字里藏珍

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-23 14:45

如果你刚读圣经，或者初次走进教会，你一定会读到或者听到很多你觉得很奇怪的词汇，其实这是很正常的。一则因为我们过去没有接触过基督教，二则中文圣经是翻译来的。

圣经的用字是很严格，也是很有意义的，可谓字里藏珍。

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-23 15:04

第一个我们来看看“哈利路亚”。

我想第一次听到哈利路亚，一定会觉得奇怪，这是什么意思呢？哈利路亚是音译，希伯来文是 הללו יה
，意思是你们要赞美耶和华。如果你读旧约诗篇，这句话是出现最多的，甚至有人把诗篇146-150称为哈利路亚诗，因为这5首诗都是以哈利路亚开始，也以哈利路亚结束。从这里也可以欣赏到一点点圣经的文学美。

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-24 17:49

第二个，我们来看看“阿们”。

我想这是很多朋友听得最多却不知道是什么意思的一个字。这个字最早出现在旧约圣经申命记第27章，希伯来文是 אמן，希腊文ἀμὴν，英文amen, 都是音译。这个字作动词是confirm, support的意思，作名词是faithfulness的意思，作副词是verily，truely的意思。

耶稣讲道的时候常说，我实在告诉你，那个实在，就是阿们；有时候耶稣用实实在在，就是阿们阿们。基督徒祷告结束的时候，说阿们，意思也是实在的意思，就是我刚才祷告说的就是我的心里话，诚心所愿，当然我们也愿神照他的旨意成全我们的祷告。

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-25 16:41

第三，对于初进教会的人，一定会奇怪为什么在教会，无论男女老幼，大家一律称弟兄姐妹？我刚信耶稣的时候，对教会一位备受尊重的弟兄，也称他为侯先生，但是我感觉总是别扭，因为弟兄的称呼才是最重要的也是最贴切的。没过多久，我们就突破了人的软弱，以弟兄相称了，感觉分外亲切。

信耶稣的人以弟兄姐妹相称，乃是因为耶稣，我们都成了神的儿女，神是我们在天上的父。这个称呼不是我们熟悉的因为血缘上的关系，而是属灵的意义。

约翰福音 1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

所以，我们千万不要轻看了弟兄姐妹的这一称呼，它远胜地上一切珍宝，因为它是神的儿子耶稣基督的宝血换来的，感谢主！

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-26 18:10

第四，我们来谈谈耶和华这个名字。

有人问，上帝姓什么？有人回答说，上帝姓耶，父亲叫耶和华，儿子叫耶稣。甚至有人干脆把基督教叫耶教。这是应为不明白圣经用字。

耶和华是神的名字，在圣经中名字都是有意义的，特别是神的名字，启示了神的属性，几乎和神等同。

当神要摩西带领以色列人出埃及的时候，摩西问神的名字，这样他好向以色列人交代。

神对摩西说：「我是自有永有的」（I AM THAT I AM）。

这样说来，神的名字是我是。希伯来原文是 אהיה ，但希伯来动词并没有时间因素，只有完成式和非完成式。所以也可译作“I WAS WHO I WAS”，“I WILL BE WHO I WILL BE”。神是昔在、今在、以后永在的神，从神与以色列人的关系也可以看出神的名字的意义，神是无论何时何地都与他的百姓同在的神。

神说他是我是，那么我们称呼神，就是他是，希伯来原文是יהוה，第三人称单数。以色列人为了不妄称神的名，就读作“我主”，音译过来就是“耶和华”。

Lison67 · 发表于 2010-3-26 18:23

本帖最后由 Lison67 于 2010-3-26 19:24 编辑

那撑死了至多也就是以色列人的主罢了，你为啥非得把祂硬说成也是华人的主呢？

孤舟蓑笠翁 · 发表于 2010-3-26 20:00

那撑死了至多也就是以色列人的主罢了，你为啥非得把祂硬说成也是华人的主呢？+ S* b" a. ~# W* {8 f+ k0 `
Lison67 发表于 2010-3-26 19:23

起初，神创造天地。

神是造物主，是人，万物的主。

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-28 14:51

神造人以后，人堕落。神拯救人类的时候，拣选了以色列人。神在呼召以色列人的祖宗亚伯拉罕的时候，就已经把神要籍以色列人拯救全人类的计划说出来了。

创世记 12:1 耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」

新约圣经也引证这件事。

加拉太书 3:6 正如「亚伯拉罕信神，这就算为他的义」。7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-28 15:01

第5个，我们来谈谈耶稣这个名字。

在神学院的时候，有一次从非洲来了一些弟兄们，他们唱了一些非洲的赞美诗，别的什么都听不懂，但是耶稣两个字却听得明白，原来耶稣是音译的，所有不论哪里的基督徒都可以明白耶稣。

但是，耶稣是什么意思呢？

马太福音 1:21 他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

耶稣，希腊文是Ιησους（发音为yesus)，希伯来文 יהושׁע，就是英文名Joshua，意思是耶和华拯救。神差遣耶稣来，就是要将人从罪恶中拯救出来。这也是基督信仰的核心。

高潮 · 发表于 2010-3-28 16:30

神差遣耶稣来，就是要将人从罪恶中拯救出来。这也是基督信仰的核心。
1 Y0 Q2 Q; r# b1 \6 U; p. KOnesimus1970 发表于 2010-3-28 16:01

可是，大部份人到死还是不信耶稣呀，神的计划为什么如此失败？神是万能还是无能？

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-29 14:57

10# 高潮
人不信耶稣并不能说神的计划失败。

罗马书 8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-29 15:07

第6个，我们来谈谈基督。

初读新约书信或者你常常听到基督徒这样说，耶稣基督。这两个字似乎总是粘在一起的，以致有人都不知道它们的区别和意义。前面已经谈了耶稣这个名的意思。现在来看看基督。

基督（Christ）的希伯来文是弥赛亚。

约翰福音 4:25 妇人说：「我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。」26 耶稣说：「这和你说话的就是他！」

弥赛亚的意思是受膏者。在旧约的时候，有三种人要受膏才能担当他们的职责：先知、祭司、君王。

称耶稣为基督，表示祂完全履行了旧约时代受膏者的三种职责：先知（神信息的传授者）、祭司（代人向神献祭，作人、神之间的中保）和君王。我们若要看耶稣怎样在这三种职事上显出祂的荣耀，就必须从人的实际的需要上来看。

我们这些罪人，怎样可以与神建立一个良好和正常的关系呢？首先，我们不认识神，所以必须接受指示和教导。我们若对某人认识虚浅或根本毫无认识，绝对不能和他建立良好的关系。第二，我们是与神隔绝的，所以必须先与祂和好，否则祂永远不会接纳我们，赦免我们的罪或赐福给我们，我们也休想享受到神的父爱和承受祂的基业，因为这些单是为神的儿女所预备的。第三，我们是软弱、瞎眼和愚昧的，不懂得怎样与神相交，我们需要引导、保障和坚固。这三方面的需要由耶稣基督的三种职事完成和满足。哈利路亚，赞美主！

高潮 · 发表于 2010-3-29 17:56

10# 高潮
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! N5 G- g( l, q' j T罗马书 8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作 ...
8 N, l) o) m* g* zOnesimus1970 发表于 2010-3-29 15:57

既然信不信耶稣是早就预先定下了的，你还传什么福音？

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-30 14:01

13# 高潮
我信耶稣，耶稣让我传福音，我就传福音。

马太福音 28:18 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-30 14:17

第7个，我们来谈罪。

罪可以说是基督教里最核心的概l念之一，也是我们不容易接受的一个观念。虽然在多处我已经谈了这个字，这里简单再谈谈。

圣经中给出了罪的定义。

约翰一书 3:4  凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。
雅各书 4:17  人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

这里说的律法，简单地说就是十诫。这是神的标准，我们达不到或者过之都是犯罪。这还是从行为的角度看罪，在耶稣的登山宝训中，更是从人的内心来看罪。举一个例子，

马太福音 5:27  「你们听见有话说：『不可奸淫。』28  只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。

罪这个字，原文意思是指射不中目标、达不到标准、或不服从权柄。神与他的旨意，是量度罪的标准。

罗马书 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

基于这样的认识，基督徒说人人都是罪人，圣经也是这样宣称的。

罗马书 3:10  就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11  没有明白的；没有寻求神的；12  都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。

你可能对圣经的宣称不服，其实这正证明了圣经所宣称的，因为罪的本质就是不顺服神。

smallhill · 发表于 2010-3-30 17:42

那高潮在这里骂耶稣也是耶稣批准得啦？

13# 高潮
+ c- Z! ^2 V' N3 o# I# G# y1 a. k我信耶稣，耶稣让我传福音，我就传福音。
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马太福音 28:18 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20 凡我 ...
2 D% q' Y5 k# ]3 SOnesimus1970 发表于 2010-3-30 15:01

高潮 · 发表于 2010-3-30 17:54

13# 高潮
5 h# }0 O1 N$ L& J$ G+ S7 K, X' M( ~+ ^我信耶稣，耶稣让我传福音，我就传福音。/ N9 j. E8 B* a# I( C

( q% b( T5 o4 Q# a# @& C马太福音 28:18 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20 凡我 ...( Z4 t9 Y3 @" f$ [
Onesimus1970 发表于 2010-3-30 15:01

如果神让你生痔疮、牛皮癣，你也同意咯？

Onesimus1970 · 发表于 2010-3-31 19:37

17# 高潮

诗篇 39:9 因我所遭遇的是出於你，我就默然不语。

不过好像我认识的神跟你不一样。

雅各书 1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

高潮 · 发表于 2010-3-31 19:42

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不过好像我认识的神跟你不一样。
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5 f7 c0 ]6 D9 e3 ^+ O雅各书 1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也 ...
0 X" V. E8 a/ a$ WOnesimus1970 发表于 2010-3-31 20:37

为什么一说到痔疮你又假装不认识老耶了？

申命记 28:27      耶和华必用埃及人的疮并痔疮，牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。
撒母耳记上 5:6      耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。
撒母耳记上 5:9      运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。
撒母耳记上 5:12      未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。

痔疮、牛皮癣与疥是不是也属于你所说的“各样美善的恩赐”？

Onesimus1970 · 发表于 2010-4-1 10:46

顺便提一下，加拿大神学家巴刻写了一本书，字里藏珍，建议各位有心网友读读。

龅牙男 · 发表于 2010-4-2 01:12

楼主还没有回答高潮的问题呢？觉得高潮说的挺有道理的，为什么你避而不答呢？
我也很想信耶稣，但是对很多问题产生疑惑，很难像楼主你那样，看看圣经上上教堂，就真能信的。

Onesimus1970 · 发表于 2010-4-2 19:49

21# 龅牙男

你我本没有什么分别，圣经说，寻找的，就寻见；扣门的，就给他开门。你想信耶稣，愿神带领你，人总会有疑问的，但是这并不是说我们就不能信耶稣，耶稣是我们一切问题的答案。

我并不是能够回答所有的问题，我只是把我知道的、我经历的与大家分享。

Onesimus1970 · 发表于 2010-4-2 20:00

第8，我们来谈谈恩典。

在西方有一首家喻户晓的诗歌，奇异恩典，描写了一个曾经为黑奴贩子的约翰牛顿后来成了耶稣的门徒的经历。

奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。

对我们来说，我们很难理解什么是恩典，因为我们相信天下没有免费午餐，天下没有无缘无故的爱。

我很难在世上找到一个例子来说明恩典是什么，因为世界上的东西似乎都是有条件的，而神的恩典是无条件的临到我们的。恩典，grace，就是我们所不配得的，却临到我们；恩典不是我们赚来的，也不是我们用任何东西换来的，恩典是免费的。

罗马书 4:4 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5 惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。

恩典本身并不是便宜的。Grace is free, but not cheap. 救恩是以神的儿子耶稣基督的宝血为代价的，没有人能够付得起这样的代价，所以神只好免费地给每一个人；同时这也是神的心意，因为神爱每一个人。

约翰福音 3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

龅牙男 · 发表于 2010-4-3 00:59

21# 龅牙男 1 V' [, y. I- m

! g4 ?! K. o8 ^( ~# _' @. j! H2 d5 k& { v
我并不是能够回答所有的问题，我只是把我知道的、我经历的与大家分享。Onesimus1970 发表于 2010-4-2 20:49

可能是我跟基督无缘吧。但还是很感激您每一次真诚的答复！谢谢。

Onesimus1970 · 发表于 2010-4-3 16:24

24# 龅牙男
路加福音 19:10 人子来，为要寻找，拯救失丧的人。

有一首歌送给你，

朋友你今在哪里？
四处奔跑何时已？
如果你还愿意听，
让我再来告诉你：
耶稣基督救赎主，
他曾满足心无数，
向他倾诉向他哭，
他必使你得饱足。

高潮 · 发表于 2010-4-3 18:25

本帖最后由高潮于 2010-4-3 19:35 编辑

恩典本身并不是便宜的。Grace is free, but not cheap. 救恩是以神的儿子耶稣基督的宝血为代价的，没有人能够付得起这样的代价，所以神只好免费地给每一个人；同时这也是神的心意，因为神爱每一个人。
" K0 ?, m. H5 S- c- H5 ?$ s8 POnesimus1970 发表于 2010-4-2 21:00

耶稣基督的“宝血”有什么特别成份以至于变成“宝血”？到底多少钱一桶呀？为什么没人付得起这样的代价？
如果你有一颗无价的钻石，会不会因为没人能够付得起这样的代价，而把这颗钻石白送给人？偶很穷，买不起你住的那样的房子，你会不会因此而把自己的房子白送给偶？
既然你决定把东西白送给别人，你再说这东西如何无价还有什么意义？

高潮 · 发表于 2010-4-3 18:27

喜欢公平 · 发表于 2010-4-3 22:16

9# Onesimus1970
请问，上帝到底是耶和华还是耶稣？圣经里说是耶和华，耶稣是他的儿子（仅仅新约），你们教徒为什么从来不说信耶和华，只说信耶稣？如果我问你们上帝的名字，必得到回答是耶稣，为什么呢？这是我读圣经的第一个疑问。

Onesimus1970 · 发表于 2010-4-4 12:53

28# 喜欢公平
基督徒信的是三位一体的神。圣父耶和华，圣子耶稣，圣灵。

有一个简单的基督徒信仰告白，使徒信经。

我信神，全能的父，创造天地的主。* z* H' \: B) J$ ?$ b' K  p7 _* d
$ {7 r  E/ o' ?, t. G, b9 J9 m
我信我主耶稣基督，神独生之子，因圣灵感孕，由童贞女玛利亚所生，在本丢比拉多手下受难，被钉于十字架，死了，埋葬了，降在阴间，第三天从死里复活，升天，坐在全能父神的右边，将来必从那里降临，审判活人、死人。
0 l# Q2 v. W$ x' h5 B2 w! G  O, h
5 Z3 m- n3 u: \3 h3 N9 T0 a* y我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。

喜欢公平 · 发表于 2010-4-4 13:49

29# Onesimus1970

这个“三位一体”是指一个神的三个称呼，还是指三个神的集体领导？

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