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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt $ c4 |) m7 {5 ]7 X) T& l" l
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
& J' V( l, P' k耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
4 A* n( ]( F% M' j& H( v9 d后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
) h/ t9 B3 u, ?7 E' d2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
) a$ [' [0 z+ l! ]3 O6 i) s+ o6 i这样令人发指的暴行。/ h5 D# |- X# ^0 ]' G) t+ J( [
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
g! W* M; @3 P6 ?3 R8 @; s0 g女的肉这样的事!5 Y* L' ?* h! l* e& G% ?
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!7 ~6 T8 J8 f" ? \0 ]
4 i# V) F& [3 ?
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。/ @+ g% j+ s( X8 z9 L
|( S9 o# [9 [ X当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
; k. O# V$ B a6 ]$ [集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。: s. p$ K, l c2 e8 J' @8 q4 Y: J
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解释之一:. s" R' @" R* W0 G& U
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。! B( {* p/ e v* m0 @; l% i
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了7 N( \7 U" q8 s4 V6 r
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”," D( k& o0 W+ S* n5 u0 o
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
0 Q- {8 q I0 l& M6 A2 r! o+ l边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神# ~ n, e- d6 i& h9 j
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
) U" o' J0 e2 B* y2 ?人发指的暴行出来。. I- i6 E, i d6 s* H. y! z
" I) V% a9 d' H7 \回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞6 c; m' [8 M9 H& Q
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
k, d$ ?9 f& O6 L- |$ x
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解释二:: a- _4 ]( I4 x* Y, U
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蝴蝶效应知道吧?- ~# B4 |/ ~! u( V( e. h
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
, i! |, B1 K9 j! T L3 }如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
4 V1 Q( ], ^/ U) A) E/ L3 t单的杀死蝴蝶而制止海啸。
1 ]. B& M( C& f7 h# D3 r上面的比喻给有缘人。
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+ K/ z6 W: U) X( B9 G$ D4 K2 T辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
& Y* c3 T8 u9 {督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
. k! U+ F- C4 s! j1 f- U8 f”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”* Q( k# `- j6 o% G9 c
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:( s' R% |: _+ S" h2 I
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; t# s- m7 R. D# ^圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对- }8 N+ U% h6 D
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
% }1 S M4 D$ e5 i5 M如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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/ w( f5 x$ p! @5 W* a& y0 A, N辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩+ Z# D; O* k5 q/ }. m8 f3 _
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千2 a; N9 `1 P# ]! s( u0 w6 |
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标: |3 B9 s( f2 P; D3 x+ c X5 `
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚5 v* M2 N8 I2 q. O5 m; v& U
的!
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶' d2 B) _( U, j
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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7 M/ o/ z& q [% T* a解释五:
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6 \6 M6 U* J6 e( d& n. C. S既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?* n( }3 S: c, V0 k( C0 G
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6 E* T% Y# }! e7 }( U9 j6 Q) Y辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了* C% k+ E# n8 V! d
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
. t5 w6 z2 B& l' x性:
4 X- e/ u% R. r7 |- }1)基督教的“神”不存在。
2 V" s; Z$ e' \* }) W; K2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
5 c$ k0 d2 B/ p9 ?; @& H3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢? i7 q, d; H# @# U, y+ Y& F
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。: ~6 n: ~$ W% m2 U- D4 \3 Q
# t% S. j! J' D对吗?5 ^4 L5 I( W: L5 R, S7 S7 r j
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. j1 E6 t3 ]( r解释六:8 [# V% X0 P9 t! r! |& H; \$ L) S8 ?- _
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0 I }. O G4 P& U你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。( v3 J( ^- _. I: u( n/ h
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
$ D! j& |6 t5 I9 k ~, a1 b& p犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:
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9 `2 J3 F- Z% x0 W/ M, e有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?' c% o$ y9 Z. J4 a
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?2 C* X& u. W3 F, r
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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0 j% ]; I0 h. u. d7 ?辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?8 q/ A4 N6 }/ {" s! L; T2 l- b9 q6 Y
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动5 X9 ~& N$ E- p, U9 }
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
( ^) b/ n+ H4 t) C& P# H暴行!- T' ~4 ]$ p0 q v
* | e. |& g j2 p这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
, F& A% J5 w r0 f! r/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规" e+ u* l% M( t8 N+ k: h B2 I3 b
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!& f: o# `% {8 T
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% d( e7 F! L3 `/ w$ G7 U附:“圣经”相关段落:
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1 p% i9 ]' f. `- T5 b) ~2 |2 M" }6 W! G/ x& p
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书
! O( p! T5 h1 P# z5 b 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
8 ?3 H. {* X5 b1 F" C; Z# @3 ?人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
8 ~# f. a9 b: i/ M1 F3 O I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they : m/ Y( P( G9 h5 T6 g
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them ) ^. h9 S+ j+ w, V. G
by the enemies who seek their lives.'
- O; w; F4 p- a, V5 Y8 t5 t* b
; C9 a: g6 Y$ B5 `/ m1 v中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
: [: E/ I( q0 Z# ^. X! i# m2 n B英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
! ?! v4 ~" _5 a8 R: k- e7 p: w
+ f3 {, {/ i# E中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有: O2 f2 M. i' I
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?* L f$ l9 \% k$ u
5 l3 d" k0 G# _, T
: K/ ` x ?6 F" e1 f/ _, B, g) e: \6 f; D$ t
撒母耳记上1 [! g$ y: R ~0 V% l
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
- T- u6 q8 s) Q/ Q样抵挡他们,我都没忘。3 ^+ x, H; f% G$ l3 r0 Q
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
: z. E" i/ b! T2 L+ H奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
6 j8 B0 P- ?- D7 g2 p2 N罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切& r9 r* s/ w1 F( w: k0 T/ E( N
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。) y% }' ?1 l' \' r1 J- D
! Q2 V5 x* k$ I5 g1 X6 ?+ n2 H于是,耶和华不高兴了:9 o1 U- D, q+ X1 Z! _5 I2 e. T; M) _
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,' m0 w0 H9 @1 z- u9 \. r: K+ k
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便3 w. V H8 L. x" F
甚忧愁,终夜哀求耶和华。0 G; u0 \+ X! b: `4 b( {4 T
( v/ O" {# ^- e1 @9 A, i耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿. ^$ E: D( Y, o |0 E/ b
一起杀。
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* y$ E5 {. V) }: P7 {: N8 G9 s& H# E S: M1 R! V$ p
申命记( y9 ^0 a! P/ ?$ g9 o3 V
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
) t- G2 _/ H& O& `8 {1 a& [. D( n32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
$ x. ?, Y" U. q' I的儿女。
$ p! m! @! b; Q2 T) d0 S3 v32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成) C4 P9 [2 x! j2 G
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
# ?# c! Z: W& \8 w3 g: B32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
$ B& P4 P6 A( V: c0 u- N* V$ A7 O2 {- |基也烧着了。
9 g/ X: Q& a, V M32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
. Z' q- V, h1 Z$ C4 {( O6 F9 F32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行# u4 K. Q7 M9 Y/ C R2 N/ m2 g
的,用毒气害他们。
. ?5 ^2 Z3 p5 G h) [7 t32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭$ q4 U4 z1 A: X: {- [4 s q4 w
绝。" l% s: m) a. b, m2 D
; U/ D6 g" [4 z
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女' t9 V7 w* U& ~$ D; `9 _& l
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
- r3 \+ R4 s; z. k1 {: S2 i( V& F1 t; n! v! U* d) i; ]3 ]$ e3 {" ~
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
; \% I# S, c5 r! m5 t业。
# _( b4 w8 H8 b- x2 g32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。! j: l; v- R7 o2 Q
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。8 k; t' s5 A2 I x$ [. O6 u2 J& [2 ]
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
- j# `" b; y; c8 b6 E+ ~0 v个。) Z/ V2 X7 K/ H% v9 S8 `0 _% C: Z
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。 D. O& T* G' U
& f1 f+ y7 D) R" r5 J“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
: h, ?! {+ e- _4 V( H手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
$ [2 ?' ]/ p+ K3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有1 E+ n! O% l& L1 e6 P4 u" N
留下一个。
" j6 H8 j1 W: x B& X; N4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯" w- s- ~2 `: `
的全境,就是巴珊地噩王的国。" m/ \+ l V) Z: j1 A$ o% ?
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
6 } V: p6 g0 L# n7 {- X ^& h6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子6 u. h% l( a) H. d& W, M
,尽都毁灭。: ?4 D( |4 d/ f
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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