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发表于 2010-3-5 14:52
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节选自 http://www.godoor.net/jidianlinks/jd-ssmz.htm
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西方传教士对中国少数民族热心传福音的那段历史,近年越来越多的引起人们的
$ Z- Y( p; |$ B" |- {注意,学界也已经有不少比较客观公允的研究。比较突出的例子包括云南贵州等
7 a2 a, a0 S; P- d! c# b少数民族比较集中的地区和苗族傈僳族等信主人数比例相当高的民族。以云南为- W" ^, t4 [1 `$ F- [+ f- O
例,官方的云南省宗教事务局在介绍云南的基督教概况时就提及很多少数民族:1 B% U2 C$ p; o$ `
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“1877年,最早进入云南的基督教传教士是英国内地会的麦嘉底,随后,基督教
* M+ y! S- n+ c: q- _各教派及传教团体和自由传道人相继入滇,在云南各地传教,并在滇东北苗族地# O8 E$ I5 R1 j i6 N4 z
区、滇北苗族、彝族地区、滇西北傈僳族、怒族地区、滇西景颇族地区、滇西南
# L+ o( ~. L! s; J4 E' h5 G: V拉祜族、佤族地区以及滇南哈尼族地区形成了相当大的势力,使云南一跃为全国
( f' `1 K2 n: c# m基督教发展最为迅速的地区。。。”,信仰基督教的人除了汉族外,主要有“傈僳# v& x; Z _2 m* @# Y7 \
族、怒族、景颇族、拉祜族、佤族、哈尼族、苗族、彝族等少数民族。”[1]; ~8 H: a D3 ~9 X1 A4 U e
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在贵州,英籍传教士柏格里(S. Pollard,1864~1915年)到偏僻落后的苗
9 M8 E# x6 C, q- y9 E族小山村传播福音,同时用自己全人的生命见证“博爱惠施”的精神,关爱苗族人,
5 Q, e2 }# a$ K& Z. q) U2 B) y为他们的福祉努力服事。他兴办苗民学校,代苗民抗争,创立苗文,对苗族民族# y5 B: r5 u4 P/ v$ K
文化的发展做出了巨大的贡献。小山村(石门坎)经历文化更新,成为苗族文化
}, b# K3 f: b9 n3 I6 t1 I2 ~发展在当时的西南“实系首屈一指”的“西南苗族最高文化区”。[2] |
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