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发表于 2010-4-20 17:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
哥林多后书 5:17  若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。
: G! t$ P+ y1 c! k0 J6 _# _! D7 d; Q: _9 W$ L) M7 S0 Z
这个帖子意图对我们过去耳熟能详的成语或者谚语,在基督信仰的背景下,进行新的理解,目的不是为了标新立异,而是更新基督徒的心思意念,向寻求真理的朋友分享我们所信的。
7 }$ L: U1 `8 V* `& H6 C$ T
) [4 }) i8 y$ @5 r所以,希望每一个弟兄姐妹,都能够一起努力,集思广益,愿荣耀归给我们在天上的父神和主耶稣基督!
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 楼主| 发表于 2010-4-20 17:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Onesimus1970 于 2010-4-20 18:27 编辑
; z" f5 ~( r& t5 i( z- Y5 o+ X* I2 \. M, l
1 出生入死6 R0 ~7 B5 g* h

# I7 K2 V2 Y; C; w2 M【释义】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。(出自& G8 C  u3 i) r& I: W
http://cy.kdd.cc/A/8Q/
& T6 M) J! i3 S
9 `4 I% p4 T7 Q( A; u. @圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。- v0 j# f  ?+ l* ^) I1 O3 O

& Z2 F2 G( f7 h% O( U以弗所书 2:1  你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。
4 O) \% x) J1 V5 k: Z: y- }3 D0 R
$ I8 Y1 [; \9 |耶稣来,是要赦免人的罪,赐给人永生。当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,而且还得到一个新的生命,从神而来的生命。
2 ^8 u0 h, Z6 Q) Z
2 f; b% s: s+ x5 Z% L6 O约翰福音 5:24  我实实在在的告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至於定罪,是已经出死入生了。
0 X; u4 @- ^& w7 p- s
8 L" }! E6 O' k4 e. @1 H$ J# g信耶稣就出死入生,这与我们常说的出生入死恰好相反。但是,当一个人信耶稣的时候,他有了永生的盼望,所以,他应该知道为主而活,不再惧怕死亡。为了福音的缘故,有时候甚至要不惜性命,为主殉道,这又回到出生入死了。$ H" s% r* p# M! y. y
, N9 s8 P! N2 z6 e  |2 i) u
使徒行传 20:24  我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。
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发表于 2010-4-20 17:46 | 显示全部楼层
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。
# R2 j2 N0 ?6 \. E# OOnesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26
8 ~* t! l1 \# I
谁承认圣经里所说的“罪”呢?如果猪认为你吃了猪肉,就是犯了死罪,你承认这种罪吗?
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发表于 2010-4-20 18:01 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 高潮 于 2010-4-20 19:08 编辑
) L; o( E& T. ~& C( J/ w3 D
当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,; H+ A7 r8 W: f3 Z7 w
Onesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26
' m7 z6 F9 B% Y8 X  I
“信耶稣”和“罪得到赦免”,这两件事情是什么关系呢?为什么会形成这种关系呢?* `; D& x- x5 [. z$ L3 @6 Q
这种关系是神的主观规定的?还是某种客观条件所决定的?
$ y8 p4 b4 F, i6 E如果是前者,说不定有一天神突然改变主意,决定信耶稣的下地狱,不信的上天堂,基督徒岂不是亏大了?到时真是呼天喊地也没用呀~ 6 ^# P& U7 o; e0 J( d! D; G
如果是后者,也就是说,神也会被某种客观条件所左右?罪的代价一定是死?神也无可奈何?那神还叫什么全能?不如来偶家洗马桶吧~' K$ F5 v& W* o; @

) n5 o0 }( w  R6 W1 f. K如果信耶稣有其它副作用呢,怎么办?比如说,丧失了人性和良知,你认为人性和良知,与“信耶稣”哪个更重要?, [: {6 [4 J# ~5 `9 o+ c
圣经说:因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌,就是自己家里的人。
9 l& d4 ]) ~% A0 [( I0 a如果你的家人铁了心不信耶稣,你会不会按圣经所说的,把家里的人当成仇敌?( D' d2 R% ?- C1 m8 C( W% B
如果基督徒为了得永生,把家里人当成仇敌,还有什么人性可言?
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 楼主| 发表于 2010-4-21 19:48 | 显示全部楼层
2 你死我活
" F+ x8 M( G, G" k/ v+ `* z
3 x7 s. g/ o# P9 L; F# T【解释】:不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。(出自http://www.zdic.net/cy/ch/ZdicE4ZdicBDZdicA02413.htm, f& p9 @4 e0 S$ j' y

; l+ d) M3 g! p这个成语大家都很熟悉,而且我们可能都还有个这样的经历。记得上高中的时候,有的同学有好的参考书,不愿意借给别人看,因为高考竞争太激烈了;大学毕业的时候,双向选择刚开始不久,有的同学找来了一个工作,报告给系里,结果另外一个同学想要这个名额,因为综合排名他在前面,一场争战眼看就要爆发,好在大家劝告,那个想要别人找来的工作的那个同学改变了想法。
- B  e; H* }1 a5 T1 D$ S/ T  B) p* {/ c3 i- x
约翰福音 10:10  盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。/ }0 }) x, e" v! M3 c: @% r7 s

2 X( E& Q  h8 k2 e9 r4 k% x8 J耶稣如何叫人得生命呢?刚好相反,不是你死我活,而是我死你活。耶稣为我们死,我们就可以因他而活。
+ i4 C6 J3 x  Z$ P) @; X: Q7 q# x' X; U" @8 m" Z- O/ s. g
彼得前书 2:24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。- O0 J% S- j3 g% `
$ g* j4 b. K% s/ F% O# w1 Z. V7 j
耶稣这样为众人死,我们这些信耶稣的人,也应该有同样的心志。当我们向人传福音的时候,我们的己一定要死,这样别人才可能信耶稣得生。
& \+ E& l: Q% D; L/ D; B. g" w7 u& H" \; _! T$ J0 G
哥林多后书 4:11  因为我们这活著的人是常为耶稣被交於死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。8 a: m6 k9 A. ^& a) R
12  这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。
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 楼主| 发表于 2010-4-22 16:37 | 显示全部楼层
3 神出鬼没1 m: z2 T2 p; m* i
" k; |! g+ w0 k: E2 h$ }/ `
【释义】出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。(出自http://cy.kdd.cc/T/WI/
5 Z* }" `1 A) g$ A) D8 j. l6 |7 A1 e7 v: r
这个成语表明我们对神对鬼的观念不清楚,不是说我们认为没有鬼神,就像鲁迅踢鬼的故事所说的那样,而是说我们不认识真神,也不真认识鬼。
5 h, a; v* T( |' E* X0 w$ B, L0 R1 O4 E
读福音书的时候,你会发现,耶稣曾经赶出很多鬼。而且有趣的事,这些鬼居然认识耶稣,知道耶稣是神的儿子,耶稣来,鬼就会受苦。
" }9 T. u. Y1 }4 m+ [9 H' L2 B
) n2 c: B! N: a* p$ P. e路加福音 4:41  又有鬼从好些人身上出来,喊著说:「你是神的儿子。」耶稣斥责他们,不许他们说话。因为他们知道他是基督。( `9 e/ ^9 x! y, R* U
4 [2 H9 E8 J) S! B, ~7 L
所以,对这个成语的解释,最简单的就是按照字面解释,神出现了,鬼就逃跑了。7 Q6 [. U6 i' Q. J4 z

- R# h1 _  G6 U; ^( [! L约翰一书 3:8  犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
大型搬家
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发表于 2010-4-23 16:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢分享。
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发表于 2010-4-23 16:30 | 显示全部楼层
谢谢分享。& N3 B" x; N# s9 t" Y, m& w
孤舟蓑笠翁 发表于 2010-4-23 17:26
! E8 R7 J3 E" O- l' D) ~$ S' ]
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 楼主| 发表于 2010-4-27 10:06 | 显示全部楼层
4 面朝黄土背朝天( J9 D0 Q, ?' w# \" d1 a
/ X6 Q( x# V8 H
对于这个谚语,我是深有体会。小时候在农村长大,看见乡亲们起早摸黑,面朝黄土背朝天,为的就是一家人能够糊口。于是,下定决心,要认真读书,走出农门。! M6 \$ I4 W: ?1 e  I3 T) Y
( |6 s- V2 `, H: w# D, a' M
那个时候的乡亲们虽然辛苦,却也认命。都怪自己没有文化,怪自己出生不好,甚至有人怪自己上辈子作孽。我在那样的环境下长大,妈妈鼓励我的一个现实教材,就是你不认真读书,将来就是这样。
2 ?, d7 D+ T' v9 _1 `
( [; a5 p/ ]5 `  n/ d" B后来,读了圣经,才发现,这其中真正的原因。
7 ^& e" Z" I: ]  V4 o8 R) E1 G( P9 D) F& A! {
创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。
! s* D8 t" \8 L3 I+ f/ `7 w6 y" r' t: M) e) F
其实无论我们作什么,无论我们在哪里,实际的光景都差不过,说起来,就是劳苦愁烦。出路在哪里呢?* g2 t$ s) G, D/ o. m4 [( S
8 u7 p- u, Z% b* v0 ]
马太福音 11:28  (耶稣说) 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
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发表于 2010-4-27 10:51 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你怎么就不多引用一句呢? 4 ]# Y( ^7 }( I) n# i
3:14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。
2 D6 m  z! P, |. F1 S
4 面朝黄土背朝天
  G' e* C4 a4 y& [8 g9 ]
: Y3 c% V5 A# [' S创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。 Onesimus1970 发表于 2010-4-27 11:06
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 楼主| 发表于 2010-4-27 18:26 | 显示全部楼层
10# smallhill # d/ k7 p* z2 t& F; m  N
你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?
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发表于 2010-4-27 18:47 | 显示全部楼层
我是问你,蛇是吃土的吗?
$ {+ Y  \& y( o6 G! E
10# smallhill
2 D9 g3 c, f& X4 F8 F你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?
% P0 q% B; H9 a( e; h" MOnesimus1970 发表于 2010-4-27 19:26
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我是问你,蛇是吃土的吗?- ], j6 u' q. Y

% r! |. r, w8 o) H; ^2 csmallhill 发表于 2010-4-27 19:47
5 {; k8 u% ?7 M7 Y( S5 L
那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。
- z. |: N% c- X/ u# x& n; n) G, b/ S1 Z; O9 ~2 ^! I: W; W+ z
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。6 X, s6 y0 E% ]) [
4 @' G& _' i0 C2 s$ q% {
女人的后裔是谁呢?那就是耶稣,耶稣是童贞女马利亚所生,唯一称为女人的后裔的人。耶稣来,就是要除灭魔鬼的作为。你可以看看上面我关于“神出鬼没”的分享。
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
5 神气活现" S) g3 D# u: V# f, `  S: K
. z& z% c/ [6 v$ w* [8 B% s8 W
【释义】自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。(出自
8 j4 x+ |  F  r9 X! \$ R4 qhttp://cy.kdd.cc/5/WN/
. h! x* v+ v6 d- R$ l9 x+ B* a  ?4 x2 U( f2 u; `" ~0 w
根据上面的意思,这个成语是个贬意词。但是,上面的意思跟神似乎无关,而是在说一个人的态度。一个人不认识神,他当然傲慢和自鸣得意了;但是,一个认识神的人,却是一个谦卑的人,也是一个真正神气活现的人。
4 t8 g/ S( u- X7 P/ j' M" W) A& S6 B) U- x  z4 F3 i. o
按照圣经,人是按照神的形象和样式造的,所以,人应该彰显神的荣耀,人应该活得很光彩,也就是人应该神气活现。) z2 w* [# h, x9 ~- D

1 i/ R: q5 ?! N; h但是,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗马书 3:23)。于是,神气从人身上消失了,而且死在罪恶过犯中。
5 |8 I+ h" S+ v% m8 O% z! a7 }
6 D2 D1 t9 ^- W( u% n. L7 W; ^6 F当一个人信耶稣的时候,就成了一个新造的人。这新人是照著神的形像造的,有真理的仁义和圣洁(以弗所书 4:24)。于是,这个人就可以神气活现了。
3 S- k# n3 c3 E4 ]
) @; l- N8 Q( ?' p9 [耶稣告诉我们,在这个世界上,我们应该为主发光,也是同样的意思---用我们的好行为荣耀神,把神的荣耀表明给世人看。
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发表于 2010-4-28 16:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 smallhill 于 2010-4-28 17:48 编辑
* Z3 ?! d3 x6 m% L( [; t+ V* r2 T% Y! t, \4 f% y- z
魔鬼死定了?那世上的魔鬼哪来的?后裔? 1 [6 f4 X* u) J5 [% k; t+ S' k
蛇的后裔,或者是魔鬼的后裔是谁啊?魔鬼也有后裔吗? . V2 ^/ u! B7 L( b4 n5 Y
女人的后裔?你不是女人生的吗?你不是你妈的后裔吗? 4 C4 `6 ?" ~$ G( {, ^) F
那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。# u- R7 H9 I, q4 `# e

: V* k( T) }: e  I' b创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的 ...
2 ^+ `4 q. x* bOnesimus1970 发表于 2010-4-28 16:38
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发表于 2010-4-29 19:34 | 显示全部楼层
13# Onesimus1970 6 `% X: l, j) ^+ Y0 n

; h) T8 H+ R& ?" u4 j
( Y* S$ K; R* i: c' n  C我觉得现实中,蛇虽不以土为生,但用肚子行走,吃土却是免不了的。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:32 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
16# 孤舟蓑笠翁 ( p; L; v1 E# ~3 l+ [6 v2 T
有道理。( o" p) `" X9 ~# U- \$ e: P

+ a  Z+ |/ V( Y这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的?
. j9 J0 r1 R& E& h; M4 ~  [/ H7 N4 f3 o6 U7 H
现在这个坛子里很多朋友就是提这样的问题,所以,我们不必奇怪,也不用担心回答不了。人可以提各样的问题,但是不是各样的问题都可以有答案,或者从神那里有直接的答案。基督徒只应该作他们应该作的事情。
5 g5 u2 n% x0 @5 i2 k& X9 o$ L
4 l8 o# h$ O+ Z彼得前书 3:15  只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人;16  存著无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:54 | 显示全部楼层
6 义不容辞  @: o0 q7 m6 |2 \
6 B5 h7 |  F1 T% {
【解释】容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。(出自! s0 q7 W+ l  \! N8 u4 n# d
http://cy.kdd.cc/4/Q8/
: E0 p# t' A) f; L( M" u0 |' l+ O0 x# a" ?; y$ F
这个成语反映我们文化的缺陷,就是对义的认识的局限。如果只是从道义上讲,这是从人的层面来认识义,这是不够的。
) D% p1 h1 \* [) r. L, i/ g9 c- G3 E  V  d. T; E
义,这个字,在圣经里面,基本的意思都是与神有关的,通常有四个含义:1)神公义的性情或者属性;2)神公义的作为;3)神让人和他有一个正当、正确、正常的关系的作为;4)宗教的责任和合神心意的善行。% I1 ]/ m& O  D) ~# ?+ r

- }3 {# ?- v. Y% E# G第1、2方面可以总结为只有神是义的,他所作的一切都是义的。2 ^/ `5 D0 J- g$ \. I; I

; Q# R4 N$ ^3 P申命记 32:4  他是磐石,他的作为完全;他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。
/ F1 Q5 P) @: X% J7 m
+ [5 Q& R3 [" t9 [第3方面,特别讲到神让人透过耶稣基督与他和好,人因信耶稣而被神称为义的。所以,义这个字的繁体字,是羔羊(耶稣是神的羔羊)在我上面,这就很好地揭示了义这个字真正的含意,可惜简体字把这意思给简化掉了。4 D* G) [) i/ G* s, v

& b9 a8 B9 P; G8 D" W" ?罗马书 3:25  神设立耶稣作挽回祭,是凭著耶稣的血,藉著人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,26  好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
6 B. ?$ K0 b! R$ S& Y8 m- h9 o: Q7 t
第4方面,讲到人如何回应神在耶稣基督里的工作,神的儿子已经为你我死了,你我要如何回应呢?
9 p3 c% z6 a2 s2 a' I! T, z  z0 j! s& I, R4 c
希伯来书 2:3  我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,後来是听见的人给我们证实了。
, ~$ ?! d" [$ x0 d7 ]. H, n/ e& a, y) v
我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?不容辞啊,亲爱的朋友,快信耶稣吧!
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发表于 2010-4-30 18:02 | 显示全部楼层
17# Onesimus1970
( T1 k( L6 Y- h" Z- f# m8 M- i9 _% U
我还没有信耶稣的时候,圣经第一页我就找出2,30个自以为是的问题,然后和基督徒们辩论,所以我能理解很多朋友为什么提出这样的问题。
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发表于 2010-4-30 22:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你还没有回答我的问题呢?
7 s( K8 _  O% Y7 M# }我们需要法院、监狱吗?2 c" g5 H$ {" |: B

. F9 b  l5 U( X, b2 R有道理。8 P/ x( @; \- s( }; P. e
+ n! T& l& h* M2 v
这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的 ...
. r4 g! u9 n" o5 M" {Onesimus1970 发表于 2010-4-30 16:32
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:29 | 显示全部楼层
20# smallhill
9 M8 p# x4 V( S1 b( A1 F6 k1 M  _8 V6 `0 Q
+ ^  b3 \* n7 O. M/ e, S, O! N
罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
7 打开天窗说亮话1 n' g6 i) C9 Z8 D: |6 q
. r) `2 j- a& r, I9 Q: Q$ p
这句话的意思我想大家都明白,但是我们从来思考过下面的问题吗?
8 @4 H" g  t! M/ |6 _# i3 S
. Q* {* Z* M, t1 `谁能打开天窗?什么是亮话?谁能说亮话?
+ L$ H, @6 ^3 z1 P) }. `1 U. d- l/ {( ?9 f" v/ |
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。12  我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?13  除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。
8 @/ K7 I, |. [9 _* u% F" _8 [0 v3 Z# L  D) d) {: h
这三节圣经刚好回答了我前面提出的问题,耶稣能够打开天窗,因为他是从天上来的;耶稣能够说亮话,他的话能够照亮我们的心;耶稣的话就是亮话,能够带人到天上。2 K; L$ @, {( E+ j

1 K8 Z) p( P# ]( n路加福音 20:21  奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。”7 R" d" O0 [5 x' i6 ?6 M+ ^# L
/ ?1 D4 a* Z' U6 X& v) ?1 a
这是耶稣的敌人对耶稣的评价,可见耶稣真是在打开天窗说亮话。唯愿每一个人听见耶稣的话的人,心中都能被照亮,脱离黑暗,归向光明。
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发表于 2010-5-2 17:56 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你这一段说谁啊?麻烦你抄经文也多抄一点,让大家看的明白一点。
! s2 a/ E- k1 h( O4 ^9 V你还是没有回答我问题啊?我们是否需要法院和监狱?
# d* y. W6 ^! `+ {$ @. G
20# smallhill
1 t; T1 [# ^! ?0 T, U2 e) A, O2 ?3 K1 \& \6 l4 b, B* d

# T0 h4 G& Z( j罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。% w+ i* u+ X5 M3 m- j
Onesimus1970 发表于 2010-5-2 15:29
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发表于 2010-5-2 22:08 | 显示全部楼层
“用人”仆人,执事,管家。9 |) X" f2 w2 W9 i7 {$ l
“因为他是神的用人,”‘神的用人’就是为神作事的仆人;任何服务大众、造福人群的事,也是间接事奉神的工作,故称为神的用人。6 T5 N4 G- p$ p$ J
“是与你有益的,”好的政府官员,至少能给我们提供良好的生活环境,帮助我们过敬虔、平安的日子,所以是与我们有益的。
2 h6 o3 n% d- G2 @* q3 E& R“因为他不是空空的佩剑,”‘剑’是当时罗马人权力的象征;‘佩剑’指政府拥有的权力而说。‘空空的’意即徒然。
( l' D- S  i' ]/ Y4 r" C# q0 A“他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的,”‘神的用人’的重要职责,是伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动。% @% S7 @' F- b3 m% H

7 w3 D$ @5 Z$ z% m* C+ [# N/ g人类最早的法,应该是“不要吃那棵树的果子”,以后有摩西律法,现在发展到这个论坛上,也有版规和执法。# g6 J/ s! b5 ~5 H. k( _9 Y8 A* M
既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。
3 t4 W- H2 L" [8 ^# }# E
6 Q' J/ q" p+ f$ l3 q) u不知道是否回答你的问题了。
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发表于 2010-5-2 22:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
楼主就象这个文章里的华人教徒,把不相干的事物都往神上生拉硬拽。
7 H. ^2 {; [* b. `% ?' yhttp://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
理袁律师事务所
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发表于 2010-5-2 22:24 | 显示全部楼层
楼主总是隔三叉五的来,我找不到那个贴了。8 y+ x- @. w" w3 m$ o3 s
楼主引用了一段经文(他很喜欢引用的),大意是:一个女人出轨了,大家要用石头砸死她,耶稣就问大家是否有罪,结果大家都觉得自己有罪就不砸了,然后耶稣也放了那个女的。楼主想表达的意思就是大家都有罪,所以人没有资格去审判别人,处罚别人。* s& u3 ^& _  W5 ~0 M
所以我才问楼主,我们需要法院和监狱吗?4 `9 J( K5 a8 S& F* z
按照耶稣的说法,谁有资格在法院审别人呢?我想宗教裁判所可能就是从这来的。! K# C+ C! c+ D

$ @: M: g" W5 }: j# w3 W- S5 ]0 t
既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-2 23:08
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发表于 2010-5-3 22:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 孤舟蓑笠翁 于 2010-5-3 23:48 编辑
) {. Y( ]' L/ J, u0 t4 r; U8 `  y' ^3 C( p. Y8 r  G
26# smallhill
" o$ [) q0 u# S$ |$ y" q
0 L& {: j, b4 N3 f9 G* b. N5 I" R3 B  s+ T
楼主直接引用圣经原文,应该是有依有据的代表基督教的看法。讨论基督教的事情,还是看经文是怎么说的好,远比看基督徒说的明白。万斯慕的回答我认为没有跑题。/ w& l  v) A- F

( U/ P  T' _+ `( a6 Q& w2 j+ f9 I6 _* E; v1 ~7 w
" x8 ^* l" K9 L4 Q+ ]
我尝试回答一下你的问题,仅仅代表我个人的看法,不知道我说的对你是不是清楚,明白:
- P9 p5 u6 `2 E+ Q- ~
/ D  k, P# D! w3 O在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时
/ W. A8 A8 f, T4 c! O8 E捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。- @; V& f/ g  q! A& k

8 \/ F- R( ?, n在现在,我们需要法院,监狱。“郑一刀”杀了人,该不该死?该死,但你,我都不能动手,有法官和狱警呢。2 t9 C+ K+ q5 h5 W$ ~% t

3 m( B! I/ p: |# f  M4 b) _在这个论坛,我们需要管理员和执法。有人违规骂人,该不该处理?该,但你,我不能动手,也不能动嘴反击骂人, 有超版,执法还有管理员呢。
, E/ i; h! _4 n: ~* I8 |; h3 X3 \; O/ v& @2 g2 Q
如果你问我:你这么回答的依据是什么呢,我可以对你说,见万斯慕回答你的经文,本来就超越时空,一直有效。
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发表于 2010-5-4 09:17 | 显示全部楼层
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。
- V0 ^3 _1 X/ w' l如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力放这个妇女。6 _) i$ p; G! Z! B+ V
所以,按照经文的说法,当时这些人是有权力将此女人用石头砸死的。而楼主引用此段经文,声明的观点是人都有罪,没有权力去审判别人,所以我才问法院、监狱的。' X- V8 H8 h  N; v% O! x
我觉得你的比喻和解释不符合。
6 r. G6 V) h/ E1 h9 h* Z1 ]: ]: @
在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。4 n" }; w$ \2 S7 r9 ?7 I* c: h  ~
孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-3 23:11
理袁律师事务所
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发表于 2010-5-4 18:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。
1 Q" L6 C3 _) v3 n* W, Q- e+ w6 r如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力 ...
# Y- [. G$ L8 bsmallhill 发表于 2010-5-4 10:17

: ^; G* f3 V9 W+ q  R8 }" x你已经说得很透彻了。看他们徒们还怎么圆场。) _  @4 M7 D2 T( D4 j

0 @' e7 R' K' F+ z& Y0 @7 u# @不过,根据徒们的一贯作风,他们会不循人的逻辑,会乱兜圈子,然后说,那是神的逻辑,教会就是这样灌输给徒们的。
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 楼主| 发表于 2010-5-4 18:54 | 显示全部楼层
24# 孤舟蓑笠翁 . t# @8 @: m0 y6 h: c& r# I# M
8 w0 S) t; j% i# v3 k- s+ q

- j  A2 _' n% V1 d$ X+ R( V谢谢解释。
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