错误百出的圣经

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错误百出的圣经zt

8 G% o# M3 C1 q9 a1 r) y& c9 S
6 _) `* |" b7 R3 d0 c我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
# F9 L* V1 ]6 n% b/ p5 B是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
7 V# [: B0 I; t$ U: q3 {# ]2 [0 g皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
4 X' ~' K+ V: a' B( N; @+ b，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
' {4 O; J3 F7 Y1 N8 a一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
4 z' y5 J4 s7 [, C* f, f圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。
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１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
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1 f4 M4 K, t8 b  s说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
: E2 m8 d8 {  E# m从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
7 K& p- K0 C4 M" S5 G3 G. @说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
% U! C4 ^: b2 N5 Q3 O8 d到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
4 m- q2 C: P4 X+ J( D领她到那人跟前。”
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比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
+ G& e* F* d* c9 Y( C/ t" B8 r  A的说法截然不同：

# v' z* `: D' B) M4 O* Q& k1 A第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
& c( y" x& |, g6 ~" R: T5 f3 ^1 v第二章：天地→男人→植物→动物→女人
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神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
* p4 z0 B/ e8 v7 `9 ^0 a4 J8 Y  `, ^，不知道我们应该相信哪一章？
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  h6 [  b( U& P& [２、蛇吃土？
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〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
# y2 A5 _/ w/ O( y0 s8 A兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”

7 D3 Q) v) v6 j  Z) v  p# J* l不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
？

３、蝙蝠是鸟？
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' s6 S' x  R6 S2 r〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
  B. w9 Q& M2 g
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
  N( e3 m; l; S6 G但是上帝居然不知道！
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" O' V/ S* M. k3 m* {# n1 V9 F４、兔子反刍？

1 k" {0 A/ b& O* E& w; S' K2 G3 O% l〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
  R1 ?( r$ B. b0 K( D1 Z倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
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& _& e( a6 ~1 [/ Q& \莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
, @( m9 x& c1 S9 K- ?有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？
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9 e$ Q' V" ?$ Q* r8 D５、昆虫四足？

, w4 s! T9 V5 @  \$ o7 n' f〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
0 m$ e4 P3 o# a2 Q为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
6 x0 a+ Z% O) y# S7 j7 ]。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”

  ^: a3 u; v0 H6 v7 g; Q不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？

６、一对还是七对？

〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
" X+ b* h, d3 [6 k  d  B对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”

上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”

7 c' x: f; o2 v5 v8 [７、天有柱、地有基？
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' i( k/ R: ]- i/ U〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
* G$ H9 R( y9 D0 m( @! J, w8 N5 k# b若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
( |$ K! k6 o/ c根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
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这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
' h) Y5 ]& D+ A6 I1 G, Y旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
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８、地球是平的？

! K+ u9 b8 N" F1 c〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
3 s" b7 H& T- h0 g5 R国的荣华都指给他看”
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" ]6 e1 u3 H" t- i9 F" j“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
2 E7 B: O& s: h% r' N1 F- J8 Fld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
4 L& R3 @! Z9 c0 X的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
* u" b* Z4 S6 ^道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。

' ?" H3 G: N3 K' L& K3 S９、上帝就是魔鬼？

〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
数点以色列人和犹太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”

根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
但？或者耶和华就是撒但？
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! j& Z; v9 _  o" _１０、上帝能不能看见？
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- {$ v0 A' d9 m说法一：可见
〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
0 M' \% s- N7 W, f# Y〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
) g& _4 ]% v0 B. t) D上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
8 p) y  c( ]3 c〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
/ S( j- N1 Y4 z3 s) H! s背，却不得见我的面。”
6 d; }5 H% }! {+ f, o〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”

说法二：不可见
〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
不能存活。”
〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
”
  F. [" \4 Y( ?8 T$ a; y〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
; T8 z/ b9 R$ C0 j% G0 e+ z* s* \6 J/ V看见的，要将他显明出来。”
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错误百出的圣经（二）
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•方舟子•
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2 `3 d$ d) p. t# r0 ^先解决一个上一帖的问题：
6 Y8 F% O0 q2 I7 ~1 \& w/ t
$ s% _, }" V# Y1 @! ]1 K5 l〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
) L0 M1 w2 A$ P+ _/ ]洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
: z! B; Z* J) v( K6 y〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”

有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
$ T5 Z; i/ h* n" e1 Z4 U0 U方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次，明显地说是一对：
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〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
  `; i( d; A. E# b好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”
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还是自相矛盾。

１１、谁杀了歌利亚？
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" Y* o) z5 K3 p& `" W〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”

这个战功究竟属于谁？

; f# K# ^( S/ ^5 L9 s１２、上帝试不试探人？
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. [2 W) B% F7 e1 o2 u' O〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”
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4 Z2 f1 f4 U2 `" c〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
) ~$ E. }2 d8 Z8 d探，他也不试探人。”
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1 _* w1 j5 i1 L' W% x  _. D: K4 K: S& }１３、有没有人升过天？

〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
" ^$ r8 G+ i! A3 K乘旋风升天去了。”

6 J9 Y7 R+ A5 s! ]  q〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
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; F0 m. K) j+ s- g１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？

〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”

〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
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5 \* K( W( r  z- x+ ~9 n) v; k１５、担子该怎么担当？

〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”

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〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
( W- b7 N" n# f1 g( J别人了，因为各人必担当自己的担子。”

１６、上帝会不会后悔？
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8 U0 U3 w5 ^; K5 a, R* `〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
非世人，决不后悔。”
〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
, p3 w/ b* s; p' m  R$ x, }之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
3 e1 _, h9 e, k4 o5 @
〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
2 V5 N6 u% b4 i5 g7 {) K* R〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
" ]9 q( R; V" `% \6 W8 u% Q: b$ ?8 I所说的灾祸降与他们了。”
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5 P- F3 }' G; Y- G: H5 j& ~１７、所罗门有多少督工？

〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”

& R  H1 ]& ?& ~! K+ v〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
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8 o+ Y% w* }+ A１８、所罗门有多少套车的马？

! W$ T" T' `; ^/ w4 i0 K; ]* W〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”

9 p: e' e5 s) h- e" v〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”

. y& ?6 D0 C- _2 L+ @中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
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１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
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8 V; q$ L% \5 q7 W' N〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”
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- G5 ]2 O3 g6 x. B  [1 K: F〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
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3 D: L, q4 {9 G$ o) @3 [２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账

〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
是约但”
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6 Y' R7 p3 @: G7 {( [% x9 w3 [〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”
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错误百出的圣经（３）

# U: a. n, Q  \! l•方舟子•
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& N8 A, G$ N) @& B２１、上帝慈悲吗？
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〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”

5 Q6 S  O& l8 P% x〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
7 P! k6 c* R3 m: i；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”

２２、耶稣等于还是小于上帝？

〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
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〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
5 r& B4 x4 d7 j0 y1 ]  L大的。”

２３、巴沙死后十年又是一条好汉？

〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
- O  {( q/ G1 j6 S”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
' ^, o, n& ~# t! m! f* ?) s5 C
' ]% y& S& @1 I4 U〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
& m1 i; W3 o8 `% r: n6 a$ Z不许人从犹大亚撒那里出入。”



２４、亚哈谢几岁登基？

+ E  x4 Z# }9 [- C, w, s〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”

( c& f( b: a( ?, A& N7 B〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”

* X& v* L, j1 }$ D
２５、谁是约西亚的继承人？

〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
/ ^. @) z7 t. o$ f+ L* d”

* o7 b; N. Q) o( \/ J# y1 v% E8 s/ ]# I〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
，就是接续他父亲约西亚作王的”

耶和华记混了？

２６、那是谁的三十块钱？

〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
咐我的。”
0 w& L/ r: G& T# v0 a0 C. N. o5 ^
9 ]5 E5 d3 c' Y5 m7 {8 S; ?1 a3 I〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
9 ]. M! {! k2 ]和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）
( q; {) b  t% Y$ }8 @; P
２７、究竟要不要智慧、聪明？

# @# l- z/ A" h$ r; ]9 Q& t〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”
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〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
聪明’”

２８、聪明人有福吗？

+ \# t- d1 L% v/ C% o4 g6 m( O8 @〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”

〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
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9 O3 F! h* u; P2 P6 M
２９、约雅斤几岁登基？
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〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
+ o! @  C, c2 v7 W4 E5 u”

〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
2 z# x. x5 J) s( S* H1 C, X。”
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３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？

2 E% h& M: n( }0 Y严要求：
* [: F8 [( q/ E) {5 F( @〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
。”

% L+ y- [/ a% i# p- _' D* q% E  D宽要求：
〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
! E3 C$ P- V" R  `* r的。”

8 M# e; W, W  y8 x  Y2 Z错误百出的圣经（四）
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•方舟子•

３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？
& w" k5 T: {& q& q
. q! F( e' F! y1 l" V/ V  e1 \〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”
- l7 I$ f$ s2 v0 P7 {8 o" z: [# H
〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
+ P& ^" y( ~! ]- ^  ?9 K
) x' J( ^6 o; s* D7 Y! b３２、耶稣死前喝的什么酒？
! c" o4 Y4 L, D
〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”

8 J, r. [0 \! b〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”

3 [  V' U4 u0 J# w) s5 u& x2 u３３、耶稣最后说了什么话？
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〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
. s, w8 k; A9 ^$ ^* u* ?就断了。”

0 [7 ^& ~0 \' ^1 ?〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
说了这话，气就断了。”
' H3 M* U7 n7 X5 h9 R9 x& [- b
〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
神了。”

３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
7 A. O! l& B% V/ `
; ]  x  U9 D7 f( `# w* A〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
3 w9 O" D! B& A# A
+ \6 O/ l$ H" j' o( x: t& ~4 r〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
。

〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
在坟幕里的天使。

3 W  P/ l" j- T, D. Q- l( `３５、犹大是怎么死的？

' Q' [, @" f! k4 q) L6 F$ ]〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”

6 g' Q7 s& ~1 p) [〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
0 b6 h2 s! S- H! S( Q2 K
7 i7 [2 _) ~! k5 O) z３６、是谁买了血田？

2 x( B3 P( p2 |" t6 p4 H% r3 N〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
! J8 h* s; F. @2 p! j& T% L肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”

* S4 @4 O* Y- m3 [* r; M〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
. D! v- M+ u# E6 @" [! Q说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
7 B! q1 ~( G2 e; l8 W5 v+ Z  n要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”

３７、鸡叫了几遍？

; J) O" b1 I: a〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
6 K" H& n6 g0 k& P话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”
. w* N  [& b# E4 B1 B
〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
2 e% O7 C8 H- N. E- K; [叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
0 b1 O1 y) M) |  s”
! B( R$ \% U, T* s+ M7 U: ]〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
$ t" m$ \2 L1 u之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”

# d, W: N1 }# M３８、只看到光还是只听到声音？

- b7 l" W- N. S4 [& q〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
”
3 \( i. T/ o( o% w, m
: U+ I( |. N( U/ _〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”

; S3 F3 H2 v. [, X
３９、做好事要不要让人知道？

〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
2 ?/ R4 J0 c7 H% {- x, q7 `4 q了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
8 u7 N) ?& ~5 k7 A. D2 q你们在天上的父。”

〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
, s% W4 p5 @4 C4 A: C
４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？

' x& }: R1 ?. p$ H〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
他就开口教训他们，说（布道内容略）”

$ |- ~7 K  q+ b: {8 Y〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
1 {* W6 i% `) M6 z6 u; h: i又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
# Y- ]/ ]# ~  g2 @3 P
4 M0 J' t3 r: r' Q, G+ D/ `) P错误百出的圣经（五）
, {9 _: W/ X( F9 U
•方舟子•
; \( D9 R$ L* u) Y6 q
４１、会有多少年的饥荒？

〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
! p4 x( z3 o5 \2 T4 ^; q! I6 _& n荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”

〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
& M2 u4 [5 D, g; z& b5 f8 `4 Q以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”

+ q, X9 j. O! A; }; P
４２、义人该活还是该死？

& }2 U# h9 F! l. A6 p* R: v; L0 J〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”
; Z; n% m) U# a! V2 K" `
# c1 o  R+ B/ ^) y) m2 `- m2 c〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
* L' L/ [  T6 V$ n* F人被收去是免了将来的祸患。”

6 B& _( \& R% s, i: }0 G. O! R４３、善有善报，恶有恶报吗？

9 Y6 [  u6 r( F% Q/ k" C〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
  D6 I5 t  U- G) G; u2 n( ^〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
$ O( U0 Q) }% {活不到半世，但我要倚靠你。”
  j8 r$ x' E2 a+ A
/ o, Y$ |7 e3 v$ t1 }" e〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
! ^. `7 ]% W7 z，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
( B9 z- E4 n9 u9 f〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
6 _0 L5 A0 W" H: x9 k因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”

４４、父罪子偿吗？
; J1 s+ ~0 a1 C& ?1 Q5 {
〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
) S# y1 x; _' w) ^+ [，得了遍地，在世上修满城邑。”
5 ]) r  L# @: o3 Q& o( o  j
〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
。”

/ ~5 t7 M* p$ g４５、亚撒毁没毁邱坛？

〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”

〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”

$ P5 ^' Z" _7 N! O' V) }, [４６、瘟疫死了多少人？
- q9 ?4 t) t( E0 G% G
〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”
, }' k! X7 ?3 B  i
& \4 |1 R$ F5 |& F〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
三千人。”
& I3 V8 j& }7 S# _
& |0 d. r) x' v& @４７、以色列人在埃及住了多长？
$ s6 d& I6 k( c7 M
5 u3 @$ d! g) Z2 A0 ~  s〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
, C& b0 S  e6 C
: C: L1 w7 A+ X〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
待他们四百年。’”
4 R: F6 W" h: x5 H
４８、雅各在埃及的后代有多少人？

4 Z( R' Y' Z$ W( C5 M7 }〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”

〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”

+ e$ L3 C! |4 S2 y$ a3 a４９、雅各葬在哪里？
$ }, F' [+ Y$ t7 P, W1 \
〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”

# ^* }2 l3 ]7 W7 ~7 M〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”

５０、乌沙死在哪里？

3 B/ u* y% c0 Q- U! j+ d+ E- y4 H〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”

9 s9 L6 w$ h. {3 k, I, {# v. H4 l〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”

4 \& I; m, b- d7 F8 ], ~" o* W错误百出的圣经（六）

, D, _/ k, U& h  z4 X( W* }. w•方舟子•

* f! j4 }, u7 n7 H3 y- u; T0 }５１、他拉活了多少岁？
( `/ F# ], T4 V% Y9 Z$ T0 p
0 K5 G% y( o& c  d! Q- i〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”

〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
; p8 N9 g8 k+ A) G, e. f9 ?〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
4 V, _' Q$ U$ H. y根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。

５２、所罗门什么时候登基？
/ l/ ^& b! s+ o* y1 P( c2 ^" {
据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
  c$ @' O- }7 i! ^" \：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。

; y; p8 y& n0 C# O9 B, P+ l〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
”。

8 j% _2 Y/ n4 g5 j! k3 n５３、扫罗临死前求问上帝了吗？
8 s  n2 |" k6 [
1 r3 K) @0 Q4 M) [〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
. F( W0 J  s. |9 d答他。”

/ d0 s' j' i2 F/ [- y〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
& s! K6 E) S3 H3 y归于耶西的儿子大卫。”

% D0 O0 J3 |/ J5 ~) V# w2 }, ^５４、有多少老百姓？
' K; b; k  J" x$ x* o2 g+ p; @
〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
# U: d) q6 _4 v; g1 B百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”

& L1 r/ G& i% ~9 T0 G6 ]" T. ?〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
" b/ v9 O, L2 K( p% G, H- c% n/ r2 g；犹大有五十万。”
! m; B7 D% V- u8 E& G' x  v( ^: F
５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？
5 ~4 h+ G1 D, x
〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
  Y/ v3 m5 ~( G, v- c，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
0 z& V" O. O5 C& e
% G* s7 [+ a+ r- w: ^〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”

５６、出埃及的路程
8 E' c: ~9 W- H
〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。

/ p. B8 ~0 C, G. s. n〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
拉。
0 t, K2 X1 \4 Q. V% y9 ]: P
6 B; ]2 x" t# d5 }% d# k' P: C５７、小耶酥的历程
- e0 g2 ^+ Y2 B) E5 ?, T
/ D: x, @+ W0 y$ e3 j〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。

* K1 z8 D& T( c  C+ Z+ {〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
$ W5 H8 M: W' S! T  O里，直到希律死了，再去拿撒勒。

) W. n2 O# X  o$ L! F. d) M  q５８、耶酥什么时候开始传教？

$ E: `6 I4 _( J' V& m〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
) S& w' W: h: O8 C* r期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”

〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
  X0 L3 U  k( D# A' v那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
  f; u. a( b% d0 f, h% ]$ e5 d
! s( I" ~# |2 u( a５９、两个还是一个附鬼的人？
0 f+ B  ~1 J' m* d7 P) z
% @/ O1 D6 @% J9 G7 F0 \〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
" v" j9 S7 j, |. G  j的人，从坟茔里出来迎着他”

〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
% Q' j( ^  W$ o5 s。”
- c* e6 \8 Q& S& z  V) G
６０、两个还是一个盲人？

〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
0 a6 Y7 g# R7 F( j
8 ]$ T% c# U: F) ?; |5 W% p
〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
  O. s  v- r, f1 y' O9 r( y听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”

错误百出的圣经（七）

•方舟子•
" W, v  h) t5 K1 I" P& q7 y& F. [
６１、该不该孝敬父母？
- M0 k/ q" G+ u* s* w
〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
得以长久。”
& t# i# {3 k2 T" w; |〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
# l% u" l, |; ?( G+ p- C〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
; k1 A& x2 [3 Y! ?* X! d5 t父母，使你得福，在世长寿。”
0 |! s+ x& P6 P! F! n9 I# }
〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
% M& _' N: t( [9 s, z。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
8 Q$ t% V5 ]# ?& [1 a) t〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
; F' i) d5 v- ^# V〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
" x, S' a; }5 b. \7 y! Q% ^女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
- I7 i7 Z. T2 K! y- A) ]- f〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
* ]. G6 s7 ~' C天上的父。”
〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
' ^8 V2 E* s0 m0 @! S2 s" K〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
' V) M+ T% g. i+ r2 f7 O、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”
( n8 _3 G5 G3 Y8 x
" r$ K$ V) y* G1 u' O2 ~2 e( t, B６２、耶酥审判吗？

〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
是人子，就赐给他行审判的权柄。”
! u; L" s' `) e8 y〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
" G8 p5 a" h  B7 A1 w1 @& o能看见的反瞎了眼。”
# B! k% g' @6 p6 @6 _6 @- y, }〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
6 Q# i4 ~+ f$ V! v行的，或善或恶受报。”

〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
$ c1 p3 c7 G: F4 x6 e" e, a3 v〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
0 _; q% c  J9 \" d, A9 D判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
，在末日要审判他。”
0 E6 t1 e2 K. Q0 }
, Z, _7 |1 {! q2 p６３、耶酥显神迹吗？
5 x( ~. ?! D$ A7 }3 Q
1 [% S) T" v( [8 r7 h〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
8 K9 y% i/ w: i7 \2 L- _# I8 j# K- v淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
3 g! A8 R, H! E) d" L〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
- U' z9 Z+ o3 }什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
  `% @5 [% E) K+ B/ p$ f+ X〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
) ?& ~, }0 `- b7 w! L世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”
4 u! o4 `/ ?* J' X) @
〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”

〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
+ Q* w) q4 G" |4 x. A/ x施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”

, P" A! D/ L' o4 Y: D６４、怎样才能得救？

, _9 ]0 N8 W: B2 X. O只要信主就可得救：
〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
身上。”
〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
7 @( X, \: X: K7 ]' Y0 o4 @, C永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
/ ?+ B# f) S+ c1 x+ ]* A# D, M〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
: A( X, D4 J; T% s〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
# D: k9 y! @1 F6 c〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
3 s) i; }3 E; w  S4 Q4 Q〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”
' J  O, `% N7 d- i* Q6 L1 r
4 M6 L1 A- r* ^  X. t! L仅仅信是不够的：
1 m' {" b# S* w1 C( P〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
1 z5 m* l1 @: }/ R. c* Y2 {旨意的人，才能进去。”
〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
照各人的行为报应各人。”
2 z6 F, Q* x5 u1 Y〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
. `$ x. i% s* f3 ]2 h! T# e〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
% R3 Q, T) c' g/ ]2 b〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
, T* ~  i9 }0 H3 K不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
9 n  Q8 t( c. G$ E9 B3 ]8 C得自己的赏赐。”
' r. {$ b0 a7 i. Q& d. I8 ^
６５、大卫向谁要的陈设饼？

' j) b$ p( }& k, Q  x〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”

  a  {2 O2 s7 ^# O* R〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。
2 d4 `6 a# x4 `7 H; @1 Q
' C% J+ b$ Q9 o1 o６６、五个人还是七个人？
% g$ ^7 O$ C; ~2 q3 g: R1 }7 R
6 Y6 r1 N6 y4 c/ O9 T9 B〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

4 V; b1 O  ~0 k6 n$ r4 R: a3 b〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

６７、铜柱有多高？

4 C8 C) g9 b; A〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”
' P( t% e# Z# v$ s) i  @0 k' z
〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”

６８、铜海可容多少罢特？
' @) y4 z) n0 T' e. x
% f. N% ]# g" y4 ]# W1 ~〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”
' k: j& b- p( b( T
〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”

$ R' o* O6 l  B$ I4 }% y: f$ U６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？
% k) x" [5 p' `- c; f( p- Z4 q
0 v0 Y4 \5 P& ]) ~8 |$ ^( v〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”

4 z; P- e8 a/ `
% Z9 n& e/ n! `4 q5 Q5 Q〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
" M2 `. ]- {/ S. D牛。”

. p' [* R) u& [& O/ @6 U# v７０、人能否圣洁？
% u9 f8 O) R4 b9 e) ]$ e
9 a8 W/ b! Y- t3 I' r〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
0 {/ L# z* u! L5 x. @6 P洁的。”
* G1 l5 N7 }# J4 `/ d' Z1 r: x〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
神是圣洁的。”
〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”

! [- R$ Z& b& ?! B: d〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
是圣的”
5 i, h% C( |; @2 o! D$ r+ O2 N5 J
错误百出的圣经（八）
. N$ B1 @- ]* |6 c
( o0 ~. |+ y; s2 i•方舟子•

* R8 _8 }/ Z1 D8 X７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？

/ H. c7 _# K6 b. U8 }〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
因为工人得饮食是应当的。
8 l0 C! m$ x4 P! O
. x& \' A! J' n7 @〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”
+ ^2 I9 S/ H1 ]
７２、人死能不能复活？
( b% l* _( Y6 }7 o
〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”
; j% w' w, {9 x7 [+ Z! |
& a1 h2 _* p, I. P' Y( i〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。

７３、该不该抛弃家庭去当信徒？
, J& o& t6 j# I% N4 J) M& @
1 Q& G& t  D7 h〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
4 j7 s+ k3 u9 B0 s) Z- g' U
8 Z3 Z, K/ k" p$ h: ~7 Y〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
: H0 X( \2 W6 p5 K+ l5 c$ i顾自己家里的人，更是如此。”
. g8 a; M+ y; j* F& A
７４、耶酥能为自己作证吗？

. C( C( O" ]; m〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”

〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
3 D: I, q' i% q* @8 _; G是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”

７５、上帝的律法可不可废？

) G8 s: [; V/ B0 ~$ J# {/ S. k〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
。”
〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
1 N0 {$ M2 b$ }* P1 h/ c* q2 }
〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
/ T0 g  ?- `* k. U; x5 B服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
/ i, U+ p- N( T. i+ g( p! Q〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”


# ]+ P9 k) ]6 I! {1 `７６、安德烈的家在哪里？
7 Y# L" t4 [4 {* @* M
0 ~7 u" E+ ~8 {( g& t, q7 n2 k6 M〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”
* z6 D) [( K: @& p# E
4 W1 z# y3 m  n% n1 B$ a1 r〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”
- l" e4 m7 i8 q' I
6 i0 Q1 _  T! D* s７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？
6 b* u/ x& {/ J: `4 V4 }
/ X) b! b. Z1 w. {〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
) F7 F( e8 q; a5 A6 e* |7 e的。父爱子，已将万有交在他手里。”

  G; `( y7 _# s& R" G5 \〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
) c# S5 z* ~; u8 I& f, K' T+ B，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
( `% B4 H  i- \5 `4 }) X6 g; p3 T天父，子指耶酥自己。）
& T  ?: ^) Z* A
７８、所有的人都有罪吗？
5 V3 s( i) ?  _% S4 n2 G
〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”

$ [+ v& {; y$ k  }9 L3 g8 J2 n〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
  S/ M3 @! }& ]6 L' i& z3 a3 b3 [在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”

７９、耶酥何时被抹的香膏？
) j% ]3 W+ C3 u# G1 ~
+ l2 G% Q7 P8 X: I/ }( `2 j+ g% A* {〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
; ^+ o8 u6 c# j" |2 U7 W1 z：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
: l: z( t8 Z& x& {9 t# O），引起门徒的不满。

. J6 F# Q$ N" L: I+ e5 M〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。

, P  P0 D0 l7 Z" l) L: q6 S+ ?８０、什么样的最后晚餐？

〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
节的筵席。
# B, P1 d9 k. }* ^/ I
〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
/ D9 Z0 A( c* L& c! u进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。

. S4 c% y& N+ z; V* x& R错误百出的圣经（九）
: E5 y( i% w4 W  b2 m- u: x& D
•方舟子•
/ X0 S6 ?# _# p) C3 e1 s
! _9 a; I, }, g* @3 C* `８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？

〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
8 Y7 h" s3 }5 @; h% m警告。

" [  P. @: z' n$ \! y" W/ h〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
警告。

８２、耶酥何时受审？

' q7 V( E# O- @3 f& P+ j〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。
* B# a2 I/ ?1 Q$ R+ Z6 t
〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。

+ t% Q5 v! H8 E, n! x3 U  v( i  \８３、同钉的两个强盗与耶酥
  E" q- ?' C% I4 M1 a
〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”

3 ~! @. W- G6 p& m. ]. }. O/ a〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
并责备另一个犯人。
# P! m1 l& P2 `! q% J
８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？

. L" F. B$ s2 o  V( q) {4 w〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
$ P8 x3 e. X0 T  t9 e日你要同我在乐园里了。’”

7 Y, p( I$ l7 y- ^* B& U* \〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”

. H# j: z' J* l８５、耶酥与天父同在吗？
$ j! L* ^; j8 p  X6 r0 H
3 _+ j) }4 I' H. c2 B〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
0 A) w( \6 J& _〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
% G1 G, {9 ^8 g# m, }  p8 v9 |
. [7 ?/ ?$ h  b$ V* A5 b3 v$ f〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
？”

８６、耶酥之死的确定

- D! l( |1 e8 V! j〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。

〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
耶酥已经死了，叫百夫长来询问。
2 a0 k$ ?" m* |
８７、耶酥是不是大卫的后裔？
8 ^. E5 X( `, B2 _
# S2 g/ C. ~) p% _  G. B〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
; Y" q  u( C# ?* g1 h5 Y
+ ^  _, c9 l1 V& L' {- x〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。

; i' ^. f# [( u/ b9 G: F6 C- Y错误百出的圣经（十）

•方舟子•

# T9 [& s, t3 x- u. F《破绽百出的耶酥复活》

耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
6 ~1 k! i  H' Q+ l7 o7 _' j”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
. ?, X' B2 Y* \1 ~' k$ T, ~# G就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
. `5 ~# ^' L' P* \9 h，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
) E# U6 g! ^. m- V% }" l现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
  Z5 [. V, L3 q; ^: N5 }& R" _
一、耶酥给埋了多少天？

〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
( o, u: R, ~1 ]是被埋了一天两夜。

二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？

: |: y, r. V# Z3 \. `5 X  z8 n马太：天快亮的时候。
0 h( r" ^+ n5 Z* o马可：清早，出太阳的时候。
路加：黎明的时候。
约翰：清早，天还黑的时候。

三、谁最先发现坟墓空了？
; C2 O2 _1 g! c! {7 R- ^
马太：两个马利亚。
马可：两个马利亚和撒罗米。
路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
3 P' i$ U' ]" e/ I, o
约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
# |/ ]' o  m- e# s( E; H' f2 O的一个门徒，三个人又一起去看。
& B/ D; d) O+ i" m5 q) A1 A
! |9 o$ r- g- A# H0 _( J四、在空墓看见了什么？

马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
# Y$ i+ G3 }; Q2 T路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
/ q* A9 r3 p& _: _/ s约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。

  g) ?+ G4 |3 N1 g) n+ g五、天使说了什么话？
* T+ j/ I& s. k9 e# U6 j2 p
马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
- [; V# C4 e, o4 ~, ?6 X$ \) f路加：只说耶酥已经复活。
! ~, G9 a/ l/ m+ i+ x约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
# Z4 w; m! b) {) R* T  @0 |
3 F1 j5 Y; ]! c5 o9 F+ h六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？

( l3 r5 N; a( b# W+ @1 N2 L8 Z0 V马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
5 E7 {% e: Q& ?: s. c0 M0 Y马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
0 j; t  ~4 W: _0 V! t% |0 |1 T$ r1 s( m路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
# |. z9 g3 g2 y4 {- ?# |
' ]+ i- z( J8 O( n% I七、耶酥在什么时候第一次显现？

马太：在妇人回去的路上。
# ~) ?7 b. u! H马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
7 N9 g# e* o2 e- O1 ~4 o) A" {路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。

+ I6 R- z4 }! t5 V; q八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？

马太：至少等到门徒们到达加利利。
5 ^! H  b+ `8 v; J- u马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
向门徒显现。
〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
之久向他们显现，讲说神国的事。”

, Q+ d6 U/ ~$ b4 }9 g% @现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
紫光 发表于 2009-12-24 09:30

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
1 T1 x* _- c; e) M" Q也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
$ U! c8 f) A+ x  A* q. W不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
# h1 X3 L$ j& E$ f$ r9 j& R也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
高潮 发表于 2009-12-24 12:41

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
  F  P8 k" a8 o  F, e我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
2 K! _  b# X* {6 @1 I2 q紫光 发表于 2009-12-24 13:43

. h9 t2 v1 _3 [9 m0 G为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
1 ~+ J; S/ o. O1 j) V, l) O& M那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

. A# s% f  R1 W2 m我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑

１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
9 B( a+ _& V  u) N  Z- A2 o“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”

4 J8 T# h- b' c+ I8 ~2 E. k这句话的意思是什么呢？？
连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

7 F, |) s3 _. m# c2 u) R5 g
( G9 s& M1 n# k* q3 Y2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
" r$ z' L& n; J' N& o2 B　　
　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
　　
2 \+ L$ _; L9 V: x0 G　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
- @% d& s! R/ x# E- a8 G( F* u0 |$ K　　
9 s6 S) {6 H9 c　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
: b+ L" G* l; u9 Q3 M) T. K" C. N今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
　　

Xxian

8# 温柔的夏娃

對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
0 O" z* |8 e; I2 x- Z# M
另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

  \+ O& T* s' i 11# Xxian
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
另外其他的對不起也不予置評了。
/ q' v1 v- p/ I' V" E+ N
4 r* R3 A, S& N
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
6 l' {* M9 @% L! V! |' B; X: ?  _引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

) {: l6 W: C' ~& _: e/ n, R& A--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
9 U9 Y/ q$ n1 o- D( N# @& q9 n
引用原文(创2:7-20)：
% c* g3 s4 A4 V, N; U/ O/ Z* _2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
, K0 h+ ~( g6 M" V$ F) y* C6 q2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
0 t! n9 Z$ _! r: g" K+ \3 q2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
0 o6 u5 u+ w2 P- K2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
( F" [! r' S1 ]2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
5 D0 C5 w' v/ N- M1 ]3 y3 ]2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
7 {6 S+ Q8 j2 h2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
% c* s0 G, u. n' c' f2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  

所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
$ E9 m. v9 E  b: K- ^1 R
. k& ^# M. Z" R" U( r" \% v您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian
0 ]  C& w: v) k) c' c* ~, F
请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃

現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
8 V, O6 y/ G6 \. R5 VXxian 发表于 2010-1-10 18:30

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

; |: U( u7 A/ R  A* }; N请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？
7 A- E# m- T8 @6 \4 J8 c

11# Xxian
所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？

11# Xxian
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

15# 高潮
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

3 ^% d/ H/ L3 l0 k; M4 y! {8 |跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。
" y7 m( K" _1 v* K, L0 X, f- l% V
1 b* z! p0 C# D注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。

7 Q: q3 E/ ~! f附原文：
7 B6 \, C6 K1 |我又看了一遍，不知道你看过没有？？
3 C, o* ^7 ], C7 g2 y5 c  L: l引用原文(创1:23-27)：
2 ~" E% ^- U* h9 `$ t( E1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
: u. W2 X- ]7 H" A1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
6 y9 x0 m% I3 h. k1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
1 s2 K( B. W1 y) z, u0 n5 w
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
7 V3 w) L+ @/ G- M
引用原文(创2:7-20)：
  z7 Z! K* G5 `# q2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
: q% c  x% c2 T. i" g% u& E% U2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
6 y3 r9 L$ p5 a2 F. c& I2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
. p# ]0 Y9 g' c2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
& w. |+ B7 t4 B; l2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
. b* w1 s7 c# m' z2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
+ @9 J5 H3 y2 |. f4 `. h" z2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
) w" t! e5 [2 |# \% t2 r' q' k
" _' c; O4 {1 ]+ u. x- _+ a所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮

4 W7 B2 H. S& D你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
6 D; ]* J% w2 `& S( i% u2 R人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮
+ N$ q0 \8 j) X! V
% H8 V& a/ s2 Q2 e; g& F) c) O你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

如果人没有那口气，人真的算 ...
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

5 B2 L  O' {, g% ]9 j) c那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮
" p  ~0 u- F& x2 h4 M; x! T. w
6 w; Z& ]; ]0 N人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
# C! k$ A$ f/ F+ A0 i, T紫光 发表于 2010-1-12 18:46

既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮
- m: r. o5 \3 i2 R$ @( A+ z
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮

就这么着，人还骄傲得没天没地的。
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
- l# O$ M0 l) K不过你还是继续这些循环问题。
' b/ L8 ?1 e1 L; G这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
& \# n4 b% P6 Z9 E! L
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
" [. F. m2 }+ ?9 y1 w+ L- M而且人开始选择行非常败坏的事。
于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
+ l+ j" T3 m& a- S- k  D: ]! J0 ^神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
* m% u2 \8 D/ R7 z# E. f但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
, ~3 D2 U) ?1 c) y所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
2 \* ?5 S- k/ |, ^7 I9 S7 D: b如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
: [, ~) ~$ s+ r不过你还是继续这些循环问题。
5 m) p0 W+ r3 L这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
& s, V/ T# U2 w
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
% O& r" I. B2 P% z. }7 ]5 n3 F紫光 发表于 2010-1-12 22:43

; v' E$ L4 ~) p% H5 ~你根本没有回答问题的本质：
* |9 q8 F: ~8 x神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
" a. Y: x# @' T5 P如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

" @  M% b; {( ]( u1 ]! y刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
* x, q; w5 h+ @+ p7 [耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？