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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑 ' C8 J& j3 ], Y- V# ^4 A
色,相皆空. 何必在意什么照片
7 J& `3 E, X& [4 j上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40
0 z. i# W- W' s2 W7 X/ O
3 `4 ]6 O4 c9 c0 ^
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:7 ^' T, o9 ?0 \0 |/ `. U8 L

( \7 L' r5 b# e, _3 b什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?$ h7 w' E/ m, ]" e2 [
5 b/ q( i8 ^9 {
佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?
0 H4 V. e$ j, f# v' U; N5 R) |$ E! T3 T) M8 q+ L0 \; a  ?
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?
/ C& k8 n2 H) [6 J, b) r. b0 x. t4 Y4 V) a, c! m& y% w# K8 C: @- _
什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎: Z5 a2 \: y* Q7 c
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
6 r' @; O2 U2 O. W# b: S( H上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41
0 C2 @  J9 O/ T- @& m7 C0 D3 V* A  `  S

5 R9 t* Y$ W4 V! Y; E上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?2 B3 O& C& f% q8 I
0 U) c0 H" J( @, H% ?+ y4 [+ Z
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
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上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?5 Q5 J; J8 s1 p/ t& e3 L

+ ?  P, b2 z" p! A+ O. R佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
2 ?- r# c! i8 Npurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
2 w  E! g9 U0 H1 g! }

. `! z5 p& J2 M  C4 G- J回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?2 `7 B( b% |$ G' J( n3 f) k
' S2 N, C8 m$ z9 W4 }/ Z" s( p
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
: h; j. s" I+ M& I, ]0 Cpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

; c0 ?$ I- }9 r- t8 H( ?3 `6 Z法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
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#8 -- 上山打老虎7 q9 ]7 t. H+ A2 @" P6 y
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
  Z6 l1 h0 c+ a4 R' w/ b上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49

5 `$ |5 k! t2 `1 F& i
$ E! ?9 m! f9 _+ A4 |3 F0 H能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
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能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...* l* Y  S- T6 I3 l% U/ n8 ?
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

  b- Z' i4 T! z+ Q修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎
  s* f) f. ^" g6 E- Z9 j修行自然是需要的。修自己的心就是修行。3 v& f( W" v' {# g- C1 K
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09
) H6 p- S. H# _+ F

9 L* o, C" d$ M' m/ h修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。: N, ^* B+ a' p& K# [1 c6 @
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41
, ?9 f+ t; w: t' l& ?

. ?  `; n  }4 s+ h法虽不可说,却可勉强说。# Y  A$ _+ _' }1 V! k
! `% [% o0 x/ i
看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。
0 ?) H3 y  z8 O0 L% l0 c( D
+ m& L3 R1 K" c3 Z+ T  i+ Z看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
0 B* q# M% M2 }' w9 n9 HSoWhat 发表于 2010-7-11 00:54
2 T& _! p* X6 X: F
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
( l" w* a) r; _1 G! [如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。( y! f4 J6 M. V1 p
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
) G6 _7 M0 Q  A. V悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
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佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。# C4 w5 A0 m; {! u: ]
“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
  X. [* _, `" d9 _* M  K照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。6 f. g: a0 G( P# Y+ D7 w
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...5 M# O4 [* {  o: _  B7 F
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

& W, W' J0 S2 Q9 S& J0 ]5 p9 n4 k+ {5 }* ]  l
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?4 x6 `7 O5 g% K. H* H) A/ H
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
7 [) A- g5 t$ a9 L2 R看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat3 d1 V. S2 x4 X1 a0 P4 x! D/ S
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
( z, w2 T& P% n3 I7 L* r佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。  \* {  D! v7 I
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...
8 _4 }! _+ w" o+ a5 e. e& \SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38
* }3 Z) Z) |, o! R; |6 s# o- \6 h# K2 f" X

( a2 S3 i6 W) J/ Z3 n) F佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
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发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑 6 u$ e5 S' U/ y
  q% X' X# c1 L* V- Y7 U; A; p
明白人办糊涂事) a' o" h; |" J; |+ r( E
--终会找到正法。
# E+ ], ?, \& V8 `0 V0 ]- h糊涂人办糊涂事! D1 x* n( F6 T- t0 K
--终找不到正法。4 |3 A- V4 f/ q. W
心明眼亮--难得糊涂,% \& n2 i; E1 r( _3 B9 p, \  ?7 @! @7 ?
大智若愚--非是痴执。
' e# D% o8 L* ~善解人意--随缘得度。
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