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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
7 Y% v& u% @0 c0 N6 v我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/5 @& K. Y8 b- W1 h3 r$ I) s
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
! x6 A X* p! d! `1 H: z* v后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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I }6 M; x( ? G9 s9 [1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。! t1 F- i a1 E* b
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
) n+ [3 F' ?7 l% N* G这样令人发指的暴行。7 o% M- I& l0 n; Q
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
% d# z4 E3 w- N X c* j2 y女的肉这样的事!
- O+ P& w Z/ L6 R$ V4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!7 h5 V. n2 g9 L( Z
1 u# N+ c2 q1 s% r) g
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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$ B% O5 j, R! \ o! I& k当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
& v# H6 ]2 G0 X8 \( v2 M3 k集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。7 ]5 @' z% ], d) [3 h
( h% M& M3 h! Y8 C9 ]解释之一:+ A0 `- ?! R% D; p! I2 S
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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# y! A6 G+ c4 M5 G好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
4 C! |! S2 v" [: z5 p) P,都说不过去。
5 h8 p# w2 O9 A# j3 ]4 c! @7 r
& J; w }+ k8 e但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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; r8 H% |8 {- A辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
2 K8 o$ E$ A1 t# ~: z3 y& s8 j所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
- c" |2 p1 ?* F, j- \" T1 X) F边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神2 Q- P) C/ d7 I2 `4 c$ D
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
) I7 j# W7 i1 T8 \. U& \2 S8 ?人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
0 | C& H! G; t" y( p着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
4 Q T3 k: B- A1 t人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?1 ^* o; q, z; i1 s- j0 B0 r. Y' k2 H
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简( W8 }9 D6 l4 `' Q; U
单的杀死蝴蝶而制止海啸。' ~' c! A7 W5 t4 ^
上面的比喻给有缘人。! \' Y/ `' Y! K
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基6 p1 ^/ r3 P3 q: ]
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
2 a+ I, y; n* I1 _- O o7 x$ k# r o( {”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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2 `) @ h1 G5 r也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人” |/ c q3 {7 k0 N) u& G w
呢?
5 Y7 p: o( U5 g( J/ k
( W% ?2 g$ V X& v3 l0 \) e/ i可见,这个“解释”是说不通的。
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3 W) e+ v/ Y& m0 w' v; H; c# s
解释三:
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( C! k0 z/ ] d4 J) L$ z9 d圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对# B9 Y3 B8 U5 }4 h' \# j
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
4 t4 Q2 T7 K! z如同你这样只谴责杀婴就正确了?
1 H) f+ x" ]+ s* S1 j) `-----------------------------------
5 _0 S" [. Z$ g9 g3 d辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
5 B8 V5 }$ m0 i0 g2 ?罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千% W8 u: o4 p c, t' T- s2 o3 P' r
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
% x- `7 ^$ w% M5 \" q2 P2 q" K5 q! C准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
. G. z3 t8 L" S的!
; V& r$ o" S- e. g) s
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) d# s9 l S) z, i3 Q. `解释四:+ n% e' E: m; [: N8 l! R# [$ {
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7 m @ u; G4 S0 m& f爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
) L1 p. q/ v) L- S) b-----------------------------------, {$ H* Z. d, a6 P0 Z/ G: M Y" c
辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶* O! p% ^. r8 W+ E/ X
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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- P, \ O# p1 S1 S4 B, X: A3 T解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了0 C0 G- g1 { D
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
* h( B) P8 h9 B性:+ H# s ^( c) D3 b- Q' v
1)基督教的“神”不存在。
3 M: m: \: I2 [; B9 m; Y) {/ J2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
$ |) `7 k8 V0 B& @3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
( h0 X/ a0 r% N! K, w4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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3 Y) r& h$ _! B7 z: D对吗?
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解释六:1 M- S5 B' ~& s. p* d& B3 w
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
1 K% q A1 R2 U犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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5 s; h: V3 b" } A9 N' ?) I$ m请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!+ L) z8 ]' L3 j, H! d
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0 V* F( w5 d9 l) k& [/ I解释七:# p( V( M9 c# I! m4 I
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( U3 E, ]7 E5 b- G+ S/ S) X$ c有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?4 j" ~3 r# O5 Z% k: R9 P/ S A
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?6 o$ r( s' f" w: u
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?+ D# l) V& e8 q% Z$ U
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?$ l ?% E$ P! V4 ]
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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" M4 D, d9 [$ Q4 v x; v( n1 \一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
?! v$ j! w6 E5 s* o \地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
1 P3 u! r- }$ {# x' V暴行!5 s d% J! c% l" V4 V3 M
7 \: ?0 X" [ [
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是+ D0 p" h9 r; }: W) \1 {2 F3 y! S
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
9 k- T0 j$ C: E模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
, r& ~/ x0 H) A& |( g2 L w8 @# i* t5 n( ?
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附:“圣经”相关段落:/ ^3 k& ` C" e* Y( [7 e
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!! O& b) Y g e
2 m; ~& u( A U& v# y8 i+ L, i$ K 耶利米书) j" X4 V5 B1 D; B
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
3 d' P p$ @' D( l1 q人吃自己儿女的肉和朋友的肉。! q, Z7 w1 q V( L
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 3 }* b) _: N/ f G1 q1 x1 ]1 n# l
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them * i) m2 \8 P* {
by the enemies who seek their lives.'+ U) y7 Y8 n) t) t+ a; |$ e# s" j
( @ d* H( U8 q/ o
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
3 y/ y; ]! P0 |( B英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
/ ?, _4 B2 ~+ \& @+ ~) O0 o“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?' Z3 ?* ^/ C# R- Y7 R
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3 O. R8 W6 _, [1 l$ L. E2 N
. ~7 e, L& y; k/ x" W4 U" d撒母耳记上
8 V: X1 E2 B' W1 d! f15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎+ \9 M! l6 ?' | O
样抵挡他们,我都没忘。) n) `# z* B1 v4 `) S7 `
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃$ U$ ?. v' `: b. i6 Q8 p! e
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫8 R' q* X* i9 O( B- x
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:, A4 h% T/ I% m0 t' [% h7 W
$ V/ ^4 u# R! s撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
5 `) u- v3 Z* C" O k5 o美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。; A* d5 Z2 R+ ]# U: L& f
- f$ @/ H# y) L% n t4 h8 H于是,耶和华不高兴了:
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* g8 P8 {! C7 F0 H. [1 {8 R15:10 耶和华的话临到撒母耳说,- l- v/ H3 E6 V7 P3 a$ m1 z
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便# D: B1 O1 ^1 ^/ C
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
3 o: m) }8 T9 T, [3 A; }一起杀。
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) W/ w0 g( p! o S, K申命记
# [2 S$ O# [. |1 n3 ]32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
; D0 ]2 `& S: v7 `& o& \6 U32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实- F$ W5 s+ `: x
的儿女。
! x3 M# g, m: `+ e6 _: K! L2 w. z32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成1 d) c) ~, o* o3 q
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。, O: g( J1 @* ]) Z9 K% u# j; |
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
. `& q8 _# m) o6 q+ w/ N基也烧着了。
: _6 Z$ D- o* g4 t$ }' k4 l32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。% u5 G; s9 {, t( o
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行; E2 U0 n' M2 J) ~
的,用毒气害他们。% E# ~$ e6 |# k3 m: n- o/ l3 | @
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
* p" O# Q# N& j绝。4 B9 k2 R; @4 a, }+ a
; @0 t" J3 Y$ z大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女0 x) I; a/ E5 Z+ k; x9 N p
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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+ A9 l9 q6 m3 l申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
8 ~! m; K @% x8 b! V业。 R# o( i9 h0 l# {+ l9 U
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。, z' \+ T3 f! ], |$ \4 Q) ?
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。; Q; Y/ }4 y# h1 g
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
8 Z6 ~5 X j1 M) y ^个。
7 W- M8 j, c& t& y ~$ ~5 U2 A( Q( r35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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3 V" K1 _, J( ^0 V% s4 C- p: X$ }& U" D
! f' U: d- P1 S( C. D0 a$ \申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
4 _+ u' O+ o7 m6 T5 {手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。) R( F" O: T5 @* i S x
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
9 Y7 V% J% ~ V0 | a留下一个。
/ K A9 Z3 _( E7 g& V0 J4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
7 N+ v# |9 [) z- E' _' k! ^的全境,就是巴珊地噩王的国。) Z+ E% U" J, e, X; F+ @7 [
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
" o' H, F% j" W$ D2 c6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
) K S4 ^! |2 R% T4 b. },尽都毁灭。
4 g; c, a8 x7 w7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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3 I9 t ^4 @& ^+ q$ m9 |9 `60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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