 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2010-8-8 18:37
|
显示全部楼层
Do not do evil again and again 2 `8 O x8 }+ S# o
Should a person commit evil, he should not do it again and again; he should not find pleasure therein: painful is the accumulation of evil.
" e% T' M9 W8 }Ven. Nàrada, Dhammapada
6 c4 i8 }4 E. }) O8 _/ Z6 V3 p t! p* c
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
# b% l' y& m0 F! N& E
2 p7 S6 K' a, j' Y2 ?* {( ?8 K不道德的行为是指对个人和社会都有害的行为。我们日常生活作出各种的行为,若同时有益於个人和社会就是好的行为,只对个人或社会一方有利则不是,这是佛教判断行为好坏的其中一个标准。佛陀教人不要作出不善的行为,不仅要避免重蹈覆辙,还要打消所有重犯的念头。这好像法官在判决时劝告犯人不要再犯案,否则会被重罚。 0 W: a; u) M$ z2 E5 m% t6 K
0 x$ F" K, ?6 c1 m6 L
佛陀教人要消除不善的想法。不善的念头先在心中生起,再经身体或说话附诸实行,这就是佛教所指的身、口、意三业。在道德方面,单有念头而没有行为不算是违反道德或犯错。然而,从宗教的角度,生起不善的思想已是错误的。 : D6 L: E% u, { K# }# v
+ k' l" J5 j6 \. d$ J" a佛教只为僧侣制定戒律,规範他们的行为,而对在家人只提出建议。在佛陀说法的初期,僧团并没有甚任何戒律,因为各人的操守非常好,只按照当时的习惯规範。社会有很多的法律,人若违反的话就会受到惩罚。另外,社会亦有很多的习俗,当人作出有违习俗的行为会受到别人的批评,但不会受到惩罚。
' ^ n# }+ ?# `" o/ P
, m) U/ V) }9 W& W佛陀指假如某行为有违内心良知,就不要再做同样的行为,当生起再犯的想法时要立刻制止。偈诵的故事讲述一名比丘违反了戒律,他被带到佛陀面前,佛陀劝解告他不可再犯。 |
|