 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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
楼主 |
发表于 2010-9-1 10:50
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-9-3 21:08 编辑
; r; L. J5 Y% @% `
+ L) U& Q% P$ w: j! V' n0 g( D快哉!禅宗心法!呵呵呵 欲知后事,且看连载。。。
) k) |* @/ W; H9 g; R7 O
6 }7 ^# B+ g% A/ P" z* t哈哈!原来都是一路货色啊!(15)---我的禅修之路 8 f: n3 g1 I4 w3 X5 K3 y# G
0 z! d# L$ q9 u& p- a. k2 D) C
师父让我这段时期,暂时尽量不要去看经书和公案,我很听话,真的几个月来一直没碰那些。拙无居士去珠海时,我和小六都仰着头听居士讲了很多古禅德的精彩公案故事,我等羡慕得直流口水!唉!看看人家,什么都知道啊!
% p4 [ e: E' I1 J$ N, R师父马上说:
7 z! _# K! f& q; m% w) D) o真无尽知,法无应显。知解有限,性慧无穷。数食不饱,非自家珍!---我摸摸头,嗯!, y' }; l! L: v4 w
拙无一开始接受训练时都不会说话了,怎么也不像白天滔滔不绝地他。其实我当初也和他一样,后来在师父不断的调教和护持下,从慢慢地呀呀学语,整天心呀,法呀,道呀等不断地应心直出。。。虽是自言自语地练习,有时还不能即说即明,但确确实实是不用知解意识,不是思维琢磨,不取分别计较的自然流露,而且无穷无尽!有时我站在家门口的小山坡上,四处旷野茫茫,望着那湛蓝天空,一一朵朵白云,自己无拘无束地大声练习。尽兴处,还自动变化不同的手印,而嘴里也不停的嘟囔着多种声音和语言,淋漓尽致地自我表演一番,好不开心自在!; U" {4 d- E2 x4 R/ t
十方缘在开业前,师父带我和师兄去买茶具,在那里我看到了一本关于介绍茶知识方面的书,其中有句名诗:“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红;寻常一样窗前月,才有梅花便不同”,意思是:在寒冷的夜里,好友来访,急忙生火煮茶,以茶代酒。平常一般相同的窗前月,今只因有了梅花陪衬,别有一番意境,当然显得和往日就大不相同了。我连声赞叹,好诗!好诗!这也是曾经有位读过博士后的佛友,同在法雷闻法时所赞叹不已的诗句,至今印象深刻!
1 G+ ^6 n w$ k8 y% f+ M( j7 V不曾想,师父哼了一声:
2 b3 T) \0 M. C5 W" O有什么不同?相由心生,莫住此境!
1 `+ u! z( P: o0 |4 k" t3 b8 _- _9 S! S师父也有一首: + t S) E" z) _7 {0 k
来来往往一回回
' x( R4 @/ p5 o0 w& @7 i2 K; w# x莫问你我他是谁 8 v9 F8 R, ^6 v; T
春色满园百花艳 & t: `3 s! R6 `
点处牡丹可是梅!我恍然,哇!什么东西到了这里,都成一路货色了! T" T0 S2 C1 ]( @* j9 o* r* v
经云:“佛,心,众生,三无差别!”
+ E0 U% q2 D5 w/ ^0 `3 b; F9 b再看:, }9 C7 v4 M/ a5 K9 q T# ]1 C: h+ V+ N
天真师父的:) R% \( y2 D( Z* ]$ x, y. z1 M
“本来就光明,- J4 G' a' I! }9 U! [
处处极乐地。8 f" _) i/ z2 s0 x& ^
三界无可出,. D# q' u6 O# l7 \) I; D
西天无可去。”呵呵!
- k" L$ d# A6 R4 W$ B“下无立锥,4 f( H$ \4 V$ ~1 Z" y7 K
上无片瓦。
, {7 A7 V3 p6 N7 e& e* D哪来是非,. ]' ]! ]# ]1 F; T4 z
何管真假。
5 A; u+ `& ^9 r* r+ o; K, k3 v颠三倒四,
; e6 s. l+ I4 ?; S* Y5 w& `: t( ~一个说俩。; m- R. z9 D0 \& U, T- O5 y: ]
言东道西,
# L1 ?2 |8 s, J观你说他。9 \& q' E* c( s. R/ n
见色闻声,! h2 c" v7 \( d
装疯卖傻。
! j1 y( n4 i' ]! }! H1 X0 ?3 [处斩无影,
% m |4 a# e$ T4 x- s横刀立马。”你说,这日子过得有趣儿吧!
6 D- D0 p* D& H& A) ?2 [今天早上,不经意地看见了,见天真师之前自己手抄的《六祖坛经》今天翻开一看,
S r1 n0 Q I+ N& _9 ]5 U有段经云:- q6 C) y2 }7 @2 X, k/ X
何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定。只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。 & z/ A- Q! ~5 }+ C9 ^' \5 m
翻看师父的诗偈:, K3 M- l) c- n& s- l4 a
. z; O; d* K6 b) W& M& n! L
万般境相无一景
1 G# H* t/ U5 r1 h1 d: j. U是情非情无相情- m/ k" ?& U) v; G9 P
是非任无自流转
; N/ r4 ~0 x3 K) @, M8 ?6 a内无阴影因相灭! C3 Q6 F+ S2 T8 f. O- E& d7 S; W4 I6 v c
外因自为他之事" ^- V2 \$ f& L1 Y+ N* [) \
我于我无自相分. }: ?8 H3 y( `+ ]; y
咦!——
7 n' D. }; b9 d; [1 P% z6 g
7 X6 O& { A* S: X噢!不就是禅定吗?啊,如是,如是!( I3 R' z V# R$ P1 `: w8 g6 I
我赶紧再看看另外自己曾读过的善慧大士的:7 J! E$ O+ V g! }3 v1 A
! s7 `* c0 t1 U% b9 k- `+ _空手把锄头," n8 q* v1 M* ~/ d% |! a. W
步行骑水牛,6 j0 j& s' K6 p( s
人从桥上过,7 K# @; e* [8 V: @: W
桥流水不流!( |; I# t; n; p* T4 J( q! ]
: B0 V( W) H5 ?, Z3 A
天真师:
/ O& J/ V @8 i9 p# I喊张三3 Y2 G% f% J5 H. ?0 r2 y
李四唉
+ {3 M0 ?: l( }( u王二麻子走出来
! X2 @3 b- ~6 j% h3 m, q对背相视笑6 L6 h2 |0 `* q! x) `4 X
笑什来?* } W0 w# ?/ \
行路脚不动! J3 D: R: n; y4 z6 L; l3 c
击掌手不抬!( Q' n t7 j' Q( e- L! i- a
. ] N* ]8 i% ?2 C1 M. _- c哈哈!原来如此!拍手大笑!2 X% R7 |' C/ V1 C4 c. h6 s
回头再看“同安察诗偈”1 f& n6 Z l5 |; d
7 u; \- A. s/ H8 k. m f5 O; x1 [
“莫道无心便是道,无心犹隔一重关”" b# S- f: G5 F9 F. r
天真师的:
3 E0 l$ Z) c# k1 O, a: ]$ M“尽拂虚空总留痕,本无一物也是物”!咋像是一个娘生的呀!8 @, H" n* O# g# b) v1 g( ^+ Y1 g
这2月前我看是看得一头疙瘩啊!
6 V' Z9 f; t0 H, m" a哇噻!急忙翻出来禅宗传心法偈:至尊释迦牟尼佛传法之偈:“法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。”, S. q! K( b# ~1 ]
——法之根是无法,无法之根是法。今法何曾付,法亦未曾法,呀!" H" o( I/ d7 M6 q
西方二祖阿难尊者传法偈:“本来付有法,付了言无法。各各须自悟,悟了无无法。”
/ l! W; P9 }, T——教法是有法,依本则无法。还须有为修证,证得了就无所谓法。哟! P* Z- F5 a3 x# l7 P
六祖弥遮迦尊者传法偈:“无心无可得,说得不名法。若了心非心,始解心心法。”
% d% B( c+ q: N8 U1 ~——无能得之心,无可得之法,有得即非法。若知心即非心,则知诸法唯心之法。 @0 r$ _2 {( v6 n+ `; L7 d% @
嘿!4 b* s9 X; C7 }& z( }
一路看下去,皆是一心所出!“根本无意识!”性啊,心啊,种啊,果啊什么的都是如此那么一回事儿!就是自己在师父的棒喝,开启,导化,加持下,每天自认为所谓的“疯言疯语”。。。就像从自已心里流露,就像自己说的一样!真是有趣!这个,那个,无论哪个,怎样描述都是一个玩艺儿!
" H8 _7 _, F8 l! p( ^3 q
' D# \2 N( ^% f3 w0 Q我问师父:心是啥样?见没?( m1 N5 h1 D) z
师父张口说道:一片白云乌喳喳,两边不着寻他咋!9 j$ r% f& [& i% A8 j1 b
我拍手叫好!即下也对了一句:, t# D4 T1 A( e) x
两手空空挠痒痒,抓来挠去自比划!) m1 X$ e4 n( ]- k. k# {
不怎么文雅,呵呵!( R7 M; G4 J% c0 R) ]* q& P
我再次回头看看师父8年前所写的:
T* k5 ^9 m0 d: w5 M: y/ j% Y8 J. G4 ?5 ]9 |
空身坐凌峰,拨转太虚空。
* _* Z8 {+ i- U1 |. R0 @脚踏江河水,无弦奏妙声。
7 w* K u2 ?& R- U一曲无生调,绝唱万古情。
! F# _/ L% `" F' f2 j G( T6 T清风历历吹,觅迹不见踪。
5 Q: @ ~7 e# p) E, s7 X/ }哇噻!. {9 T/ m& J! P: a7 r$ y
# L! K/ D& R6 i0 S4 E+ u
横卧青石眼半开,
3 h3 G) W5 k+ n$ R- I. {清水自流不徘徊。
: d8 e5 E+ u& ~; f' m白云青山空中客;
7 f9 T4 [4 {! y7 D" Z6 M, Y) S愿去的就去!$ u& T, _1 ^7 l7 Y. ?1 i" s/ F8 f' U5 ~
愿来的就来!
! [1 x9 D+ z4 a; Z+ B灯火冰水——
: [ H. S' \$ `. z0 J: T! j两相根本无须猜!# `4 {& J3 g) C
青石,青石," V* O9 X8 Z# r
自在!自在! 0 O8 u6 G5 E. O# W5 y5 Y- J0 h
这些诗偈无论是在气势上,还是在心法的见地上,都无可挑剔!借言显心,借物喻性,圆融自在,真空妙有!
) I0 ~1 V9 E0 E1 z. y: U! U师父诗词中所描述的“满目青山不见绿”“雪飘满地不见白”“罄鸣声声寂”等。。。不就是黄檗禅师的“终日吃饭未曾咬著一粒米,终日行未曾踏著一片地”,& f6 h3 ?4 X" N( x# f4 R x1 z
唉!莫怪不与凡夫说,只为宫商调不同!
! t- O" G. N, X4 A可惜!自己以前看了多次,也未能体会个中滋味无尽妙意,自珠海回来后,倒没感觉自己怎样用功,确有悟处啊!真的是天壤之别,喜悦啊!。。。难以言述!这家伙,想冒充,真的假不了!, a! `3 P3 O% Y. _& E* d) D
再看看白云守端诗 蝇子透窗偈
9 m( [( j% T* G+ X7 |为爱寻光纸上钻( E/ @9 K; r8 ^, K) n
不能透外几多般+ Q1 a9 Q2 ~9 d: m c& ]( W
忽然撞着来时路; N; M7 Z! H: u( T# j. o
始觉平生被眼瞒 。6 J2 t6 Z2 p0 `7 D7 u( U$ i
哈哈哈,我就是那只苍蝇啊!5 }6 G8 L `% j" ?+ v F0 f! G
天真师:
% T% X+ R1 r) B6 y3 V9 s翳眼盲花认指头 }3 ]7 _& a" S& v
不会方便应众流9 P' w- m, H. b7 q% E1 P" B& F( h
知解意识情见汉
( y7 @) }. L, y! W& H自为清亮因有垢!% z! Q5 E& u, q, ?2 ^7 q+ N
叹!狮乳一滴,足迸散千斛驴乳!
& ]' u" {5 z: e! ^/ V& _( ^( O十方缘众嗷嗷待哺
* R2 d4 ]0 o9 t8 r! L7 H老爹悲智喂养法乳
1 t; X& Y+ ^ u返还婴儿率性天真
! G% H& e" f. O无量是咱当家作主!
' F" A" T7 J' w, m0 R5 J感恩天真师父,感恩佛菩萨,感恩一切有缘善知识!嘻嘻,哈哈! 会吗,同志?7 @* P2 Y* _8 e7 }
无法亦无门,契机有缘人。# }# s- X4 }( O$ c& o0 b
绝杀无情处,棒喝惊迷魂!9 w# Z* ?* q7 U# r3 `1 W0 h: G8 Q
——天真
% Y$ W$ [1 p+ y) ?: w2010年9月2日下午 加拿大爱城自序6 P0 R3 J5 e: A& Q$ t
拈花者的博客http://blog.sina.com.cn/nianh |
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