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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
. ^. l" Y" s6 F& [, }% R( ^0 R我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
' {3 n( }5 [9 W* q8 M6 k耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
* c9 D0 V' \! Y$ G. s后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
4 u1 Z5 x. I6 e; q! e' r
d* p' Q9 w; p1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
! X' z( r( O: R( c0 r* @4 H4 Y( Z/ c2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
: H5 I& q2 [9 c6 O. n# E, J9 ^: u这样令人发指的暴行。7 n! a1 ^' l3 Q2 g; q+ j( H% g% t
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
$ b2 ~$ Y+ `. y8 k4 |/ m& q* Y# f女的肉这样的事!- |, j' l' r6 K: n a8 R3 p
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
! ]5 W- d) b$ H1 R7 X/ K5 M$ G# a7 L
0 Y# L, _* }* o3 t% U因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
9 c' \& d9 L9 `& R/ R1 {
; R" }* P" K6 T$ P7 t' y5 E当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
% s& {$ y0 c" Q# j集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。- v- r1 z% L+ T5 s* Z8 J
* V6 W' u" X! J解释之一:' N) O) g6 J1 m8 A4 m [1 t
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$ G3 M6 N" p6 |+ F“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
5 a! U- V6 M1 Y3 W0 w" R. G+ s" o4 k0 }& i- m
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
& N1 t5 w2 n t$ P; G1 G( T,都说不过去。
" H e' N0 ^/ G0 B3 R& X$ N, }9 I) r# _' V
但若是人家自己出的手,就与你无关了。”( C3 u8 [- n Y/ O9 x. C3 d
------------------------- n7 C* c" d! G) {, T
辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
" ]$ y. D: c5 ]4 {所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一2 t+ g9 C/ Y) c8 F0 ^# q3 r* M, B
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神* W$ |; x. e1 D# B9 O: H* R! T
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令, i9 f1 E7 |* P2 Q
人发指的暴行出来。+ r# g% _) h( O# t
" I6 ?- }/ n% I
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
2 ^5 b7 t/ f- Y7 l T: `着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
7 l0 D$ a5 n$ g2 {: G( m/ ?
! R. E7 O, y/ P' ?
1 Q( _- S) s% b解释二:
8 l! s5 ?. J9 s" A------------------------------------
J9 Q7 m9 i4 r5 L- r蝴蝶效应知道吧?
, f; z/ f' ]# B人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
. |" n( N0 R; z" S9 m如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
/ u; Y' c! S0 n+ U5 N! _单的杀死蝴蝶而制止海啸。3 g, Y7 S& r+ E; v/ P/ l9 C
上面的比喻给有缘人。2 @$ i; k, u2 Q( m: l
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( k# q# a1 d- d! c# k7 m5 \ y辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
2 t8 O9 }. ]2 p督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝 w( y a6 n' `* P6 a; i
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
; U" `5 ?0 h" n! v- t( @
/ J0 u7 k4 ?" s; z- j, }也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”( x- n8 J" O8 z8 S
呢?5 d$ n$ i! b9 A6 r
( p4 D+ I. ? K" P9 V$ k
可见,这个“解释”是说不通的。# e3 [$ \3 g" ?4 G% Y; h3 [: x J5 T
1 O9 ~9 J+ z) z0 H/ J+ W4 J& u) p
0 E( ` A2 Q( n# [- e1 X9 \" U9 P解释三:
* A( D, D h4 a0 c' X$ Y-----------------------------------2 q; n4 U* c' S
圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
$ M* G5 E4 v+ W# t& n% G7 [0 m; r待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!, z( |8 N% K2 P9 Z& ]! F# S; k
如同你这样只谴责杀婴就正确了?4 @' D% u4 h5 a5 \: d
-----------------------------------3 j3 ]4 ~( w7 r5 ]% ~
辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩% X q- @4 ^* ~; s
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千8 C5 y; j; C' y# @% n F
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
5 ?0 f$ s: a, p* [准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚/ {* N/ E2 f1 t' e
的!4 b- l9 z! E* ~4 s
6 y: p% k" j4 W) _* e
- N* `! A+ q: Z- l" V
解释四:1 W) i) t& Z3 E" _4 t
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3 e) p; o$ l1 P2 K, q+ ]" v. C爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。. H# h- y9 `$ f
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9 d; t; R! x. s6 R辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶8 u, \1 ]( W8 ?! m: }+ ]" ?
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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" @( K a: j7 _+ I- d2 u
解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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0 n i! J! q# z5 B1 v辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
" L7 b5 [+ v, U. b! ^ u“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
" H3 N! V. r3 F7 X& s+ Y8 }# c4 G性:
; U6 V* q- O$ o& j( {- B1)基督教的“神”不存在。
1 j \6 V# @7 t9 \8 G& C2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。3 m2 }" u$ w5 J, u- ? B
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?1 e0 v$ i& H/ `$ n/ s9 f) }
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
* K& A; v+ B- m. d- r
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。: R) J- L6 X2 U
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上/ s) t' Y6 M* i# y2 W1 E; ~: a$ g4 s
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!5 L& y5 Z# C' X9 A2 `* e6 @ L
6 O" X) j# {) Q- A. W6 f
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!% D' s* c7 A2 Q4 H+ z7 ^) O8 u
0 }% g$ Q6 H1 g
# q$ y& z3 |+ B* i6 [
解释七:
( f5 E r. L6 q+ U8 b-------------------------------------
2 S5 T; t/ y. x# p! `5 R有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
( {, n; i0 ]- i {四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?: x! b; L/ p8 Q$ v7 R
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?2 H- H; h6 {( M6 G8 C4 G
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
0 i. o5 v2 f0 w9 P, o+ |6 m& F??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
# ] e. k( t! O" g( V( w地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的$ U: }9 [* M, [7 u c# M6 q/ l) C
暴行!+ k8 j# E+ l( S/ f
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
- z6 r7 ?1 R6 @' J/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
$ l) h& P T) l模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!: K U( [0 b7 _. @# ?4 B+ T q
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附:“圣经”相关段落:
. E/ k( S h) e- w. d--------------------------
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!* W- q; @( k/ e4 s7 v3 a
9 z+ C" r3 |+ R0 @, H. U* k 耶利米书$ a3 s( X. U- C
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
) S7 l% g, @, ^& F" n+ d6 Q( m& u人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
; ` w& K+ Y: |$ C. @' g+ v+ B I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
8 L* w4 M! Z2 i9 Uwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
; G6 w @7 }( G( L/ T9 nby the enemies who seek their lives.'
9 ^6 b2 ?9 \% K: h7 S7 i3 `5 _' i& H
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
2 R0 E. w1 P- I+ L# }1 r. R英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
& c% u6 Q5 j' _9 A* r! p) [
6 O8 B- ^" i5 T2 r. T+ s中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有0 J. e+ M2 [! O+ Y/ q! j$ a4 A
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
+ h% b: s; \* ?2 ^) ]; m7 }. T L/ v- b6 j9 {
/ k! y' s6 O8 A& e; ?- v4 ?
) j- B& |5 L9 a I" N6 p7 d5 W u撒母耳记上5 l! \4 c0 U! s) }
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
2 {% K+ Q! R8 {样抵挡他们,我都没忘。5 E3 l9 ^6 G+ K2 h, Z
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
5 h+ @( ^) `5 G9 D/ t T7 L* |奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
3 {$ x# D# H6 ~% E; D) Q) y) W3 j9 O# o8 Y9 L1 l
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫4 z+ ^" \, h+ y0 n! z4 J7 d! b
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:1 U7 P0 `% `5 b3 f0 ^4 p
7 r. ^+ n' T& Y, Y9 T% ^
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切/ R$ B" X3 j% ~1 @2 Y- j+ g8 z/ X
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。$ S3 m7 D7 b/ x
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于是,耶和华不高兴了:
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% P. d4 S2 Q% D r15:10 耶和华的话临到撒母耳说,8 h0 w! u8 S9 o; ^1 K% P/ i {# c
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
9 n0 q7 \9 D& J8 j2 Q9 W' G( Z甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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8 Y+ A9 J. h7 q1 T& m6 B7 m6 l耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
, }' R) |0 l' u7 b* Z# f6 a( X& i, G一起杀。
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1 w9 s( P# Z$ g. f/ z申命记
' \0 u" U' }( @. g32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
% w# {$ n1 P/ w1 @, m: S1 ]32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实0 T3 ]; ]& E ?6 X: u
的儿女。
" W0 Y5 I$ @9 r2 {0 a32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
0 U, _" P3 c: r子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。! ]6 t1 ^. q3 ?. P3 }5 N: M
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
) I" h. X& u, [3 |4 b7 _5 A& ~基也烧着了。, V6 f+ Q7 C$ X; c6 a0 Z- z& F, W
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
; `" X9 ^, B/ }* x5 b# d1 d: d32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行( y1 ]& u2 [/ e* q4 m
的,用毒气害他们。+ v _% E2 [0 `: y- \1 v6 b/ c7 D0 P
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭7 W! J `% g/ j# m& Z3 C+ Y
绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女" c% A- l/ ~- o
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
% f7 F4 h. F6 s8 x% O
' D7 O$ n' o: D; P2 Q0 h4 W* k
8 G6 i2 I3 ]) M* P
) B( _$ h) l' I, D0 s; e$ @2 @申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为5 Y) V4 ~! ]) S' o6 A7 [, }" X9 M
业。* T* w0 m$ y2 Z7 s) i
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。- |* o9 i8 D( u% f; l
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
+ V& D0 B2 u# ]34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一: ^' @" V, P9 q! _ C- n
个。
0 p: \! D& c E7 t" A! t+ r35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
' u: t/ |! R/ e9 u. o1 d" G' c m& L" r: h& }7 d# Y6 e& A$ `
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
& x) |& k1 D7 E$ E1 G, y) d3 R
& D5 o) G: a# N$ C2 }
" T: P' M6 f9 o. e: ~* t1 l( `) s8 c# T, a
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你$ A) V. L0 v2 Q0 m
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
8 u9 U4 g% e' C& p/ y; Y1 y& T3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有& [ R# W8 U5 c3 c
留下一个。" e3 j# |* B* M8 M7 | E0 _0 _7 C
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
' {' I3 T# P y( x& O, K的全境,就是巴珊地噩王的国。
2 w+ D, I3 w# C/ [, _5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 J# i5 z ~1 V6 n8 W1 P; G
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
; B' r) d M2 r s; x' F/ p,尽都毁灭。* S3 `& l3 `3 ^8 `
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。' N5 Q8 @# y5 _6 h$ i
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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