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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
Lust is a fire 5 T0 ?0 p% y$ W& D  ?8 d
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
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4 G9 F  i% N( Z9 h2 W& Q1 GVen. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 ! Z: N/ N0 |( Z4 H% \
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执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
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燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
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闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
/ _6 i8 |- i, F' g' D& v7 v: w理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
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火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。  a+ \" o  o; y* K4 i" k  A& V- Z
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火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。8 O5 @' W1 s8 {) N
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
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我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
( }) @2 T0 f' {* N! P) v7 _! {& F6 u- r! T火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。) D9 Y) ^6 E9 r0 J- ?
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。! ^- J, s7 W, I. r
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。7 o: |) ]1 v5 y
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

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其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。8 C- |0 Z0 q7 I) J$ a$ R) z; g6 u

/ I  ~! C4 s5 w3 j8 g1 S请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 & r6 H8 e3 f4 [
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
7 w4 ^) h6 F. c3 Y2 ?# K. X, dpurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
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知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
$ M- Y% p4 G7 k4 d6 W/ \4 V9 Q参禅悟道--
4 ]7 B+ q3 I# m7 v# o0 d% n* T如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
0 }9 O7 T1 W9 B& x5 ~3 _只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 7 S9 D& V: x3 X3 D  s7 c. m
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我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
9 n  @% H7 _3 }6 ^" _懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
6 R+ d' ]) U% \& ~% ~我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。% H4 G. |; H1 M4 m: r4 g4 T4 \* D

* W; Y! D0 I) m: r我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
0 A  m) [- J" ^& s8 W真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿, l" m5 D' Z8 G/ D8 z6 q. r
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 / U! Q4 k" k: w0 l( J6 G+ k8 z
参禅悟道--
' A/ C9 ]( x" E* q: m1 j如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。/ J: j" Q2 ]. v. |+ N1 ~3 F
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...0 n+ m: G+ `$ D$ t
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

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哈哈!答得妙!% H6 b* s2 J/ \. l5 w# S
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如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
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2 ~: Z! m) S8 \# }: f只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 / _# E2 X% Y1 k; X* F9 M- t
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5# purifiedmind
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如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。  e% R3 G5 V8 z6 z4 e3 _
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

6 s& Q$ d/ Y: O& }谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
( x5 X6 i- e! E9 h3 V$ ~禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。+ P- R) \1 v0 K
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
& `+ m: I4 n! q" |/ ^我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
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4 N, o% F; C, i8 r3 F6 i6 }愿意与您一同分享) ~/ J1 c1 M0 T6 \- E
了本是心,自观自心。/ r& W$ p0 q+ S3 }0 K6 n
心即是佛,不向外寻。

" h1 P& L1 J( x$ Y" N9 T愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。& \* j, J6 U/ |4 ~3 v
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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