我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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4 ^8 R% R$ H) K: ^% u! t5 \# a我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
( A1 Y- \/ o3 _4 \( ?1 i! q& I因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
- U9 B3 ^; L( P3 [; M4 t% u4 k如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
9 \& Y, I, Y! m$ w/ k: F% h  X* I3 s7 F而那些恶人却活得很好？」


4 F3 x8 V  b3 U' n师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
, k( x6 G- [1 Z4 H, ?4 s- E不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
# H/ X# U* T5 _1 n那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
( _  x% P1 l) G说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
( a# i# L/ h. Z* x% t/ _- B住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
2 u( ^. ?5 {7 M+ o0 n因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
0 C1 N; P8 E5 ]我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
( M6 p, r9 x7 b/ e我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
" O. g$ M- X  s, L并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
8 Y) F& C- }% c) w6 j) l9 P3 U你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
3 r4 d3 I  s' N: c1 |只是面积小了一点而已，
- e# l. w1 f: a你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
1 i1 c0 M' H" J7 P6 x$ i所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
, j( i9 Z. u7 ~* A* O, m. }你就根本不会因为这些而痛苦。」
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% x9 n3 {+ Z! _- @7 ]5 t. b$ C「社会上一些根本没有文化的人发财了，
  I* n9 Z2 y5 \) u& ^你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

7 p# ?; g! x4 v% [% r4 B你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
2 S2 R/ V3 \: o5 _4 d9 e这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
8 j( ~# V1 W( u) L) F5 x( T; s8 @因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
6 t3 s) Z3 f. F! f' I9 a: }- k& _. Z愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
, G, U+ X4 i; m; Z$ ~这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
: ^# A; D* {/ P  F1 J# ^为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
" p0 b) r- N; B9 f3 G% s- E不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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, ?* C9 V" H. e师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
1 C1 `+ o: ]- [那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

( t2 Q! F; q# t+ J「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
8 `) L! v$ t9 F4 {你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
0 o8 p% F$ ~+ X用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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* ?. P) M! Y, Q  s$ y而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
1 }2 R; N4 q) U2 u# a9 N6 W这是嫉妒心。

2 A0 x3 {; {1 w* ?: ^7 E$ R嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
7 O/ w3 A8 W0 n0 a这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
/ h4 @' |0 z$ v$ _$ ^8 a人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
. ^( _* \* b0 y! z- _/ J- E3 J3 i因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
" @& o9 x! O/ C3 d' L所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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) a" ^( `: B+ q& m, A此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
7 l' n5 d+ I/ f, W" |心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
8 Y0 K5 c: u* Y5 S4 P6 w内心才会感到充实和安乐。」
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! S, R8 E: ?( M「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
( e/ y8 `4 }) ?8 s将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
! S0 t" }9 U7 x4 N才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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* W) s& F% M: ^8 g7 K. f「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
1 M5 |, b0 S% j+ y. c, Q& I大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
5 B2 b) q* f5 W+ J要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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0 t7 Y  v+ M& _( }. S如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

' F1 Q/ J* Y0 Q: L6 _, Y$ [0 G. h我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
6 F' b) X5 w8 l' ?6 ~/ C+ c我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
8 X8 T8 z; g8 X如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
3 l9 l* F' z" i! n% O3 [我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错