2012年不是世界末日，大家不要怕！群贴汇集（40）

兜率净土

2012年不是世界末日，大家不要怕！群贴汇集（40）
; D/ `& [8 M' L( U: p公元2012年肯定不是世界末日，大家千万不要恐慌害怕！
公元2060年后，人间正式进入经道灭尽时期魔界大地狱，大家一定要彻底出离人间娑婆苦难！
《佛说法灭尽经》中对经道灭尽前后时期世间的状态有如下简述：
佛涅槃后末末法期法欲灭尽时，五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱佛道，著俗衣裳乐好袈裟五色之服，饮酒啖肉杀生贪味，无有慈心更相憎嫉。
9 ~, [/ `9 s) h& G. ^, v4 g这些魔作沙门，或因违反国法躲避官府追捕而依倚吾道。他们求作沙门不修戒律，月半月尽虽名诵戒，厌倦懈怠不欲听闻，对佛经断章取义，抄略前后不肯尽说，领众不学经文、不解咒语、经不诵习，只用一句伪佛号代之。设有读者不识字句，为强言是。不咨明者贡高求名，虚显雅步以为荣冀望人供养。
5 q' h8 \2 v. }2 x此时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，恒以弥勒佛经弥勒佛像令人奉事，作诸功德志性恩善，不侵害人捐身济物，不自惜己忍辱仁和。当有此人现世，众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶，摈黜驱遣不令得住。
公元2060年（佛历2604年）后，人间正式进入经道灭尽期，魔作沙门领众不修道德，寺庙空荒无复修理转就毁坏。僧众但贪财物积聚不散不作福德，贩卖奴婢耕田种植，毁林为香、焚香烧林污染环境，罪行更甚，伤害众生无有慈心。
9 g, f* l/ O8 w0 M! N明妃、勇夫为教规，奴为比丘、婢为比丘尼，无有道德淫侄浊乱男女不别，罪恶更深。
令善道薄淡使佛法灭尽，皆由此等魔辈沙门所为。
: O! K8 o  [3 r/ [7 H众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱，五逆罪中，饿鬼畜生靡不经历恒河沙劫。罪竟乃出生在边疆边国无三宝处。
- Z6 q( g9 J& [: X末末法期法欲灭时，女人精进恒作功德。男子懈慢不用法语，眼见沙门如视粪土无有信心。
  [' P' ?! d% G. v法将殄没，魔教邪道旺盛，天下毒气肆溢，登尔之时诸天泣泪，水旱不调五谷不熟，疫气流行死亡者众，人民勤苦贪官计克，不顺道理皆思乐乱，恶人转多如海中沙，善者甚少若一若二。
经道灭尽劫欲尽时，日月转短人命转促，四十头白，男子寿短，男子淫侄精尽夭命或寿六十。女子寿长，女子七八九十或寿至百岁。
4 a0 c$ S, Q8 [5 u& r7 \7 J大水忽起卒至无期，世人不信故为有常，众生杂类不问豪贱，没溺浮漂鱼鳖食啖。
时有菩萨辟支罗汉，领众修行正道，众魔驱逐使正法众不能聚会。于是三乘入山福德之地，恬泊自守以为欣快寿命延长。
2 V# `& v* |& G5 Z. d自公元2008年至2060年（佛历2552年至2604年），是人间末末法期，诸天卫护月光菩萨出世，唤众召开人间龙华三会预备会，与菩萨辟支罗汉得相遭值，共兴吾佛法正道五十二年。
吾佛法灭时譬如油灯，临欲灭时光明更盛，于是便灭。吾法灭时亦如灯灭。
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公元2060年（佛历2604年）后，人间正式进入经道灭尽时期。首楞严经，般舟三昧，先化灭去，十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。
沙门袈裟自然变白。
自此之后难可数说。
由此可知：2012年不是世界末日，大家不要怕！
2060年后，人间正式进入经道灭尽时期，大家要出离！
; j( h- ^8 q3 v  ?2 y: v" R- ~+ R经道灭尽时期的五十六亿万年漫漫长夜，人间无数众生应该如何出离？五十六亿万年的人间苦难是何等的悲哀惨痛！经道灭尽时期可怜的娑婆世界众生，哪里是避难区？哪里是避风港？哪里是安全岛？哪里是自在处？哪里是安乐园？哪里是光明极乐国？哪里是我们的究竟圆满大皈依处？
/ p8 q7 k3 D; k/ g谁是正法教导师？谁是真正救世主？谁是指路明灯？谁是我们的本尊佛？谁是我们的家长？
2500年前在古印度，毗卢遮那释迦佛报身在一真法界华藏庄严世界海及十方世界海的天中天、佛中央兜率陀天中天无生宝宫和人间法会场，圆满的完成示现上佛位的整个过程和入大涅槃后，释迦佛报身就从一真法界华藏庄严世界海及十方世界海的天中天、佛中央兜率陀天中天佛王宝座上退位了！
按照释迦佛当时在古印度正式法会上的授记，毗卢遮那释迦佛报身入大涅槃后，毗卢遮那弥勒佛报身就在一真法界华藏庄严世界海及十方世界海的天中天、佛中央兜率陀天中天佛王宝座上示现上佛位，接任正式上毗卢遮那佛位了！
  Y; |& q) B8 V1 ^+ x6 }& Z此时，现在位毗卢遮那弥勒佛报身安立在一真法界华藏庄严世界海及十方世界海的天中天佛中央、本土世界兜率陀天中天无生宝宫七宝台内摩尼宝殿师子床座和兜率陀天中天人间菩提树下莲花金刚宝座上！
毗卢遮那弥勒佛报身现在兜率陀天中天无生宝宫和人间法会场现场办公，给一真法界华藏庄严世界海及十方世界海无数的天人做无上正觉正等（成佛）的指点和授记；在人间真正的毗卢遮那弥勒佛的佛子，都是兜率陀天中天人间法会场的正式成员。他们只要正心观弥勒佛圣像、正心念弥勒佛圣像和正心称弥勒佛圣号、正心念弥勒佛圣号，都可以体证正觉脉、即身圆通兜率陀天中天无生宝宫法会场、即生上通下达体证最后身、具足三身四智五通如来十力、得弥勒佛报身授记无上正觉正等（成佛）！
; _! `( x, a* [8 \. R在毗卢遮那弥勒佛圆明一真法界华藏庄严世界海及十方世界海的授记法会上，一真法界华藏庄严世界海及十方世界海的正法行者因与毗卢遮那弥勒佛报身整契的程度分别不同，而分别位于兜率陀天中天法会的不同位置：正观到毗卢遮那弥勒佛安立在兜率陀天中天无生宝宫七宝台内摩尼宝殿师子床座宝莲华上的是一真法界华藏庄严世界海及十方世界海中央和地方法会场天界无数的天王天子天人；正观到毗卢遮那弥勒佛安立在兜率陀天中天人间菩提树下莲花金刚宝座上的是一真法界华藏庄严世界海及十方世界海地方法会场人界无数的正法行者。
毗卢遮那弥勒佛的报身，给报身在兜率陀天中天中央法会场的无数佛子做无上正觉正等（成佛）的指点和授记。报身在十方世界地方法会场的正法行者得到的是佛应化身的指点和授记。
' |$ b( L; T4 b9 B! a9 Z- d$ g报身不在本土娑婆世界中央会场的十方世界地方会场人间正法行者，须经五十六亿万年精进正行的时空位移，其报身才可渐入佛中央法会现场！
7 T1 }  o8 J$ S. g  j1 A报身位于兜率陀天中天无生宝宫法会场的佛子是明白如此真理的。报身位于兜率陀天中天人间的行者对此真理是不明了的。
明白此真理的人间正法行者就是兜率陀天中天人间法会场的正式成员。他们只要正心观弥勒佛圣像、正心念弥勒佛圣像和正心称弥勒佛圣号、正心念弥勒佛圣号，都可以体证正觉脉、即身圆通兜率陀天中天无生宝宫法会场、即生上通下达体证最后身、具足三身四智五通如来十力、得毗卢遮那弥勒佛报身授记无上正觉正等（成佛）！
  r, F3 v4 i4 V/ w/ `8 S末法时期，指佛教正法正道衰颓濒临灭尽、魔教邪道渐盛之时。
末末法时期，指佛教正法正道即将灭尽、魔教邪道兴盛之时。
经道灭尽时期，指佛教正法正道绝灭、魔教邪道旺盛之时。
释迦佛授记“五五百年有如来出世，名月光菩萨。”
- c7 L: A2 u3 t) E3 D0 g$ C五五百年、五五百岁，乃佛教史观，即五个五百年、五个五百岁。
0 p+ o4 a  a* A0 ], }据华严经随疏演义钞卷二载，释迦佛入灭后二千五百年间，可区分为五个五百年，以表示佛教消长之趋势。其中，前二个五百年为正法之时，此时有修证解脱禅定之人；第三、第四个五百年为像法之时，此时之人虽有修行而无证果，唯有多闻、布施者；最后一个五百年又称“后五百年”，即末法时期，此时之人无修无证，唯以互相攻伐斗诤而行为。
公元2008年（佛历2552年）已是释迦佛入灭二千五百年后第五十二年！按照释迦佛在《佛说法灭尽经》中的授记，此时有肩负“五五百年有如来出世”之佛教正法重任者明现世间，乃隐世贤圣名“月光菩萨”。
: z+ i& _9 N3 S% D8 |8 D! Q由月光菩萨执掌佛教正法的收尾工作历时五十二年，就是释迦佛在《佛说法灭尽经》中明确的“人间佛灯灭前骤然一亮”的时间！
8 i& ]) p! k" `; n, j6 i释迦佛在《佛说法灭尽经》中授记的月光菩萨，就是神州大地古来已久、流传甚广的推BEI图等多种圣书中所预言的人们翘首仰盼的紫薇圣人！
1 e" u3 |# a9 ^1 v1 @人间自公元2008年至2060（佛历2552年至2604年），是末末法时期月光菩萨（紫薇圣人）执掌佛教正法收尾工作时期！历时五十二年的佛教正法收尾工作结束后，人间就正式步入佛教正法正道绝灭、魔教邪道旺盛的经道灭尽时期！
  e$ u3 g/ M( Y* R/ E# E1 T# A经道灭尽时期的人间就是魔界！
0 M- i: T: C; Y6 r" f# w经道灭尽时期的人间就是魔界大地狱！
+ a+ D8 j# Y. M4 q+ q/ T所以：公元2012年肯定不是世界末日，大家千万不要恐慌害怕！
, K0 f3 b+ y2 y" w2060年后，人间正式进入经道灭尽时期魔界大地狱，大家一定要彻底出离人间娑婆苦难！
月光菩萨（紫薇圣人）娑婆末末法泣唤本家，相携成功回归升入弥勒佛中央！
3 [) e6 K3 Y; f( a; R/ u# e佛中央兜率陀天中天毗卢遮那弥勒佛率领的月光菩萨（紫薇圣人）及十方诸佛菩萨诸护法，同体慈悲圆明一真法界华藏庄严世界海及十方世界海！
人间末末法时期，由弥勒佛法的代言者月光菩萨（紫薇圣人）与十方诸佛菩萨诸护法组成的佛教正法团体，是一个爱国爱党爱教爱民，团结智慧自在和谐的整体！
. L/ e: I/ O3 T& E( C; b这个神圣的佛教正法团体在人间正法收尾工作历时五十二年！
5 W. y- D. r. x1 ^$ i6 \这个神圣的佛教正法团体是由2500年前有宿约的佛子组成，其神圣的正法收尾工作内容是把真实不虚的佛教正法真理广而告之国民；拯救人间佛教正法行者及其眷属彻底出离经道灭尽时期五十六亿万年的娑婆苦难；与人间佛教正法行者相携回归升入毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界佛中央！
  r, |0 o" ^- L5 d由月光菩萨（紫薇圣人）统领的一真法界华藏庄严世界海及十方世界海人间的正法行者及其眷属的星云系（宝莲花），与月光菩萨（紫薇圣人）的星云系（宝莲花）整合同体，一起精进正行升入毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界佛中央、与毗卢遮那弥勒佛同体慈悲、圆明一真法界华藏庄严世界海及十方世界海！由此，与月光菩萨（紫薇圣人）的星云系（宝莲花）整合同体的人间正法行者及其眷属，彻底出离了人间经道灭尽后五十六亿万年的娑婆苦难，究竟彻底出离了人间娑婆苦海，体证正觉脉、即身圆通兜率陀天中天无生宝宫法会场、即生上通下达体证最后身、具足三身四智五通如来十力、功德福慧具足无量无边、即身即生速得弥勒佛授记无上正觉正等（成佛）！
人间由月光菩萨（紫薇圣人）代言义务免费传授的毗卢遮那弥勒佛的无上甚深微妙法，是一真法界三世毗卢遮那佛教究竟成佛之真实不虚的正修法门，是月光菩萨（紫薇圣人）统领一真法界华藏庄严世界海及十方世界海的正法行者及其眷属、与其共同相携回归升入一真法界华藏庄严世界海及十方世界海的最中央、兜率陀天中天毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界佛中央的无上正觉正等（成佛）正法！
在人间与月光菩萨（紫薇圣人）同一正觉的正法行者及其眷属，由月光菩萨（紫薇圣人）统领正修毗卢遮那弥勒佛的无上甚深微妙法，体证正觉脉，功德福慧具足，报身与弥勒佛正等，即身成佛，即生得弥勒佛授记无上正觉正等（成佛）！
7 z, Q5 A  z4 B  F九九归一、万法归宗、世界大同、神州圆明！
毗卢遮那中央弥勒佛统领圆明一真法界华藏庄严世界海及十方世界海！
我们报身现在毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界佛中央！
毗卢遮那弥勒佛是我们的家长！
念“阿e弥勒佛”是我们进家门钥匙！
; J. E" |1 b# Z, y6 a5 w& C+ K报身归属于毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界佛中央、兜率陀天中天这个一真法界无上究竟圆满殊胜至妙处的佛子，本自具足毗卢遮那弥勒佛的同体慈悲**无限，真空妙有随缘显现，功德福报具足无量无边：随佛缘而映现在人界即示现人王！随佛缘而映现在天界即示现天王！随佛缘而映现在世界即示现转轮圣王！随佛缘而映现在法界即示现法王！随佛缘而映现在他方世界即示现他方佛！随佛缘而映现在兜率陀天中天无生宝宫七宝台内摩尼宝殿师子床座和兜率陀天中天人间菩提树下莲花金刚宝座上即示现佛王！
这就是毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界佛中央无上究竟圆满殊胜至尊的大自在大智慧大妙现！
毗卢遮那弥勒佛率十方诸佛菩萨诸护法保佑：一真法界华藏庄严世界海及十方世界海所有的正法行者及其眷属正行精进、顺利圆满成功的回归升入毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界佛中央，究竟彻底出离人间娑婆苦海，体证正觉脉、即身圆通兜率陀天中天无生宝宫法会场、即生上通下达体证最后身、具足三身四智五通如来十力、功德福慧具足无量无边、即身即生速得弥勒佛授记无上正觉正等（成佛）！
月光菩萨（紫薇圣人）代言的毗卢遮那弥勒佛圆满的理论思想教义、言简意赅的正法正教正行义言和无上甚深微妙法的具体实修程序，由月光菩萨（紫薇圣人）理论思想义言和正修法门的因陀罗网发言人威严美妙，发表在毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界佛中央因陀罗网上，义务免费无偿供养给一真法界华藏庄严世界海及十方世界海的正法行者!一真法界华藏庄严世界海及十方世界海所有的正法行者都可以在毗卢遮那弥勒佛国净土极乐世界佛中央因陀罗网上接收得到！
毗卢遮那弥勒佛的无上甚深微妙法！是毗卢遮那释迦佛心印，毗卢遮那弥勒佛亲授！
' X1 G3 J+ i4 r6 Q" R  L无上甚深微妙法由威严美妙负责在因陀罗网上公布、义务免费传授、无偿供养给一真法界华藏庄严世界海及十方世界海的所有正法行者!
& O5 ?( [# M. \3 z2 G5 g* [3 ^" B中华盛世，垂拱而治，阿e弥勒佛，华夏祥瑞统一！
$ H- u* W% f) r功德回向给毗卢遮那弥勒佛及十方三世诸佛菩萨诸护法！
4 s0 ?$ i; p# g$ b功德回向给一真法界华藏庄严世界海及十方世界海！
; i, I0 m0 Z1 o! o1 F阿e弥勒佛！
月光菩萨（紫薇圣人）理论思想义言和正修法门的互联网发言人：威严美妙 顶礼敬上！

威严美妙（QQ932544031）欢迎转贴！

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顶礼弥勒尊佛，顶礼月光菩萨，顶礼一切人间正道行者。
1 W1 _6 [  \* @( I+ C$ a南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。
9 i! N+ _5 p1 N( g3 C* A南无萨怛托，苏伽哆耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀写。
' B) j- k! C4 ?8 C. J7 U7 W每次开讲《首楞严经》之前，师父会带领我们诵念这一段章句，每当我身处困境，面临考验，修行懈怠时，我喜欢诵念这几句话，每一次都加持给我无穷的力量，鼓励我以一颗无住心，无著心，不变心来精进修行。
如果如上所说，“人间自公元2008年至2060（佛历2552年至2604年），是末末法时期月光菩萨（紫薇圣人）执掌佛教正法收尾工作时期！历时五十二年的佛教正法收尾工作结束后，人间就正式步入佛教正法正道绝灭、魔教邪道旺盛的经道灭尽时期！”现在，我们还有机会听闻正法，脱离六道轮回，我们的后代子孙生活在经道灭尽时期，其苦难以言喻。《楞严咒》可译为《大白伞盖》，为佛顶光聚，无见顶相，放光如来，宣说神咒。只要世上还有一人会念《楞严咒》，魔就不敢公然在街上横行，为了子孙万代的幸福安宁，我们每一个人都应发心来学习，持诵并护持《楞严咒》。曾经两次在定中观见灾难中的景象：天崩地裂，城市上空有无数的石头象飞碟一样从四面八方向人们削来，人们惨叫奔逃，无处可避；有大洪水，高如山岗，前边是奔逃的人群，后边是咆哮的巨浪，所有的建筑，泥土都化成飞沙，不复存在，大水过后，土地燥裂，尸横遍野，不见一丝生机。出定后，泪洒衣襟，三嶪恶因，之所招感，使得生命如此脆弱无依，不管这些是幻象还是未来会发生的恶梦，法界众生都应反省自己，极早出离三界，速往无量光佛刹。
阿弥陀佛。

啊波吃得

我今见闻得受持，愿解如来真实意？
得闻佛法 却为“末日论”做注
2 ?/ l' ~. d# `0 S' j8 i4 n; d  d+ j可悲！

了尘

天崩地裂，城市上空有无数的石头象飞碟一样从四面八方向人们削来，人们惨叫奔逃，无处可避；有大洪水，高如山岗，前边是奔逃的人群，后边是咆哮的巨浪，所有的建筑，泥土都化成飞沙，不复存在，大水过后，土地燥裂，尸横遍野，不见一丝生机？
# M/ R! h) s; W3 m9 o; Q& {' b   千万不要本末倒置，乱象之所以有，是因为共业。乱象不可怕，是业力可怕，是因为业力把你带到乱象中，现在反而不谈产生乱象的根本原因，而在事象上大做文章，那不是在弘扬佛陀的正法，那是在隐没圣教。

啊波吃得

荒谬！
1 J. k% g8 h' d6 u& T以幻境说乱象
: f' W6 h& Y' o4 D9 s" f假言之定中观
广为传送
. T: l) g! o4 P, r$ \当造多少业力？
/ y' ?0 L$ \/ P: G5 |, t( P
+ H- L" T9 {5 a) g请不吝赐教一下：
“圣教”一词出自佛陀哪部“正法”？

了尘

连圣教出自哪部正法都不知道，还喜好在网上大放阙词？

了尘

摩王的龟儿子，你胡顶的话，总有一天你的小命会被顶死。