Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
5 T+ l7 Y+ u: X0 U8 f1 v3 @. {. {由于对心灵的规律还理解不深刻，
$ i# `5 p$ x9 t  @; I因此常常对因果报应存在种种疑虑。

4 a# n# H3 w( w# r5 b我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
. M- U0 j  a! a1 r如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
9 L% Z$ E5 z6 }! D) _6 I' t不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
( [& X$ e" N1 U, p8 ]/ R7 D就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

3 g. r9 F& f. b! o如果一个人的内心已经没有任何恶，
. h! ]2 ]4 w" ^, m% M0 S那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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- b* N- U! j$ [所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
+ ]8 z8 T- u; }说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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" n) I' W2 U+ c4 O- h( a師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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7 h; Q4 h# ]4 k6 ~我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
& |8 }. \+ K+ k# j+ t1 O: F每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
* D  X1 O- t' U) P7 Z" b我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
. n( Y: K+ H& A0 \" b「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
  W, J# _5 G, }你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
. I; a. R. j4 T3 T如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

% |/ |( q' P+ e/ b「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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. w) v) d3 g0 ?1 m& Y* ~你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

* w) ^6 n( ^  D$ m) u2 |/ r% q' A: F+ m认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
! D# l# W- k" y5 R. ], ?4 a这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
/ V& o5 C7 b. M8 v  k为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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  N1 h& i: A/ X0 }9 l) j* t  h- O+ Y师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
( {1 t! m& Y" x8 ?" M; C所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
- Y7 G. c# l  @% d$ o1 G6 {: T如果你能将内心的这些恶彻底去除，
# {( d0 Z( ~6 Z. f' V- G0 ~4 Y% O& t那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
# U/ m2 P% f5 I  B5 F不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
( j9 F  t0 A" U把握生命的分分秒秒，
- v8 [1 n. q4 C/ x4 f用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
2 R* S5 O" t/ B( v0 U6 p你的心就会渐渐快乐起来。」

, }0 y0 ~+ z, W: x9 `3 }「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
% }. z- \( O5 B: m+ Y+ E) n  a拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
  {1 h7 v3 c4 H2 C3 o0 ?  x别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

+ P- D/ m  g0 q. v9 y% a# F而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
2 ~" h. G- }) v; P# T要用随喜心代替嫉妒心！」

" `+ g& p. B  @$ C  q- ~1 ]「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
- V$ U. ]4 v$ q1 ?这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
7 o  |% ?, N, E+ ]0 L2 |人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
+ J2 N* v0 ?& d; D# h! c. v4 c* ?所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

0 ?# }4 U$ J  h+ R# N& ^此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
) Z' n3 K& c: l# z- ~& F+ g+ q心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
2 n5 c! }  A5 a6 D# T内心才会感到充实和安乐。」
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) [* k3 n( t8 t「前世布施才是今世富裕的真正原因，
% q% f+ O6 O7 m$ n+ m0 ~# F〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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9 a/ r* C. j) i1 \3 s一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
  t  m7 @7 f5 q$ s- ^知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
; U) E  g, |: D0 J才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
! v; Z; q- R9 w4 N( `. b* `* e7 x) Y大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
# n* T" M2 B- N' l言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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+ c/ [5 U$ m0 m' |9 M如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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5 w3 \4 ^8 Y7 W) J% F0 C' k$ {# W5 z师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
; g& b1 J: A2 N0 _% N" x. c我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

: T% Z4 [. {7 W% S! E) \我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
$ Q: x( x0 Y3 a' ]+ V我才知道自己是怎样的一个恶人！
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' B- T/ _* e. `3 k因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
# Q3 @% w, V. z. W如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
1 B* U8 W2 ~! f9 j4 ?感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

# ?# K1 T7 f% v# |4 G愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。