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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
# T$ T0 [' q  T, T, VThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
" F4 Y1 |: L% H  \
# y- C( D! q- vVen. Nàrada, Dhammapada
5 v8 F% @8 K. D) s4 ~0 n3 Q* Z% C" Y5 ]
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
5 J- [# t- W# K
. V. s3 Z! c9 W) q4 w  I- L执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 - h0 b  ]! e! S

& u+ u9 v5 Z! m, R* Z/ l6 B- E燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 ; F" j9 j5 H$ R- ?0 A6 l: E
5 r& R; w, N$ Z0 r, Y% u( N+ O
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
. M( j# t: x" |. f  F理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。( O+ p0 Z9 g3 V: F
' d. j; b: J8 M
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
9 v) c7 f4 Q1 a9 |5 J# K# i  @0 x
  b9 g( `- o! W火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
5 ?! P# V3 }* o8 y7 S8 v. `8 d$ [3 g火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
4 R, u/ v5 n# y4 A) ?: ?: D( p. Z
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿! G8 g& t* j* z( p. D; W# O+ L# L) p
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
0 X2 y# u( t  }5 k( p火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
5 _1 Z6 X, X! s$ J火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
3 w& K$ J, m, y$ R, g" I莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

2 A: r$ f* u; ]& \0 b
% G# N1 o& \- m- q其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。9 E4 P- R; z+ R  l  _6 H

- U1 B9 }1 W7 V$ X' {( `( |5 z% c请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
大型搬家
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 ) T  B2 ?/ x- n- l% X' ?3 i5 `
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。, j  d5 y0 Y7 m6 i
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
9 _; U6 P2 |$ z& j, J, p* l4 a8 E

  B1 P, t$ E- b7 I) g- s  d知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 . i' ~! t8 n) A3 U, n/ z
参禅悟道--' v. _% N) `7 q. B" n; L2 E) F
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。9 L+ I6 ?8 \3 X; X0 ~

* H, Z. g- a+ a: I
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
5 x) u% B( Q* `' E( ?只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
, E! v; y% Q% S, a. |

2 F9 z+ |! s4 O6 v3 j4 N% b6 [你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
  Q7 M1 z* O% z7 r
8 p. |; n2 N% l6 Y% @我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
  i7 b# M- Q9 d$ {) P懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
+ k, z( u  L2 }% f1 V9 i) |" j我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。  R  H# x5 k# g
+ i+ }8 @) d, ]  p; ]8 O6 C' o$ c
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
5 g- {8 \- {7 t* I5 |$ _真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿6 u1 N" k  k! J( `# P, _
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
6 q# Y. b* x& H, g参禅悟道--
4 r) {$ x8 C; l% _7 e+ L如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
9 C$ f$ z/ A  S6 Y$ b# C' [' d- z2 h你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...3 r6 T  t- {) V( D& ~4 I7 V
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

7 e0 `( p  L# s+ m$ S; I; M; T! Z- e* a$ H6 k" ~
哈哈!答得妙!; ~# ?2 \: ~' S' S% A  W$ m! R

. d. K6 }: R7 r" z8 Z如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。4 l) s- N7 W' o$ P

+ |2 `9 D/ y3 \! |- G3 z( E% }# C* ]只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
) ]! q/ D% |) ^# B  b
/ n/ R$ g" H# o 5# purifiedmind
! y4 R" Q9 v& w3 w) J" t
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。5 ~* O( y2 v- i4 u
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

+ F9 ]* c7 R; y% D7 _/ ^8 r谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
9 e) \1 B* y. b禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
% D1 q& X3 q& E7 U+ L8 I( u4 ?6 F$ r但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
  ]; I  Z8 e( u1 \我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。8 \! N8 L5 T: c6 d3 U8 f
: i5 r. n% W- ^
愿意与您一同分享
- {. e# b+ A) h6 Z, u9 z了本是心,自观自心。7 I% i3 l/ Y' [1 n; f; l1 l. e
心即是佛,不向外寻。

8 h, [4 }  V$ b( A7 H7 P- @愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。: o/ n3 l6 L) l4 g" ^" p
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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