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作者：不祥$ D+ m0 P" y$ u9 Z
$ E* T! I$ F1 s _! w( V希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为0 R9 N( h- u: R: Z) f1 T2 o
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
! k$ ~/ v: D5 s0 O, V( }害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经$ [! ^# b- n. X( J0 V2 ?; ?
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年9 ?* m4 h3 m, } Y L* \
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
6 \# N! a* ~7 F4 w, j8 X亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。- F S7 m2 ]9 G) Y2 h* Y
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
$ s5 `# Z3 v( S希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
R' v+ t1 x) t h基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工1 X5 w) A8 U8 _- ]7 L
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一$ D4 \% O* t$ |" I7 |3 z0 S, f" Y: c
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。# E2 w* F4 k( d! Q3 e$ S
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的: y8 u; S- o# H& ?" ^( p+ |& u+ O
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注: K" H. q% Y# E5 C9 M
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
. A' e* g, `2 J! B8 X. l" ?# A个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光" Q0 l/ _2 R4 g* K* W( |
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。5 u/ F4 e. [$ l4 B g- T1 t' p
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
, Y$ W+ J7 G2 N: p$ X- U/ q实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
, }7 r/ l! w: q9 V( g& O儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。' E5 w' T1 C$ R6 ~
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有) F3 L4 e! Y7 b; z9 P1 w: k; a8 J# U
想出来。1 _- ^* q0 L* q& R( G
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
; T5 r4 x8 |1 b% ^忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量# S0 R1 E% ]4 U. G! P( k: ]$ {
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。5 b" @% f* e& I" u7 Y: `1 c
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。; d- W6 X) d# r- i, t
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
/ Q2 u; B& ?0 _& ?" ?" a' F2 W马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
! b& u# V6 q1 j- F4 |' E影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
% P/ b# ?% ]+ M; y* p3 `+ I" Q; U似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，! J/ O) c4 u, M. q9 Z
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
& c, g- Q; [- _% A& O" d地跑去。
. ]; ^/ U! _8 x+ T) R5 c童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪; f0 i. g8 a! `$ y5 u" I* e
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，$ N" ]# g" I' y! `- s$ Y
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论; O4 {9 I+ n" S3 _; P+ K
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
2 j8 a" O1 n7 V7 s5 \她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
7 T+ U: u- U0 k K9 r( s- @7 l7 {此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。# C& g( L- \+ x9 ^
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，0 U. u6 z4 J( Z; A& Y( a- H
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲9 A- q4 d' H/ L/ e6 u
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496* q; ]" m* x# P& F* `0 N( z3 p
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
' o- b* @# P7 S& ^& v M% }注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错) o; i6 ?( n* B: g# b1 K
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
; E6 ~8 y8 B. V- W丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了* k5 q5 t# O% Q6 x& r2 i) y" i
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
' C& l r* ~: t怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的% \4 ~) F: z- B( A7 f/ x
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。4 z6 T, ^! }. D1 a: ~
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
7 k+ Y% A1 X( }: Y, f7 w, ]* @' @这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或. P4 P" p% A0 O I0 q% M( n7 c. a( I
者讨论哲学问题。& J. w, C+ X+ x
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园( ]' X. |6 k% z) q
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学6 I- K) p% U( F4 V% y% L. o
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
( R* X; [4 q: D# W7 [9 ?是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研7 q, N3 x. r" S+ T+ p% J( m7 W
究成果，更多的成就还是在数学领域。
# F2 Y* Z5 B" e在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
% E/ \' M5 E) h, n$ h+ b5 j6 S5 \330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
. z$ a s* r1 L# @, `- a发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
. q9 p3 ?9 l4 u* d此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
" n4 ^ P( N4 m# r直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
* r4 ?9 I* c% _8 M6 ~7 c# f文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕3 P+ R$ l& w* ?; e
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面" @/ k5 Q8 B# X5 g6 _9 K( j
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
! X, Z2 [% G# o d5 P% J0 i! S希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢& f' t' [4 k* B6 w
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
2 S) _+ t& _# Y6 d6 ^0 |2 L# K6 i) a8 F在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：0 S0 K" Y4 P6 }
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。, w3 u9 x2 }; Q; Y$ W$ y; K
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗- p( v) h- Q8 J! O
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时" p0 I3 K" q# N& C! C
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝! `/ B) B/ U' |6 J- h
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
) {) u, ?, _9 z6 K$ O0 I地位。
+ M" @. W+ q3 q4 S2 a6 L7 ~6 n3 M希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真" b" }8 W" I4 ] @& E- L \5 N/ e% o
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
) w2 Y, @2 e, C; E在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异3 P$ h, g c l5 C
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
/ m# X# L) {& A0 J结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
! x5 x/ V9 {& l; N2 ?8 N访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。9 b+ X0 _9 K+ `6 P% D
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
3 ^2 S ~# h( n+ ~大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施1 O% }: W) Q* \: u% A
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
. s$ k3 ?+ c% y% `1 @西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
, p! A: ~6 M6 ^; n1 Y9 a1 Y$ K辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚8 W( r, E0 g" s ]7 t. ^+ Z& W& C, |0 F
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教7 `( z2 A: q5 g. q
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是/ b' \4 ]2 Y7 o# `
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。. Q0 h2 s, L; B
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门) n% @. W+ [$ N' T1 M, q. M4 T
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，0 h5 P3 c. }' D* W2 @7 F
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
! L5 u9 A: [, U1 O9 w# c2 p一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，5 v. e) r7 s$ r
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
( Z( y& u; W/ \( `- p" {( G: X' }; r到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
% p) Y7 \5 ?4 x( V) d7 i3 @2 \里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
' F1 \% `0 w8 w$ G" e* @办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
" Y& Z& \4 G3 A: v的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山" m* P3 \4 G1 @4 i
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
/ d3 V3 j2 a8 S; P6 u6 A' i0 `1 P“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
+ P' i6 e/ x* T5 e4 L3 z. o案，就这样消声匿迹了。8 d( z7 A h5 q0 T5 h) u
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大+ e8 ^% M6 m$ \& K g
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不% k) M' J5 ~( I* \! W, l5 }2 ?9 v
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
3 N! k2 y+ l$ u( M律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
$ q/ u' o5 y( h @* H$ ? i的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。) l( N4 J8 |4 ?6 z
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
& o. `" B+ f, a* n就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她6 _( l5 l, X7 G" ^: \) M2 R
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
4 N3 n( i- m1 k+ F8 r5 @3 j( h) t生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展* `3 w. f9 h* n N, t0 C
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？0 |6 Y, x, K* [" Y \& V
发表于 2010-5-14 17:49
