错误百出的圣经

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错误百出的圣经zt


我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
8 z% Z  Z2 `7 l8 b圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
  }% C5 W1 }' k# \" ~: w7 W皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
% P2 }# L7 |" I2 y! ?，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
7 l& b: C. M: u9 C、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。

, F2 j1 e, K' j/ y- s
/ M7 L: n4 b6 e# i１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？

说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
5 F4 M3 O1 R! w( |! v* l( s3 ~1 K- l5 l从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
) g, E. Y7 K" E/ O( T其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
) \8 \3 f. @, d+ Q; }$ B3 k+ t说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
1 @7 f9 i+ |! N5 f到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
领她到那人跟前。”
. a- C0 J- f0 q6 J
. z  O) `6 r4 u4 F+ f' D比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
1 c3 ~' A+ f; M* s, E的说法截然不同：

' n) P3 ?% _6 N+ ~; ~/ x第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→动物→女人
' `5 l8 W2 ]7 c! f
+ ^3 n8 p" }3 t神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
  F* ^8 I* m$ M) F0 E，不知道我们应该相信哪一章？
) ~2 C' y4 u1 f
２、蛇吃土？
" m' I+ V1 U$ t/ P' J; J
& x0 |2 ]- R: S+ q4 F# Z〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
) r/ z2 K% A6 H* `
不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
9 v4 `, y8 l& K1 U! W* W: _/ [？
% ]% c7 d4 u0 X6 p' z
３、蝙蝠是鸟？

〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”

/ g- Q$ }4 {6 f0 J) ]今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
但是上帝居然不知道！

! \1 E% o7 L1 F' v# {! f5 j0 `7 o４、兔子反刍？

〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
3 b1 n" a& p/ v- ]7 ^9 Z走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
) d9 L+ N+ U. B这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”

5 Q$ m: b! Z, ^6 p6 y9 Z2 s) c莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？
+ B5 g3 ]8 l* Z6 P& |
５、昆虫四足？
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9 ^( q, s# L) b) s〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
! Y2 y) u2 C6 `* F9 k; l为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”
; l& A  \) D9 N. g$ V
不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
1 C5 N' c, g4 h% E" w. j2 N& u, [们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？

６、一对还是七对？
8 }4 W$ O5 M: P8 t! Y( {" K
9 q  Z0 i$ d! @〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
- s- \" [3 U  O地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
. X: {! \/ p' ~5 G( f7 a& f对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
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7 C2 L5 S/ `' `" L. D上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
' }, X3 N, b: p+ G+ w而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
4 N( O8 I- j0 {* J* ]
７、天有柱、地有基？
; O1 I8 J, W! o7 k5 w
( D  c* K1 i! k2 c〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”

2 L5 q: Q; M0 [  @% Z6 e这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。

  G  M1 A( b  z3 q８、地球是平的？

' B# n- T: c( m% Q8 Q( d! M7 M〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
国的荣华都指给他看”

1 ?' O0 }' P! _# w$ o6 [“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
6 ~: ~; Q* ]$ V7 Dld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。
' E2 a, }" A& ?" L% @7 G
& s2 @5 _. b  }5 O- p2 a９、上帝就是魔鬼？
' ]* _: [7 F( {0 F1 N
; t; G6 ]/ Q+ z. {1 ~' t6 r〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
+ Q+ W2 r4 x( T% }0 I% T数点以色列人和犹太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
8 a7 ~) ~/ P! x/ Y" M
根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
1 l8 y2 g% p, N" s5 v7 }但？或者耶和华就是撒但？
4 [8 D# L& S  i: u0 V* F6 r
１０、上帝能不能看见？

/ ?- {- R/ s9 E  D说法一：可见
; A- C& c- {. R( h- c* {  N〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
: K1 i- J! O$ L+ I6 s- h〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
7 k1 I2 X) d2 m( {7 v4 N背，却不得见我的面。”
1 u' @& g1 J5 S- a- d" F. y! y〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”
6 u, a& h; H0 r
) |/ ?3 `* Y) r/ O说法二：不可见
! v: S. s) _1 F7 r! U  p  P〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
不能存活。”
〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
8 W. l" A5 p+ V' X7 w2 M- N( E”
〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
: A( N6 Y# w7 c2 q  |2 o看见的，要将他显明出来。”

: M) H6 U' S+ g6 H2 E0 C) ]; p& M错误百出的圣经（二）
+ E$ E: Q; S  i5 D- U% h
4 b% c" n8 L% x& l" {•方舟子•

2 Z) L3 A$ {) P1 r先解决一个上一帖的问题：

: t, z9 j7 G0 V. s/ s' m9 d〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
3 H9 C1 L! y$ G, z5 w洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
* Z7 s# b/ ~, B6 L+ K; N; j地上；……”
! j+ V1 H5 ?1 ]. F# z: N* k〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
/ q' P0 @' T+ F# @+ L8 z对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
, \6 y) u) n+ W& O
0 c7 X# {/ R3 ?- ^0 y有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
! e6 N/ M; b$ N' y: P7 Y* p方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次，明显地说是一对：

〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
0 v( t' J9 z( o+ _/ T好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”

还是自相矛盾。

１１、谁杀了歌利亚？
0 L, M0 {% H, g3 H) y
& v& j, o1 ~! e7 r9 r〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
% ^6 b& u4 x( y6 ^〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”
8 S: B. `2 s, }9 S* i' R
% p5 C1 j2 V! E# a( a这个战功究竟属于谁？

, U2 G7 g8 T4 W3 R# z% i8 O* @１２、上帝试不试探人？
- A; o9 g" I0 ]1 N6 ^1 e
7 g* C. T; s/ @5 E  d/ Q〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”
6 d# ^$ l+ \# w0 p# H( Z# ^+ O
6 {, P& c% ^4 j+ o; p8 n〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
探，他也不试探人。”

7 h( |- i- C7 J  T１３、有没有人升过天？

" I" z$ o9 ]& R, ]+ w; x  G〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
乘旋风升天去了。”

〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
2 K( c2 Y& z* }6 s0 Y- @6 q7 _- |  p
; z, v: }, X' n- H: {１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
8 s/ T4 A& I. n; i$ ~
〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”
9 b) l8 k0 p4 j
〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”

7 P7 P( [7 Q- c9 ?/ i１５、担子该怎么担当？

7 A* U2 r; I' X+ m$ p! |- J: g〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
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〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
: G* x* N: F* s9 B7 V* L% q别人了，因为各人必担当自己的担子。”

１６、上帝会不会后悔？

〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
非世人，决不后悔。”
〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
3 h$ Y% l% x& h# X〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
6 L/ P1 b0 Q9 Y之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”

7 Y- A. f3 |- {〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
所说的灾祸降与他们了。”
  c  q' H8 g, e* ^1 x
１７、所罗门有多少督工？
! l( j7 _- P/ _5 s  e+ u" s$ S
! P9 W1 x( Y; B4 d〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”
2 s" X8 A2 \5 y8 M
2 K- [8 Z  U8 W# l# [# g; j〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”

１８、所罗门有多少套车的马？
, s" k. r( C, W% @4 G0 D
〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”
( A4 w; D, A9 k* D3 e  B; ~
, m0 g( s# H0 h: ^2 a: e〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
' I  F/ P' M/ V( [! E( L
中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
; E- p0 H% X( m' ~7 U

* y1 S" P3 o  ^5 v１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
5 _& H0 h- O; N, E% O, k
〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”

〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
1 ~, a, v6 y+ M; A, q
２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账
' s( S& g+ {4 [5 i! I) F7 n
! R" i; `/ m. \5 D3 Y8 z& n! C5 U〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
6 {' \4 G1 N* k( \3 e# B0 t) [% _子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
是约但”
2 S; M" k0 M  `  S$ v0 P6 j
4 g2 G! s  X& x1 x+ f# h  u〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”
0 }2 g- K2 D5 @1 h4 V8 @. E( W
错误百出的圣经（３）
3 h4 K$ i3 k0 h& g2 d
•方舟子•
3 c$ v' n) j1 p# D
" R. ~- Y9 k: [２１、上帝慈悲吗？

〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”

+ R5 X" C. V/ {5 p/ l〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
$ l( b# f. D: S3 h+ R；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
& O. Y' }( Q2 Q
" m2 f# g) h2 H, }6 `1 ~! L２２、耶稣等于还是小于上帝？
. G" ~. z$ \1 _& [
/ W. Q  Y9 T. @* S* X" n〔约１０：３０〕“我与父原为一。”

〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
大的。”

２３、巴沙死后十年又是一条好汉？
6 y: a$ s% s* g  Z& C
% j- w* M) q3 j〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”

; w% z. h% x6 z, x: y- S8 g! q8 O2 G2 t〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
不许人从犹大亚撒那里出入。”
0 i3 O3 J0 p; z: t; W/ g: W) |* |& g


. V& O+ X$ f5 [& w  U) t% S２４、亚哈谢几岁登基？
1 Z4 o) t+ v  L7 w- t
〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
6 L7 h1 @4 C* N+ z谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
' Q' g* S- o( R3 [1 ?
〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”

9 h; C( `! D) Z. @1 J
8 e8 v0 o7 B, J$ Y  q, L. d２５、谁是约西亚的继承人？

〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
”
1 o6 v* m; i7 }5 b/ i0 G0 Q3 v
〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
9 s0 q" s3 ~# f7 I* t  V，就是接续他父亲约西亚作王的”
* b6 b1 Q* q# |) V, y. E/ j
! z5 ?: ^! n2 g3 o: b% e1 D耶和华记混了？

２６、那是谁的三十块钱？
# K' a: \8 j# K; f4 {: L/ x
$ I$ b2 w1 y% T. z〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
. h0 Z; I0 l- b7 s9 k4 t被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
3 ?5 l* c( Y7 n0 |' g) I咐我的。”

〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）
# f- p/ }4 E" ?
２７、究竟要不要智慧、聪明？

〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”
5 `4 W! z/ C2 b; D6 |
3 U8 Z7 P+ f" k# b7 h" J
〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
, |8 B; P" N/ W5 q$ G" @聪明’”

２８、聪明人有福吗？
2 L: p  y9 y7 R4 [
" C9 T3 f" d; ?  o# U4 _- t〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”

〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”

! }1 T  K  }+ v. J6 i- n) h
２９、约雅斤几岁登基？

; f& _2 {+ N5 s4 Z0 i; ]〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
7 \- O+ e0 R6 \4 S3 t”
3 q$ S( u8 ?" |! t( q3 s# O
. l; K, R& l) `8 _* M% k〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
& L& Y* s/ Q% J. B- R$ z。”
6 d2 i0 V' L  J/ l# I
３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
$ u" }. o( Q) B. a+ u6 y
严要求：
〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
5 J: [8 F8 F6 x) U# T) x  S。”

宽要求：
〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
的。”
* |0 a3 R2 J4 y1 a' w* c  m
错误百出的圣经（四）

•方舟子•
( o; |$ D' a2 c+ p1 x! n. C. ?: Q9 [
' V4 h$ i* {+ I% ~- J6 D３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？

. M+ Z: x+ M# Z& g$ v( q1 V4 c〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”
! J" l3 y, H3 h+ ]. G9 ]& g
〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”

6 B+ h% x6 v$ p7 e) @３２、耶稣死前喝的什么酒？

+ V$ Y& h4 A6 N4 x! U' Y〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”
5 K, ?; N0 `9 [. m# e6 ]
2 [" t  B! E1 |- ?: z〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”

$ r# C+ v2 o7 g$ v( {! z% l３３、耶稣最后说了什么话？

) B" ^6 l4 r5 e〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
1 g: m$ c+ \) r5 H: X6 u+ p$ V& H大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
就断了。”
6 \) T3 k; k- k. k/ V* q6 n- F- u
! @/ G4 ]9 T9 o; a& J9 ?; u〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
说了这话，气就断了。”

〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
神了。”

３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
0 R4 z. j% m7 L$ W3 H* R+ }9 `
' W! [1 k* B) X5 c, U- H〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
/ y& A, w3 n( j6 P3 A
  i3 S8 a. j% M3 Q- Q〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
, {1 D8 n/ p, X。
( h( Q" P) @2 o/ M
〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
在坟幕里的天使。
; I6 k' N  b0 G4 K$ w
; l# }9 R5 l4 @$ H8 C) H３５、犹大是怎么死的？
7 ]- P! y, [3 t( K
, X. ^" t& Y0 D% U/ J〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”

) F* _6 k7 |& F〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。”

6 C# y) U/ f9 r- ]: o0 u３６、是谁买了血田？

〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
. R' S  b3 \3 ^6 M肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
* _, B) H5 i9 V( b' r1 Y& Y的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”
5 y0 f# V7 n' f$ M( x
  U1 I; I# t* c2 N# d7 {/ a2 Y〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
; {5 i9 O$ ^( H5 i说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
& Z3 O% A8 c% x( u: u% X- d要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
& X0 {! C3 o; K" B* `, j
３７、鸡叫了几遍？

7 }( Q6 C4 e: F  X) \〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
4 b) Q8 H/ D7 ]1 P3 \! G! |说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
$ x6 z* f0 e& F5 x; L话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”
, P8 j5 [. i3 Y
〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
* L7 C+ S2 s9 z+ Y& Z5 v/ n% Q# i' ?叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
”
. |" b3 U) q5 X, I0 t' C  L〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
2 w$ {) V: j% v/ @先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
& y( H# d$ o5 x$ L8 W5 e8 T〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”

( k# I" p' `) ~" o/ \３８、只看到光还是只听到声音？

, I% Q/ ~0 ?+ R+ c% @- o$ n〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
6 F4 j. q4 S; P( g' X5 G”

〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
( z6 x/ M; M' P; z  b拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”

' T2 c+ e! W# `  N
5 e$ b6 ]" i2 V: G8 `$ [1 T4 P３９、做好事要不要让人知道？
3 X/ B% w! [, p( ]+ |: [* }  b
〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
) G' B3 H! r3 @7 x9 g% z+ e. N你们在天上的父。”
' ^7 \' `9 v. ?
〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
2 K8 i0 Y: ^' B2 U( x; e# s) J# N
４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？
( g; E" K6 b6 m- p
" o: m) g/ b6 U* Y" Q2 _/ Q〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
他就开口教训他们，说（布道内容略）”
. b4 C* P. O5 c; `/ R5 K' W
〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
' c  H: l& c$ _2 o5 \# Z
错误百出的圣经（五）

•方舟子•
/ N8 q# Z5 \  L" Y" Q$ Y
４１、会有多少年的饥荒？
3 |7 O5 s+ u9 J9 T/ y9 @
〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
* X8 B+ U: S- J2 K* T6 Z荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”

( ?9 L; p! D6 x; W! H〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
& o* P' ?) T4 x$ b以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”

; z! O0 `+ r9 n9 a# t% p$ t: Z
４２、义人该活还是该死？
% ^$ u- h% W1 j1 o# l7 N2 L
# T# f$ N; q* i% `0 P〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”

& l! H& m6 g5 I5 N) ~2 Y/ V〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
人被收去是免了将来的祸患。”

４３、善有善报，恶有恶报吗？

〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
' ^* H6 A) d! x/ {; u成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
. `- q" V2 G- x3 y〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”
- W% \, l3 i7 {
〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
9 D1 t) N2 A! Q" N& F* Z有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
& X7 A$ T& ^1 v, \( K  L$ c，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”
8 M% e% h1 v- m% C
9 o2 d& ?# I% P1 c' ]3 Q$ F. {6 a４４、父罪子偿吗？
' r5 S0 o- u0 x' c1 N
〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
，得了遍地，在世上修满城邑。”

  A) v# U7 P* @6 f# n- o〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
, M, J( i# d% [/ B1 K# u8 v6 l。”

４５、亚撒毁没毁邱坛？
6 b5 F3 z8 [# M0 ^( |3 X
〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
- C, a* T6 j& ^7 A: g3 I去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”

6 J6 z1 ~  j1 ?; p〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”

４６、瘟疫死了多少人？

9 z5 V+ U% J1 h$ b; e5 F/ M4 a) d〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”

% p0 u( \" |9 `/ u! n; M〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
  Z+ p+ e. c/ n1 F7 P$ ~$ i三千人。”
9 I9 e- N0 Z8 u
４７、以色列人在埃及住了多长？

' A4 V0 ?3 E9 J: V  Z7 W& m〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”

〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
待他们四百年。’”
/ P/ K. C' ], d1 G
4 Y7 j% X4 P( Z; m, p４８、雅各在埃及的后代有多少人？

5 c1 [, X- Q1 j0 x) O〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
' n3 b2 g9 V* R! ^% `1 b% k
6 Y1 H) I6 |2 \) d9 x# E, w  P7 l〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
3 m4 S9 x; v5 ?3 X
４９、雅各葬在哪里？

〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”

〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”
/ `! n/ [# d. z$ z
1 ?: s# b4 ~* i+ ?５０、乌沙死在哪里？
: Q+ W3 H' N" H1 S; S. q
& m' C; e* R1 ?2 A5 k! z, y〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”

〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”

# j, U0 _5 G) I9 [5 b, c0 i错误百出的圣经（六）

. H# e  r8 S& P+ ~& v9 g6 s•方舟子•
1 q. E  a7 P4 f, m
' K$ t' D& M% W% c; B５１、他拉活了多少岁？
& E/ e/ B9 w) W, A
1 y" x: I: |5 f+ w) H9 T〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”
7 Z! w' j- P! F
8 s. U' `" J, ^〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
2 ?9 }2 w/ g6 G/ K' J〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
2 c) V, {: Z% h9 B〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
. d8 ^1 s7 E4 J/ \1 Q' n: b根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。

+ g) s6 @: ~' f) J  B& f0 B５２、所罗门什么时候登基？
+ M1 R3 L; K. \3 X+ D1 \- |
( [' Z/ F& Z3 P) K1 G据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。
- K# J- o4 z) b  a- K0 I' @/ y
3 ~- X" E/ t6 E) g& W〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
”。
8 C+ I: ]6 ]9 t  {
５３、扫罗临死前求问上帝了吗？

3 I! C) w* u7 X; a( f4 {〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
答他。”
! v  T' K, p8 x( D8 z. p$ b: h
% A& w) k3 b) C7 g3 u〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
7 f$ i$ T0 U& u6 M/ F归于耶西的儿子大卫。”
# E+ L7 W" o4 ?  y* t& j1 P8 @, [
５４、有多少老百姓？

〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”

; y6 [& w1 t! Q( z4 K8 [+ ^% d4 a( {〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
；犹大有五十万。”

５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？

〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
1 i$ w' u4 O9 H0 M$ E，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
) V+ n9 l7 T. i! z! }
. ^/ X5 V1 H  a0 m! g" V! U" |: X〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
: g8 C0 o, F4 X! v9 [，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
' C: y' f; |$ m& H
0 p8 b5 q' ~/ b５６、出埃及的路程
" |3 |$ B' \! `+ j7 L1 |
2 t' S7 t; l  w3 D+ H〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。

〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
8 E2 k+ D! Q# Q! t& `拉。
6 b7 A5 [  t( b" g) G9 ?% X
* Q& f9 X% @1 Y# ?５７、小耶酥的历程

  |  d3 u2 o- U1 S' d" j$ A9 x〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。

5 p  c' j8 E. ?, H# U$ x+ ^! M〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
& N; f3 V8 \1 C+ p& y& Z1 F6 U8 g  T# x里，直到希律死了，再去拿撒勒。
- }! f0 w! J+ E4 o5 H: b* ?$ h4 c' {
５８、耶酥什么时候开始传教？
, q) ]  I' O" S+ @5 Z3 P
  e" X1 h! _: ^8 P5 N, o; H〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
* Q# Q7 h$ D  q2 g+ t8 _7 e期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”

〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
2 r) v4 B! U, `8 s2 a# W那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
, Z+ B. @0 |( j+ G- I) y) C% c4 @
1 _" d( T* J1 r, h& ]５９、两个还是一个附鬼的人？

$ V5 e3 k( h( |, H5 S/ e# v4 r〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
的人，从坟茔里出来迎着他”

〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
) S. l0 k* C% B8 E' V3 Z。”

9 [0 T0 L1 r+ |" L６０、两个还是一个盲人？
/ j1 G7 m" u. q  B0 k  A; X
〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
8 Q& M  f. x4 y; U" N

〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”
+ U8 J9 Y9 R: }* V6 p+ m: U
1 S& w, [% Y+ {! |* F错误百出的圣经（七）

6 I% ?6 N4 m3 ]•方舟子•
) w' j( U  [' m. D
+ A0 L' S9 G7 L６１、该不该孝敬父母？

4 X7 V1 o! F* W# J〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
得以长久。”
# Z. s. y- N+ Z# j* J〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
8 j9 n  n6 e  v1 k* s〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
8 K4 m" o  y- J# ]9 M父母，使你得福，在世长寿。”
. P3 T& @7 ~( V% B  }
〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
! |% J4 V$ p8 L; A3 j9 R婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
) h: P) h8 g% ~3 T0 n! z6 Z3 y〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
& [: R, M5 j* E8 Z) B〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
天上的父。”
〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
  D. m. P. S/ n2 y: p是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
, X& d* b; M1 a  L亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
/ W7 f7 u5 S8 C7 N6 ]' `( x& Q、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”

9 @# A* A: e& p: [６２、耶酥审判吗？

〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
是人子，就赐给他行审判的权柄。”
8 y  P2 _" j/ Z; {; u6 Z/ [〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
1 q/ `% s3 q4 k能看见的反瞎了眼。”
〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
  E8 d% s+ I5 X行的，或善或恶受报。”
) b2 I: ]0 K3 O+ \
* B$ K5 R0 q" @' q2 C, N; O〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
$ B4 }* d$ T! J，在末日要审判他。”
" G. |; L! `) f
６３、耶酥显神迹吗？
) y6 l: F( m9 L  S
〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
, ]  R  T5 @" k三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
: u* m5 `* s. c; k9 _2 e( m/ r世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”
- {' B$ \7 ]7 T. Q% Z/ N
〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”

〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
$ l6 x* `) y. O9 j  B4 M$ z施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”

６４、怎样才能得救？

只要信主就可得救：
& L: H. B6 c3 _〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
2 C! v: J6 H) c& {( K身上。”
〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
5 U8 y! }! K+ G( m& b' H永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
& E: `# R6 l4 \* _〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”

3 ]5 ^! C: P2 B/ z# q. `仅仅信是不够的：
  c1 M5 i& N; X5 H〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
! m5 m1 @' B3 J& w; y旨意的人，才能进去。”
〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
& T( [3 {% `. y. G! g) e& `照各人的行为报应各人。”
〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
% z% w' X) q+ V  e& A. s$ _〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
3 @4 w" V4 r: v- m$ V〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
得自己的赏赐。”
% Q) W6 b( `% K' P9 S
, W$ f) p( O; v6 l5 N1 S６５、大卫向谁要的陈设饼？

) I' I" X, L. {* K6 v# H〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”

〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。
# y5 r. s% n$ b9 M& d
６６、五个人还是七个人？
- r, i7 J3 R8 ^  Q# k; p
4 E- Y9 y0 ~& D$ v- [1 Y〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

/ I0 T$ L* R( o7 g〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
4 H- ]3 g* p6 S0 G+ L$ j的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

６７、铜柱有多高？

  z  b- a$ a0 I% T' R〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”

! N) w- o  x5 r7 j( K8 \. J+ a' X6 U, r〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”
) K# H9 @& |6 X$ ]6 c
$ z' ~, ^( W. f- I8 P2 E６８、铜海可容多少罢特？

〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”
/ N+ V4 I% p0 a! M& I; u+ F
2 p" R+ ]3 j/ W+ p〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”
! I& G, c! r( j% i" `
６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？

' @4 t" Y; B' b# Y9 O: m% p. P〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
* f, f2 [" U% i0 C" P

〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
- n6 O* P: T/ r% k+ j; G牛。”

  T2 G) X! ?' U- c5 C- A5 w7 ~７０、人能否圣洁？
( o4 A; n3 ]; |) y& B& Q6 j
- {* t% I# I, j/ U3 D- _〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
6 W% G1 ]' ], {+ H0 I洁的。”
〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
神是圣洁的。”
〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”
" }* C* `2 Q/ q4 q; g- d
〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
是圣的”
5 O3 ~- h& w9 R7 A/ [
' |7 I+ a. V5 M) U错误百出的圣经（八）

" o& p6 I4 j2 N1 \/ n7 h•方舟子•
8 W  S4 X  v. \6 u2 D0 k, D
７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？

3 k9 X0 b$ _7 O6 c$ _+ n〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
1 @- v+ Q. m& r' O" N% p1 V8 I因为工人得饮食是应当的。
! S2 X, H& U6 t/ C
9 H: ^$ B, G1 w/ @- o5 g〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
' R; O" T3 b1 F4 r' O以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”
5 N! C! i9 h! E) S) X# y4 P
７２、人死能不能复活？
' T! j3 v9 l+ L+ R7 u
' I7 L% I+ [" B: x; A/ ?〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”
( W, D( S- v  V1 s& V; w
2 [7 i# P9 `* i7 {〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
  H) f: V5 H% K6 o7 C
７３、该不该抛弃家庭去当信徒？
9 o: y7 I. j& E
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
" G! u6 R" y4 ^1 P4 f! y; O2 e5 T8 e
〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
+ L! G3 }% r1 J0 w) ^顾自己家里的人，更是如此。”
6 S! {( |$ m8 \
７４、耶酥能为自己作证吗？

〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”

〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”

７５、上帝的律法可不可废？

〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
9 ]! }. `! b' J+ a9 [$ Y. }- `. R% ~。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
1 W2 K3 K% s* p, T2 m+ ]。”
〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
* N& S  V8 o: D" X) u5 M# Y
〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
  `0 N% U  A$ ]9 k5 H〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
1 |4 H7 s  m% a2 V5 A3 j0 H% z〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”

2 x6 E, `1 v& S$ r
0 X; c% M" P2 @７６、安德烈的家在哪里？

5 S  k, C% n# P, ^〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”
  L" E  t1 n: s8 A6 N5 b
' g& z8 L  H& @. }2 r9 n/ F; j- Z5 j# ?〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”
! v$ r8 X  O5 i0 ]1 g
/ C3 K! I9 [3 @* a* r７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？

8 G# W/ y7 ?- i  h& n9 m$ k( h〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
& n% x3 E* E  z0 S$ ^- ]的。父爱子，已将万有交在他手里。”

〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
& |: c! K( {/ b/ p: o/ E7 u，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
0 Q( Q$ c0 w$ p7 I# Y) Y4 a3 g〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
( S* \: X8 T; ?$ s作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
天父，子指耶酥自己。）

７８、所有的人都有罪吗？
8 N& I9 j. a/ i* R+ W5 G6 T, I' K
〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
& o9 o# a7 R9 N( Z6 h9 O〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”

〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
+ j# I2 q2 S5 J$ Y- N2 g在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”
3 V: I7 p2 S% n: Z; p2 D
７９、耶酥何时被抹的香膏？
# Z$ @$ n  e& Z1 M4 H# Z- L
4 s7 T# ]; p+ [# R/ X0 O〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
+ i9 o; l; y2 C4 ]：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
9 T4 Q0 f& i1 w: z/ j' t），引起门徒的不满。

+ Y+ z9 r+ M# S; {6 |3 g3 [! K〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
* ?, N) ^$ s1 \5 @在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。

８０、什么样的最后晚餐？
3 E0 i- u0 `0 s5 Z4 j( t4 L! I
( G! a7 ?3 s6 O2 N# a〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
) v7 q" s+ |* A9 {7 ?! u节的筵席。
" d! c' m& B8 a) C0 r2 b( ^7 k
〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
9 k. @4 I; e# r
! F$ X5 F! i: F" y6 v3 ]0 g错误百出的圣经（九）
: ^  d! ?9 w6 S$ m
0 L) }" D7 V# G9 N•方舟子•

８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？
5 G+ N* F' @9 J9 q! G. X# |
〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
% y2 y% C  m  }. U, [: L2 N' t1 p警告。

2 F0 c- N  Q+ q& k$ n1 y〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
警告。
5 e- F' x, M1 C8 x3 Z1 T' a- J4 E
８２、耶酥何时受审？

〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。

- A6 L! ~! ]( N' h$ ?〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。
( M/ c7 ~1 G; \% J% ]% P; g
８３、同钉的两个强盗与耶酥

〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”
" X. V1 i. g) }; Q& m0 w
〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
并责备另一个犯人。
. E# F/ V4 F) Y$ ^
8 m; \: H+ E1 {7 n８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？
5 s1 t; P1 R# v* ?4 g0 p3 M
8 k; t( C; d2 A〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
4 C$ D* @+ i7 X0 v3 o1 @日你要同我在乐园里了。’”

〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”

８５、耶酥与天父同在吗？

〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
3 l  R9 P2 c: e; u! d; ]〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
6 j# z/ E7 K; g5 T' f0 n3 j
( O% r6 ?  R9 u2 Y7 W〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
？”
4 d+ N( A1 [% r5 D8 F  c
0 w/ Z9 a) A5 f! M5 |８６、耶酥之死的确定

〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。

〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
4 }  D  E. b0 v% S1 ]' A* K耶酥已经死了，叫百夫长来询问。
! P) \" B. o3 U# E+ R  `
6 w6 p1 ^4 s2 |$ ?* t8 q0 M. z- P８７、耶酥是不是大卫的后裔？
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〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
. B+ \5 \3 ~$ Q  F8 n1 ^
〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
" F2 a. S$ L0 k) \( m* Y; `0 x后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。

, _: V! I) O! F) W6 p" h错误百出的圣经（十）

$ k* C; U  c& M5 j; O  p8 z# m•方舟子•
. m) ?( z: u4 A  U
# N# _, e: w& M! B: _$ o& I$ I《破绽百出的耶酥复活》
% h+ W/ U; B1 S" A& y
; H3 k$ m0 C- [! P, k4 A耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
2 w0 O  d3 Q5 D" D( V7 L: c有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
9 i2 a1 q+ H2 s+ U才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
9 r8 l# N# s% X# G6 ]; G) T* b”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
: m8 |2 ^* J2 Q# q  u9 n现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
: W2 L" g/ a$ E! D/ U
一、耶酥给埋了多少天？

〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
. j1 B) ?% v2 @４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
是被埋了一天两夜。
- r& V5 R( g: }
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？
5 ?  _. C+ U2 l
马太：天快亮的时候。
马可：清早，出太阳的时候。
路加：黎明的时候。
) Q5 R  A0 w3 N% d约翰：清早，天还黑的时候。

9 ^. v  Y! G! Y3 P8 |* e三、谁最先发现坟墓空了？
( }1 g4 y+ r; f* M3 \1 p1 D% j
; o9 z- C4 n# L0 S( ~马太：两个马利亚。
马可：两个马利亚和撒罗米。
! b5 X5 D) ]2 N6 D; o9 R4 L' o" N& [路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
+ M) p6 q) l, e& i/ V
5 F9 l- |! F. G2 {约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
4 t& }, R6 A: |3 T% U( s) X2 d8 ~- B的一个门徒，三个人又一起去看。

1 }0 o) u) x8 d7 A四、在空墓看见了什么？

马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
! v3 l1 o/ @! j' n  D1 ?8 Q马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。
' G; s# d+ W5 L+ K; l8 r/ D
五、天使说了什么话？
. ~( W9 K+ d! L2 R. q& d& a
马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
6 D0 g0 K- R1 {; H7 i; a4 ?9 J路加：只说耶酥已经复活。
4 _/ Z, c+ b/ X2 d( o0 s约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
: m1 ?' ]6 c( M5 r2 S/ }0 W( @
六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？
$ \6 R3 \/ ~# {' |) ^! k/ p& ]
马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
" G& \3 J8 b9 ]: c, q; Q路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
0 e$ r$ F  g% {/ Y6 g
七、耶酥在什么时候第一次显现？

马太：在妇人回去的路上。
/ r7 Z4 G& F) T$ c! A& m& M马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。
% ]4 _: Y% Z3 I" O- r
八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？
7 p  [, c: Y$ \' r9 f8 H
+ R  |- o+ q( C0 T. l9 Q马太：至少等到门徒们到达加利利。
马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
; n8 m6 ]1 N% @& X: {; U: Z3 Z约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
向门徒显现。
〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
之久向他们显现，讲说神国的事。”

现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
紫光 发表于 2009-12-24 09:30

$ [+ g9 H( q: y9 i/ j1 C文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
& h: t) `5 w3 c- S7 I2 m. Q* g( y也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
' Z. b8 |+ w1 C  f( S( q+ h也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
' S2 n) b) [; O8 p9 D不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
高潮 发表于 2009-12-24 12:41

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
- g8 y8 _, j% q# a# \# [, D; b我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
* ?+ S6 j' p" B; i- T我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
紫光 发表于 2009-12-24 13:43

' E7 J8 H6 R) e, R) k+ ?# V为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
5 }8 p/ ]/ Q0 M那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑
8 V+ `( v6 P% U" E9 k
１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
! u7 \% E" ]% i! T- M“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”
! J3 ~5 s& d8 c% S8 z! }5 V
4 g; Y% q5 j. h这句话的意思是什么呢？？
- L5 P" |+ ^5 [, Y1 w/ o连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

/ e8 r. c0 [* L# Z/ J  q) J" k2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
7 V; ]3 |) V! V2 u" J　　
1 T" y0 @1 c8 L8 z* A2 R　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
　　
　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
1 v; k3 E: j) [5 S# v　　
+ }$ }/ P; `: |" N　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
# r, n" l% g: z. G今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
% q5 u) j0 d$ B　　

Xxian

8# 温柔的夏娃

  F1 p' u2 }8 o! M對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。

7 |) r. y. Z& o/ e另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

& H7 {: _1 b( A/ q6 X" y, O
; B# N1 @/ N" D6 x& q% ?4 F 11# Xxian
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
另外其他的對不起也不予置評了。


4 U  a9 Q. O: w. U--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
7 _4 I4 y& n9 F+ `- d) R! Q) Y, j引用原文(创1:23-27)：
/ o3 `3 _4 ?6 d& |; J1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
: a( u! \( t& U' B# O( \1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

5 o% X  G+ y  l' c( |: D, \( E1 A4 g--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

引用原文(创2:7-20)：
2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
$ D- c2 j+ ]- U  ?4 v% z# b  _7 M2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
. O) s+ l% T8 \: M9 z: n) s6 b5 ~* B2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
: I+ F. i, s+ s0 n2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
3 ]" W; b0 L) s4 C7 j. u2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
1 N3 a4 F9 [, {2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
, Q4 L; T( S3 J% R9 p- n2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
# L9 U6 ^% A+ G2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
+ }/ G  X! u4 I& u6 s6 y' w
6 C3 A7 u3 j# P. m( y所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
, T9 @1 x! t. \
您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian

, e. V9 @0 Q3 A3 \7 V) H请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃

現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
. F& A5 s) h0 s: _! NXxian 发表于 2010-1-10 18:30

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？

; b1 S% K) k1 y7 O7 \  P

11# Xxian
所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
1 i& o: ?- o) i- j温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？
6 _/ h6 g5 x$ U  t5 u( `

11# Xxian
! S* v( s, Q' P' t1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

15# 高潮
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。
& l& ~* P" W' ~5 I- _% H" M
注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。

' p' h8 q) Z3 K, w: H$ L7 K4 {附原文：
我又看了一遍，不知道你看过没有？？
引用原文(创1:23-27)：
2 Z; x: z2 a' \6 J0 d2 p- z; E+ m1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
4 _0 L0 t3 W( Z1 V! e1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
' D! f/ C/ }2 E9 o. z1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
; o$ l; i" R6 Z: G  c- ]5 v- p# p5 z" [1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
8 L) w: |4 D, M" J, ^1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
# t! b; W$ {: w6 J' D: d, U
  o) G/ E7 d0 f0 ]' s& [  b* z--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
& Y9 T% C. C7 R, R  h
引用原文(创2:7-20)：
0 q8 j5 W+ F  M! H2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
9 n. d) t" h6 ^+ Q( Z. g2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
/ m: Y! C5 A9 d2 P# k2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
6 _. I$ J8 B3 L$ W3 n2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
/ ^' f3 A( {3 ~) r2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
6 B' O( D- O1 @9 O) O  R2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
+ p$ P- U+ f0 `6 t6 Q& l
所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
3 {  d; I) e+ k% ^7 S
您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
# X3 r) B4 s, W温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

% }1 A7 A5 u5 z! n" r你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
" X' K! w0 d# l) J2 H4 j) A7 H这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮
, s2 }6 h% G% i: E
7 T3 S) s' O6 t, F: n% c你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
, A; c: }; D# {' d6 o
如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
! u6 \+ s/ o9 r; v8 G+ s就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮
8 ~8 x% q2 z' Z* q2 f1 f
你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
) G3 O  V8 @2 l. \% }人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
6 v3 K, m$ v3 l7 d* F+ h! W" q
如果人没有那口气，人真的算 ...
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

/ k% O' w" W5 K那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮

人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
$ H' g- v/ y: P. M" h0 {紫光 发表于 2010-1-12 18:46

既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮
4 l% c2 M: [6 f9 Y# Y5 c6 N
0 _/ c; ~3 h! f  b人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
' L) Y1 E9 h9 y1 i% Y0 Z. _) [+ q6 o紫光 发表于 2010-1-12 18:46

为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮
$ x8 e1 D& i, ?: t1 C
$ o, e. P' ?" j/ S3 i# e3 ?9 H# |* b就这么着，人还骄傲得没天没地的。
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

& E6 [( h" p( w; f
嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
% Q$ \2 o  U6 k/ `) X$ S1 X不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
8 y/ J2 v* l8 Q0 a, D% {! ^! z
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
* S2 I$ U( G# p1 A' ]- a* {而且人开始选择行非常败坏的事。
于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
* H! r2 M. c) F2 D4 q神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
9 W; M8 ~9 E* h; N* Q但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
% b- X! Q! g6 m0 L& \, ~4 S所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
% x( l# K( z! o3 p5 ~1 D  w4 }如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
: Z0 q6 v* C6 y% I9 w. X' a这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。

因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
: A+ ]& ?  \$ D2 M+ N紫光 发表于 2010-1-12 22:43

你根本没有回答问题的本质：
- _, F5 L& V1 Q; q8 {0 b- `神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
% `4 P" H. e( i如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
& [1 a" \2 |! @- e6 V如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
' ^) L( ^3 C, W4 F7 W& s9 {: I如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
  q) B7 j  {4 U( s3 v紫光 发表于 2010-1-12 22:43

刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
9 R6 _1 O" z5 n: E耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？