 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion + Y! Y2 z6 r" r
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. , A5 P3 W& J9 V* I5 x1 Q
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. ' b! X- N; }8 i5 l9 d
' R2 z. X5 n( l$ \! c8 TAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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: M% j- J4 E1 Q$ a+ y! XVen. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 $ L0 t+ u& S3 P B$ B' ]( V
5 D- W" Y2 O4 v3 L! w这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 : a0 G E! y2 Z# |+ w) M
1 F- @+ F: z1 D7 _在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 " \* f+ U. ^+ L! Y* w; W
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 5 N/ w; V( u. o
1 j. j& N" f; t+ ]* h7 W3 o这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 3 p3 }# q6 l! W
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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8 h( p; i- j( |3 ^1 w% v经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 0 E, {; n5 `& B1 z/ m/ u0 X. C+ H
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 5 A) c8 K! n7 t! G4 H
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 4 \8 D4 g( o+ J) s% e* X: A
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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8 @5 e% P/ \6 @: }领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 % j8 Z% z1 t+ D# {( }+ [% R* v$ g
/ w. ~1 H& ~. O6 Z n佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 2 X6 F) u% f' J3 s8 u6 r m
?5 G" I& H% ~: \. \5 t1 w佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 * @. b0 A3 ?6 [9 @
2 z/ R- c; a0 R$ F佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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! d, o& w% W! b4 B' V0 {$ j两族人明白到自己的行为是错误的。 - b0 d8 D2 }5 N0 c2 H9 g* x7 Q
+ }/ P, m' p& C; q. D( C- e% D这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
