Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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/ {* _6 h+ y# n: k我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
& X) I8 u3 j, q( a3 K* Q- u1 ?由于对心灵的规律还理解不深刻，
6 q3 ^! w0 c/ a因此常常对因果报应存在种种疑虑。

& W# l# c4 @; K9 O4 n我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
1 f+ C" |7 M2 `$ d' K" y如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
0 c! p7 F# j% P) z而那些恶人却活得很好？」


5 l) `$ \+ |. b. K/ }, L师父很慈悲地看著我说：
6 g* z2 ~4 f# f6 C  w0 S「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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, ^0 I' l' w6 }4 z2 g& u如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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" G) h, X2 u! i/ _& p; [所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
4 W/ K$ h  Z  W" U& @一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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2 d" Y& J# U5 J7 H, Y' Q我不服气地说：
  |/ \% v- s5 F3 N# C( o/ A「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
  ^* t( C7 q8 R說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
7 F, M8 E. D! i7 a' x一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
9 q$ [1 C: `, o' _+ K6 p社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
$ u, u+ k# W& v9 E& `我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
0 S) x  V% c! E& z4 I4 u' S1 p每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
* h# v! L) l. L& [& b% |) v我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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. H7 \1 M0 M6 y( E6 C9 _2 a( T2 ]( W师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
% `' S( {* P4 S「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
! g) _+ f2 J& N. L你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
% [) |+ E4 E& {. B9 c只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

* J+ k5 N3 K3 ^9 \5 X+ ?「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

1 f. S2 r9 Z9 p, @) n你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
6 c% B; t3 t0 d& v, g) Z  z6 ?9 R因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
: I% Z* _( t+ _+ F; ^. G; u愚癡心，也是一种恶心！」
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* i4 H# V& r, k3 M% {4 a" V「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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6 B1 s1 ]) v$ u5 B; \师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
- ^  T- [1 v( R! b- G5 w0 z这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
( d7 f& _1 ?4 r) x0 F' }6 F如果你能将内心的这些恶彻底去除，
$ p( H6 ]6 ?: A! R  ]那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
5 E- S1 ?0 M4 i% J; v% o你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
  ^1 v. }6 B8 b% Z' S9 {把握生命的分分秒秒，
0 `. E* |+ a1 i- ]% v3 N用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
7 i. a# g$ L( L! n. v* x+ e2 w; L要希望他们能够具有更多的财富、
9 T  G) ?8 s' q+ [5 {7 K: D* \拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
% Q) x  t3 I3 r8 p; E别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！

% t2 o% S$ _' c. l! r  Z4 x" Y而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
  O9 q3 a$ ~) G0 m6 i- H; {这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
3 p' d1 q1 O" o, h( }要用随喜心代替嫉妒心！」

5 Y5 Q' q" ~  L; M「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
# d9 M( s" m! s& A这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
' N4 f5 l- q, r人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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7 t$ a( c$ n6 y1 A此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
) |5 z3 }$ W$ q一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
* A' ?  Z. m6 T* w; r心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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+ q; Z% q0 O6 U8 a$ [「前世布施才是今世富裕的真正原因，
  V. d9 l. J8 R! T' m8 {〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
  x0 H9 V- A, k: E将’种瓜’认为是’得豆’的因，
$ J8 O% ?5 a5 H, d' t- s4 q将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
5 {+ ?8 F' q" H3 O5 }& M, ?才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
6 ]& S, _: C! j& `这个人怎么会有痛苦呢？」
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# d( X  ]! u* ^7 F) ?2 |, i( w师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
$ j$ t/ M9 {" f! |9 W我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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0 r6 c' M7 `0 x  H- J% F我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
) {5 E/ d# g5 a4 ^4 \! I我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
0 f+ @6 S9 K7 r+ y: D) o如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
8 _- {6 n" B, h4 o" R我可能永远都不会知道自己内心的恶！

: i# F; f: N& O: o; O" N4 k: U' i愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。