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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
6 H8 [) I; \, P8 i D! K$ w. u1 A6 D( O# Z我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
# |! D3 D) z( B( P; O耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
+ s& {$ Z' F' V. k7 |" N, [后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:1 g5 s8 X& n$ ~* }( h, J, k
% R; J5 X$ A4 G/ ?8 L1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
/ C% k; i& N4 M6 {+ r4 ~- x2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉; K% t- }6 }# [: r% H
这样令人发指的暴行。* G7 S; a: l8 U- _1 F- w& w; k5 ~
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿2 G/ z' `7 `7 O0 U
女的肉这样的事!
4 P+ o/ B0 S4 p) ]0 O1 g+ W' j4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
4 X0 T, G4 ^( ]/ E
7 M. C) u1 v8 ]+ S4 c因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。6 I( ]9 r0 f8 q# O9 F2 v% N) O- L
: a. ^; A2 ]/ E, r( L$ |! P当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
5 a" `5 I- i0 _, z* W- K集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。) J5 @ m6 x) i; m& B f. g2 x
. j+ P+ I6 o s2 l) N解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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4 D. V! R+ D3 l X好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了' R7 z7 D- N0 k/ N! Z. k
,都说不过去。, H3 C1 n( A; {8 X( O1 W
, x9 O2 m; w2 A- B, ]* U
但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
" X& |& p+ B, O3 U/ {7 e9 T: ` B4 I所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一3 |) Y _: Y. Y
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
2 U- Y; x( }6 y1 ?1 Y3 o”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令- b9 r. n9 Q" ]$ ^2 R
人发指的暴行出来。
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5 R4 T& n5 Y$ ?7 q W1 K2 D+ v回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
$ E' u% ?' I. q5 k- t" a着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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+ {" M+ ?8 i% |- W" x! N( I& X% v$ j
, j" I! A7 n4 }+ a" f解释二:
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蝴蝶效应知道吧?- V) Z( S* a L) ~8 B
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?; I1 u4 [1 T8 ?' F
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
- [4 V+ r- x( Z5 [单的杀死蝴蝶而制止海啸。6 k% [4 v7 x9 c0 ~. I/ ^: G
上面的比喻给有缘人。1 F7 S4 q$ H5 F3 {
------------------------------------
5 m$ V& h4 X2 p7 j* `辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
$ _) Z( [/ p3 g7 O7 m; K督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝) R( @+ W7 q& {4 @
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
7 q, D+ @7 U O8 \& b1 E
B. I" x* m6 L) L也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”( b; [8 `6 I5 J$ l; o- Z6 ^7 h
呢?$ n+ S. \9 b, g G* J6 w# j
7 B8 H" J4 J' a( C( N/ c( X7 _可见,这个“解释”是说不通的。
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" U# @1 s" \/ t- N# k* O
解释三:
( @; p# f* a# [& K% a& M-----------------------------------
6 b4 m" ^+ R0 J4 k$ z圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对6 M2 _! m/ t" `$ m) ?$ L
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
# y- _7 e5 D: m2 W如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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, M! ?) {0 q4 J+ X5 o8 h9 F辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩. I3 t2 v/ b# `; F0 ?
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千9 O4 H h! z- s, a8 K9 Y
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标( `9 \* \, j. H" {$ N
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
, u2 T7 k1 u. V# ~的!
! D' n! E! L6 m! M% U7 {. z6 z. t
4 f2 u$ l; |: m8 n% l- M# c1 f
; x" G5 ]% C Q解释四:8 ?$ s6 V% u8 t/ y. d6 G3 m
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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: _/ p5 p# L0 H) j4 X辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶# {' Z! O0 f) }1 |% y$ q8 P: K! F% e
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??! d% D9 z+ j5 c
; ^% }) d8 @" R8 P
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解释五:% }8 O% \/ d9 C1 D T
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了( W8 T7 H; I- c" s* X, z" _
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
' {- _& J4 |" e( x) Y* Y性: S$ J# F+ [% E" `( ]8 T* c# @* k
1)基督教的“神”不存在。
6 |8 D/ E+ M/ F2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
1 B- X- v+ i' z; P3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?' ~1 I1 @& x" s) _4 X
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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7 I8 y6 F2 i' K2 j1 q8 E5 l对吗?5 K9 v/ s3 l, m( t$ H% c0 m4 _
' s+ p) i. f4 `: R) d
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解释六:' K0 N5 t9 b" R: n, | {% F5 V
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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* p8 _9 d: T X辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上- T; @. R' }; b! ^
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!. t# | Y3 b- x; w+ d: Y- ?& g
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:& x5 w+ J7 x f' {3 J# h- C. `
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8 x. F/ T9 I+ S z" i有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
! R- z0 v' G8 F- Z8 U1 U四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?( ?/ ?; ?% }5 |) c+ `+ ~+ V
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?" l2 F- ~0 _+ s% X1 S) o
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
# `& q& Z5 T) D3 Q* d e2 h地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的" E7 l, L; `# m# w0 g' t
暴行!
; y! M1 o9 P2 P6 B( J3 B- p# ]& c2 P* A- @5 {* Q: R
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是 Y9 a9 B% ^/ q8 e( d0 b
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规- D3 k- D; S: X$ `" v& m; E
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!) ^) \& [, S; f- [) L+ _
! f) F7 I7 b7 R% ^5 L3 V* T2 K
8 j$ u1 Z; d. W* a6 t+ O附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!& l G* o& C5 O+ C D
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耶利米书
2 f9 K8 N$ p2 y3 [- C 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
2 I, W/ K' ?' t6 z1 W$ H, ]! l人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
' w! u2 ?9 m& m0 U I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
1 O+ h$ D; U ~7 D$ s( n9 p' N. dwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
! {% \! g7 N% |by the enemies who seek their lives.', }2 w7 f3 V# l3 S6 P' C) v
4 }" o) X0 G" d4 x h* j
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”# a& o+ M. j, w8 \1 `
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”, j$ l, F; [, y9 u$ v7 i
" |# _6 U* _5 z# P/ Y! _中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有9 L9 O p( }( G$ {) r1 K; N) G
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?3 L- r) j1 x, R8 W
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撒母耳记上
# w1 S0 n2 l( R- ]15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
7 h& W1 Q! ^ F6 f, a样抵挡他们,我都没忘。
7 n8 t$ y0 D; @# L% l/ K15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃* c8 c: }1 [. E1 G; q. o8 _2 e
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。% Q' k/ X8 v0 ~* Q
# `3 R5 B% U% _! `1 J/ r) ?接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
" O" R5 `0 ?3 b! `罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:+ J: Q. |" j3 ]) Z
! c9 _' H* @7 Q) T撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切+ K5 t& _; ?, o& C D' J
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。% T$ Y3 ?0 Q" }" ~, H: x
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
7 L# m: S0 m) _$ \1 C5 \15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便" G5 E* O2 I/ V$ E* S
甚忧愁,终夜哀求耶和华。9 d( L A2 p: R) L$ p
" u* ]: v: h$ M耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿3 n6 |& f: k9 f3 M- V* A, B' ?+ \
一起杀。2 I' A1 e; f" b8 f) s) X; i' m
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! u: U9 q& _+ ^1 Y, c3 m5 P/ h8 \( P5 C$ w
申命记& i2 `& R& k/ r
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
# P3 z' v% U$ X7 B4 |- d32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实+ r2 X9 V& P: f, O
的儿女。# V- G- W7 T1 z" r* w2 v4 o. A! B
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
, A$ p! X+ z% n' I% |子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。. T5 h0 e2 o$ n# i4 s3 {
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
2 C2 h! a1 n \1 W/ S) v基也烧着了。
1 Z7 k' r: F0 d/ G; b5 T, g32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。5 k5 x8 y0 q7 o7 l+ R- b
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
& F# ^5 @' Y, b; [& v的,用毒气害他们。
7 f# |1 u" W) @32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭5 o- Y: e# D! W" Z- k: j5 C
绝。# }( c* _9 p% T* m4 p; T$ \
" Z0 A& E6 t- J$ [大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
3 S3 F& O( G$ N# h$ B/ l,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!3 J. }7 p1 U4 L# ]
( B7 Z9 A2 O3 n& w5 E" }. x$ W% p4 b% t0 i; J
) i. R1 `" m! F& i* e: Q9 w申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为0 C9 m( b) K( r, ~
业。/ X1 L! V G2 j+ B3 n
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
2 y3 v! I) M% ~! _; t2 o; p; E# z$ ]33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
]) `. V3 U6 a# Q/ U34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
6 d3 n& s5 ?* p4 u* d. b5 h个。
5 @- b! b3 z% _5 h35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!5 V C& W8 m! {' m' Y6 f2 v6 {8 X
! ?2 u: s, Y. {6 v
0 y' O5 F2 O; A& G, R3 [ s. `4 {
7 b7 x. z' F- L+ a0 w申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
; |: C9 l4 |9 z5 l: ?6 C手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。" ?, k& n6 u# w( D
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有' Z" E& P0 a1 q% G: H1 S' r# I; i
留下一个。
* }5 H: d7 Z: u4 x4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯' M2 c4 k& @; K- Z
的全境,就是巴珊地噩王的国。
. y# B/ B' m9 }4 I5 [5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。8 n) e, [4 Q z! Y* B
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子; D9 Q% @* P6 T& D! M
,尽都毁灭。
8 Y5 Z9 E& X' f2 M* G% p0 D7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
) n6 c" p* T ~3 }3 S- Q) L. Q- K1 w, v5 |8 p4 X% q |
60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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