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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑 : q9 l5 l* Z7 e! h0 q+ z
色,相皆空. 何必在意什么照片
; q/ I, p% }4 |& K, l6 g  ^上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

  w1 [' e3 J$ w: J, O5 P, v- L8 v  }5 j/ B. N- G/ X7 z
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:
- g* H  L% f6 x$ u. X" m
* w# T9 W% V6 c  s% _" j. o) m什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?  j( y( H- x7 U( D; N( x/ n

2 Y" k; M7 b% m$ o( C+ B佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?3 E5 u% C* |2 c' ?  U/ W
$ ^; s! z1 d( `" C7 L  L
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?( g. l7 T8 B* J7 T' I- c# ~

. b4 s. q5 {2 {# k% f! z( W什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎8 Q8 E1 _! N& _2 o7 U8 @7 ?3 B: d
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。& ?3 K  [  l& i
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

  s  @& j  {) D0 ?2 s6 D9 W! q9 e% f$ K. \( B
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
5 n0 B/ m7 w/ j0 ~0 E$ v4 I- D2 {1 u) U
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
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上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
/ c8 C! Y7 C7 u0 M7 ~4 _2 V, n. G( I6 K1 o# q
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...2 z% _! w/ W8 q' _
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
9 a1 o  S% t; _# h

1 }5 ?* I) _1 `. W& j回答得好!
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
2 H1 B0 _5 M% U0 }& x3 E
5 |& y+ X. e4 z+ G  i. v佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
7 P% ]2 a  o( F& N! r' }- n0 _purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

& @6 M% S3 a5 Q" J0 }- Y5 X" O0 D法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
#8 -- 上山打老虎* B" i  v& f1 T; C+ Z
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。- ^6 p9 |3 U$ ]  F. v; a6 o% D
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
4 g. p; d+ L- \6 B3 m7 }

/ d3 c* m( j4 z8 ~能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
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能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...$ q& X. I, e' B1 {7 H1 O, l3 G) C
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

4 G! t& ~' y1 @9 T. G) f7 u2 f% a修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎# D* s+ R/ s0 y* e& z
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。* V* u" s3 U& [$ M3 g- M+ }. A1 k; c
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

+ ~5 T9 J5 m) d& c. n
0 U4 p7 V, X4 I- O) _8 h9 q; ]修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
0 m! g$ E8 Q7 ]4 m, h8 T6 O上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41

( L/ n% a" g* V) Z6 Q0 c/ k
0 e- t$ T; o# C6 ~1 A- ]; ?法虽不可说,却可勉强说。
( L* a* {& c4 [( W
) Z9 H( z5 h$ \- C- q) ~+ L1 w+ `看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。8 a# ?' O  F! A& f9 t- p
; Q+ u5 p" G# V& e
看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
0 e; H/ K, o) ]4 V& |SoWhat 发表于 2010-7-11 00:54
. N7 q4 z5 ~4 S; I4 e; u0 l
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。! L' Y- j( `5 {# {0 A0 r, d
如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。  y9 T' `8 \) D! \* R% c
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。- c+ Z6 N! b3 u3 m$ ]. `
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
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佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
, q% @( h+ F+ c$ B“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
! ]5 t5 G# m1 g% _& E9 l! {照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。5 Z0 J; x) Y, g+ z9 b; M/ G
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
5 U/ M9 o" Q0 a5 J上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

, b* x; k. Q4 t2 T( S8 M& y3 w
9 e5 o) s; Z/ N, x1 n佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?+ X# U6 E: [# ^( \1 H
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。3 z/ ]4 d% ^/ p! y" A1 v
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat
% a' W, {3 `. r' m佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
: j7 r+ h3 [  u佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。- q: \" P) P& s8 }0 ]0 k! `
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...1 `; p# F) B9 p& s5 U: F
SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

+ {3 |( M4 ?7 T- i9 g6 v' q3 f5 k3 W; v8 q4 x  G
佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
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发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑 # z, A# Q8 i& d- M

! D2 d# Y. U0 p8 _: f3 Q明白人办糊涂事
% `1 x, t. k# R4 o4 b9 y, ~--终会找到正法。
; K( U- n" A! ?- W. n3 l& ?2 v- N" C8 }糊涂人办糊涂事# q4 g( a' G  v; K
--终找不到正法。  {2 f. H4 r/ l, h' l* h7 L* p
心明眼亮--难得糊涂,: w3 `0 U' h! U7 {! g% T! U
大智若愚--非是痴执。" i; T5 N) S/ r* E
善解人意--随缘得度。
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