我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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, F, y1 K0 m  }( n$ c我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
5 c" |6 g8 T& Q由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
0 x  u) m- @' s+ g" c
0 t/ Q9 w) }$ m我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
3 j: o  z1 q# N4 P7 H; g& v如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
1 W+ ?2 M9 n' m  d& |而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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7 D/ @* x4 |8 t, R4 }  h如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
  _6 }1 w# h# c  o& i  w而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
9 u0 K6 g, p/ N, \5 _% V一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
  {4 v+ e; O, ?5 j說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
. {$ r4 H  u- e一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

+ s, o% r2 \0 }& L! y) g我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
- `% y$ x0 _. ^) H% _! k7 K住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
: F/ J. J6 d! u* L- s因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
5 z% M0 K& V0 X  o社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
# E  J, g, n8 ?3 G! t* D5 K我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
; t6 T, u! S$ t每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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  E, L& n% A: n- |6 `7 `9 F' ?. u师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
' b/ P  n6 k1 T' e3 @7 B4 `并和颜悦色地对我说：
3 R+ U1 m) u/ t, B5 w. M. G「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
* t, L) s: S, F$ s( ^/ N! I你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
) j  r4 f* P) Z; ]' R只是面积小了一点而已，
% F7 ~7 |* w. K3 Q8 Z# e, d你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
4 M, p, e+ _# P; _可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
( n* U* t8 O) z, Q0 ^( a4 R你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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6 L# {7 ~1 o- c! ~3 k4 w+ `你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

2 b: R7 M% {) H认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
9 P/ X" Q- X* g- r: J" N$ U因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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0 s# ^, @/ X+ }$ @7 G$ i: E6 f9 Z「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
0 F, R) u! {+ n( r0 M7 l, f; i他们却有自己的思想和观点，
" y  D! G: S1 c7 _! y5 j6 M4 J为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
  j7 k  {/ t  s) @% O. T( r1 }傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
6 e, s* `) f7 ]; V4 a7 {3 l/ |这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
- r# E) C5 Y6 p你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
, Y) {8 T- f$ ]7 \+ _! Q: x把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
( ]& y( A( f3 j9 `! o你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
8 k5 F) @. J* c% _% ]% G9 B要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
, Q% ~7 C5 _' V- c要用随喜心代替嫉妒心！」

8 o! O6 D! M/ x! y# _- N「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
4 s. u9 U7 g/ `4 ?& q2 W4 l' y! ?这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
" \& R/ u& p4 |; Q  |- y人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
; M% D0 P% Z/ s( g因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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4 [; i* |% Q, Z4 L: s' W" o0 C此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
' [; g) }& d3 N4 D- a, ~心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
4 S$ I. x8 N3 o& p3 l4 V; e内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
) q$ v* e$ i; ?9 x1 e) X+ Y〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
$ ?4 t+ Q) E" A' H7 W将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
- T: }/ @: l0 t1 }9 x0 Y- m0 M真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

2 ^3 `& R3 `6 J- D% N* P" S1 G「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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  O" v0 L. P8 P: P, i" |1 S% ?一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
1 y7 O+ q$ E8 u. @9 \言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
5 m9 [0 i/ O$ E  s4 L& ^却不要贪图或强求什么。

3 c' L$ \" \4 {如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
  S/ T$ j3 g* f2 f我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
/ y1 ?- u/ v% S1 x8 ]! Q: J) L6 [; g如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
# Z& U' K' M1 ]1 f+ g9 P我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错