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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
2 T* g% a, C. \) e4 Z( c1 b x, B我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
7 F( ?" i& f7 a3 c耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
0 f/ `- p' G- e4 g3 x后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑: b; C* q% s& D; p& J
2 P- k& q3 y# O) ]" g
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
# b) f( m: f5 y2 u5 N* k2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
5 X/ Q8 F$ n) ]7 H! E, ] W这样令人发指的暴行。
7 S6 A* V/ G) R8 m3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
8 h1 x1 J7 p' S6 Q, f女的肉这样的事!3 }" r( ~* R& T& x
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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3 i k: j9 C; J' j# [当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
& l8 t2 }1 ]2 o) b集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
5 I# i/ K/ h6 A& m( z8 q
2 d8 {. \& z. R* r: v. R解释之一:
Z) Q/ x' C x! I' z! [4 d8 f% W% P& I------------------------
# {0 ^1 H/ ^7 d, ^+ N“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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6 m" W& s. f1 T0 s; ^9 ~" [2 G好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了: C6 S4 K2 Z3 g+ s- l
,都说不过去。
( s9 B) i% \: ~
. ^/ j- G& Z3 X$ }' C但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,6 j9 V5 L# t- h8 K+ t0 T
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一1 @1 W+ H8 M% I# Y1 U6 t
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神) h# w# @; ^3 d1 c/ O2 y! W% {
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令1 L: J# k2 ]* H
人发指的暴行出来。
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) Y) J+ l9 C+ b) Q. o$ J0 A/ o回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞7 \0 ?+ o$ y& w. O* t2 i! X
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?! i" G* x8 l! C7 P5 ]2 n
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解释二:. X8 J$ I, D- Y2 N7 S
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/ Y/ Z$ ]* W9 b! ^% g5 U蝴蝶效应知道吧?
2 p) w4 S: h* Y3 W6 \( c人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?2 i# Y& c, n5 c$ S/ |( \
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简9 ?: ^1 a9 {- Z6 f
单的杀死蝴蝶而制止海啸。* m1 }( ?* a4 V: l! a& \& L
上面的比喻给有缘人。
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9 l% t# e7 _6 I. v辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基0 |4 I: F+ }8 K) f
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
# G* ]4 ]! K4 o”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?' l1 U# w5 L; C
7 F9 k- z% N. `+ X1 N3 c也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
: Y t; {8 @2 ^4 |9 }呢?& q# I8 ?& F2 h
2 Z" W9 S$ i$ U7 [) u可见,这个“解释”是说不通的。
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P$ L; H; s# e. H ~6 I& j' O9 i解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对; ~' _0 b. w' N( K9 t! t8 Z
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
( c+ A1 |4 o, H' Q" Q. S9 u如同你这样只谴责杀婴就正确了?. O! U: x* f. `+ v0 K
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' M$ H/ r) g1 Q8 J. T {; f; |辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩3 i: e( ^' ]: X) W. d
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千/ W( l/ w% M! y4 w8 t. q* t
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标/ Z) _. \; Z6 ~
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚7 g6 }% o, W6 ^
的!
: r. N5 R1 z* c
7 u h# A" S& i. x, b0 z+ H+ C, s% t) W$ o; z$ z; ?! u& y
解释四:
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% p, V. G) g. L- B( G L' P- f+ s爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。, h8 K: m9 A$ d- ~
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
: T( d6 r3 c, @6 N5 V" z* U稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??* H" s! D( w& e" w. e. \' c$ E
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m7 o' K3 m c, x- _ q% O解释五:9 @: ~5 B2 q1 m: t) i, U
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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8 h9 p+ ^' S: j7 J( V辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了" w! o! d# ~& @
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能; \7 j9 ~1 z/ G" B
性:, B1 _! i7 c; m. ~* a/ s, N
1)基督教的“神”不存在。
U3 S: F& g- p% F2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
9 R5 @# l$ ?0 A& _3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
8 U U1 n9 e+ R: X9 S6 h) d4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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& |& T8 A+ b0 i( u& P对吗?- i* R. \3 z) n( n7 A
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解释六:: }% |! \' O7 l: ?# v, I
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。9 f* g+ C. @% c: m( ]4 Q6 g
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上( G; p, s5 H9 S. h( n
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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' L8 N' Q: y7 ]2 I1 @1 Z& [请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!! d' c- G+ G6 C+ v2 {( [5 ^' v
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
& j1 `: }5 s0 z' v四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
! {: y+ ]6 n+ ?* S你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?- b$ L1 }+ S- Q5 q: @, O2 P' h
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
+ G5 w1 T, p; ]2 ^9 v$ P??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动8 q J( y1 m5 o6 c
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的7 w7 s4 M" B7 i: X% i. P
暴行!
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5 f( O9 F+ b6 n6 _7 w这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是7 ]) S( m( q7 d# x* I7 A& ^* T& M
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规- T/ `& k* Z4 n) y4 l* b
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:. I! O1 Y( e6 `( m( L) G
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+ L* f7 J; i" z' C) v2 p, l“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!( }& z8 e- D; |5 i
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耶利米书; Z! U& _6 R6 D3 i7 } F
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各, Y: U0 U9 d- Z+ G7 w6 C
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。/ T9 A, S6 k, d
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
- J( m5 E; @2 K, A$ P! ?! wwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them / Q9 d7 B$ \. Q- Y0 r
by the enemies who seek their lives.'
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5 @3 q: ~9 O5 ^, W4 ?中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
% R; N- ^3 x( [& w英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”% `; i$ _" [+ {2 w
, z! h, A7 C8 {
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有6 L u! v; R ]
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?7 I/ l+ N% Q/ G8 v# j
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撒母耳记上
- h5 ^ O( u. I1 d3 U15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎7 q4 F, B% h+ H1 C
样抵挡他们,我都没忘。# J' W: T. E: w1 m
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
* V7 p# x5 T# n9 y. O+ X$ }奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫5 ^% l2 K/ L) \/ w4 X, O
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:3 F% ~; ^2 K) N. p) W2 ^
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切0 T/ ?! O/ E! q6 S- a8 V O, e
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
5 L# D# K; K( X+ {7 G. A
& o/ h" o1 Z' q. H& f于是,耶和华不高兴了:/ F3 E$ Q j( z- D$ \/ i5 n6 ?
; l- |6 \! {# q+ U8 U15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
. O1 H2 `2 m* w# H F9 J15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便; |8 A+ i v3 O1 R: f: s
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
, S0 i% V b0 j一起杀。9 k5 F# c1 A* U
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' r. i- r- M: F. R/ @" t
# D; e: ]1 s3 b6 J5 C7 H申命记
0 Y' I& F# P! T32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
5 B% C8 E) S( j! P( l+ v32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实4 Y1 `& I$ x( T5 k; T+ W
的儿女。
1 m1 n' l. K4 U+ o# E% F32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成% R% W& X B3 l
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
: A5 M9 o+ H# H1 ] @1 @32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根$ l- N+ g( n# e% \5 k% f
基也烧着了。7 @/ k1 L% s O' |7 Y' q. i
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
T4 {3 R5 `) f1 c6 H32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
( T" b, T+ ]3 Q+ [# s; G的,用毒气害他们。
: |9 W! f+ S$ f; n, z- I( ^32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭4 A9 U; O% `; U* H1 f- `
绝。( ^3 E. n, t( @% ~& c
6 h: Q5 g; i- z. E% O
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
. O k1 `, \$ D% ?,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!/ s+ ?7 d' d6 A( ~$ S% u3 A
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6 X U! V. [4 O7 a( Q9 T+ l
& |: ^8 u: x6 t0 V. D# w( T申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
( e8 I H/ M3 P4 W- E$ M业。" M! N! _7 o; C0 E) n7 [7 r1 s
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
0 J9 |: e! @' p33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
. Z, S! ~; {, G6 k34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
# Y! l/ T' m/ @' D* Q# k! n. f3 T' _个。
6 t* _3 k1 L6 V6 Y7 n: ?35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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+ E# r7 U& F$ q7 Y“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!! T% F4 |; R- _! ?
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你2 ]- I/ O& Z- `+ k+ y/ W& \* ]6 K8 B
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。+ P. z& [% K* V* @3 k5 P
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有, w- x" c, [- `5 L& m6 m
留下一个。8 _/ x8 l2 ~* a" B
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯$ X! Z3 G. [0 l$ R, m6 a
的全境,就是巴珊地噩王的国。
5 b0 l5 R( j5 f0 J0 x5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
& m' F! E0 E5 ~6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
3 v- b& q6 G& K,尽都毁灭。
4 _ A! \+ A) ]# J7 e4 C7 b$ p% ]3 A7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。+ R7 f) {$ j% z2 G t
; @6 J& z1 O5 T0 L60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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