Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
8 D( @$ j( D1 B# }& u$ ]+ c「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
3 X& U! Q  n) U0 i, e) O2 g而那些恶人却活得很好？」
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  M  \) B  A9 r) \; H师父很慈悲地看著我说：
& m7 K  K- k. [) @6 d2 ^「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
6 G' a% g8 N; H" ?" |& \不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
5 S+ q) N) k" S- k4 R那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
; n# K. M! `$ j2 K+ e说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
5 @# U; P+ V+ B! B4 {/ {7 N9 d而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

1 _( X- U& R' Z! L  g; X我不服气地说：
% X1 r0 `4 k# }) l& @/ q「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
7 U; L" P  T, A5 j! O4 S/ l一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
7 F5 j- D" N0 Q5 Z住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
+ P! e* y0 N0 C% e' i" M5 I/ C因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
9 V4 g! P. l, b! l+ Z- ?" u只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
, x- C$ H; w" D$ M3 C. Y可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
) w/ R) {/ o6 y所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
5 G/ n  c# z  @+ N如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
. z: j: T! \6 z' N+ f# A* y2 q你就根本不会因为这些而痛苦。」

1 V1 P6 z7 r* ^, P# [「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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# }5 g  Z0 @3 P9 @$ l你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
6 _8 ~2 O& e, b% T3 u2 r) v前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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% M! t& N6 M8 N1 t「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
% d( a4 i' X: _1 F1 O9 }0 e/ y他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
4 e+ Q9 p6 h: X9 u3 l  l% T不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
0 U  {/ M& G6 d+ c% `$ B傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
! P$ t/ s3 ^5 `: L* O; u& N# F5 r& y  _如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
0 b' R# i- q% y, r& |* `5 f. ?# c8 U
  Y5 P$ [/ a( w( E& x「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
0 v  @" B! J' C: }. k# B, n你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
! G2 a+ ~( v1 j4 |0 I; H不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

  c( j& [6 H; \. |$ l( z「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
! R! R  B7 ]! {要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
$ ]7 J- n2 S* @* d7 @# G1 r' t别人失去，要像自己失去一样难过。

. R1 l- x* s. i0 }0 B% x  R这样的人才能称得上是一个善人！

+ S! t$ L( l6 g$ N" N/ M/ n而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
  P) }  }3 R* c& @$ g" ~这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
  l, n: w& Y# a" c所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
( u5 X0 d0 J! M# _) r9 R一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
7 r7 c: a' a: F" \) |, A心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
; k; Y' T9 H% w1 v7 i〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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5 K# L" }7 J/ u+ d( D  S$ C0 b一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
% @4 |6 e' q7 L, e知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
) E  K* r4 N/ |3 S/ W$ Q3 i才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
$ ?9 T" t7 a" `( z# Y7 v& X* V3 j* A要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

- Q  g* d' f4 z9 S3 t% i如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
8 H$ w+ v; h5 }7 B9 A7 Y( V这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
$ w9 @5 d7 X1 U& C1 @) \! C5 S! a0 ?我才知道自己是怎样的一个恶人！
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7 x& @4 }  @7 j: N; s因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
  V1 T4 @. y7 Q( ?4 [如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
! v5 j4 Z# [! e8 q) V3 Y  g感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。