我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

! p6 H! Z2 F( t! V这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
% J# y4 X0 p  P8 W( @+ d因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
% l" H/ N: m, J  Q* t「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
* a9 R4 d7 Q/ E* r7 u. q不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
& \# Q! @( W( q) s- H# ~$ w就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

! g  o! I0 u! A# n7 U: V所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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2 e3 Q4 `: D: ]* S% C師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
' T. q; j2 K( c  b說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
, g3 i( u0 s8 m8 {, R( U因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
% R$ e. Z, c: a0 L& Z) V社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

) ]4 s% }5 M/ u9 i( T/ r7 t师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
7 M7 _# _  x3 s/ C- T只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
. }" C  W$ }0 P  E所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
& }8 z; S8 z7 @' g, ~# p$ z& o你就根本不会因为这些而痛苦。」
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9 x* R0 p0 ~7 ]; {「社会上一些根本没有文化的人发财了，
+ w1 j% i; W) n# r7 d1 ~你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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4 r7 l  S9 _0 A3 C0 o你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
8 L! a, t3 r! d1 A+ j$ H8 R/ R% \这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
, \" c3 y+ T' X  g4 s& n因为有文化根本不是富裕的因，
9 ]% w; J& s- I前世布施才是今世有钱的原因。
1 U; T# L5 J' K" f愚癡心，也是一种恶心！」
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: T0 k. d5 }& g' J& o「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
; ^" e% U* a" e3 g8 S: R, l这是没有包容心。虽然是你的家人，
; O/ n, a6 u* l" b3 R他们却有自己的思想和观点，
  @0 E$ I& X% J1 n1 |为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
8 T% j4 x0 n2 W( i/ l/ h0 k# P傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
& v* V; L) s6 X) r3 q  D' @+ {这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
2 M5 G! B/ w: _/ X$ Y5 z那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
+ g  M$ I5 ~& r. d用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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- T3 q) Z* ?1 a( D+ _" i& \「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
' U5 J6 _  L6 R拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
! k7 J$ b; q5 P! E% o# U  v. F2 M别人失去，要像自己失去一样难过。
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+ U# d9 a+ q" }. J! a这样的人才能称得上是一个善人！
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% X2 A+ T) T% _) X. z0 b1 d) }而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
% t8 {+ c' L3 d$ C5 K$ P  A要用随喜心代替嫉妒心！」
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3 ?; J3 Z  b% d! H! i「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
9 L: F& O( z7 A8 T. r7 X这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
1 a( i7 w* M' G% F% d" z$ l一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
' C- T  y! _& {0 C7 w! @心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
0 [* B# A' Z* p! L将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
+ c' X. l) [. |& E$ ~  w知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

0 |* O% w' Q+ M6 w3 T6 x「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
  m$ w) o2 w. l  j" e言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
, s  X3 V: L/ M2 [; T( ]: A, I要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
0 F' g8 H  U- }却不要贪图或强求什么。

' a9 w2 j9 m; x( f' i如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

; s: F* w3 J3 \) {/ P7 a师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
/ u! [2 e/ s) {, F* N3 ?1 \我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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+ j5 o7 [/ a) n7 N6 C+ E我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
3 i* \) [4 d& h3 U7 q# k如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
. G% i% k) W! A5 q  i感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
5 E, G- h9 x' B4 y9 c" p. c, |我可能永远都不会知道自己内心的恶！
6 A# T7 o$ K! v) y# o
愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错