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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 5 m* a/ M3 W# ?" ?; i5 W
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
# R' X7 r* Z) k6 Z; q- b巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 * H7 V/ J$ `, `: ]
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 - [) u3 _4 B' y$ D, V: H
三、福音书的矛盾 " N6 }4 E: u0 a) n6 ?( ?$ |
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
6 O0 v/ S5 F# N& _9 Y/ B! X% B, x击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 9 X0 R4 ~; M* I. n2 _
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
( u' t! _3 g, ^1 G" w* C: T对而其它的错,总之不可能全对。 ?* r; f" n) x& A. m+ s+ q
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
" D$ L+ G$ y! \" m4 t, C总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) 3 V0 Y% n- \+ u6 m& Z
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
5 L! f- X% G `7 V, y! {5 j, ~, q3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
+ X4 b4 Y- _( N说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 3 U$ I3 `0 _' v/ e: y7 N L
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: 1 {2 v+ M# ^5 X' \) d: U" R
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1、耶酥给埋了多少天? * h' n E0 P$ ^' h, _6 V
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
' e) p' U4 f; e l42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
0 Z) U% r/ L' ^- b是被埋了一天两夜。
/ u% Y* | ^3 _6 u( }2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
2 N7 T4 a' f! _" x" D5 f$ U 马太:天快亮的时候。 6 {4 a9 y) ?: g: R; M9 U- l
马可:清早,出太阳的时候。
7 r, x+ R; k; a) O1 @+ H% X 路加:黎明的时候。 / C4 P6 P. k& E+ K% v" A: L
约翰:清早,天还黑的时候。 4 V! m( e8 F2 s
3、谁最先发现坟墓空了? / n% o5 l+ ]1 |% h. F4 d
1 |; r2 b1 t9 B4 G$ m' e0 U. Y0 z 马太:两个马利亚。 * M* e4 O v$ O& Z
马可:两个马利亚和撒罗米。
6 j( k. _4 y- H5 M6 h 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
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" t/ u' }* F3 G' N 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
5 g. [3 D" x# z w& }的一个门徒,三个人又一起去看。 , X5 t" H; @9 |4 d4 `* h9 i
4、在空墓看见了什么? * I# ]+ a. o* b( {* e2 @% R
4 e8 s `+ R9 ]- r; W4 j9 k e 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 ; t& Y+ v {; M0 S5 R
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
8 Z* Q& D( F% I' \ 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 * V7 i& M @$ l! }" @) C
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
* b7 Y F. e& o" S! q坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 + A$ Z3 q& S! j2 G+ |3 D" U
5、天使说了什么话? + K1 A* R/ b: k' S1 g! y
r1 e7 t% P/ U) X1 I, G 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 ( z# R* ~+ A% ~
路加:只说耶酥已经复活。 8 p9 d' Q: E" A1 O. V
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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