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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。 3 ~; q3 q" {+ Q+ [9 e

, Q" a$ L9 H9 ^. P9 e二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。
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7 Q& _1 j4 x( p" {4 D6 M耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
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以上是网上搜的。/ r% @/ C- G* ?+ b9 X
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??4 ]! G. \' m; u0 L# \
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公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??
* [% `4 g9 w/ j7 m" p% B公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
* H! ]' \& r' c+ P! K. N# P1 F雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

! W( I8 ], a7 t1 [% z# u做到这确实很难的。$ Z2 z1 J, K' R3 u$ c- _4 v
而公义是神所行的,不是由人所行的。
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 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑 / [" m5 k5 N% @5 u$ u

! Y  `/ @; _  d* s& ^4 n 1 S! o: l& ^' t

  Z+ Y3 j  a' _2 x6 W2 z+ d* L你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?
9 J6 ?  w# j/ c2 s9 B) B3 w$ Z! c4 O% U$ k* }7 V

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做到这确实很难的。# D; k2 y( i5 }) K; K7 P
而公义是神所行的,不是由人所行的。' k$ J1 \, x: f
Xbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
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发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层

- B* D! U/ L" W+ u
  U: P! [3 ?! o7 ~  r0 {你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?( b4 S) m' `: L( e, ?; _8 l; j& G4 U
我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~  H0 R( g7 S' Z2 l- x
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00
' \8 o6 U0 j. [  g
是的,对恶人的审判由神来做。
- P& d9 Y3 `# S7 l3 v8 e5 T- y% s这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
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发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
1 m$ {' ^" U! L2 i! `: h% Y' janne 发表于 2010-1-27 13:26

: o) O' W- T& ]7 ~! O* M5 _; n4 h% M
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 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑
# h1 @, }! A& `, s' u8 k) m, Z3 f% a& m; F
几位的分享~
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- N  l+ q) |- B5 ^2 D- b2 A在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" 7 v, J# E! }6 I! j" i. S
$ S& @  P7 k$ {) z' D0 y
而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
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本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑
8 O$ N2 x$ Q  q7 o
几位的分享~
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9 b3 e* F# Y7 j% D" R4 `5 K8 G在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
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而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07
0 }9 w: c+ C8 \; [0 E/ {5 ?4 A
这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑
. E1 \. w0 y/ n+ K4 n
8 t- I& X4 D( p( M我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?. m8 a. f4 T# l4 m( Q9 r5 ~

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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?  e7 m7 @3 \; [6 O" q

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雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17

, u3 [$ L) Z1 V2 [2 p这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
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 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨

/ ~1 \8 p) X! ^7 c你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~
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得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
- r9 ~7 O: r. C" B0 Ganne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
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怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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