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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为9 i w- s2 _3 j' v7 o. T
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
, s- q5 Q7 l! }# [2 _8 F害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
( ^, O! r8 _5 B9 R7 O" x! K8 ]" d是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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5 I' W. B# D# q( ~6 ~聪慧好学的童年4 c) X- I3 z3 c7 i
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
! W' t1 p; F5 ~# g亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。0 P) N" |: V; G
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
6 E/ q1 T1 E7 p6 }7 u4 h7 u8 k- g希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿3 ?) W3 T- |/ j* w
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
7 c, _* r& {6 i" x v# ?# O5 ]* V作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一% r1 T6 l8 H, E% _3 J' v3 ^4 T
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
7 h w/ B; r( u5 N4 b小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的& U" K0 t: |5 a( j |
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
- I( g# z2 q. G* D4 m意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
# [, g3 H0 l. M6 X个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
+ R# p' e, w- `5 a8 B- E5 X雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。2 r- d* V2 s9 z. O& [
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
% E1 ?1 F0 } V" v" `" h( p实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女( m, c3 q* f t! M
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
2 Y! z; r1 C' I6 d7 }两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
1 C) L' [6 c8 O: R, i6 P想出来。: r4 ]6 `7 c! d, z' V4 O) Z
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
! e: @& G0 S' x. d忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
- N' C' Y- V: G$ ]. A8 e+ @找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。" V% G* m; j5 i. D/ s6 ?0 e) M
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
0 a5 b( F8 C3 b$ J( u2 S这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下% w) W" r* a- h. k" T; O
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
# i+ f/ g( y2 S3 `. J3 F$ ?' |- y影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
' j: D7 f; B3 F4 L. `似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，9 K J+ a' o& \3 j
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
: X4 ]0 ?- r) z; p3 }地跑去。 K& B1 O+ \8 I+ t" r0 z
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
5 q6 Z% S3 v( E) R慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。7 a2 x# t3 T& {$ W, v" V) p: n
* Y9 F, [: }6 ~8 Q+ c5 D才华横溢的学者6 i3 ~8 {: h1 ]# q1 Z. Z2 |
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，/ s$ a Q. A1 g
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论: v4 A( s+ _" ?7 w* R
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，' `1 i& Q& s9 B6 M, G) I, r, N% R
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。' R4 B/ E8 O- T7 U5 c `
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。# J S' }( `' ]$ l
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，6 ~! T. [$ P5 @: g I7 J
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲3 M* w: z0 k4 B# s! ^# E) k2 P
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
E$ a1 R* C2 @$ }& K% m4 N－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
E% W# S# l1 Q9 Z' `1 ~8 Y3 g注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
5 z+ x' H8 X0 r/ {$ w了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和# _+ j0 a' ^- q0 L9 [
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
4 A/ \. o& D- \: T虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可) t0 \0 O+ V/ ^. D+ Y0 ^( \' x
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的 I; s4 D' T9 R- I
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
* t7 ]) }- o4 t) w在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
; t$ u, \) @* j" O. C这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
6 ]5 T. d/ L: y* Q% g者讨论哲学问题。8 \- S) m y- L r! y
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园) v# F: K$ ?# D+ K- Y
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学 G6 q" M6 L' M
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
2 z: r8 i' D% ?8 k/ }9 p6 o; t是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研' U) ]: s' Y3 @+ c7 R
究成果，更多的成就还是在数学领域。
% j! t7 d% j4 r. m# l2 m在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
; N8 {9 V9 V% H B& M& U330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，' w4 z* K o$ i1 C; k; w. S0 T
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对$ a- B' Z! H+ U! G+ s
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
; T( K5 P9 q( s, @) M直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天& P3 Q& R/ w2 [0 G9 M
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕0 w4 b( i# {6 c G5 `# @
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面) w2 q) B* d3 A& [, o+ l* p7 ?
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。' K, l/ L: n8 Z) m! v t$ H
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢4 V* K6 L0 `! B* a3 i5 p) L( V
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
- N) [: i6 r+ y8 B @7 b w; B在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：, P8 ?( O& C7 N& n
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。2 a- P C' a* N- G4 p* B+ D! Z
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
% \6 F L8 G5 N, H5 J- E8 H O! z' C马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
, f7 B: w$ R$ J已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
0 k# {4 |& o, I- N* I5 _+ p" Z提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治& Q* [% d. ^ e' H. A7 e
地位。- m! @: x& d7 F- u' f. N6 ^ b
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
0 f& j* `0 o: k* K! A知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，8 m) n! }$ {1 \1 r3 S( y( g, t! g
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
C; b1 P0 r5 O" V$ G教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她! a# ], e2 T* F" N' n, V* r
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
( `2 h+ L3 Y9 u. N$ z6 \/ T3 W/ l0 t访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
( v7 o+ J+ x, E* c! M) \4 D公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山+ S; c- c- g4 b
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施! Z. H. e4 U) f6 |9 c6 \
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。; T! K: |( O" I- T l4 Q4 o; N
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒- i! a6 u, r0 q
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
% E. C$ P! I; h6 |2 | U的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教7 g" q! R2 @# h! g& ~) {/ [
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是( N4 v) a& _. H$ N% B3 |
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
! |7 M1 N) R9 z% }) j( ~: b公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门9 y4 _6 c/ e# U2 B: r0 C. D
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，3 P& A, \6 o: G7 i6 \* ^% v5 G
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
* q/ t: w9 G$ P! S一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
6 h: f" D: E& m2 y+ u把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭: R+ I6 ]* _( l) M1 Z
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那/ M6 x0 f) ?3 I
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩0 @0 g1 j+ G3 T4 X* ?' Z; P
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
; U, c$ [0 `5 L# Y T% n; [的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山; M5 p, V9 ~: g8 u) x( _/ `% X
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：) S0 O6 W' m) I4 t! q
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
0 q# l5 m- Z9 V9 a& q* I7 X案，就这样消声匿迹了。! ^* `) b; @( x z/ L+ i' |" b
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
. H5 z% m# s% M, x* @/ l敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
% C: F( y. i# h# I" F接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规: {: Y& [$ ?. H; X
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
4 D) s+ i8 e9 f T! w+ k的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。' }+ X B% {* f3 c. T- S
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学( P3 E+ o+ t- v& I- M
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
8 Y$ H4 g* R9 ]. s伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
5 r9 F/ O/ d' b* |* ^7 |生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
: q3 j+ Z4 ^9 q4 t. r$ ~到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？* y) O; ~- ^, C+ ~( c# u2 H
发表于 2010-5-14 17:49
