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发表于 2010-4-20 17:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
哥林多后书 5:17  若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。; Z+ B: P( H2 ~/ X

4 Q" h) Q0 U4 }8 `这个帖子意图对我们过去耳熟能详的成语或者谚语,在基督信仰的背景下,进行新的理解,目的不是为了标新立异,而是更新基督徒的心思意念,向寻求真理的朋友分享我们所信的。* `* m  [$ f; `/ h5 R* ~
' U+ F5 K- G% Z1 @% c$ |
所以,希望每一个弟兄姐妹,都能够一起努力,集思广益,愿荣耀归给我们在天上的父神和主耶稣基督!
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-4-20 17:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Onesimus1970 于 2010-4-20 18:27 编辑 / z( T. b6 A  }/ T0 B7 |( s

% x/ e: T' z2 _" _7 M. X# a$ m1 出生入死( {( j5 V! t2 f
2 \- E8 U2 |! e
【释义】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。(出自0 ?9 N' [( x4 J9 g$ l# w9 C$ O
http://cy.kdd.cc/A/8Q/
8 T5 x( a8 M) Q& z& S1 L; s1 W" E$ _. \- V3 Y1 g/ m  O2 a
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。% I0 k$ W- o6 q

/ ]) s, ^% t4 U( g/ H! m以弗所书 2:1  你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。5 A5 i7 F5 ?. ]) Z, C

5 c# M4 C, Z, D) L4 N% O7 O耶稣来,是要赦免人的罪,赐给人永生。当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,而且还得到一个新的生命,从神而来的生命。
0 m6 y+ [: Z* `; z& C( o& h: |9 P* x9 Q' R: S
约翰福音 5:24  我实实在在的告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至於定罪,是已经出死入生了。8 E1 O. M9 e# j$ P' p( F

; C, D; Q. ]8 p! k: C4 d6 R信耶稣就出死入生,这与我们常说的出生入死恰好相反。但是,当一个人信耶稣的时候,他有了永生的盼望,所以,他应该知道为主而活,不再惧怕死亡。为了福音的缘故,有时候甚至要不惜性命,为主殉道,这又回到出生入死了。" W) Y8 i+ J+ g3 G' r- x6 ]$ l& I
) Y# C1 v+ b& i% ^3 `9 i
使徒行传 20:24  我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。
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发表于 2010-4-20 17:46 | 显示全部楼层
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。
1 `" D/ o& s5 ~- N  r  {$ [0 ~Onesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26
# k6 X' r4 E" u1 u
谁承认圣经里所说的“罪”呢?如果猪认为你吃了猪肉,就是犯了死罪,你承认这种罪吗?
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发表于 2010-4-20 18:01 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 高潮 于 2010-4-20 19:08 编辑 7 o) i& K3 O2 n/ K: D
当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,) o8 `6 c8 i# b
Onesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26

" u: k. q1 H* Y/ @) i) w: j: N( V2 n“信耶稣”和“罪得到赦免”,这两件事情是什么关系呢?为什么会形成这种关系呢?
0 v; Q8 c- N( q1 R9 g3 w这种关系是神的主观规定的?还是某种客观条件所决定的?
) I1 i7 c* c# A  x如果是前者,说不定有一天神突然改变主意,决定信耶稣的下地狱,不信的上天堂,基督徒岂不是亏大了?到时真是呼天喊地也没用呀~ : z- p1 D5 i- V) @' o
如果是后者,也就是说,神也会被某种客观条件所左右?罪的代价一定是死?神也无可奈何?那神还叫什么全能?不如来偶家洗马桶吧~- ^! `9 n0 z8 O% t

1 l# M6 m, m' Z' Y/ ~8 F如果信耶稣有其它副作用呢,怎么办?比如说,丧失了人性和良知,你认为人性和良知,与“信耶稣”哪个更重要?
( q% ^) Y0 z0 _9 F3 B6 S9 ~' c8 F圣经说:因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌,就是自己家里的人。- u" W7 A) [' K( y+ M
如果你的家人铁了心不信耶稣,你会不会按圣经所说的,把家里的人当成仇敌?
* `" ?, V, g- F如果基督徒为了得永生,把家里人当成仇敌,还有什么人性可言?
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 楼主| 发表于 2010-4-21 19:48 | 显示全部楼层
2 你死我活
4 u- ?. Q. J- E( P( Y4 q
8 @' ?+ }9 y0 [0 S【解释】:不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。(出自http://www.zdic.net/cy/ch/ZdicE4ZdicBDZdicA02413.htm  E) v4 T# d5 y& x7 z# Z6 J
: p6 r4 }) m1 G# r! B  M4 t4 Z. q
这个成语大家都很熟悉,而且我们可能都还有个这样的经历。记得上高中的时候,有的同学有好的参考书,不愿意借给别人看,因为高考竞争太激烈了;大学毕业的时候,双向选择刚开始不久,有的同学找来了一个工作,报告给系里,结果另外一个同学想要这个名额,因为综合排名他在前面,一场争战眼看就要爆发,好在大家劝告,那个想要别人找来的工作的那个同学改变了想法。
/ i3 \- y2 `) c" O
# h9 T  u0 a8 i0 X# Y( H5 B约翰福音 10:10  盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。- E. Z9 C, I( h6 Y" i" K

! q: C) U) R0 t: J耶稣如何叫人得生命呢?刚好相反,不是你死我活,而是我死你活。耶稣为我们死,我们就可以因他而活。+ |/ w3 w( Q! v# \) W' p
" a! J- }' o: q. e0 a  t9 M0 U
彼得前书 2:24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。4 b. I4 b4 Y; w3 D

( Y! d. U) K+ y, B8 N耶稣这样为众人死,我们这些信耶稣的人,也应该有同样的心志。当我们向人传福音的时候,我们的己一定要死,这样别人才可能信耶稣得生。
. Y' g5 g9 _$ q' {/ a" C% n& x9 Y: v8 |' d. n
哥林多后书 4:11  因为我们这活著的人是常为耶稣被交於死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。0 B. @. t. M' T
12  这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。
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 楼主| 发表于 2010-4-22 16:37 | 显示全部楼层
3 神出鬼没
% A, j( C' ?& I% `& q) a# V0 C, J# O8 X( d$ p& q
【释义】出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。(出自http://cy.kdd.cc/T/WI// {$ l2 M" R: D9 ~  ^

0 |; K% Z* Z* d7 c: k9 A1 F这个成语表明我们对神对鬼的观念不清楚,不是说我们认为没有鬼神,就像鲁迅踢鬼的故事所说的那样,而是说我们不认识真神,也不真认识鬼。, X* M- H+ E6 `8 m, R& S' g( g5 G0 T
* i2 @8 p: F, Q3 m# P. s) G
读福音书的时候,你会发现,耶稣曾经赶出很多鬼。而且有趣的事,这些鬼居然认识耶稣,知道耶稣是神的儿子,耶稣来,鬼就会受苦。
! k/ \  @7 ~( {) j
; r1 q! k0 b4 H" z6 d路加福音 4:41  又有鬼从好些人身上出来,喊著说:「你是神的儿子。」耶稣斥责他们,不许他们说话。因为他们知道他是基督。: t- k0 w5 t2 J
! R( a, f+ s+ C$ h( d# }8 C. p
所以,对这个成语的解释,最简单的就是按照字面解释,神出现了,鬼就逃跑了。
0 p( M3 A: M- t$ I- T% }: G
/ m( J- t3 S/ z! R4 y, ]4 T4 ?约翰一书 3:8  犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
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发表于 2010-4-23 16:26 | 显示全部楼层
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谢谢分享。
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发表于 2010-4-23 16:30 | 显示全部楼层
谢谢分享。
( s2 K  b, N4 W' a& C孤舟蓑笠翁 发表于 2010-4-23 17:26

9 l2 O) C9 k( f1 O. I( e
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 楼主| 发表于 2010-4-27 10:06 | 显示全部楼层
4 面朝黄土背朝天, U& q* x9 e& H4 _, `" Y1 w$ S, r" _
2 d' ?& E( w/ f* a
对于这个谚语,我是深有体会。小时候在农村长大,看见乡亲们起早摸黑,面朝黄土背朝天,为的就是一家人能够糊口。于是,下定决心,要认真读书,走出农门。
2 C. K3 p3 x4 D  G) b% P$ _
& ]: ?  `5 A7 Y0 e那个时候的乡亲们虽然辛苦,却也认命。都怪自己没有文化,怪自己出生不好,甚至有人怪自己上辈子作孽。我在那样的环境下长大,妈妈鼓励我的一个现实教材,就是你不认真读书,将来就是这样。
5 a( ]: }; h9 S6 k& Z
3 D% G+ Y7 F9 E, ~- m后来,读了圣经,才发现,这其中真正的原因。; c  Y0 H2 v* Z: l9 E2 e- J

3 }5 a/ ?6 @9 _# r创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。
+ b- r$ P: x. x1 Q* z
$ b* H* m. @! K其实无论我们作什么,无论我们在哪里,实际的光景都差不过,说起来,就是劳苦愁烦。出路在哪里呢?1 F9 h# G# }. x+ s' B1 ?% ~) X

- ^/ ~+ z) x- |8 g" ]! [马太福音 11:28  (耶稣说) 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
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发表于 2010-4-27 10:51 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你怎么就不多引用一句呢? 9 [2 p4 f$ I. R5 I3 j
3:14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。 6 H; r' F9 Q# \
4 面朝黄土背朝天& @! W1 }3 m) v5 [6 j4 r0 L

7 F6 J. }! {+ E6 V0 r创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。 Onesimus1970 发表于 2010-4-27 11:06
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 楼主| 发表于 2010-4-27 18:26 | 显示全部楼层
10# smallhill
/ C2 N+ \; _7 o* j, k( @7 ]你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?
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发表于 2010-4-27 18:47 | 显示全部楼层
我是问你,蛇是吃土的吗?) I) j5 d  F: [1 j! q' P
10# smallhill
; J- j! ~/ b- N  I你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?
& ~& S3 g& Q( uOnesimus1970 发表于 2010-4-27 19:26
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我是问你,蛇是吃土的吗?* v. x# P. T+ ~  C* Z1 e6 q: E9 `% G
- V: u! y& u2 }
smallhill 发表于 2010-4-27 19:47

) j% _% I+ g+ X/ i6 r/ b那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。
% g# N- e, I8 M3 F# a/ U5 E* t2 R7 P/ W3 d$ h
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。" |* u9 E7 p  `
! e8 {4 O( F" t& u/ }# \, _
女人的后裔是谁呢?那就是耶稣,耶稣是童贞女马利亚所生,唯一称为女人的后裔的人。耶稣来,就是要除灭魔鬼的作为。你可以看看上面我关于“神出鬼没”的分享。
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
5 神气活现
4 ?4 `6 J. I$ E$ A- M
2 m, A5 }% G' e【释义】自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。(出自
$ t. h; ~' z$ W* [& p! _http://cy.kdd.cc/5/WN/  ^3 }$ D1 w0 x# j+ d9 N5 N6 ^
, D$ }$ K; O6 n# c% E3 i
根据上面的意思,这个成语是个贬意词。但是,上面的意思跟神似乎无关,而是在说一个人的态度。一个人不认识神,他当然傲慢和自鸣得意了;但是,一个认识神的人,却是一个谦卑的人,也是一个真正神气活现的人。, E9 i2 U6 [3 A! W

/ p) k( m# x$ t/ W% i( M按照圣经,人是按照神的形象和样式造的,所以,人应该彰显神的荣耀,人应该活得很光彩,也就是人应该神气活现。. C8 Z; t; \8 }% S" i
% F/ [# p% a7 r5 L
但是,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗马书 3:23)。于是,神气从人身上消失了,而且死在罪恶过犯中。
! ?8 @3 S( p3 Z' Q0 [8 j* i3 _. W5 d! M$ [
当一个人信耶稣的时候,就成了一个新造的人。这新人是照著神的形像造的,有真理的仁义和圣洁(以弗所书 4:24)。于是,这个人就可以神气活现了。
) {" \, y' J  l( [; Q! y6 i6 N$ @9 Y/ M4 |1 @" o+ c6 H9 U
耶稣告诉我们,在这个世界上,我们应该为主发光,也是同样的意思---用我们的好行为荣耀神,把神的荣耀表明给世人看。
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发表于 2010-4-28 16:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 smallhill 于 2010-4-28 17:48 编辑 * p' o- _9 t3 G3 z. x! O- M
) Z8 A8 q! B$ x  D7 c( I* [
魔鬼死定了?那世上的魔鬼哪来的?后裔?
" |4 Y+ x5 k0 p: f* `% F8 s蛇的后裔,或者是魔鬼的后裔是谁啊?魔鬼也有后裔吗? * {" o; y; S- x% o! y
女人的后裔?你不是女人生的吗?你不是你妈的后裔吗? % E' T3 W3 {# ~$ s
那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。4 i9 O2 g2 L& V: U9 E5 \

& w6 I2 t- {( j创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的 ...
& q, c3 r2 n" j4 v6 X/ kOnesimus1970 发表于 2010-4-28 16:38
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发表于 2010-4-29 19:34 | 显示全部楼层
13# Onesimus1970
3 N8 @1 l" v" g. C0 V  q" U( @$ S0 R- d  ]1 B
6 S, d0 G) ]: W
我觉得现实中,蛇虽不以土为生,但用肚子行走,吃土却是免不了的。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:32 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
16# 孤舟蓑笠翁
) ~0 V6 Q1 @5 U: g+ ]有道理。, p+ _1 F& E  e. Y/ f+ ?* J

; _+ V6 D$ k' b" t! s& h+ ^" ]这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的?
/ I% l) ]5 K& C/ z" N+ w' c& }
" s/ e" X1 ]! q9 @) g* d& N现在这个坛子里很多朋友就是提这样的问题,所以,我们不必奇怪,也不用担心回答不了。人可以提各样的问题,但是不是各样的问题都可以有答案,或者从神那里有直接的答案。基督徒只应该作他们应该作的事情。  `; c4 [+ Z" c0 P4 h" V! g

' h: ~/ p$ l0 q' @6 _彼得前书 3:15  只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人;16  存著无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:54 | 显示全部楼层
6 义不容辞6 _, @& B2 f9 b$ [

6 `2 D, U' m  w4 s6 ?【解释】容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。(出自1 M! o  N+ R$ @9 E1 n* Y2 i
http://cy.kdd.cc/4/Q8/
$ |9 t5 d$ K9 d9 F
& |) [( }' V+ ~7 @5 c7 n- K这个成语反映我们文化的缺陷,就是对义的认识的局限。如果只是从道义上讲,这是从人的层面来认识义,这是不够的。/ u9 I2 a, \7 e4 o% K6 `1 Y# y8 K

7 M( |2 H% w' d" m4 C9 y7 n义,这个字,在圣经里面,基本的意思都是与神有关的,通常有四个含义:1)神公义的性情或者属性;2)神公义的作为;3)神让人和他有一个正当、正确、正常的关系的作为;4)宗教的责任和合神心意的善行。
# I; ]" M. |4 s; i  s, Z' H" w1 k- [4 n9 ~
第1、2方面可以总结为只有神是义的,他所作的一切都是义的。. q) Q3 \# K6 w5 p# O

6 P5 p. }- p9 b8 p申命记 32:4  他是磐石,他的作为完全;他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。
! {+ ^2 @7 M1 o$ \( t' `' q4 c$ q- o6 P; g
第3方面,特别讲到神让人透过耶稣基督与他和好,人因信耶稣而被神称为义的。所以,义这个字的繁体字,是羔羊(耶稣是神的羔羊)在我上面,这就很好地揭示了义这个字真正的含意,可惜简体字把这意思给简化掉了。: I/ E6 h( S1 X" |: `4 r8 H  V
, u$ Z% P" f6 m7 j8 |2 [+ m5 i
罗马书 3:25  神设立耶稣作挽回祭,是凭著耶稣的血,藉著人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,26  好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。$ F8 f2 \0 l  @% s4 C+ N$ O
' V& E" _2 m8 @2 Z2 G  _
第4方面,讲到人如何回应神在耶稣基督里的工作,神的儿子已经为你我死了,你我要如何回应呢?
; a4 [+ A! ^) {& O1 z5 g
0 a1 m# `/ Z$ V/ H, z- W8 n希伯来书 2:3  我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,後来是听见的人给我们证实了。
, X& K5 V' v2 |
" c7 l- I4 ?9 n# {9 B我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?不容辞啊,亲爱的朋友,快信耶稣吧!
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发表于 2010-4-30 18:02 | 显示全部楼层
17# Onesimus1970
: }8 z0 I5 u6 z$ Q" o5 S; O
, ^9 a" W& Z% _7 A9 s我还没有信耶稣的时候,圣经第一页我就找出2,30个自以为是的问题,然后和基督徒们辩论,所以我能理解很多朋友为什么提出这样的问题。
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发表于 2010-4-30 22:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你还没有回答我的问题呢?/ w1 a; q2 q$ x
我们需要法院、监狱吗?
8 G( a  Y! I3 n# `

9 J( J0 x9 R) D! s3 I% l有道理。0 V; k. l% y0 L% ]; l

; n7 {$ t3 g9 H2 H这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的 ...
$ }, Q% O) q0 X3 @2 M  r$ T: H) TOnesimus1970 发表于 2010-4-30 16:32
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:29 | 显示全部楼层
20# smallhill
1 V' f0 S) v0 C9 C- m6 }: _; f9 D- r2 r! Y3 q$ b
' m. _, q3 V  e7 j
罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
7 打开天窗说亮话( v& m$ g$ ~, _
! P/ Z6 A; h" C3 o# A
这句话的意思我想大家都明白,但是我们从来思考过下面的问题吗?0 ^8 T; y  C9 v" }

& B8 \2 O! k$ Z- W谁能打开天窗?什么是亮话?谁能说亮话?
7 O  j1 P8 M8 k0 `7 R: y' t! B# E: L. C; ]8 \
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。12  我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?13  除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。
  D: Y+ Z$ m0 `" W7 h- w
) q& ?1 G5 F6 b9 O1 s/ r这三节圣经刚好回答了我前面提出的问题,耶稣能够打开天窗,因为他是从天上来的;耶稣能够说亮话,他的话能够照亮我们的心;耶稣的话就是亮话,能够带人到天上。6 x2 j0 w& P4 k, A% {
/ M# I: J8 B/ B
路加福音 20:21  奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。”
: L8 f" O- e& R$ D0 H1 l. a& G6 x' m6 b  m/ n9 z9 V5 V9 J3 t7 R
这是耶稣的敌人对耶稣的评价,可见耶稣真是在打开天窗说亮话。唯愿每一个人听见耶稣的话的人,心中都能被照亮,脱离黑暗,归向光明。
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发表于 2010-5-2 17:56 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你这一段说谁啊?麻烦你抄经文也多抄一点,让大家看的明白一点。) z2 \4 O& P; d% i( ~
你还是没有回答我问题啊?我们是否需要法院和监狱?
/ f7 E, P4 u5 T3 ?/ D
20# smallhill
5 u! u6 u& j8 y3 c9 c
# `+ C9 M# w( m2 h, D$ ]2 H/ k3 d$ r" m3 h9 k
罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
& U' v( w- ~8 N. o, J& k# c4 @Onesimus1970 发表于 2010-5-2 15:29
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发表于 2010-5-2 22:08 | 显示全部楼层
“用人”仆人,执事,管家。; N2 Z; C. I1 ]
“因为他是神的用人,”‘神的用人’就是为神作事的仆人;任何服务大众、造福人群的事,也是间接事奉神的工作,故称为神的用人。
0 g8 P3 P! @7 e. l4 s* n+ M8 V“是与你有益的,”好的政府官员,至少能给我们提供良好的生活环境,帮助我们过敬虔、平安的日子,所以是与我们有益的。8 U6 I* M% s8 ~. r! q% I. {
“因为他不是空空的佩剑,”‘剑’是当时罗马人权力的象征;‘佩剑’指政府拥有的权力而说。‘空空的’意即徒然。
( r. r( D& W1 W. p3 q" ^* S“他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的,”‘神的用人’的重要职责,是伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动。0 x* c8 ~  Y  L5 ~8 p0 c

$ B7 Y9 v8 o& }3 o! M( r& o: \人类最早的法,应该是“不要吃那棵树的果子”,以后有摩西律法,现在发展到这个论坛上,也有版规和执法。2 F! g$ D3 C7 o$ f" e2 N: [/ R! `
既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。4 i9 r8 I% d% O) I( a

6 l" r4 F2 m' E1 o不知道是否回答你的问题了。
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发表于 2010-5-2 22:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
楼主就象这个文章里的华人教徒,把不相干的事物都往神上生拉硬拽。& @# f! s1 `$ I. I$ Q; Y, y4 P
http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
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发表于 2010-5-2 22:24 | 显示全部楼层
楼主总是隔三叉五的来,我找不到那个贴了。
, k8 D2 I7 w  x% I% m. `  A楼主引用了一段经文(他很喜欢引用的),大意是:一个女人出轨了,大家要用石头砸死她,耶稣就问大家是否有罪,结果大家都觉得自己有罪就不砸了,然后耶稣也放了那个女的。楼主想表达的意思就是大家都有罪,所以人没有资格去审判别人,处罚别人。3 s1 b1 q* S4 t2 N* g; [
所以我才问楼主,我们需要法院和监狱吗?3 f! h1 z* `2 f0 q9 u  X0 V
按照耶稣的说法,谁有资格在法院审别人呢?我想宗教裁判所可能就是从这来的。
5 ~- c2 V  t6 s: _) i
- L! i- n! k. v8 U0 U5 q. }# T; F) ^
既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-2 23:08
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发表于 2010-5-3 22:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 孤舟蓑笠翁 于 2010-5-3 23:48 编辑
4 L) t% h% u1 m* T7 a! b+ I* t1 y8 `3 o! d7 v; x% n+ B& O
26# smallhill
. p( F" v$ ?$ T7 t5 r
) _' R" Y3 n. s4 f3 P0 J- Q' J% r/ Q  s( T" I/ X- K
楼主直接引用圣经原文,应该是有依有据的代表基督教的看法。讨论基督教的事情,还是看经文是怎么说的好,远比看基督徒说的明白。万斯慕的回答我认为没有跑题。
( G7 R5 h( d1 u& [+ R+ X3 J( L( J1 j$ Z& G7 ~* e( ?

, r' @8 C/ @8 s+ u5 M9 u& o) X* s1 v. g6 X/ Y
我尝试回答一下你的问题,仅仅代表我个人的看法,不知道我说的对你是不是清楚,明白:
2 l" E0 v$ w2 R: l  M, l! J* w9 c" }$ G2 p
在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时
% i/ h4 c1 ]+ s1 X! u. |( Z8 n捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。$ P  ]$ k( i$ h- L6 h' {

6 }; }0 i7 h& y: V8 j$ H在现在,我们需要法院,监狱。“郑一刀”杀了人,该不该死?该死,但你,我都不能动手,有法官和狱警呢。  g+ b& c" b! s6 R/ j7 a
: s" Y- p$ W+ M, u( v  {$ n
在这个论坛,我们需要管理员和执法。有人违规骂人,该不该处理?该,但你,我不能动手,也不能动嘴反击骂人, 有超版,执法还有管理员呢。
. S  T3 o9 o7 r8 {$ q/ c% M' V
7 \7 @4 T. ?4 B% D) r, n0 i如果你问我:你这么回答的依据是什么呢,我可以对你说,见万斯慕回答你的经文,本来就超越时空,一直有效。
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发表于 2010-5-4 09:17 | 显示全部楼层
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。7 ]0 f8 w$ ^7 E, D
如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力放这个妇女。; @0 O4 p& d$ z
所以,按照经文的说法,当时这些人是有权力将此女人用石头砸死的。而楼主引用此段经文,声明的观点是人都有罪,没有权力去审判别人,所以我才问法院、监狱的。. a. }" Y0 `/ A! s! X
我觉得你的比喻和解释不符合。
3 D3 H+ G2 {6 T8 L- m. r
在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。
$ P0 ^1 E8 g: t7 l' r( K孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-3 23:11
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发表于 2010-5-4 18:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。
5 S# G8 U) }4 P8 m. j. l如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力 ...0 h& ^0 ?# k* E3 W7 ~! G( v0 F  E
smallhill 发表于 2010-5-4 10:17

& q% q9 E' k& u4 T% C8 X5 k你已经说得很透彻了。看他们徒们还怎么圆场。
+ T3 c7 K+ Q6 c7 y8 h8 C6 n$ D
. A9 V: a9 {( \# P不过,根据徒们的一贯作风,他们会不循人的逻辑,会乱兜圈子,然后说,那是神的逻辑,教会就是这样灌输给徒们的。
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 楼主| 发表于 2010-5-4 18:54 | 显示全部楼层
24# 孤舟蓑笠翁
- X' E0 [2 }+ S" u+ M
9 U& D' J3 b& T3 J7 ?2 w  N4 L6 z) c, P( J  V  ~
谢谢解释。
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