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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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9 ?/ A; ^8 g, M& b% w% l$ H马太福音２７章：4 e) X0 i; y! p: K6 Z5 }
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱， O- T1 ?. X+ ~
拿回来给祭司长和长老说，
( P0 k5 o! ^, Q ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？$ C/ z* R4 ?9 J2 q* I' ]. z1 n
你自己承当吧。
. F+ j5 P6 q3 g ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
8 ^ G8 B) D4 T! e) P* T ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
. g2 Q- }6 }' x V ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
4 K% y/ L" _5 m ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。8 _ @1 c% B9 ~; y1 m, I
; H7 Z0 F, d8 k# I* m6 Y2 _/ y# J使徒行传１章：# n5 V2 t9 H+ P0 Z. t8 u( d
１５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说， " Y: I) N! b% G8 D8 h: M7 p. }- T
１６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话$ [; x+ L' P! m6 Q- q! S% w
是必须应验的。 2 G4 H0 M, ]- H
１７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
+ |( i ^" Z" N m J １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都
2 K: I& t+ H% Y1 t8 F+ F# E 流出来。 : }% T8 C/ ^3 Z. [5 I
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起$ o! l8 j& G; [# R3 e( U
名叫亚革大马，就是血田的意思。
' k. T7 y. ^2 U* }5 s/ Z ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
7 Q0 Y- G: u# o+ G 又说，愿别人得他的职分。4 M) [% M9 b: ]0 Z# r
; _5 M2 E; f& H; S5 j; i) p) g矛盾一：
" c, W/ d1 h7 k% t马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
2 C/ T1 ^/ @% q( g! i) O4 ^使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ t# V. N, q! H* M6 Q
. d) S- ]' R8 r5 e- \矛盾二：5 ?6 I7 V' ?0 A
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。4 J% k' r; m9 { @
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。" q& Q. Y& F6 n/ _5 }( V
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矛盾三：
2 [4 ?2 X& I0 w0 t; S1 ~按照马太福音，犹大是在买田之前死的。, O; V$ K- _% |8 r4 }
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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