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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑
8 V+ N% c1 |1 X
色,相皆空. 何必在意什么照片  D( ?3 j5 m' D5 ^" E+ U4 n
上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

8 P. a3 Q  {1 C3 g! @3 h$ d7 \* a5 t  V7 v
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:' g2 i: V- V4 Z& q: C. v
6 Y  Z) P& {) [; t6 z6 D
什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?2 e, |; E9 l, j3 t7 Z

' i1 S, R5 v: n, N' c4 R. x佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?/ C4 L7 X) G3 O, ^
% |- A( y: E. Y' w
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?
' ]6 t  ^4 E  B+ f
& G2 v8 _6 T2 W% P) ?; f什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎
- z) w  c% [+ B) s3 G3 @6 v呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。6 }7 y% [9 ]% t' O8 |
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

; X" ~! T- |- p" V& m4 X; a+ \5 H0 E
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
. I* H: l8 T0 b4 ?/ M
/ a3 |) q% L' ?/ ^4 p佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?9 u4 D: a( p8 l0 v' X

" }* B" d" a/ m4 V  e, t6 f佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...2 [1 w+ F$ O2 X$ F; G0 w: C
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

6 l/ X/ H$ h# y" ^7 q
$ `& L$ Z" z' X9 v) z; k9 g% Z回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
9 h  G& W& A9 J! R7 b
7 @# O! V4 x0 A佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
$ h- N: V) l7 C" h  u; u+ Q1 {: ?purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

: n1 ~+ d% G/ A' K2 A5 R  M- ]法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
#8 -- 上山打老虎
* }* \8 P7 p* t1 G  K8 M" n: v- c法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。! O9 }+ Z0 O3 M
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
; @- @7 u2 _9 a4 D

$ A' |+ Y. l& X- _, g2 [能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
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能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...- |: x+ ]8 y" d9 C& e
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

2 b1 d6 c' P5 Z, X! ]( d修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎1 T4 ~) o4 G3 _) |& I: f7 z; W
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。1 ^3 Q/ m; B8 N$ W# R
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

6 W" S% b2 ^; H4 b+ U7 }% g2 |! U2 B/ l/ ~6 a  d
修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。* l! m: b4 E2 L: f: _% i
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41

8 r7 L$ @7 O3 x% N5 r4 u$ g) _9 V% w
法虽不可说,却可勉强说。
; S/ F# Q9 `* M) H9 Q& a7 T' f1 j
( R) R& A4 }5 U; b' p& v& \看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。
- c5 }4 Y  D. L2 I* z" b. P
/ L( `: h4 z7 R' H1 z" B看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。% ?4 a1 n  R' @3 x! S5 c  w
SoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

$ c* m$ s* p( \; L) [佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。' {- `5 [/ u, C& ^8 h' t
如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。* A# l% u! |6 K1 l
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
. C8 {5 h9 s3 R$ s8 f  |9 |& J+ j/ P2 {悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
/ c8 J% E; c: b: D2 x3 o“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
, k' u' D) y  A& O照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。% X1 f0 `8 @! u7 y
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...( U, [9 a  n" p- L. {; F
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

% k) m! u0 W9 z1 D: w! P) n. {: ^8 E7 A' h2 b; G: }( a
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?4 |( ]" A- b' [1 ~; Q# I; a
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
1 l1 |$ u- d3 e  y2 K7 ^4 j看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat
, k( d* B, a8 [( z, h2 k佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
. e1 u. ~# E' |' k# t, E& d, u8 B( X) h8 e, s佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
, o+ X6 K9 L3 g' m& c6 Z0 G4 e" P看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ..., p+ i! V% z( d7 ]2 Z  G
SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

$ \! {! |, x7 d7 i4 O5 X& P6 n" Z
5 Z5 j: _. m4 b: ]5 G/ ]* K佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑
& g% w2 p( o: N" t3 P; m5 q7 u1 D/ ^! z1 y9 `; o
明白人办糊涂事
* b# O6 q; L7 T% c--终会找到正法。: J. q" _, G* U: t- P* p9 A/ _# P" L
糊涂人办糊涂事2 ?. |) G1 c+ \0 l' v
--终找不到正法。' @2 e" f9 U  i1 e9 |7 s
心明眼亮--难得糊涂,
4 k" S+ r, Y4 G. h7 I. y/ R大智若愚--非是痴执。- O/ j8 n/ W( x" _0 D- o# P
善解人意--随缘得度。
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