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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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* h/ ?; |: E+ p1 ]. t& m) T马太福音27章:
! y3 E( ~' r1 z) k2 q. e 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
- H- f3 H x# W1 r+ P 拿回来给祭司长和长老说, 2 A% s6 S+ f2 O9 e: `. v* S$ u
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
! H2 F1 [- Y" s' s4 p 你自己承当吧。 * G1 m, ], t, \
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
& A8 C# L& y6 b* ~ 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
: x4 W) V! I1 }( ^) W4 u) j 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
$ A" P4 B$ y7 H4 b6 G$ \, O 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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1 q2 r+ x3 m- T6 [/ P i* x使徒行传1章:8 [8 e4 j6 w4 s# R6 u
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, ( h7 D% Q/ y& o7 c+ D- u$ q# M* i7 c
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话3 Q8 o2 Z$ E. e$ q2 U* h- h
是必须应验的。
( y: L7 I9 V" S) k, G& x! O 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
4 a! t, S3 h3 O- R" U 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都5 Y- r: Z1 f. r ~% S
流出来。
; r* e. w' P' } 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
0 J0 v& E2 A; l6 j& w: o 名叫亚革大马,就是血田的意思。 . ?/ L( r5 W @2 v1 t
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
' q) ~2 ~. Q) @/ B7 c1 ^ 又说,愿别人得他的职分。
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4 s$ B/ G! z9 k" a) I2 O矛盾一:
* P" y0 m: O$ t) g0 j8 O+ O5 u1 f马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。6 s. k5 A2 ?( b& G
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。" i g$ L% W1 Y7 u1 Y
8 N! u% ~& m; i, V3 l; ?# w, u! p矛盾二:1 j8 w$ K+ ~1 h; G2 A5 f. x* b# ^
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
8 T( F! w9 l( K/ X) b q- }# s使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。$ q7 K* E5 B/ d( j& |/ B; D! h
) @3 Q) _4 h1 p- i矛盾三:- z6 }( T1 u! I2 p3 K9 L
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
! u* O* w' q+ Z% S. \5 [' _: v使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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