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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt / w6 @. Y+ @# L' p ]
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
" W2 ]& G% f! j Y: S4 ?# @耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
) Y$ S0 O7 s" `' c& L5 [7 m; N后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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- H( D: n- k; W: _! K+ n1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
E7 l7 `1 Y4 ?0 z t2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉" \4 \ `& p& r
这样令人发指的暴行。 n8 N- [$ D, W) N; {8 O2 p
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
+ ~: o# \" T- G( t2 g5 J% Z% E! r女的肉这样的事!
, d$ t7 S; R& b9 Y; k* G4 y* f4 _# e4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!. k& w* F4 }: I% e6 i" n* d5 I
4 j6 Y1 [3 D/ O" p' d* \因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。- }- r- f' D; p' T5 M8 \7 Y
4 c& u9 u+ ^0 Y
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收# b) i' O# J# o4 M0 V! G6 b
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
* i, z w& Z0 f8 i/ G
# V. G3 y) H& I1 V; u解释之一:* c: K; {% h: F, i' e) }, f
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9 B& }. z; F9 R; s“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。 F5 Y( [4 Y5 N) V+ m9 H
; S7 v, K, |7 b. l5 b) s% O7 I好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了. D3 J7 J X6 G8 d* Y
,都说不过去。
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* k8 w) W( G4 |7 {) X- s但若是人家自己出的手,就与你无关了。”$ u V$ \! n* Z7 o
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
1 Z9 C$ h# G# n, }5 f: i- m5 P( ~所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
/ N" m& {; \( u6 s A% ]边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
5 Z' l! k* S) I, X% J' a0 m) D0 g”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
! [1 V% B( V" }. @7 {人发指的暴行出来。6 c! R+ B2 O0 u$ _" c6 Y. X6 F
) x. i) K' s- U# V! R回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
9 Y/ C3 T* |6 @3 H着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?8 c1 D2 l, H! R8 o7 d
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. `6 m' C5 ~$ u5 q/ M解释二:
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蝴蝶效应知道吧?7 m, L4 e: q) ?% V7 P
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?" A- n5 o- y8 S/ Q- Z" k
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
( [$ f+ y3 u6 y) ^单的杀死蝴蝶而制止海啸。4 T* c1 f# i$ Y/ {9 Y, s. W. A
上面的比喻给有缘人。7 V/ z: |5 c" [& [ s+ `8 M
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+ ~( F0 h* Q" V, w# z辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基1 e: ?: [1 x9 Z/ L' d
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝 ^, H7 q1 J0 F2 i# C" X3 d
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
4 C+ D: A; y: w, w0 M
0 G6 u1 e; G$ {- `, X5 |6 ]4 m也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”5 ?. W; Z7 L9 E. n
呢?8 u# W2 y' l, F# b1 p, G( c9 N
1 P1 M; h! f2 W: R- p f4 `
可见,这个“解释”是说不通的。
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1 Q8 w7 k- X/ z5 ~解释三:8 ^8 [; i, [4 Y0 I6 O% x
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w8 y# p; r8 o0 M% O. [圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
! C9 B5 K7 o. K5 }& P待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
: ~% c; y2 F7 M# W7 m% |如同你这样只谴责杀婴就正确了?9 A* F8 P2 l) _( ~5 y8 u
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
: F! B, U1 h: I- ^; i1 ]罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
6 w( K# I2 F2 [- n7 i. m: r+ O6 x7 P年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标7 F9 N- r) f- e. X0 a
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚! M7 V) U( w' c$ k1 ^0 X
的!9 P. R5 D6 O$ S4 C5 ^
! x5 J, w2 ~. R$ b' }* ?, y4 \, ?
0 w' x( i% O6 R1 s解释四:5 L. U! \7 t6 d1 t( i( f/ V
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( R2 r6 E4 N/ b: ?- ~$ {+ S4 |6 t爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。& n7 B; h# t! t; a$ M. ?
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0 Q6 l7 d' b8 F9 y辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
+ F/ O9 |- b4 Z9 d/ \稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??' Q# |1 V& u4 S
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解释五:8 s1 w; c7 V' |. v# W, j' J) _( D
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了7 W* |1 M3 B1 A0 [% P0 `
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能; O5 c6 j; u* |$ k n6 N
性:
* o b. K% ]" a) h% L1 D* `9 g/ X1)基督教的“神”不存在。; X# Y- G' q8 ^- U7 v# {& \
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
. U% @" e' ?* `9 I$ O2 D3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢? P! P5 W% D9 k( s# {$ e
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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. t7 w/ A" A+ G, ^7 }4 U3 }对吗?
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6 r) R$ {5 L0 H7 r; L; s5 v解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
5 g6 g8 _* p7 k1 v犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!9 m, |8 f: S! W7 d. j* x
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4 |, H X. ?8 ?; r
解释七:
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5 P6 @' ^" s' T8 R5 T; `4 i' d有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?( f4 k0 y0 ]: g+ M3 H6 P
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
$ f/ h0 q {) \% o2 }5 r你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
1 v; d+ D0 R8 s4 D; E-------------------------------------
" N) R8 j7 Q' f. Q. a辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?" \0 S: o! H1 E( z# w( V+ h
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!0 @9 K! [* V: q$ O% C
: p9 G4 Z, ^) c( h. _- b一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动$ W5 d% [5 r6 O+ a9 U0 }* J+ I J
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
5 B5 v X) C) D. B9 j) I% N暴行!
8 l) Y8 p- i9 ^/ p" l. [2 Q0 P; }
, I g5 q7 V1 @: |/ c" k4 r这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
' V& X J; g2 h/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
c( P0 ]3 Z% H, t' ^1 ]模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
$ @/ n( [$ y! w( V# O
: D d$ O( i N, @
' h D& c3 _8 n* V% }* R5 k {) o附:“圣经”相关段落:
0 R( `' f( T4 B) w--------------------------9 t0 k/ g( @3 @% b9 ] H5 {
) ?( j- {' h5 W5 J0 c% X+ W“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
. A+ z3 ]- ~1 [( O% y
, s/ i$ Q& e0 K" D9 d0 S 耶利米书) f& k3 s4 z L' y2 _7 J$ }
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各* d) R. _% F- b) ~' t
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。' A; c! T9 e5 Y$ B; s4 f! D C$ h
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ! q2 h+ Z6 b7 x% t9 n% B5 f
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 9 W2 c2 c2 d( h( \
by the enemies who seek their lives.': R9 ~0 \! D4 W7 L; V
% r5 @9 s0 H4 l. ?& V2 a中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
4 ]# @ T: {9 a! H0 M英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”1 r9 H# |. L; h
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有( n4 Z% [ |! f# t; }) |! {
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?9 B7 I0 F4 P( A6 {" F) B' _5 v
( T! E8 C. A: S5 Y7 u
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撒母耳记上
/ d+ e$ [! q) K1 h; X15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
7 \/ `! Z( b& k5 U, ?) M- j( S0 u样抵挡他们,我都没忘。
' i& u4 O6 J$ r2 e! S/ m/ C15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃" P$ p# w! Y! k. u$ Z; l9 L( @
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
7 r( P+ s1 M6 [罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:- d& T- c* f& ]# h9 T- N" E
1 L( P/ z" ]1 p7 @
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
1 o5 D) K* C0 t$ W' U美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。2 X# D; e; \+ O/ o
; n8 z- a7 x) ? s
于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,% N7 { M9 e/ _" y) [5 e# j
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
& ?7 I( Q5 ]3 L- `4 h甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿 s( D; i- z0 \3 B9 @
一起杀。1 L/ b# w" X& R ^! i; S( k
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! b" @0 _( _" T( x申命记8 F# |. ]' n* F% ]! p/ d& S
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,; G8 E( N/ ^) T" `$ c* e8 V! O
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
" B2 r( s/ f9 ^$ U* ?% w的儿女。' N2 \4 C) e( V9 h+ p. o
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成9 C: c+ A5 L' x% z* P3 Z- R
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
9 W* T1 ~2 G+ f32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
) W& o) N7 t- O \, H基也烧着了。) M, ~8 |( E4 h% l2 O( F
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。: t( L- A. q3 _1 H/ K
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
* o1 q$ u1 I+ U) b" o的,用毒气害他们。# u! _ y" y1 ?$ e+ ]6 P, g* F& H' E
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭% B* O# T" n! M: k/ C: l
绝。+ T. B$ A1 {& G' T, u
; J$ ]9 Q. I; M0 v& k; S大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女8 a5 r9 S( z4 P% u: F# ^! }2 O
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!+ V% F" _8 x7 v( @
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1 D6 P- |" s: }' x8 a3 e" W
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
! T3 K2 h' [: t5 B7 U$ H业。3 H! d9 ?; J, V V# f0 O
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。* V& p4 O! i& n% O; u0 F+ o
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。2 ?6 ^3 z# A1 E" V% y: ], p
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
! ?# X3 ~" j, C( A- F3 u个。
" V' Z7 D, O. }35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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3 N: Y' V: t' u: O( {“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!2 @9 J- u1 r/ z; Q: G
& ?. a( U Y Q* K+ u2 i4 V- `: x/ g/ o% ~8 l
! C, V% ?/ B' k d. b' F3 N
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
. w9 L4 o# ]' d5 B q: i手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
1 Z0 \. t4 L6 }0 }3 T9 G3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
2 Q. r" P z2 H0 ]1 x. |1 }6 o留下一个。
( b- \# s4 W1 r+ E) ^% b4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯$ W a8 N, f* V5 L
的全境,就是巴珊地噩王的国。
' K, E% l# g# Q) e5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
2 {6 \ C' p8 Y4 C6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子, P0 k( p$ l' ?' ?4 u
,尽都毁灭。
( s) T8 t. Z [* |7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。$ F2 [+ A: v) I$ B S
0 Z+ T' l5 |$ I+ P. ?60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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