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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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# J. q5 r2 v$ r, h% R# M# h马太福音27章:# w5 n- y/ H8 H: T
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
' ?( t8 ]" w$ F- i' h5 U# g1 w% V 拿回来给祭司长和长老说, 3 {) S2 o; V5 u9 U& @# v% u
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?, L# D" Z1 n5 ^& I
你自己承当吧。 % K5 F7 g0 k7 o+ U$ @ |# G* ?
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
! A+ ?# v3 o3 k2 t5 q. n 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
$ \- [5 {2 _5 ~4 u; m; J, I U) N W 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
/ d4 a/ S7 d8 Y2 q, T' M' W8 h4 H 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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+ o7 N9 [; m5 A, \8 K7 _1 _& X使徒行传1章:. \9 d3 c; f W ]1 Y& }
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 0 l6 H8 o/ p3 V8 V3 V. s( U, r; ]. K
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话9 q9 o6 o \6 m; u8 {2 X- i8 @
是必须应验的。
; e/ ?% n! V/ s* ?) m# a8 | 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
4 w0 x) }$ ]* \4 \3 C 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都. b( s1 b6 i4 W6 W6 Q
流出来。
3 G, ^7 ?) `3 L% `" e 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起8 Q) w% R5 Y; b S" s+ W! d3 Q
名叫亚革大马,就是血田的意思。
r0 g/ U" ^2 e! e 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
+ h) j+ g) a) X 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
. C$ Y( a- v/ l; {. y马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
% V5 `" _( b! _2 {, }使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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0 T& D5 ]6 V" i8 ~+ Y矛盾二:. ?; i9 h7 V: J& ^4 i. w
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
4 S; _# J0 H/ u: c7 ] @使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:( [* B* u( ?( `' h, P$ m
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
9 \( p# @ q* j2 Y3 @9 ?: O使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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