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仁爱% A$ `3 N8 b. x7 p0 m- p1 E
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.: o4 `, E: H) p" X9 T3 {6 k a+ n
约翰福音 15:13 # E% U( H( m3 Q; x/ N, r2 m. \
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
0 d5 R8 U) D9 \! M$ e+ o约翰福音 15:12- E9 b; R- w# A: y" m
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
; f2 n* N2 Z' E* @/ r; e约翰福音 13:35+ d7 |1 c5 m' K' s
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.! b H; |% |. \0 s3 Q: l* r
马太福音 19:18-19& l2 T" T3 R! f: a5 ?. s( @
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."* S! W7 A3 U5 {! y
马可福音 12:28-34
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神就是爱.
$ `# X s4 `* R* y n, ^-约翰一书 4:16' S" B8 f+ O& k3 ^, p
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
2 |$ k7 A$ ?2 l; g0 r-约翰福音 3:16 # Z+ ^! K* O1 ?8 U
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
/ k1 {' s6 A0 o' i1 a0 Z" Y. F-罗马书5:7-8
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
z. M+ O% ~1 e5 m/ D$ Y* T; B& p然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
! u9 S) C% M; j-罗马书8:35-39 8 F# y- a, p) }
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. . Y+ z( u5 g8 _% k& r
-罗马书14:7-8 % h5 n8 ]6 `: r- Q
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. 2 A3 ]% \9 c l( A; |- P- J
-加拉太书 2:20 : }+ Q% H- j# ^- Q+ M; k6 `) ~- W
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". ( Y$ c8 M! d/ F5 E& V1 |
-以西结书 34:15-16
) ]$ T$ K. Z0 N M6 m耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
5 j* v1 U1 n8 }-诗篇34:18
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
$ T; L% c, d. r+ l/ t-诗篇31:7 6 f- m- c, ^2 N
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
* F- S* `2 o1 P-诗篇145:182 N9 c4 U! b" j% w! c+ q
8 g. F6 {4 L1 z5 j你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. - [7 E) Q( B% ]# \9 o
-彼得前书1:17
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$ v) B% P' k; I$ b3 W! S4 i愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
6 t2 ^; M! A; d* y% H9 c-歌林多后书 1:3-4 # ]! y" B- b6 g- q, n6 c
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
8 Z# V( _0 q) H-罗马书8:28
* x: Y/ B3 P4 y y" B耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
/ J+ f8 N/ T' a2 r( K3 A/ i他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.# c; a, z8 a. Z6 @4 W# K
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.* f' @* @: f2 v
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
( A9 l# G' s( g* z( s q5 W在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.& G0 n2 B4 S) \: r4 y
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
& T' L* d) j# s5 R! F-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. X* b5 B% ?. G) V9 K* \2 v, F0 y' t2 v
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
$ g# N: _5 f0 Q5 |0 t( }我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. 3 j* i- X0 r$ G: F. C, r- e
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. # V n2 ~1 y; \: U: A2 Z" n4 ]
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. ! a6 i: P1 P; a) o
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. % e1 E3 ` d/ r. t& q5 H! z/ t1 z+ V
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. f' }* s5 m* d
我们爱.因为神先爱我们. ' [( V% U$ @$ [& x8 l( F
-约翰一书 4:18-19+ S7 V6 \/ }, j# F6 b4 Q3 ?* j
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.5 T& i! \" \3 C8 \( W
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. * l( X; ?' L- y- P3 ?
-约翰一书 4:11-12 v7 u, J& H) i2 r
# w+ h# g, G. W+ ?. ?2 Y耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
: e& a/ B$ Q! w2 E' ~- t-约翰福音 13:34-35
1 @- _/ q9 U0 ~, J耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." o m A+ ~- ?$ I6 C5 }
-约翰福音 15:12-13
0 ^6 J# u7 F* v& b# B+ ^ h; y1 V时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
7 e, ^9 c1 |* ?) d6 T3 W( G6 i L耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." 4 f: R3 v4 p/ r! T
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
1 N5 d0 M0 V8 E6 i9 x-路加福音 22:14-20
$ {; h- h3 }5 u爱仇敌6 Z7 c, Q2 D2 ?- Z( ?( [# f# K# q9 D
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
# n8 W4 F' J" E* j) }) i1 Z- V6 T. l" n马太福音 5:43-48
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d1 F! ]$ K( P/ o[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行., ?6 {" ^8 Z2 n. d% j
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
2 J+ `: I* g0 Z3 k4 L路加福音 6:27-35) k, i1 W3 Z5 T8 u
5 C0 C d! i0 y你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
# r. M r$ J; ?4 O/ z马太福音 5:38-42- ]( E% j4 z! z+ G0 f! a
~8 T7 ?* r$ V" |; @2 S" V到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."! S6 p" J7 D6 X, n
路加福音 23:33-34' I o K/ @/ `% N6 ]7 b3 K1 I# [$ h
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
! e8 u# z# w) A7 ?0 P" S L+ ?! a& S马太福音 18:15-170 q7 f% P% t! J, f: Q2 @3 A( P
$ p4 v' T9 h8 Z; x# K) ^2 ?使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
: J" p+ I p1 L2 ]8 T6 G; B- o1 X马太福音 5:9
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& |+ O- f7 I& Z" t( e% w爱邻舍( l4 Z H4 s* d5 K- O: ~
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"$ A) O' G7 j- ?( l5 f' n
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
5 K2 ^0 {2 \$ ~1 Q/ o' V" h3 s他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."8 _6 P+ _6 E, c# w
路加福音 10:25-28
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: Q( _" m/ A' a4 M有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
3 i: @5 c& q q路加福音 10:30-37
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."5 O5 N" g! S! L8 K( Y
马太福音 5:43-48 |
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