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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
/ K1 M8 a% W- Z- a我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
) ^6 \4 w8 ~, T2 G4 o耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最& K7 F& b+ ?0 @% y0 x1 L$ ^
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:2 |- M+ W4 E, F! L% `
M' ]. C* N$ t$ R1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。; ?; h2 _4 E1 G: w% y
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉 m( R2 [% F9 P$ ^ J$ l* |. W
这样令人发指的暴行。
% i' {/ `, n$ T% i9 v- b L2 R5 U3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
, b7 x3 |6 y" C# g" U" E- \; @女的肉这样的事!& W$ S1 w* |; R$ i9 b
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!) S8 ?( _7 o) E
1 t3 J, }2 O0 `因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。6 W" z9 M) H) k9 Q
7 {6 ?+ d" F! V' L& f- E1 O
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
' r0 e, W! l& O集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。$ x* B1 s* @! K
& U5 }& f$ `% n7 c# T解释之一:- g5 l5 X# {9 {, T! H! o* J
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。& k3 M. m0 [7 ]5 v7 t& a3 m. x2 F! |
; z5 ^+ ]2 E& |' n# z4 `: n" A, W好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了# x+ {) V# X: D# d# v0 M
,都说不过去。
% e0 R; ?3 {) h' Z0 b
3 t: s( C2 o0 K1 M" a% S, @- x但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
( D$ `0 u5 c F所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一3 e) O7 ?' ]# k( c" P0 X; z) M1 n
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神& ]8 N5 o9 Q9 q Q2 l3 f
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令: O) L- Q. E% {9 V+ d8 m" S: X' C
人发指的暴行出来。0 E/ V& S: r. c6 ? \% J% D# c! _
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
" A5 X% L: R) V& F着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?2 j) ^8 L; b8 H/ G F2 ]
) X& L, R& C" G: l: N6 Z! V. M8 o3 j0 g6 B. n4 z' [) c
解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
0 c% @, D3 J4 n5 Q2 _9 ^2 d人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
% _# R3 n, t8 y7 ?1 `如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
) h7 U7 ~* c- I6 Q4 |& Z4 i$ w: F$ H& @单的杀死蝴蝶而制止海啸。
8 j! m" N" W* O上面的比喻给有缘人。 z& B, y: J1 @
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2 Y5 ` T7 H, ?+ y+ d" ]5 o) I辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基/ c/ }! B. }8 y( U/ x* n
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝. o3 \2 A l. g' [# f/ d+ I
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
C: w2 G0 i1 D2 y% W
# e5 a, j+ X5 n* b V: \- k, F也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
) X2 N; s' p2 t9 ]! f呢?
( z, X: z1 g! @2 \ | j+ @) P: M0 s% `+ V5 p$ M
可见,这个“解释”是说不通的。
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. {# ?7 @. ~/ i- D7 Y! F解释三:
. D( g, Z. o2 i0 \; V' O: @-----------------------------------
+ Y' Z9 S( k t5 |$ _. N6 X圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
+ R0 t8 D; M$ u6 [待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
9 x. w0 {# P, n" o4 m6 y* ~) u如同你这样只谴责杀婴就正确了?
- C' o5 B: y" |$ V2 Q3 Y-----------------------------------
$ S: n+ n5 K3 W- b辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩8 L* k4 ]7 [7 ^2 G% A+ v
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
4 S. i4 b, K) X' c- I/ P年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
5 n; y+ v! z7 w, x+ N* ^1 M准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
$ s) B* `+ S. e$ K的!: k! M9 }: S; z, W
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。* Q* C' S8 y7 x( k' [7 g1 [
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V5 `* t( K8 m H# L6 V辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
2 F: x/ P$ ~# z y( Y稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??' Q2 J- H4 F. {* B2 @0 v# v; t
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" m7 ]# e! z9 _( [8 ~解释五:" ?: p+ |, T! K( M5 f5 d8 Q$ P
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1 C5 E. z3 ~# P) t9 E, N4 e既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?5 U" o i: i0 W' h; E- }
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& E9 k. ] E: h8 m& @( t$ ]( g; c辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了3 t+ n) ?: [' g1 H2 Q f% Q x4 g
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
* i" F( {9 [5 d# w: p) y性:
! S, B7 \+ ?# g/ j0 P1)基督教的“神”不存在。" _7 {) N, J5 { T- K6 N0 `
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
" j# b7 N3 T6 b: }# t% W" C" c3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
2 v% K* \( `) V2 l' g4 d5 `4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。) g3 a9 z% p9 d2 G/ l7 C0 q% y
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
( d: J- f! o Q2 Z! k; t犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!4 R3 k# N$ z1 @ g' X* b! n2 K5 e
4 E9 D$ ]' t) \. D" c1 n" `6 P请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
. l* \6 k8 u! q# s4 Q0 [8 s; [5 [+ P$ A: ~
7 L" u7 V. D* T& c- N1 H解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
8 _( n7 w2 y/ \6 W2 {四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
; B1 I( [! `+ p你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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/ M( r# F% P0 h6 R- i P辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?* ~, G& r$ O! W* u9 c/ y+ D
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动8 Y" }3 u/ I' p- W8 W, X1 L
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
) V8 ?' j2 t' Y7 U% Y暴行!, | c* Y } r7 d) O; H
% H& y! f- W2 P) f这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
) S' ^5 ]% U, {9 K1 r" ~/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规: z( w9 q" o5 g' t
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!5 X2 H" ^7 H* P/ F" w
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L. y3 u9 L6 t% P/ f附:“圣经”相关段落:7 e I5 d+ C# u* p
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* j+ R- W* @; L/ F/ ]; G7 @“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!6 C5 K3 l# y" J
0 K! j/ `' z- Z; ?! j5 m1 e 耶利米书# v5 d$ |' s7 Z$ N1 y5 s3 g! Y2 o1 t
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各4 G1 n& P; S3 j, b% X- H5 \" [
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
/ _: D: U; G, F l I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
, \1 ~, C3 L4 H5 E' M* Cwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
( Z6 t. I9 w! A1 @, g" W: q, Rby the enemies who seek their lives.'" B) D6 p1 B$ C& J& M# A
) J8 h$ H+ K4 ~2 u7 Y中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
0 A V/ J6 ?1 f8 I s英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”" b* }: O9 [! f, j+ Y" L! X; I. C0 I
" z7 a! ] f& V) Z3 }中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
4 J* a# Q/ P) X N1 `" A“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
& G2 t. T9 k+ E! ~) |; s15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
/ W. V5 |% M/ A/ T8 m6 l! q. X1 U6 x样抵挡他们,我都没忘。: B c2 N5 U2 `) C# n1 V6 a* }& I. E
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃0 Y7 B9 S f5 q4 P# N7 I
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。! t; ?5 P# h* f: t0 E) `
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
7 B( @& x' T/ d3 @: R8 P/ V罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切! E3 P1 W- I' e7 M. M! j; v
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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# d: ]6 Z' `: q0 O8 k0 T# Z$ u于是,耶和华不高兴了:
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/ d: g$ f9 r x! P5 U9 ?6 N y15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
& {% r+ K, M+ i1 A3 G0 p15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
! Q! S' i/ {+ b1 d$ k' q甚忧愁,终夜哀求耶和华。5 a3 h; m% @- M% D
+ x$ P1 {0 G, s \3 e& @耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿 `1 h2 U" T' k* f# P
一起杀。$ l0 T( E) |/ I: @# P, D: X
) u0 p1 ?7 K) a4 w% k! R) ^$ }) b, {
3 n8 N& }0 V/ K. o
0 F3 f. A0 @4 e0 P6 u
申命记5 }! w% Z; N5 `! K. q' J; J
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
9 E5 y/ f- p, T& q- a32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实; l0 a0 U/ c }) \
的儿女。
/ ]# P7 j# i# X* O2 C3 n32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
! R7 b7 ^8 k9 f0 i( S- C8 g子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
0 h2 j) P2 V6 i4 m/ X32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
: r8 x# h9 ^7 ?" R基也烧着了。7 a1 m$ Z! D% A2 S/ ?: D
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
, n6 v5 t1 e1 r" o2 ~) f A32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
. t& }: h8 ?' Z; F8 ~. u的,用毒气害他们。
4 B+ w O: W: z32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭' w; [/ b8 ^/ @5 ^: ~4 ]* s
绝。
$ y. Q* Y8 ^7 q/ R# h5 Q0 f) |3 h1 K- f
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女: b9 q1 Q3 T- v8 ^% A& ~2 P
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!! d( j! `2 D0 @) r5 C
2 V5 _, t' P; g5 l. [' a( R5 Y: ?" l$ V! o! k
$ c. `/ w5 e) T _2 x8 Q) Z申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为* {) u1 ~3 ]9 f3 e g/ r( ~/ k0 G
业。
( e4 p& ~1 ]0 j) ?# G2 s32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。3 J3 [9 n7 d" I" u, O9 L
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
% ~; |! Y2 a! ?' \% a1 J34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一; `- F6 u" Q% Q+ z( ^9 o+ D
个。6 u& U4 q$ G" i
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。2 p7 n5 G6 b1 s3 @8 R. a9 n# C6 t
" C+ ~) Q# U. k“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
& z8 z! \5 o0 u/ ~
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4 z! @9 K& a1 e& Z2 C Q+ [; p
6 x. z) |% _/ i申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
7 y8 F3 Z9 A0 Q+ P- w) J) _手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
7 S' I% r" e U3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
$ n( r/ N) B) u. @+ ?. D9 Q留下一个。
% U. q9 x, d: x9 B4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
8 K% ~5 Z+ @+ d& i' A- g& s. t, n的全境,就是巴珊地噩王的国。7 k9 G/ E3 Q. c$ {. }8 d" p; R
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。8 t3 P+ H4 a% l9 Y5 M
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子7 c; A i0 O- r6 |4 h
,尽都毁灭。( r8 P' ?! a3 r3 n' C* S2 B
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。1 N5 V: [/ C" D/ J9 N
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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