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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
3 r6 f; }8 a/ X$ K9 Q 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
# `% N( Y- O1 X1 v: o! @& Z. T 拿回来给祭司长和长老说, 4 M6 ~$ |/ D& X3 y- R
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
$ i( E2 X; A7 g" H 你自己承当吧。
8 f! y) [: C, U( b. c# z 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
- W" J4 ~. n5 o* ~; Q3 } 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 - P3 O* o( Y4 ^+ b* _0 \0 `6 S
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 9 X9 w! m$ E7 l# P8 N
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。' V% o; E6 ^, J# [. T
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使徒行传1章:
; K: e8 S: N% a 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
6 f. d6 ?! \! l: k: r7 Q 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话( H$ z& d) h) W i
是必须应验的。
7 j# k: d3 k& I; f7 n0 F 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
5 I+ K+ ~% R. o& r# z* I: _! r# H 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
& x( Y( `+ Y4 g 流出来。
$ I+ ], P* M: i4 M% w5 z; j, c5 \8 k 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起" B/ P2 P& D |+ ^
名叫亚革大马,就是血田的意思。
. h4 D7 X, i3 w& ]3 U) J# f0 S 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。% Q! Q4 U" u& D
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
2 @$ y! W& ~) O S* \) ~马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。' _4 ?& G4 ~+ f9 _# x9 T6 e* P
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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( n! V! U0 T6 {( m+ B* S矛盾二:. F, e) V" Y3 K3 \2 y4 C# ?
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。4 E( t* [5 \* l: K y [- R; u) `
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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4 N) V/ b% Z; d' [* X矛盾三:, o+ E1 w( }! s0 V1 s: w
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。3 j7 M" e6 ~9 x+ ?5 E9 |8 d( j: g
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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- X7 _; F" i' B9 s. }3 g6 w U+ {最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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