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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 0 n+ y; k! G: I" O& p! S/ e
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion * m8 G/ d5 S5 _ [1 s: t7 n6 g4 L
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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) z. ~7 A1 z5 ^Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. ! ^! P9 F2 K) S4 x6 u& M" s
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. * R: R! A0 S$ X1 o2 z+ S
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Ven. Nàrada, Dhammapada$ j# M' u0 d7 Y' k8 ?# d; K
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 / W. w' i: x+ Y
0 j5 I, l$ y R这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 2 G1 {: y* F& L7 M$ B
6 l( g' v3 k2 r/ @在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 0 O) l, y. s# [2 F% p- T
1 q* T q( V Z3 F& {在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 1 h, t1 T# J w# t
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 ( [2 m0 L% I8 U) M5 ?2 L8 n
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 / ]; I" e5 T/ S) S0 g! z
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 & W/ p4 K$ p; W6 n
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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8 f3 S* v) B" |9 s佛陀问：「为甚麽吧？」
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6 N, f0 H* A: Z+ G4 z# [领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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( E; M- Q X8 F2 l& E" t$ N佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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. L* B; `$ B- K) G# Y领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 6 L/ A9 }2 c2 _2 B3 c
& m+ B! @% ]+ ]; `佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 6 T: k9 d, [; T0 ?& T
$ \3 ^) i2 w" ]# [$ j( y5 I V领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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0 y) c, o3 m h$ c# D佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」% a; @* ?1 a9 K
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两族人明白到自己的行为是错误的。
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6 T# s( q- Q4 U: x3 O这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
