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发表于 2010-8-30 18:22
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本帖最后由 hyr2006 于 2010-8-30 20:06 编辑
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/ z* h! l- ^& m% `" p; G* ^, H* } 2# 人在北美 5 e* i0 r1 {5 M" t1 l' p
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5 _5 S) U# |, @谢谢你的提问,不过我也正在修学之中,还不到解经义的程度。" A1 n: F" I: f/ i
# R! n, ^2 s8 @4 j, S2 d; o F, O经上说,经不由他悟; 古人讲,读经千遍,其义自明。
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针对你的提问,我只能以我的浅见在这里和你分享我对这几句经义的理解:
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1 Z; A1 N+ k" |- S5 p% M3 j. p% E- U6 X佛子要多闻多思多修,住佛正教修菩萨行,思维菩萨解脱之法。+ y' D2 U+ M3 \. f' c) i: n
习颂多闻,就是要我们佛子持多闻藏,作如是念,一切众生于生死中无有多闻不能了知此一切法,我当发意持多闻藏证得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说真实法。4 x+ c* i9 R/ ]+ s% i
而佛子在修学中应令其心乐于诸佛,及乐法乐众僧,增长智慧,常乐独处。。。2 H- `1 e) v. e, j
『大寶積經』第九會的異譯。 ..... 譬若如犀,常樂獨處。……常喜獨處,樂於清淨。……如是人者,能護尊法」。
4 o; X* _3 D7 H( n! r8 c3 |, A5 \华严经中的善才童子在五十三参拜访诸位善知识时,其中至观自在菩萨所曾做是念,善知识者则是如来,善知识者一切法云,善知识者诸功德藏,善知识者难可值遇,善知识者一切宝因,善知识者无尽智炬,善知识者福德根芽,善知识者一切智门,善知识者智海导师,善知识者至一切智助道之具。由此可见,在佛法的修学中亲近善知识也是至关重要。
$ C7 O; N8 N" K+ s0 I而解了经义后,就要按照佛讲的法去修行,这样才能远离愚迷,安住自己的心,于道不动从而达到真正的禅定。) p, h( |6 O' s* j7 }
" O0 E+ P; r# W2 f+ a6 B! ^在这里我只是把我浅显的理解与大家交流,如有不妥之处还请多多指教,如兴趣亦可来诵经小组共同修学进步。7 }3 L$ z) M" U' m
. G+ |2 m+ C! }: i& ]+ S5 A% k阿弥陀佛! |
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