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发表于 2010-8-30 18:22
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本帖最后由 hyr2006 于 2010-8-30 20:06 编辑
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* q0 Y! A% w' P* K7 U4 I( i 2# 人在北美 - W. _! T' ~$ r* E l! m
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' }, G# N0 ~5 M! N( l* M谢谢你的提问，不过我也正在修学之中，还不到解经义的程度。
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经上说，经不由他悟； 古人讲，读经千遍，其义自明。
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针对你的提问，我只能以我的浅见在这里和你分享我对这几句经义的理解：
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佛子要多闻多思多修，住佛正教修菩萨行，思维菩萨解脱之法。
+ W7 d1 Z7 M6 H, `5 v- u( a3 T习颂多闻，就是要我们佛子持多闻藏，作如是念，一切众生于生死中无有多闻不能了知此一切法，我当发意持多闻藏证得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说真实法。2 E+ a4 v+ w* N. S, l9 \
而佛子在修学中应令其心乐于诸佛，及乐法乐众僧，增长智慧，常乐独处。。。/ l/ {: S) X$ c5 S
『大寶積經』第九會的異譯。 ..... 譬若如犀，常樂獨處。……常喜獨處，樂於清淨。……如是人者，能護尊法」。 % ?, o' K0 d. U% l; V- X
华严经中的善才童子在五十三参拜访诸位善知识时，其中至观自在菩萨所曾做是念，善知识者则是如来，善知识者一切法云，善知识者诸功德藏，善知识者难可值遇，善知识者一切宝因，善知识者无尽智炬，善知识者福德根芽，善知识者一切智门，善知识者智海导师，善知识者至一切智助道之具。由此可见，在佛法的修学中亲近善知识也是至关重要。
& [/ c, z. K% X3 ~( ?2 _而解了经义后，就要按照佛讲的法去修行，这样才能远离愚迷，安住自己的心，于道不动从而达到真正的禅定。
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; c `: Y( H$ l r5 V, G. S在这里我只是把我浅显的理解与大家交流，如有不妥之处还请多多指教，如兴趣亦可来诵经小组共同修学进步。+ Y2 ^3 D1 g$ e" o. s
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阿弥陀佛！ |
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狗仔卡
发表于 2010-8-30 13:21
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发表于 2010-8-30 23:13
