我的问题

Mike_Wan · 发表于 2010-1-2 21:05

本帖最后由 Mike_Wan 于 2010-1-2 21:20 编辑

我的父亲和大哥，都已经过世了。在那个年代，他们不可能有任何信仰。

按照我对基督教的理解，如果我信基督，认基督做真神，死后可以进天堂。可我父亲和大哥，他们不是基督徒，按照基督教义，是要入地狱的(父亲和大哥如果有知，原谅我这么说。)。也就是说，如果我信基督，我死后，入天堂，而我的父亲和大哥却在地狱，我与他们无缘再见。

我的理解，对吗？

引伸开去。我们的祖父辈，大都是佛教徒，即便不是，也是信玉帝，拜玉帝的，或者是其它的什么神，比如观音财神爷什么的。按照我对基督教的理解，基督是唯一，是最反对拜其它神和偶像的。如果有这样的人，神和基督是要他们死后下地狱的。也就是说，我们的祖辈，都已经被基督打入地狱了。(原谅我这么说。)

如果我们信了基督，我们死后进天堂，可我们的祖辈，却在地狱里。

我的理解，对吗？

Onesimus1970 · 发表于 2010-1-3 16:29

路加福音 16:19 有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来　他的疮。22 後来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。23 他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24 就喊著说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。』25 亚伯拉罕说：『儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。』27 财主说：『我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；28 因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』29 亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知的话可以听从。』30 他说：『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。』31 亚伯拉罕说：『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』」

高潮 · 发表于 2010-1-3 20:09

路加福音 16:19 有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来　他的疮。22 後来那讨饭的死了， ...* d" w# e! C B3 r$ `, ]
Onesimus1970 发表于 2010-1-3 16:29

你就不能直接回答问题吗？

Xxian · 发表于 2010-1-3 22:07

本帖最后由 Xxian 于 2010-1-3 22:10 编辑

2# Onesimus1970
樓主的問題是﹕有些人的先人親人因為從未聽過貴教偉大的福音，在不知道的情況下沒有信，或拜了其他的神，現在被貴教偉大的神打下地獄了，怎辦？
阿尼西母答﹕沒法啦，不要理他們了，但你快點信吧，信了你便不會像他們那樣了。

這樣乖戾的教義，也只有基督教才想得出了。

高潮 · 发表于 2010-1-3 23:04

所以说，基督徒连基本的人性和良知都丧失了~

vilna · 发表于 2010-1-3 23:24

你就不能直接回答问题吗？
. A, O) n% n; v高潮发表于 2010-1-3 20:09

说真的，如果有基督徒很懂IT的，可以用心建个智能圣经库。只要人们说任何话题，一触屏出来的就是这效果。

不是说了么，任何人都不可能比神还能，所以他们只能这样说话咯~~~

Onesimus1970 · 发表于 2010-1-5 21:07

你就不能直接回答问题吗？
/ L& ]' J+ [5 v- Q高潮发表于 2010-1-3 20:09

『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』

高潮 · 发表于 2010-1-5 21:57

『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』4 \& l0 { A3 E+ r3 S
Onesimus1970 发表于 2010-1-5 21:07

你认为楼主不听劝？所以你不直接回答他的问题？yes or no?

Crisis · 发表于 2010-1-7 09:56

楼主，

咱的建议是，先解决好自己是否能上天堂的问题后，其它的问题，你自然会在主的带领下找到答案的。不要舍本求末阿

高潮 · 发表于 2010-1-7 18:20

楼主，
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咱的建议是，先解决好自己是否能上天堂的问题后，其它的问题，你自然会在主的带领下找到答案的。不要舍本求末阿6 l5 f* N- a5 |5 X
Crisis 发表于 2010-1-7 09:56

你才是舍本求末，先解决好的是基督教的天堂是否存在，基督教的天堂是不是自己想去的地方~
在去天堂前，交十一奉献给基督教是否有价值，还是被神棍骗钱了~

Mike_Wan · 发表于 2010-1-8 00:12

先信了，入了门再说，然后找答案，是这个意思吧？

问题是，信教之后，你还敢怀疑吗？你敢背上怀疑上帝和基督的罪吗？

Crisis · 发表于 2010-1-8 18:19

先信了，入了门再说，然后找答案，是这个意思吧？
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问题是，信教之后，你还敢怀疑吗？你敢背上怀疑上帝和基督的罪吗？6 P- d' f6 S! m/ a" P
Mike_Wan 发表于 2010-1-8 00:12

谁说过信教之后就不能怀疑？是基督徒么？怀疑本身是多种多样的，当然，怀疑上帝和基督的存在，可能导致你的信仰破灭。但除了这个根本的东西，有什么不可以思考，不可以怀疑呢？

信教之后怀疑的人遍地都是呢，还有人退出基督徒身份呐，有什么不行的？毕竟，成为一个真正的基督徒，也是需要时间需要过程的嘛。

是否入门，还得看自己的选择，看主的带领，没有人能够说服你，除了你自己，或者说，除了上帝。有些东西是有答案的，就摆在那里，只是咱们是否选择相信；而有些东西是没有答案的，或者说，今生是没有答案的，同样，也在于咱们是否选择相信“没有答案”。

问题是永远问不完的，我们都是在问题中成长，在问题中思考，谁又能阻止你问问题呢？只是，有些看似简单的问题，回答起来却可能大费周章呢，所以不要指望别人能够回答你的问题，毕竟，人家也是“人”而不是神呢

高潮 · 发表于 2010-1-8 20:41

而有些东西是没有答案的，或者说，今生是没有答案的，同样，也在于咱们是否选择相信“没有答案”。- s p) H) {+ T
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Crisis 发表于 2010-1-8 18:19

为什么没有答案？通过祷告问神能不能获得答案？还是神根本不回应人的祷告？还是根本不存在那个神？所以没有答案？

Xxian · 发表于 2010-1-8 21:46

本帖最后由 Xxian 于 2010-1-8 21:47 编辑

11# Mike_Wan

小心了，這招「先信了才搞清楚吧」又來了！

你問問他們信了這麼久，搞清楚了沒有？像這兩個最基本的問題，連神學院每天都還在辯論，他們搞清楚了？

Mike_Wan · 发表于 2010-1-9 00:47

12# Crisis

谢谢。

谁也不指望了。

Crisis · 发表于 2010-1-15 18:59

12# Crisis
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谢谢。
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谁也不指望了。6 L2 `. e" Q# q
Mike_Wan 发表于 2010-1-9 00:47

人的尽头是神国的开始，既然谁也指望不上，就指望神吧

高潮 · 发表于 2010-1-15 19:04

人的尽头是神国的开始，既然谁也指望不上，就指望神吧
/ G t+ u# u- h, q# `Crisis 发表于 2010-1-15 18:59

为什么不回答13楼的问题？

用户 · 发表于 2010-1-18 23:58

我的父亲和大哥，都已经过世了。在那个年代，他们不可能有任何信仰。6 ?5 r9 ]) p( L+ p c
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按照我对基督教的理解，如果我信基督，认基督做真神，死后可以进天堂。可我父亲和大哥，他们不是基督徒，按照基督教义，是要入地狱的(父亲和大 ...7 W; }+ m% h5 X1 A: O, q7 v' A, j
Mike_Wan 发表于 2010-1-2 09:05 PM

不是吧, 不是基督徒不一定下地狱吧, 要是这样, 那基督之前的人, 如何界定是否上天堂呢. 那位解答一下...

用户 · 发表于 2010-1-19 00:01

先信了，入了门再说，然后找答案，是这个意思吧？
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# x! y9 B9 m0 R% T7 q8 G4 e% P问题是，信教之后，你还敢怀疑吗？你敢背上怀疑上帝和基督的罪吗？
/ h6 [1 [2 i0 L/ b2 zMike_Wan 发表于 2010-1-8 12:12 AM

对一些根本的问题, 还是弄明白了, 理解接受之后再信好点吧. 否则即使入门了, 也是不坚定的. 纯属个人看法, 哈哈.

Crisis · 发表于 2010-1-19 13:35

对一些根本的问题, 还是弄明白了, 理解接受之后再信好点吧. 否则即使入门了, 也是不坚定的. 纯属个人看法, 哈哈.0 E2 p9 O, C X
用户发表于 2010-1-19 00:01

呵呵，那是因为好多人对信的理解不同的缘故吧？其实，基督徒的信，并不是某一个时刻发生的事情，而是一个过程：即使是基督徒，也得用一生来走完这个过程---也就是说，需要自己的一生来信神，敬畏神，行神的道啊。信心是行为的根据，行为是信心的预表，信心与行为互为表里。没有行为，则信心是死的，没有信心，则行为了无依归。

信，可以有半信半疑，有初信，有坚实的信，有深信。。。。。。

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