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3 M: z9 M7 ?4 W7 ]* h6 H- ?（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
; D5 ~. n9 y1 p# F" Qhttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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错误百出的传教片《神州》- S" `. t9 R* ~( A5 t( `# U
) w3 v7 b! O# i; N( v ·方舟子·0 J; K8 a5 n$ X3 R
; P# R7 o* Y( J/ }6 H7 Y9 E4 |4 R, x 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会6 A5 B* }. d7 f
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
8 G3 R- c* A8 o) R5 C1 s- s久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，0 t6 t4 o C7 [0 W! y8 n
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，8 z& u2 M( j" C: Z3 Y( r, [
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传5 r, P) c0 S0 X' n. z
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
8 v0 o5 U2 t. G: F) M- L. T; h执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
# e$ G. R/ [' u' h2 K" V# A集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：) U2 D& O" I. }& r7 D+ }
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“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国" x2 M) w6 m* D ^" Y _! p
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
" Z, Y r8 ]/ T/ h! k8 R' g打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
7 C. |9 o' J9 b- q& k+ Q当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
; w4 }* J: B* }待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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胡编乱造的历史
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7 [3 h' N% Z) T7 Q; ~: B 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了+ }3 k+ Z6 e& g
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：; B9 C. W: @" [
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
% z( w( A, @: V& \* ~住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概, c! K/ S- r( }6 E$ K( Y
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神, U" F# W. h2 u/ x# H5 A8 G3 ]3 D) |4 ?
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
7 \, b6 z1 i" V% @; _+ ?才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。6 v/ x( V+ _/ C: u! A- g e1 k9 C( \
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫* S! k' \* S$ c* C
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国4 Q8 A) y* o; g' } j: m3 [* @
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，0 n# e, x5 d5 c. _( x. `
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
5 g8 \, U. `( L* G" c现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
# v+ @$ {! h) T/ _ j远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
6 R# Q2 V6 z- l; ?: f9 P7 \9 @即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而: {# B! j& e' w" c
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是# _3 h! \" O- G8 e/ W, Y
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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- _3 I2 d w2 `- `. F G u“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨! [) u7 w; C; ^/ K
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和* ^7 E: y! ~' c$ N2 R7 ?
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
. Q$ J- S2 ^* B& }7 n和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了$ k- [- u- L$ \# X& ]' m
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”3 B m# N0 W! |
. @8 R; n% Q. s3 i/ x 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”" |- A* H8 R- z6 t2 n: u
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
5 j6 H8 Q6 ^4 i7 v个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
* _0 I* B2 `( }) Z补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
0 }3 L8 E3 i5 S& k是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
8 W, a5 A/ ]8 e! S这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
* h. s2 F3 |0 o: H7 N国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成' |7 ?3 P7 {$ a# `7 W! @5 u2 H
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来) ?0 c7 O' q7 |/ I8 V
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了7 v% l. a1 d+ t# c' C/ I
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。: H0 H. M0 T1 _# v) l' I5 l% h/ X
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯6 o4 \$ b) N, t4 n; y
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
c) M; x8 P7 m5 c$ d己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
" D2 t4 X4 L# C) u9 ?( n; K9 h2 W育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋1 J* j' r/ q# l0 v! F4 g+ ^
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
9 B) D, U& O# ~公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
0 l& N. K! N- i% D' I9 F朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
" w: _0 {. R" E' g+ s, p. W- B宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。! C8 {/ y. G' u( U
; |/ p1 k' X- A0 @' c( u5 l 贻笑大方的拆字游戏
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; [% {- N. r* }+ R 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先# V1 {; s( k/ R& V# ^$ H9 Y N
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
0 J% r' j+ {% c" g- D专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”) I. L* ?% d% _" U2 C0 W
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；1 l: v$ A o, q
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
! c+ A0 z+ M% j日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
. W& A6 b7 F: f6 T2 v, F; ?载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是# E- M `9 j/ {( \" c/ R# f+ E
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有4 a& ^2 [+ K/ B
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
6 t) k" E# l* L$ P! ?% }& ^0 G% Y“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、6 J0 [" f4 d& m" r e
八口人。% D3 O$ q) P* K+ ?' |
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《神州》还考证了“义”字的起源说：1 O- a) z- V1 X, i& N' D' ?
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的+ {3 X8 u6 r/ ^4 A. h
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
$ l+ M# \9 G+ p( j% K# h( {字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”. [/ M, ]$ R7 {& r
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
/ Q3 w5 w2 d/ k$ R5 f9 [为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从# F" K( Y; C x _9 I
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了; f& l. p+ j7 h! n
“义”字，“美”、“善”都是如此。8 \; J0 }8 ~8 D3 D; `$ l3 |# r
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牵强附会胡解老子
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
) |! j3 X$ x3 f: R中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
! t) T! J+ d) b4 F0 I! ?5 D4 f+ K他说：; i2 a( ]1 F. ?4 p1 o$ z( C
; D+ f5 ^* c0 _ “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
5 I8 h8 g# l8 @' o1 Y8 b( o不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
3 ^0 A) q* s/ T+ _4 }7 ?* T1 j音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音* P) }0 `, ~2 P0 i0 m
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
! z4 I4 d; e+ P) h2 G' n4 \事实：! F/ X- j; @$ X# u3 I
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
8 J& j1 f, D# i/ @: |文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做: O; ]) K4 X: g4 H: k" F5 U
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
5 j# X; a+ C0 t; S+ E（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。, F' U7 I! i, u' O
现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
- s! K: Y, K. y5 W' E' I7 _无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，! h' O; L) U K5 y0 E# Y
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写7 j- w5 f; m2 t3 L6 ~$ W
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
- v+ T' s2 k; J根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”* }- Z& p) \# Q3 u9 I
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
* s! v$ w/ E" _2 o+ k, ?) D% A0 C排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
% |+ G! y4 {' {8 u9 K! l子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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* s8 |) B; j, [9 u# i “道可道，非常道。”" F: Y5 Q/ G/ N+ j. Z& R1 g9 U
1 p% \2 ?& _2 @+ h% j- | w9 [ 这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒" J+ G6 j* G9 }4 P
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把' d& T+ s2 G( ?9 F
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
' I: Y( T8 c$ \1 Y) E# J别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子' e7 ^0 k# N/ _. O
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，3 n# [# G, U- u7 Y$ m( v2 L/ F8 ~+ x
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写4 B) \# S8 d" f! w- m" m4 i* W
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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8 w, F1 u' x. f 基督教能否救中国1 T* S, D2 ~' T) f( F* T' C# \4 R0 T) Z
) ~" S3 S8 ^6 }% Y& c 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主% v7 e* `) l9 F' |
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千6 ^4 L8 k$ M' W* g
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
0 @: O; ]; I* @6 H3 N% M- { L: n* Q唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。, p0 r* v3 ~+ j0 m1 n
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀' O* R3 `8 g7 g
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
/ x/ a( m( ]% U+ r/ _世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界: u* a0 ^8 {, d) W! b
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
^# T X( o- I8 F, p1 \' r' B南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
. M) N: [8 ^8 E5 g, `, W: R权记录，一般说来都很糟糕。; \) w, O) V8 [ T
( f! k/ y" E5 {3 e4 e% r0 m B 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
# q+ s3 u+ m0 N; }- e2 S6 ^: h恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
( v9 m, D- e! X1 |使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
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8 Q- {, t# f+ v. J8 b2000.6.16.! W9 P( K5 L! j& Y& L7 Z
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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