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11.6李瑾伯 道家金丹大道修炼功法北京收徒开始了

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发表于 2009-9-27 18:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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+ v- Y9 x( h3 s4 x开设共修班的必要性: 9 n  M9 }  M9 ^" e% _

  u5 C1 h! Z, S多人共修比清修、独修效果显著,多人共修所产生的气场强大,并且男女插花共修亦可以进行阴阳气的相互交换,更好的实现自身气场与宇宙气场的和谐。
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老师可根据学员各自情况提供精确指导,对个案和疑难问题及时进行分析解答,起到事半功倍的效果。
9 A, ?2 g) \# H0 j内丹术:
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; E" o, @: l; i5 P, f6 `7 Z内丹:修炼内丹者,谓人身即丹鼎,以身中之精气为药物,以神为运用,在自己身中烧炼,使精、气、神不散而成“圣胎”,南宗白玉蟾说:“自家精自交媾,身里里夫妻真妙哉”,所谓圣胎,即是内丹。《参同契.养性立命章》形容内丹:“类如鸡子,白黑相符,纵广一寸,以为始初,四肢五脏,筋骨乃俱,弥历十月,脱出其胞,骨弱可卷,肉滑若饴”。道教中人相信内丹成,可以离人体而出,人体可以分身,可以成仙,道教提倡炼养内丹。大既在隋唐以来。在宋、金时期,兴起了以炼养内丹为主的南宗和北宗。其口诀旨圭,不外《参同契》与《悟真篇》。《道藏》中收有论内丹的书一百二、三十种。著名的《人镜药》、《灵宝毕法》、《钟吕传道集》、《大丹直指》等。内丹用语与外丹虽然相同,但含义迥别。明前内丹书隐密难读,明后多为发微阐幽,但良莠不齐,让人难以取舍。道教中人对炼丹之法,大都师徒相承,解说也不一致。内丹虽与我国古代生理卫生学、医学有一定关系,但若说此可以长生,则只能说是信徒的宗教信仰。修持得法,达到健康长寿,却也是事实。 9 ]* b( l8 r' c4 G

. }; W% `$ _! t4 j3 B1 N关于内丹术修炼的阶次,各家方法有差,一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道五个阶段。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰:“是皆不外神气精三物,是以三物相感,顺则成人,逆则生丹。何为顺?一生二,二生三,三生万物,故虚化神,神化气,气化精,精化形,形乃成人。何谓逆?万物含三,三归二,二归一,知此道者怡神守形,养形炼精,积精化气,炼气合神,炼神还虚,金丹乃成。”
0 ]) J. e( `; Q% G( F气功术语。一般指气功家尤其是道教内炼者修炼的高级成果,是于矿物所炼的外丹相对而言。出南朝僧慧思《南岳思大禅师立誓愿文》:“借外丹力修内丹,欲安众生先自安。”唐《通幽诀》:“气能存生,内丹也;药能固形,外丹也。”内丹术是宗道家逆修返源、长生驻世之旨,以人身作炉鼎,以精、气为药物,神为驭能,经一定的炼养步骤,使精、气、神在体内凝聚不散,致某种有形之物结于丹田而成内丹。其炼养核是性命双修,修炼过程可筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。内丹术语多借用外丹名词,但其意义完全不同。内丹术至宋元时期大为盛行,成为道教炼养功夫的核心,并形成了我国古代气功史上最重要与最有价值的流派,影响深远,至今仍值得深入发掘与研究。 2 S. w2 Z2 Y4 g, m

, L$ @% d3 w8 p" m( p8 o+ w, C金丹大道1 x' `7 t4 J9 o- F
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金丹大道是一种修炼方法,在我国是有文物可以考证的,至少有六千年以上了,早在轩辕皇帝就是炼大道的,他至少活了一百七十多岁。老子、吕洞宾、八仙、邱处机,伍仲虚、张三丰,一脉相传,后来被道教利用作为成仙之路,其实佛教修炼最高级的“无为法”,以及儒家孔子的“修身养性法”近乎完全相同,不谋而合,因修炼这种大道和高级修佛法是有秘诀、秘法、秘境的,在传法过程中,“不是真人,不乱传”,所以收徒十分严谨,既怕失传又怕误传让失德之人骗钱骗色,所以佛经、道书都是隐晦难懂,没有得真传实修过来的人加以指点,是学不到的,学成者也隐而不宣。这种金丹大道的方法其实至简至易,非常易学易懂,贵在坚持,他的初级练法,很快可达到强身健体,防病治病;中级阶段,可以寿修成长,延年益智,返老还童;高级阶段,可帮助人们恢复自身先天本能,开发自己潜在功能,让我们返还到先天,返璞归真,恢复我们原有的精神本能
; k7 K1 F4 s3 `/ }' n* p! J! [* @9 D备注:本次课程为李老先生亲自一对一指导,人数为15-20人,报名优先者录取
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1 {5 J4 L3 i8 {0 k2 y; f李瑾伯简介:% E7 _( J1 V  H  V
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生于一九二〇年。银行世家出身,西南联大毕业,年轻时参加革命,为中国的解放事业屡屡出生入死。新中国成立后,曾于XX天津市委统战部、天津市财政经济委员会、第一机械工业部等部门任职。因早年忘我工作,李老于二十七岁时身惠重病,幸获民问奇人用传统医术一导引布气法一救治得愈,从此开始接触中国传统文化。后四处参访明师,屡有奇遇。李老至诚学习,精心实践,得以精通道家丹道养生绝学,对佛教、密宗等亦有特别研究。曾二十多次出国讲学,在我国内地、港澳台地区及英、法、德等国政界、商界、学术界拥有众多追随者。      
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9 r7 y1 J# I7 ]. ?" |/ S3 L- q# j李老一生对人体科学的研究也投入了大量精力, 1984年,任卫生部下属的“中华气功科研所”领导;1985年,在“中国气功研究会”任秘书长、副理事长;1989年,任海峡两岸医药卫生交流协会荣誉副理事长;1990年,任中国预测(易经)学学会理事长,武协常委等职;1991年,任亚洲、太平洋气功总会会长,欧洲气功学院荣誉院长。
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李老著有《呼吸之间——静坐与修行》等书。 6 J8 [+ Z9 r' g& B2 O" O0 C
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   《呼吸之间》是被称为国宝级丹道高人的李谨伯老先生数拾年修道方法的真传,指导人们如何具体修道,以达到健康长寿、开发潜在功效、生发智慧、最终进步生活品德的目标。李谨伯老先生年届九旬依然鹤发童颜,耳聪目明,思维清楚,健步如飞,可见其修道体悟真实不虚。若能按照李老的领导如实去修,也必定会有很大的收获。
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3 T5 J& N0 Y) N" E" M3 o5 p. p课程周期:
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: v4 s9 q- B; g2009年11月至2010年12月
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