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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 5 ?& {- L0 O6 W. s' S7 |- l/ l6 @2 M& D1 L
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
$ \5 e3 I2 c0 S; K+ q% T) }巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
3 |1 Y9 _" }: r9 |" A: i& Z之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
) [8 g: Q5 N% r0 a: P: q& P三、福音书的矛盾
3 f. o8 r* \8 ]& v我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 1 I2 r; y* n' Q1 l$ p
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 7 J/ d) H7 G0 F; l) D
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
* v* U3 N9 N# m对而其它的错,总之不可能全对。
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8 O* C. q0 I. O2 b: {6 z 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
/ }" ]* ^2 J- _) S+ _6 s总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
3 W& X( O+ r- \。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
3 E/ }9 N# h0 w" y7 Q& k* E3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 0 [5 ?# v( G1 B( G2 R7 \
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
3 B5 Q) Q5 p: _物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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. k* u- M5 C+ ], o1、耶酥给埋了多少天? : a7 h. |7 o& Y
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: ~ G& P0 X* e) i7 }' {# m
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 4 C' Z; G! B! X( v6 h
是被埋了一天两夜。 , h/ C6 }0 V- U* L1 p4 q: f' _
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
5 P/ ?+ @! u/ C( t$ G 马太:天快亮的时候。
$ W0 M7 j/ g/ }: N 马可:清早,出太阳的时候。
8 W1 C8 _3 [' j* L8 Q. `% b* A 路加:黎明的时候。 0 D6 H( |/ W3 X% z
约翰:清早,天还黑的时候。 : ]6 V; O3 K; H" r3 q x4 {
3、谁最先发现坟墓空了? 6 g, j) m+ K: i! P2 `& y
' d3 {6 ]# X* I, U1 S 马太:两个马利亚。 2 q) a3 X' @ g7 a! P
马可:两个马利亚和撒罗米。
$ l+ ?; p$ `. { 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 ; y: |: M# M- V! Q
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
" j2 @9 Z( B: X# v0 N的一个门徒,三个人又一起去看。
[6 Q# Z2 y3 F/ x- a. J5 t1 c2 c4、在空墓看见了什么? " L! G- P* a) r
. _* }3 F( @/ { q 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
0 \0 R, i O# @0 ]# y9 ^3 r 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 ! p; Y- U* ^. k0 A
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 \8 Q+ }* w. k4 ~5 r% d
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
7 t) n" Z3 O- g" W7 I5 |; I0 J坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 " t4 a9 j; B( B1 ]
5、天使说了什么话? 4 v) S" s! W! @+ u E
9 Q; f& A4 k+ L. m 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 * o7 }' t6 Z% |% o1 u" R, @
路加:只说耶酥已经复活。
* X/ E! U) d( g7 }; ? c& f 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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