埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2438|回复: 5

【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
6 \/ D# O) b4 I: H+ sThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
" D2 X  Y, {" ^3 B, Z1 o  G% r/ j: M% r' |/ A
Ven. Nàrada, Dhammapada* _# ^9 G) _4 [8 G) R

  c( T' v) Y3 T5 C5 ?/ J  VVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
1 l+ v/ F1 J8 }5 }
5 i% p" s) s: P' L. x3 F执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
+ L1 T* V9 p0 O1 E: a& T
9 D. u/ w, U2 E; v7 N0 b6 r: r+ d6 ]燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 $ Z( R: Z. E1 ]( J+ G6 W

$ [  o9 R2 O! Q闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。+ G' ?( V* B- @/ o$ e. l2 j
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
7 z/ u$ s2 p5 d1 Q$ ^
  n0 s: S! T8 G火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。8 `) F* ^8 Y8 V
& J0 M+ p* J0 u+ ~
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。6 F3 S5 f) Y5 m7 o6 |
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
; I9 C- v; e% f& X& ?) E
# b  L# T' |2 l7 ?  v6 F0 v我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿7 |' R; w' T) r
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。9 M# E  r8 N% z8 j
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
+ \3 d% i" W/ g+ I2 ~4 m火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。# K! ?- T. ~6 i- T; A
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

* r# U7 K  `" z" q' T$ ]- {( N7 \/ T# i7 l- F' ~0 X
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
) T6 S% u' y/ K4 c
' q  n$ ^; Z1 X! D# c  r请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
( q3 q7 G9 b. r
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。' c( o8 s# ]. k5 R
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

$ ]9 L- {0 D8 |
2 l9 X- Y/ [/ X" v1 ]知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
2 A. [  b. j7 R; p; g$ R参禅悟道--; j8 r; W" R$ j
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。! e4 U7 ]1 }' n, ~  H+ y2 `" l

' \3 A) z, y, N" C; B
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。7 g# T9 e# k3 F- h; _) y) H3 {
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

' J5 I- \2 ?8 `5 L$ C5 u' N, F8 `" x6 ], \$ P+ K4 u* V
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
  R: f5 U+ y6 _3 e) n* l9 K; K
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
& F! k) z$ Q5 V6 m- ?0 ?, I懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。" y! e, e* O/ b9 u! J3 c- c) I) A
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。% {. o, q# Q5 r/ g
  t* G( B0 X$ b
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。6 F- x/ Y2 ^" p; T" x' t4 U
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
7 L) I# N. |& V5 _) `  W, |! U9 t知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
% q7 V& ^8 m+ {  @" ~参禅悟道--
& b) @. a" e) |8 B' L' b如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
  a" ?; ?; `9 g! r) r你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
$ X) B6 a  t7 I: U莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

) T7 X: J' Z. M' m
& z/ ]! [9 M2 i7 A哈哈!答得妙!
7 Y: {4 N) a  X( P# w
% |5 ?" H+ F+ @; h7 I$ T( z如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
. S1 H2 ]9 R  X8 X2 l! w; H8 a, B/ p! h/ v; n2 h. s
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 9 ~7 x7 r. k5 @5 s, Y

( h+ x7 G2 f2 X$ F* b 5# purifiedmind
; P' V; n, c2 ~0 g! H7 t5 a' [& ^
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
; @) @$ F" w1 V只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
: T/ c7 h( i. N! d; u; T
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
+ W: P" N1 o/ R) k: }禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。) k( T) W' }, h, I9 `; L
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。0 Z1 I9 d9 ]. E
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
- r) n% r/ F  F
# k9 a* _1 ~5 M0 a# p4 Z愿意与您一同分享% I1 t7 q8 A! y; F0 ]
了本是心,自观自心。
2 Z+ i% Q7 J  k心即是佛,不向外寻。

6 T1 j* u- T9 `+ ~# f; N愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。; a$ A  D" u( `' Q8 h- @. o& l$ Q
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
大型搬家
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-12-15 04:01 , Processed in 0.175759 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表