' @, A* @$ K f {: W$ ~1 y; a 我经常见到一些人滔滔不绝地向别人炫耀自己的修炼成果,尽管我没有对他们明说,可我知道他们的所谓成果大多是“虚幻”的,经不住事实的考验。9 G5 V% ]) M4 ?: J& A# M4 h' E
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有人经常说自己修炼得身体发热了,那你就在寒冷的夜晚身着单薄的衣服静坐。如果到你静坐结束时,身体一点也不感到寒冷,反而是由于修炼而全身温暖,甚至有一层微微的“汗”从体内透出。这样才说明你的体验是真的,否则为幻。8 L5 P6 h6 {# T5 f. c/ {! |
0 b6 X- Z% `$ u+ ]( v3 ^! o 有人说修炼得可以与天地相应了,那么当日月交合时,你自然会有真切的异常强烈的肉体感受出现,即使你没有静坐,也会有强烈的热珠在体内自然呈现,如果这样你的体验为真,否则为幻。, H# O# E& k$ W8 G
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有人说你见到性光了,那你就应该有“虚室生白”的体验,也就是在一个黑暗的房室内一下子变得通亮。当“虚室生白”时,不仅你能看到,别人也能同样看到,那就说明你的体验是真的,否则为幻。& K2 u0 K3 R+ R
2 S' A9 j+ ^# Z+ q, c# N 有人说能够进入很高深的禅定状态了,那么你就会有在闹市站着也会“身空”的体验,也就是只一个念头的转换,人就可以很自如地进入了无我无他的状态,如同虚云老和尚“煮地瓜”时入定一样。如果你能做到,那就是真,否则为幻。 3 o. e8 N5 r0 I3 r; c& R6 i. }5 v1 P$ P; l6 |
如果你感觉修炼到可以给别人讲经说法了,那么你可以试一下不用开口,只用眼神慈悲地看别人一眼,让别人顿然心生“慈悲”,无言胜万言。如果你能做到,则你的体验为真,否则为幻。 4 @: x7 P& i; P9 G9 I$ _- Y; Y! H" | q. O( Z
有人经常说自己会出“阴神”或者是“阳神”了,那么你可以试一下,让神识出体到一个陌生的地方,将观到的情况记录不来。随后,你真的到那地方去实际考察一下,如果与“神识”观到的景象相同则为真,否则为幻。. W! R3 [+ C1 n& O& r3 D3 D1 U$ P
) j2 x0 A) y( w- A4 @5 L3 g 有人说自己修炼出内丹了,那么当别人冷不丁地拍一下你的身体时,你的“丹”自然会从丹田处如一个炽热的“珠子”以最简洁的路径自然地去抵抗外力,那说明你的体验是真的,否则为幻. % q3 V5 |. c' T) F$ E: G7 c9 b2 v; p! k$ M( p, k
如果以上指标太啰嗦的话,那就用一个简洁的指标:如果你可以连续几天及至十几天不吃不睡且能体力充沛、精力旺盛、气定神闲,则你的修炼有成,否则为幻。( X4 t- c) M& W( q: V+ g' }4 F
5 H5 V, @- e/ C; h. _ Q4 p 一个病秧子是没有资格谈论修炼有成的,连自己的身体也没有调理好,修炼能好到哪儿去? ' w4 _ X, U& Z" j! J+ L 7 u" K# g" Y9 c1 y. J# y 修炼是否有成,最有发言权的是事实,事实胜于雄辩。 3 c- B& h) c8 C* |