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仁爱
. V. d& _$ j8 m! }人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
/ f& v3 y* I$ |+ v约翰福音 15:13 % a* y, p) \' X& }
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.2 g( V- ^5 A# {2 r' L3 }4 {
约翰福音 15:12$ _. S! v) n9 b6 s* J) f5 M9 D
) {; c1 D+ r! r1 s! @" U你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
( U7 ~' E6 v* U: W6 v6 t2 m, H约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
! J5 {2 [$ V, u! N# m2 p马太福音 19:18-19
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8 M; G2 K' \- {# l有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
3 G8 i( ~" O# L4 b" ]& v( a马可福音 12:28-34
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神就是爱.
~- P8 }# K; |-约翰一书 4:168 ]5 h! ~$ v H. { z- x7 N# g m3 g
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
: O+ _0 K3 w( i n* R2 @, b3 s" V-约翰福音 3:16 $ h V0 `3 f5 c' p
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
9 e/ u, }0 M8 a- N-罗马书5:7-85 V4 d1 ~: P( e) i
8 `% k( n/ ] P9 `谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- 3 u: [- o- j7 s5 ]
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
2 j+ O. K3 ]) Z& z-罗马书8:35-39 # F- ~$ F2 n& Q2 `# \, ]$ a' |- N
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
7 ]$ J( [" l5 q-罗马书14:7-8 ) c; }9 ^2 k5 ?# g# }" b9 w# _
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
* J* |: l7 y ]9 z4 G" T6 I-加拉太书 2:20
, x2 {) j2 I f+ G8 ~* C/ p9 v主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
9 Y' ?% X( G- _-以西结书 34:15-16
3 G6 q' U& z% `3 O( X耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
9 ~& u, |4 F% R# x-诗篇34:18
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
7 l' F+ Y5 v. B% B2 j- s-诗篇31:7 5 w7 U* G3 K5 F5 K, v
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. ( A/ N) v2 f/ ^9 Y! M( _
-诗篇145:18
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. & G# K! _ f) |3 m4 L% [, d
-彼得前书1:17" t' X( D( t- c! Q
9 I/ r$ @" @: e) j愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.: ?# i0 j5 j( g' T. s, _ E, ?5 B
-歌林多后书 1:3-4 ' A& q) n1 b: T5 V/ T
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
/ Y' X. l1 r, e- G M5 F-罗马书8:28 & r) X0 a/ V. q9 B$ o. |+ M
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
- r% R y+ V, O他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.' ?- R( d* X1 N- ^% n/ h2 g* m( [# {
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.1 I: J; m$ E& A' J# s4 r, m
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
`% ?) p+ p# `' k在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.( k1 }4 s2 s( ^" l5 e0 M( _
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远., |' u8 Z) b/ N3 }
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. ; E8 j0 H$ p/ g
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. * k9 K% a2 I# b
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. + ^7 p* v) J$ Y2 i6 X) Q4 j
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. ( v/ M4 n1 ]: }( S
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
, l N' F Z, f& C5 M; D如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
; Q* |+ |7 o! @7 H3 @, v-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
; A7 y6 b/ s3 ~; f$ }4 `/ G" l& ?我们爱.因为神先爱我们. & j, D8 R* q$ _7 q3 E
-约翰一书 4:18-19
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$ Q Y. |. d8 q# T. o/ W亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.7 R6 Y' _( [( q3 b4 M0 Y2 Y
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
( F5 W- j/ `& i5 v-约翰一书 4:11-12% ^% y# R" j) ^
8 c! R: ^4 S' G g2 Q1 z耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." 3 W% [. g5 F6 X, O/ p
-约翰福音 13:34-35 + V ]3 ]$ p4 S5 U. g
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." 2 T; c! P5 ?! q7 ?" d
-约翰福音 15:12-13 " E6 Z) b6 F& ?4 T9 A/ t2 L
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." 3 i6 B% c) D( ~1 p, G
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
% I! t1 |- L& ]! A又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." 2 B, q4 Y1 M j I
-路加福音 22:14-20 * F. ~% n0 T. W, w5 i; h
爱仇敌& m+ i$ o( k; ]2 A7 {- r; F
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.1 X, t' D: O* H. D
马太福音 5:43-48
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- h$ @4 ]6 d( {) e# I2 K[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.# W& q( B. M& J
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
1 t; k) k# g) \" A! B路加福音 6:27-35
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: V6 p8 X6 I0 q. H你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
! q& D+ Z: R( Q* c马太福音 5:38-42
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2 n- d8 c. k" ?( ?. q到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."6 T/ u$ S) \" Z/ q5 q5 T( F& o( ]) H
路加福音 23:33-34' N; G9 {! s: j- [- F& M# j2 a
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
5 O8 J1 M/ R1 S7 l2 }马太福音 18:15-17& V+ p/ Q* S8 |5 s
4 W- t9 i9 U& X) r; Z7 a+ R f使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.! a$ q7 B1 @1 B" F
马太福音 5:9
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6 f4 E- d6 ?5 |' L爱邻舍, V0 `/ i& H# a) [, M1 v1 q
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"2 g: Z2 g; h) M
4 a: C8 T. f) {+ w; _ V! U# s耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" % Q0 e6 s4 Q' G' I' H. s
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."5 K7 o+ ^9 z2 D. D6 ^; e/ x
路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?0 D- s- Z8 u0 D! s/ b/ M
路加福音 10:30-37
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. ~% L! J" w9 Y9 U你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."$ c! K0 u$ i0 u! t
马太福音 5:43-48 |
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