被别人看到的。
7 P+ h6 _! d$ @& J/ [重复的问自己:“我在意的是什么?”
; v( ^5 f4 t5 A0 H9 O) T不断重复的问自己:“我在害怕什么?”
6 @. S) D, ^3 b6 A& J6 C% z“我不能面对的是什么?”
! ]' l, Q* R% \  |9 B8 x4 f最后你终将明白,这一切只是自己无法看清自己,自己无法面对自己罢了。4 ?  p2 z' Q+ {% R
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七、当我无法对别人诚实并且不断说谎时/ E4 e. M' h5 A* C0 l% h- @
  扣心自问:自己是否有隐瞒对方,或已造成伤害对方的事实,或是有哪些行为是害怕对方知道的。
1 E/ d. H$ s/ r% D3 f" ^# w" e诚实的问自己:“有那些事是自己不该做而去做的?”
. [* W5 t& J  d* J* Y! i; x6 [重复的问自己:“有那些事是不想让对方知道的?”
: c1 m, o$ a1 J3 s: Y6 c) C  此时你只有两种选择:一是继续不断说谎,并且隐瞒到底,而且让自己每天生活在暗无天日,见不得阳光如无间地狱般的日子里,并且不断辛苦的创造谎言来掩饰或装饰你所处的无间地狱。
) n7 b8 S- T* X  另一种选择是面对你说谎隐瞒的对象,将所做一切摊在阳光下,诚实和正直的面对自己,如需忏悔,就好好至诚至意的忏悔,从此过着充满阳光灿烂幸福自在的日子。
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八、当我伤害别人因此自责而无法宽恕自己时
2 g* [# O) K) s( k( V( E我深深的明白,并且看到那是来自于心灵的报复所导致的伤害行为。2 A% Z* k& ?3 P& r
重复的问自己:“为何想报复?”& B6 \; ^* {. g+ m  A% [
重复的问自己:“透过伤害,我可以报复到什么?”
  C! [+ g. q3 u “透过伤害,我可以得到什么?”) X% j! {0 b) d! F5 j5 s
  最终我将明白原来我只是无法宽恕曾经伤害过我的人,而我亦无法宽恕自己曾经有过相同的行为,这一切都是我们彼此伤害时所经历的痛。唯有当我们都是一体,所感受到的都是相同啊!
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九、当我受到伤害,委屈而无法原谅对方时
5 a; W1 Y8 [2 u0 n  我深刻的感受被伤害的痛,我必须明白:这是对方要我深刻的去忆起他曾遭受的痛,我必须感同身受对方被伤害过的痛。
( M5 m- k1 J  q! r: i5 ]真切的问自己:“为何由我来感受?”/ \3 R4 M/ U- B0 z5 T* C: P) _
不断重复的问自己:“为何是我受到伤害?”
- G# n1 p% ?, e0 f  最后我将明白,其实就是来自于自己曾经伤害过别人,而我选择用这种方式来让我忆起别人的感受及被伤害的痛。
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1 j' y; c* K) ^1 Y十、当我在可怜,同情别人,想帮助对方时! O) q' H: O% ^0 W5 Y
  我必须检视自己内心的动机,是否来自于想要表现自己,而有否定对方能力的意图?是否透过帮助的行为来贬低对方的能力?问自己是否真正懂得尊重他人?
; ]% b$ z# s: p: o( \1 e诚实正直的问自己:“我可怜,同情对方的目的是什么?”
. d% G/ `# {- L3 D不断重复的问自己:“我的帮助对他有用吗?”. m. l( P. }7 G
“我的介入是帮助他还是害他?”
2 z6 A; ]8 ?8 |/ T9 W" F" i5 l  你会发现,我们只是透过贬低别人来满足自己,我们不懂得真正去尊重他人的选择,透过可怜,同情与帮助的心态去贬仰他人的能力。从中我们才看到自己的另一种意图:原来我们是想控制他人。要相信:唯有真正地尊重对方,肯定对方是有能力的,对方才能从中获得再生的力量。
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十一、当我的身体受伤或生病时% `3 E: }, n( S' @' X) o
  透过如此的机缘,我必须洞察到为何会如此?我的身体正透过如此的讯息传达给我,告诉自己:是时候了!必须停下脚步来好好地自我内观。2 ?8 A% g0 F9 Y" B3 z
重复的问自己:“我到底怎么了?”4 l4 @( N8 k" [1 m& y4 l: O
不断重复的问自己:“身体想告诉我什么?”
! d/ F# h; I  p) x  去倾听身体所传达的讯息,去理解来自内心的想法,去面对这些讯息与想法,不要去否定内在的真实声音,也不要去追求外在任何解决方法,唯有内观自己才会明白自己怎么了!最终你必须看到一切肉体的问题,都是来自心灵创伤所创化的假相而已。唯有医好自己的心,肉体才有复原的可能。* l, [/ K* G, a8 C/ E' M' x

9 x% {* y) j6 |; u( o8 X% v十二、当我经历灾难遭遇横祸时

2 o; w  _6 f+ ~( E! S' A  我必须深深的感恩拥有如此的体验,自己能否清楚的看到:那只是自己选择遭遇的一个历程!透过这种重大的灾祸,重重的提醒自己:把握每个当下!并唤醒自己:务必力求觉醒!
' C! N8 z- w  n重复的问自己:“自己还要迷失吗?”
. O% Z" A( _, O不断重复的问自己:“自己觉醒了吗?”  R, q9 z! m4 T  R
从中去认清楚自己选择这些灾祸,并应许它发生在自己身上的目的为何?是否是自己让自己大死之后,才能有重生的感觉及启示呢?正如一只凤凰之所以成为凤凰!是源自于一只鸟选择让自己冲入火中,让自己经历浴火重生的体验,才能变成一只完美的凤凰!所以好好的感恩自己所选择的历程,真实的感恩后,你将不必再选择同样的遭遇了。; E1 _& T6 I. M& R
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三、当我无法原谅别人并对别人生气时
2 n" l0 U, F* E8 B( K* j; m此时此刻的你也正代表自己无法原谅自己,而且自己在对自己生气。
$ I% x7 j8 l# }重复的问自己:“不能原谅自己什么事?”
9 N7 ^/ {3 @+ j& V$ G) k不断重复的问自己:“自己在生气自己那些问题点?”3 m( q  @- L8 V" y" u3 c
“自己还要再演戏吗?”6 Y  U% R7 g' O" }, `1 q
当然你会看到这一切都是在演戏,藉由生气来演给别人看而已,同时也演给自己看,所以你必须看清楚演戏的目的:只想获取别人的认同与肯定,及表达自己的情绪与感受罢了。
4 k* M' ^9 @- P( {& R当观众不了解或是离场远去时,只有继续演给自己看,对一个持续生气的人就是如此。
9 C4 T4 l! {' l1 g" J5 _+ g0 i试着用自己的智慧想想看,是否可以选择其他的方式来表达,而也能达到同样的目的呢?$ h) |5 a+ L) R2 S0 p% u, u
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十四、当我在为自己的缺点行为辩解时
5 W* p. j, _' |" P$ E* D1 ~9 j  我清楚的看到其实是自己无法面对自己的缺点,自己无法诚实面对自我问题的结果所导致的辩解行为,其实是来自于自己过去及现在的业种。
  u5 q' u8 q$ C5 U5 I如实的告诉自己:“辩解只是逃避面对的手段”。) A: {- J: K4 h8 g4 {0 p3 T9 E# P& }
不断重复的告诉自己:“不要再辩解,好好面对自己吧”。
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十五、当我无法拥有财富时
6 X$ l# g- A1 v  当我无法拥有财富,一直赚不到钱时,先自我回溯检视自己是否有重大失落事件,过去曾经有过的失落会让自己害怕拥有,必须先扶平。面对过去曾经失落的事件,使内心不再害怕罣碍,面对失落,重拾失落的自己,这时看看你所处的四周环境:
8 d. k% O  q7 N& x. s/ _& t重复的问自己:“我害怕拥有什么?”
9 `5 Z  U4 v% ~1 o1 u$ B2 z. I重复的问自己:“我不能拥有什么?”& N  E' \+ r9 E
重复的问自己:“我可以拥有什么?”
4 I! Z! Q6 z% T3 O  反复不断的问自己:害怕拥有那些?不能拥有那些?可以拥有那些?直到最后你会体悟到你是可以拥有一切的。
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十六、唤醒内在灵光的洞见" ~8 y: E2 `, }2 r1 h( g
  去观照自己内在的一切,倾听自我内在的声音,察觉每一个起心动念,为何心痛?为何烦恼?为何害怕?为何担心?为何懊丧?为何动怒?为何固执?为何计较?为何爱恋?为何伤悲?
5 M" v* E& M; N" d1 Q8 a, A6 J  时常观照这十个升起的念头或感觉,仔细看着它面对这十个想法,不断的问自己“为何回升起这些想法?”要求自己去观照这十个为何?背后的灵光及深层的声音,当你看到这些灵光,听到真正的声音时,你将洞察到这一切的想法与念头,都只是内在灵光反面的阴影罢了。去唤醒这些内在的灵光,洞见它们,那些负面的阴影自然会消失。* k3 w( i7 \2 i" e6 n
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2 \4 M+ r( V; n# k" J# U& ^8 L' }十七、以佛的观点看待世间一切7 s5 V# q) g7 `# Z6 E7 _
  去学习并养成习惯性地去看待这人间宇宙的万事万物都是因缘而生,因缘而灭的现象存在,一切都是因为自己的心念而起的现象。: O* ]2 |$ b: |( L* S
  有形的物质,无形的感受,梦幻的想法,行为的造作,幻化的心识,这一切皆是无常,皆是空相,你、我、他,都是对立,一切依缘而起,也将依缘而灭,无需计较。无需比较,更没有对立,保持无“我”的心,没有“自我”的概念存在,更没有真实的“我”存在,看待一切升起的事件,保持“如是观”
4 v' b/ ~9 U( Q: T告诉自己:“既然无我,哪有对立!”
$ x1 J8 N0 l- f/ G; t“既然无我,一切是假!“; E1 {4 p! _+ o+ K: f" I7 l( Z
“既然无我,万事皆幻!”2 \8 c; M  \& M7 F1 {
“既然无我,都如是观!”: m/ I4 a, P8 {8 J* |' |$ k
  到最终连“如是观”都已不是,连“观”的概念都不能生起,不能存在,因有“观”时都还有个“我”在观。既然“无我”,就连“观”都不是了,但仍然“如是观”' B! C1 M6 q2 s7 p

& X4 v% M0 \  v" [( \% v0 k9 R$ n" [% C5 X: o3 v- x+ F
十八、自我觉醒之道& E. l4 C! f& X0 F
  当我们在做梦时,我们不能指望梦境里的人来叫醒我们自己,让我们觉醒,因为梦里的人物都是我们心识幻化的现象。反之亦然。目前生活在现世的我,如同作一场人生大梦一般,怎能指望身边的人来唤醒自己,如果有人宣称他有能力可以唤醒你,点化你,让你成就,那么他必定是魔,而且是由你感召过来的幻相,如梦境之人一般,怎么可能是真。0 N0 s/ ?, U1 Y6 {- d
  因此觉醒之道,绝对是靠自己!如做梦之人当知道自己在做梦时,梦必消失,自然清醒。是故心外求法皆是非法,依靠外力,必入魔境。自悟之道,唯有内观,惟有面对自己,面对心灵的种子,面对过去,现在,未来的我。! {) n) n8 N- W
  因此常常告诉自己:“看看此刻的我,我在创造那些假象?”
: D1 s/ s9 g8 l# Q  “看看此刻的我,我被那些情绪影响?”
1 X4 V- P5 Z, x- \1 C  “看看此刻的我,我在欺骗自己什么?”
& v) K( t! x* g- h* {  ~  “看看此刻的我,我为何还存在这里?”5 H! s7 e7 \" w$ Y3 ^, f6 ?' a
  以上这十八条自我觉醒之道,提升自我觉知能力的自我沟通步骤,可提升你自己的觉察能力,唤醒自己的心灵,使自己不再迷失,从困境中走出,并迈向自悟的大道。
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发表于 2010-9-13 15:17 | 显示全部楼层
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发表于 2010-9-13 16:42 | 显示全部楼层
外道林显宗的理论。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-9-14 00:56 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
诚心向学,谦卑受益。
. |/ Q; {/ A  x' y! L+ R7 U完善小我,成就大器。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-9-16 10:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-9-16 14:18 编辑 / ?4 Z+ [0 H5 {
# z! h2 a9 A# ^# d+ s
3# cced ' Z6 R: ?( U/ T
) L- M; e6 g6 e+ B0 C+ D+ L/ k! K

6 W3 V: c, v9 {! V仁者见仁,智者见智吧。其实从实际生活中磨练心性,这里说的很多方法都是非常实用的,对学习反观自心有很大的帮助。至于说什么外道不外道的理论,就看懂不懂取其精华了,看个人的着眼点是什么了。但是也别轻易就让"外道"二字障碍了自己知识的吸取。在不同的阶段我们需要不同的知识和经验来充实自己,学佛的目的是回归真如,和自己内在的佛性和二为一,这是一条漫长多方位完善自身的过程,只要不离开慈悲和智慧这两个大方向,别忘了自己的目的地,让学佛变得自然,开放,不着于相,找到适合自己的工具就好了。
% L' b; q, y5 c说穿了这里所说的方法也就是帮助深入"觉"的一个工具。觉完了,能不能悟或者醒又是另麻事了。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-9-16 11:06 | 显示全部楼层
学佛的目的是回归真如,和自己内在的佛性和二为一,
, x3 [- p5 f% D) w6 H# `这是一条漫长多方位完善自身的过程。。。

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  z8 a% \- J; f, s# P& ^$ R+ g" f1 P( C6 l' D1 l$ N9 `
不离开慈悲和智慧这两个大方向,别忘了自己的目的地," ^& x# Z( ~# Y' k  e, u  P( ], Q# u
让学佛变得自然,开放,不着于相,找到适合自己的工具就好了。
1 Q6 w) p4 C9 ~- w. o) G8 c5 r
9 D' `! E3 i" K
非常受益。; a0 h' s! A1 O0 h3 q6 K
有了慈悲和智慧,还要努力去利益众生。--慈.悲.喜.舍。
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