 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt ; W4 V" w8 v* r
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
1 w2 v/ ^1 t# t% ]耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最! v" B2 M. K9 k7 t) |/ }9 i ?
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:. z6 i" E; V, l4 H' U
6 x+ m; p( m* v4 o
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
8 }( n5 U* w1 z- J2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
5 L. d, s" C. T M这样令人发指的暴行。
) j1 {! X+ ?% Q7 u% [; P/ L3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
, q5 V$ g: @0 I; a: E女的肉这样的事!
& `4 P& K8 N( ^4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!+ ]" F8 b! N0 ~: {' C3 a7 Y8 V
$ V) u3 }4 W! s* M6 J. j' ]8 {1 n0 v因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
7 l R8 n3 p3 G2 J u% x/ Z) d9 k( _) {9 `% @
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收, D6 Z9 ?* \0 v9 l# `6 T! n
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。* Y( I; \8 c j6 V7 Z* A
- U: l: ^- ?( |$ x2 e$ j7 @
解释之一:
/ z7 y+ W/ j2 R+ Q------------------------
. ]: y$ r1 o% Y5 U4 ^“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。' Q/ }. d# W T; D
, s4 |0 G7 c" j9 o* |! _好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
$ i' Z: }! D2 _' u,都说不过去。
8 w$ y0 D: ]9 ~2 K6 D3 `
9 ]4 U8 R2 U/ n Z7 b2 a但若是人家自己出的手,就与你无关了。”, Q6 ^' J6 V% z- K% j
-------------------------
1 g) g: v& F/ w! ] \9 F' A辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
( g' E* p& K3 W/ X, Y+ ~! g所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
4 b) V1 ^2 i4 Q边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
6 f% x( U6 q7 F3 F9 |5 l y0 s”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令& m) p$ m' i5 v8 ~, q3 h3 a7 a
人发指的暴行出来。
% f' N$ z3 ?: u+ L C: Q7 {1 H% b
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
- H6 B! x! o+ `* m- p着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
3 _% l b% I* Y% r. }4 ]1 {
. o7 W- B0 Q3 U! C
- h% @- H' o! t6 |8 Q3 X解释二:
! P" z; s, r% d5 G$ O. B0 X% ?) a------------------------------------
% @* ], F. d% f, t4 R蝴蝶效应知道吧?
& v) u, ~! l" U& P1 U人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?" F0 J3 ~" J4 ]: S) s4 v
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
2 ^0 L! t8 a g$ l* p3 T单的杀死蝴蝶而制止海啸。
5 Q4 L. @/ H6 U- Q7 k! C/ @上面的比喻给有缘人。' l5 U: O% Z( m2 c& Y
------------------------------------
; T2 n& N e/ m# m) P1 R辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
+ [* `4 v# W6 v1 E督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝$ M7 G- j6 x, E
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?* E2 f* r" |0 G& ?2 \0 J8 R
% S4 K" @4 _# F2 X
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”8 z) c7 ]: p# z, r* z5 ]% E+ P1 V
呢?
b$ {3 P1 C6 X% \# \; [7 d7 ~0 C3 B6 w5 r+ q# u3 G2 ]; B
可见,这个“解释”是说不通的。
/ D+ @: [5 ?* ~9 K. {- R. p
7 h! p2 }4 o, S+ L! [, ?$ }# o2 Z# n z P' _' h3 o
解释三:
" O/ }: |3 }; P; G-----------------------------------
8 h& q1 f$ q, t" y! ]% [1 Z3 j圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对! e# y* W9 u8 L5 a: v
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!: U3 E+ s) z6 F3 s/ S: G
如同你这样只谴责杀婴就正确了?5 k- k# U" ~+ `$ l: y4 h
-----------------------------------
, x- c: i- X7 k6 v* o5 U; t辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
4 C7 l! f3 @7 t2 ?2 `9 [/ @罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
- z2 E: _7 j7 O% ?# P- T$ i$ x3 B0 n年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
! u; o7 ^) I& e4 S8 U" [# M准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
2 y V. q9 O) Q- b# {: E: C的!
) N! X1 \. P7 B1 Z1 F
( o( R" s+ M- T' v3 X8 V" r6 b" }
1 [6 [* d4 L9 t$ ]& X7 X {8 O解释四:& z) }+ T* L2 @# {4 y& @5 U
-----------------------------------
: S. A. T, C1 Q) F" X爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
6 B; Z4 E, G' l5 F2 y6 K& ^-----------------------------------
' w7 a$ P7 c9 b2 ^" I辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶" y7 c0 Y5 w# A* L7 J! _4 f
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
m# c( G4 S( \4 |: w5 n! e4 A
! k, }1 j- {; L* _ X
+ z1 o- S( t& p1 Q解释五:6 }, r$ q9 q9 c) [! D, g
------------------------------------
& i' t3 ?6 j7 C" d1 y7 k既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
, D Q8 E4 m V( G7 t8 @! A; l% |------------------------------------
3 @; z. V [5 y5 w3 H. I辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了# l, P4 Z! `2 k3 l( h
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
, d# Q8 F( r( ]" F. o' u0 S; @性:. M5 {" Q3 F2 ?, m: m
1)基督教的“神”不存在。$ \+ |5 K# G2 `, Z
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。& a# ?# w. n& k& I
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?3 W: g. s8 Z2 ?3 [9 T
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
3 f1 s# g8 ~* m' ?; j( `7 |
+ d& H) S5 U: a+ e" |对吗?
% n+ I: f$ U9 e( `' G# X# g- a( x8 ]2 x
! u/ G& R& C2 q
解释六:
1 T: x! j, ^7 t. c n8 s! P------------------------------------5 B& D1 A3 P5 `2 T1 q
你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。: H+ Z% a: D( m) j6 N" ?
------------------------------------% d# P6 j1 y f8 L* r0 J! C+ `
辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
9 h, ]# n2 r+ u: D( u犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
& I1 p" G7 I6 g7 r3 `" K
/ F* V6 _9 V* l4 d2 t请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!, S! r4 Q0 z# F+ ?& ~$ g
! {/ J6 W8 X2 b7 m# e5 C: u
, e& A' K/ e0 H+ [2 S1 j& \4 V9 @6 v
解释七:. r/ a# U. _2 n/ u
-------------------------------------( C ?: L: e( H- R d
有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
' y E5 E# j. W3 b! T* u5 P2 j h四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
% e% P0 l: J2 H' E' B1 V你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?( \1 m; |: h2 E
-------------------------------------
/ L! |! y" ]$ i% f* e+ `7 Y辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?9 p9 O1 Z: F c% \: R
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
% W& y6 S: b0 c% P# k, Z0 I9 z
- u A. @+ Q8 J+ k一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动3 c( E: X. m6 f6 [# F- i/ R! o. v
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
( I8 f* V7 h# i$ l7 t x暴行!, |# Z1 K# w# k: \ q7 d4 H
- ?1 ? `+ a, m0 u' f( A' y, a
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
2 D- A# T& e) {2 _8 t' k- N' _/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规+ R$ n0 n* m% j" L$ i
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
# o! P+ w* E. t- C/ R
# h' b) U1 [; ^8 l4 w/ ^, l2 m* r& h v' [% \
附:“圣经”相关段落: v* ] K5 l4 U, G% N6 d
-------------------------- l2 U* b! R/ K! D/ l' c
) l1 R" c+ o; w! `" T) y/ U1 B
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!' h4 T7 N3 ^/ n9 `
% R7 U5 N2 k1 b1 L 耶利米书: X' j. Y. m# A7 l5 p ^) e- f
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各2 U+ V. H# T) c( c) c+ m9 N5 Z
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。- y! B- U! @4 I" P; P6 p
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
A) j7 ^# S8 M( K1 U5 owill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
8 Z" F+ I \6 a. U+ Nby the enemies who seek their lives.'
; p* I4 Z, I! S$ @, l# D+ K/ c- F! c
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
' ^% Y+ B) T# c2 ^ k6 ?英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”* X8 }' u& h6 Y! [
+ D5 T3 t3 j* o; j: u& s' r; {' Z* h中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有* B/ J! A/ y' ?' }5 w
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?) E4 }7 ] M6 \
; n3 s! J6 V8 ^2 O) f L$ [2 c5 @
8 o* w& ^8 g- S: ~; Q
- d6 Z8 w( H; A/ v1 }3 H撒母耳记上
1 m, E3 Q8 `( a7 b r2 r0 C15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
3 F9 ]+ ^8 b+ F8 ^样抵挡他们,我都没忘。
; f# I# ]& K: V1 j9 V$ _15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃: g; ?8 O4 \8 E* Z9 ~+ c8 `" ^
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
0 \: c" U/ c( U6 H+ p
! e& |$ ?, N" W6 ]4 F9 s1 w接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫+ r% k) q% O" a& e) S
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死: U6 i+ w, R: D M9 `8 Z
. v) m6 \7 y' v; A# J- d撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切: }1 H& s# p/ D/ K% G! n) j. L, H( |2 W
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
$ z, X8 M- V1 ]) M( y1 V
6 Q3 [! N+ g4 O3 s# t# n3 s/ [于是,耶和华不高兴了:6 c, q! F3 b+ o3 v0 ] m$ _5 m
/ B+ \8 W4 F# o0 y6 V7 F
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
8 }2 N! Y5 |3 H" d; @' Q% m- f, O' C15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
I6 d& {# @0 M4 {7 y. H甚忧愁,终夜哀求耶和华。
# _% E# E9 e7 m
3 j# O1 H; E* V耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿8 |, S2 R R& v2 c9 o
一起杀。
/ X. }# Z0 e& ?& H+ v0 G. Z; _3 K8 O
8 H( f( o" f) |3 f: H* h; T
! u/ @; O( w- y) Z6 t! w2 m申命记% h- u& P+ A1 Q
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
$ L$ u I7 C4 \. t32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实& G# z( @- q5 [% o; Y. c' \' }
的儿女。+ g% x* X- J) O+ a' [
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成; c; v( q( R8 r
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
/ W) L5 }1 N" Q0 ~( x+ f0 F9 \% s32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根4 f" ]0 H% G6 |& y3 G. a
基也烧着了。
% x% t( L, t0 G* c6 b32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
, g8 |7 ^0 m) G$ u7 p p/ J/ y5 `32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
: s' o1 R6 g! r$ }* c4 f. O" p; I, |. v0 m的,用毒气害他们。0 @* o: ~9 _+ X1 G
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
: P6 E$ j# t7 A. L绝。! Q5 | s4 ^6 {9 X# r
) S7 h5 A( H/ w: Q" k- m大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女7 X! d3 P$ \2 H2 Y9 I& `& b
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
+ {/ M. K( R1 A5 Z$ Y# }1 P g9 B- U3 P/ U- I" G, g' x2 t
1 e- D9 Z. e; m5 S8 W
% `, Y3 A1 d: V申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
8 k& M# B+ X4 S2 r& z* f( G+ b业。
: C$ E; S& Z. t32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
2 }0 \" h/ ?' n0 a+ t N33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。2 a4 h) N( g3 L4 d* F$ e
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一& n3 R0 I2 F* Q) j
个。/ d2 E+ M B% Y4 ?; u4 t: L
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
- x0 W3 ]4 [$ c6 Z' C8 X% B8 ?) g+ x0 S4 o* L3 [
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!" M2 g( H! G" V9 e
$ i* Y# v" M6 I1 C' Q& I2 |+ A1 e, a* @
2 D" e9 ~4 A) |- i% r# X& x申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你+ l5 m D+ ^3 j$ g
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
4 @/ ~% c8 F) `5 W; S9 l3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
# U5 O. p, ~3 X0 k8 Q9 n, E# y留下一个。
, P; ~$ O) L9 f3 y4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
2 }5 f, I4 z# Q* p. P的全境,就是巴珊地噩王的国。1 N+ @% @: n8 e% Q
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
9 ?2 i7 }+ X1 ]" X6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子' S6 }- Z9 t0 g9 B# r
,尽都毁灭。6 E3 T) P! x' s& R* l( R
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 Y- u" z- v$ ^* r+ e
$ A# X$ p- M, v% K60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
|