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楼主 |
发表于 2010-6-21 17:06
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1 即使人有自由意志,神对人运用自由意志所作出的选择,也在神的预知和掌控之中。
' G; ]+ d: x) b) t如果自由意志能被掌控,那就不是自由意志了. 比如 神教导了基督徒应该怎么做, 但是基督徒依然会犯错甚至犯罪.
& x r: U8 Y0 `/ Z' v8 @5 f& j3 x按反基督的说法, 如果主直接控制不就万事大吉了吗.2 f& F$ S: Z5 p7 A
2 雅各书1章关于试探,是这样的.
, i1 z; v: H4 {' j0 A7 G13:因为神不能被恶试探,他也不试探人。(For God cannot be tempted by evil, nor does he tempt anyone).
+ i1 s2 @5 Y5 V; j% ] 14:但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。(but each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed.)9 t; f: x6 P: T7 ?% _
所以说,人有了私欲,就偏离了神的道路, 那么神就要考验他.
3 v" h& c( ?0 D$ K1 e3 关于罪.& W/ \7 {4 F/ h6 R1 D/ E0 x
经上说了,最大的罪是拒绝认识神. 而基督徒认识神,但是由于原罪和自身的软弱,依旧会犯错甚至罪. 但是忏悔和圣餐礼再次给与基督徒以新生. 知错能改,也是可以被主所原谅. 但是不是投机的作法,即我反正可以忏悔,先犯了罪再忏悔就好了.3 e( z6 c3 R9 Z5 t
4 关于约伯记% A7 T: J+ ^# {
1:2 他生了七个儿子,三个女儿。42:13 他也有七个儿子,三个女儿。
f6 x7 F+ y1 |9 O- }确实简单从经文里有疑惑,是不是原来的儿女. 不过我认为,即使是新生的儿女,他的旧儿女也不是去了地狱. 而是也许在天国,也许在别的地方. . w. ^+ C8 w" G! w
42章10节以下的经文确实有争议, 但是恰恰说明了,也许神归还了约伯以前的子女.# M( k, y) e! K. H* ^
圣经作为流传几千年的文献, 它的内容不可能面面俱到,毫无疏漏. 我觉得读经文不能完全死扣字眼. |
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