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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:; ]; m- R) ]- }" o/ F
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
3 M8 d/ f, F' Q6 c3 K# }0 o 拿回来给祭司长和长老说,
$ J0 n0 `8 D1 S( W0 _" x 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
8 p* Q" y# \3 {" t. b6 Z; l6 a$ G+ H+ a 你自己承当吧。 7 e' o3 g) M( w7 p
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
0 w) V. q0 D) ^( \9 H) D6 Y, T 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
, k. J! x L3 z# W8 v% ~ 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
( V/ q- _5 g, g9 L; i* j3 _ 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。( U: E) i0 Q9 ]
) p' e9 D/ R4 s F5 s0 P' S使徒行传1章:
- F. a: y7 }8 g; d9 u J' N 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
1 H9 g! v# r. [" p& H& _ 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
1 t, [; o6 v/ k- O7 {# t2 m 是必须应验的。
; J; ^- Q' L: s' X! P* s5 j2 n 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 8 c; n9 Q; Q+ @, j" F" s
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都, T% }2 G Z: w5 n) Q
流出来。
- v' e; ~" @; d7 t( X. f& e: K! f 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
+ ]: J; F" w* P: ~' [9 O 名叫亚革大马,就是血田的意思。 / ?# z4 ^8 W" S- L; \+ H/ ~
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。; a1 X! O: k+ D4 c
又说,愿别人得他的职分。
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/ s% W! J( I3 w3 @3 w9 \5 V矛盾一:
; U' h, I1 U9 Z/ O5 U/ O; K7 r马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。. h, V/ r1 ?- F' R* B6 v! Y
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。" {: A, y; O) a
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矛盾二:
# M! ]( o: A: H! h马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。; n% K4 d+ J& j7 X2 `9 x
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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" i: h) B& i+ J9 p矛盾三:
& A# M$ N4 {! } w按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
0 Q3 u/ q5 [. f/ u' r2 I使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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