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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
% D2 p3 ~+ j' ^$ b4 Q- p7 e/ p我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/2 O- k- k# O: T* F/ ?5 k8 S1 i" Q
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最6 s6 ?/ B* |+ D2 y2 Q
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。+ l1 Y; E! a5 P8 C0 t" \7 v- o
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉. f1 \5 W. {& f
这样令人发指的暴行。3 {6 [ c+ Y9 \ C% N' O" u, M
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿* ^+ k( w5 r! g) x$ ?3 K
女的肉这样的事!4 ~+ H; o* z# r, w; o2 R7 Z8 Y* n
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美! H) z/ M! _8 N7 [5 ?
( m& t" ^/ N% ^% x6 r) }因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。/ U0 z" H9 p; D, q
! @6 c, f6 P& J: A3 ?当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收' {, o6 g) w! h: u5 s
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:9 A, a, C: D4 r) _4 \& b# Q
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。! Y/ ^& R* o5 m# ^
8 ] B( e' r9 u* K& i! S好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了6 L% N- u+ d9 W- @3 ?7 p2 c
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”# i7 g# L8 F2 r4 r# S/ S/ K) J% F8 L
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9 w2 J9 U7 W r, B& p辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
. B7 k* _/ {9 F h所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一' y* k' n) T. ^, E* g, q u; w
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
, g& G9 K2 ~$ S$ I) J”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
/ c5 |* S4 g; M; W7 j; y人发指的暴行出来。+ J. Z8 I3 ~2 Q6 K: a
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
$ S7 |. e: a; Y' D! T2 z% j. Z着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?0 ^# u+ B9 t. Y7 t& ^6 E4 Y: {
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解释二:; V( x2 m$ ~* c; T
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蝴蝶效应知道吧?! [) F. h( u2 y; v( y) ?- M& p
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
]5 i6 z) q, I& I1 s0 E: s如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
4 `# c& e( d l. P8 Y单的杀死蝴蝶而制止海啸。
7 w5 L! e v+ i) z0 N4 x上面的比喻给有缘人。( O# d. {2 m% w0 C1 E3 N
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基" h |( M+ t3 m9 z
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
' L3 _* E5 f1 }" @”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
0 E0 p$ {0 R7 Y i0 M- k+ ~6 M呢?
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, l' p; W3 m; A. f o2 |5 s, z9 e5 X可见,这个“解释”是说不通的。3 l/ D* l1 |4 a2 d; Q3 T" x+ r
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@( N9 e3 M5 H2 m$ t) c解释三:8 h7 S( n2 G: E; m
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4 `! ~) V& V: c' ?7 T圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对; x/ r6 y7 S0 E# R- T1 @$ r6 G
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
/ h% G [: m: N A! X1 a如同你这样只谴责杀婴就正确了?# z$ I0 P6 ]7 k4 |
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
9 n7 e% @! u3 b% X+ \. W罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千$ [' H2 t& m+ |5 }$ b" P9 \
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
2 V8 {- A$ X2 ^/ I# a$ o准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
K: b: A: T0 `, r的!
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解释四:9 L. v# _0 s9 G2 B0 p
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6 b1 O9 \$ k1 W. y; m, T爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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' B& j4 x: O( s1 ~' x+ h( W" y辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶7 w% L+ ^; u% E0 n! M0 n4 X4 {
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??- b3 h; _0 V V
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$ M* P. C: b) W& G3 {解释五:5 W: N( q, J" s3 j# n; z4 e4 j
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?0 p- o @& w7 f7 y+ @# c+ a) d
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了. f; x6 x' c" b8 T
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
" W8 T! A6 K, z7 F8 G性:
/ y) ^3 l' M7 t. z/ O$ U1)基督教的“神”不存在。# m T- ~1 E8 i' x
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
+ s+ x# L" |# i/ ~1 Q1 N" o/ C3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?" X) |7 j) @9 W8 B
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。0 z1 x( {; f+ x
1 T+ J5 I& e5 o" e对吗?$ { j/ M C4 _3 K- w
) {- K" n* g& p5 P( \7 u
. B+ B2 }( V7 H" {( i5 o解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。* z5 O' Q' @% A W- P U
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
. g% Y8 v8 b1 j犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!; V# w- V- J7 u! E
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!6 L2 N- C' l* u# o
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5 I0 {( ?; {$ C L解释七:' g0 a6 _) p' @/ J$ l
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2 n/ y1 ]5 g7 p7 h" _9 \ z有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?/ O- H8 S2 b. n- v5 ^( l8 C: |1 N
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?/ w. ]1 {2 l1 e, m( o0 {
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?# P# m' r2 n. B5 s% ?! i- Z
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* J0 G& z# Z: y% K* X' K3 J辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?- n: M+ f" @" d$ _
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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2 E- h. Q+ ^: v$ ~一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动; }, }4 d* ]* g1 |7 `4 [% g
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
g7 \$ G- X) N- u; N5 u. k4 V暴行!* i0 e8 E+ X( e' r
4 W) L" @9 J( i# s# ^9 H! }这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是) G' ^3 J" O5 T4 J
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
+ e8 o1 Z7 b0 l& J9 w4 H* B; Y# T模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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, M, O/ x/ _1 E. [* A, C; s" V附:“圣经”相关段落:
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3 D) {, ]1 K7 x, {) |“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!4 [4 x6 R* B: {
4 I ? u2 R2 q+ c7 r
耶利米书
# q; [* B# E" r- [, T. |8 t 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
* y7 W, _* u9 o$ O, D$ S Q* j" d人吃自己儿女的肉和朋友的肉。0 B! |2 {. ~5 b! i
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 1 d- ?8 l! Q* P' e, A# N
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them ! ]$ Q2 Z* A9 H( v
by the enemies who seek their lives.'7 J% p9 ]1 i M: C7 X# {
! ^& Q! G5 C' B! f7 G8 F中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”( M6 K8 B; t" C6 v$ s o3 z
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
' i4 e$ k `0 [- ?" c# @5 X( |- B+ S5 g/ `( G5 ~, C' M/ y K
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有. N* b( L7 |/ ]; h# }7 r B
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?$ |/ F' Q1 U" \8 ^& f' u7 Z! g
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4 k4 H+ h9 [9 H( E; N h撒母耳记上" O* @6 F+ f5 b* W+ ^9 l
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎9 P1 F, [& ^- p" L! l; E
样抵挡他们,我都没忘。
$ ~7 c u2 P1 I% l# W# A15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃0 m. I" e6 T8 J
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。7 p$ _( A- ?4 x6 D- s; c$ T/ e
+ k& }; m& U0 u6 N% V( h( o' [: t- C接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
, J$ p( J6 k, {3 g罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:. Y4 _" {1 j) c/ y
7 F w& ~. J, d" Y2 o n- @* ] ^
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
5 p1 C9 m8 C. C# K% I4 p美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
" n! _+ f' m0 Y: E9 s
4 \9 P2 A* `% G' Q于是,耶和华不高兴了:
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. e& X9 q8 Z v15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
8 x; P/ p f$ w. q1 f4 h15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
1 D- P- r" f0 @! n甚忧愁,终夜哀求耶和华。/ h4 ^2 ~: ]7 p# e( `6 |
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
0 M/ }) s; H' z0 ^+ i Z一起杀。
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3 N( [& j1 e& L1 x
; }9 F% l( }: I申命记
, q6 |) ?* f6 O32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
2 j7 M. ^3 j4 E/ P( Z/ j32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
4 R8 ~2 }& |5 v/ J- l; \$ ~的儿女。
5 k1 X) U: o1 B" v32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
+ [3 J$ D0 b/ H) M: J0 A6 r: j子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。) @8 D; @, c* Y1 z) U3 z
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
8 C4 ~7 P; ~) G, I3 t基也烧着了。
" `" B% e1 @6 Z+ T32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
% h' ]- y% { @. H32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行 _; |" [; r, q6 M' T6 i
的,用毒气害他们。5 b1 C3 b8 i0 M ]$ ^
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
T& M- d3 ]+ s4 v- ]5 h! v绝。9 [! m1 O5 u5 {) O
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女4 E$ J' c1 n3 G1 {
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!% ~2 z# L5 y6 @+ u
L0 h8 _* q4 ]3 t" y9 P* c
! }( C1 G. v, T" ]1 K
$ ]; U4 i) L& C0 d `4 v, A申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为2 @# s4 |- Z( H* i& K
业。
' ~7 w- R9 Y6 v; e- @32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
9 x9 ]6 { b/ E* S: O3 l33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。7 r: W; {' `% O) ]: c
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
( u. A7 f+ x2 x* u. o4 T6 k8 @个。! q$ w7 @; h- S
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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4 u( @+ g* Q+ J3 ]8 [“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
4 r' q2 p7 M, L: D手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
% T2 y" D' K& V) G( L3 `3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
9 x/ k: Z0 M& H- O留下一个。9 c! R q7 r$ J& B- I
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
. R$ s& Y& v# S1 I8 \- z% \9 c的全境,就是巴珊地噩王的国。' M" U& }9 ^) r2 u$ `) W0 F- _
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
4 \9 B- |, B# E1 W" s. N6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
6 J% H* w) [! V, b,尽都毁灭。, j4 ]4 v6 F4 F
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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