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剖析基督教最最最核心的教义zt
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基督教的核心教义就是所谓“耶稣的救赎”,即:4 G# k5 E+ P9 v% S4 M
6 L6 \1 B2 J' f1)人人都有罪,都罪该万死。什么罪?“亏欠了神的荣耀”。
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! h" m/ i: a; ~- G, o0 F+ p1 O2)耶稣替信徒们死了一次。
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! b8 k! v6 q& P. c3 I3)信耶稣的人,由于耶稣替他们死过了,因为“信”,所以被“救赎”了,可以上天9 R* J3 S2 t4 d! w* N3 r
堂,得永生。这是所谓的“因信称义”。(即:基督徒们常说的耶稣的“宝血”洗清了
$ L4 B9 E# d% d/ i1 j- g* [基督徒们的“罪”。) d1 T& k. G! m, J, W( d4 j& N
" n! z+ P- }5 R1 d5 ~; P问题是:所谓耶稣的“死”不过是廉价的煽情。因为:按照“圣经”,耶稣上十字架之2 N' {4 a/ @' {6 n; _
前,清清楚楚知道自己会“复活”(耶稣是“全知全能”的 “神 ”嘛)。这样的“死
$ h/ P- ^$ l% o" C' z3 |”也叫“死”吗?这样的“死”可怕吗?这样的“死”有什么风险吗?这和演一出戏有
: g5 s. {5 g7 k' F3 p5 Q- j什么区别?嗯,对了,据说耶稣承受了痛苦。那么,为什么要说耶稣为你去“死”了呢
8 T2 Y% U& O0 t% ~) I/ d; U?为什么不直接说耶稣为基督徒们承受了一点痛苦呢?因为要煽情嘛!
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: B* ~0 Q3 a4 O+ F4 e! M" o) e所以,按照“圣经”,耶稣的“死”其实也是一场没有任何风险却能为耶稣带来巨大利
% H, A E, w) x2 O; `) j; W, i益的事情。看证据:1 u6 |3 R5 Z7 e' d. l4 Q
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希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣,(或作惟独见耶稣暂时比天使小) ~ i) m: L. |$ R l/ |
因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着神的恩,为人人尝了死味。
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更深一点的思考:9 e* h0 S4 n) Y% }2 H
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按照基督教的信仰,耶稣同学既是“100%的人”,又是“100%的神”。至于为什么耶稣9 j# T% E& u9 ?& ^/ G e
同学既能是“100%的人”,又能是“100%的神”,据说这是“神的奥秘”,我们正常人
7 Y( C2 h' `7 v6 z是不会懂的。还好,本帖要讲的东西不需要我们搞懂这个“奥秘”。
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% h% ?% b9 j0 F基督徒们认为耶稣是“神”,而“神”是不会死的。据说,耶稣同学在十字架上为了基
7 n) L7 l. I2 f9 u督徒们的“罪”牺牲的是这个“100%的人”的生命。于是,基督徒们捶胸顿足泪流满面+ v' }. S& R* Z1 k) Z9 N/ d3 q; r4 r
:“主耶稣为了我们牺牲了生命!”* \. w% ^- g. x$ @4 w' q, U
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可是,请基督徒们想一想,按照基督教的信仰,在耶稣同学还没有“道成肉身”来到这
: ^) F. n6 Q$ D# G3 i. V9 n. Z( S世上之前,耶稣同学是不是活得好好的?“道成肉身”,有了基督徒们所谓的“100%的) T% N% c& T9 K: K
人的生命”,对吧?基督徒们所谓的耶稣同学的牺牲就是这个“作为人的生命”,对吧?
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那么,请基督徒们想一想:耶稣同学需要这个“100%的人的生命”吗?给基督徒们做个
. T% Q4 {5 w/ C# M( k, s比喻:葛优同学原本是光头,为了演一部电视剧,蓄了一头金发。然后,演电视剧的时
6 h% K+ N, H8 k候根据剧情需要把这一头金发全部剃光了。请问:葛优同学为了艺术“牺牲”了一头金; [; p2 {1 R% k# k. B* |
发了吗?如果有葛优同学的粉丝捶胸顿足泪流满面: “葛优为了艺术牺牲了一头金发
5 ^3 s8 p* r5 n X( h; d!”,基督徒们会不会觉得很可笑呢?
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基督徒们所谓的耶稣牺牲的“作为人的生命”,就好比葛优同学“牺牲”的一头金发。
: |6 D" N, `+ @# Y3 \因为耶稣同学原本根本就不需要这个“100%的人”的生命。明白了吗?!* {0 F: _, k; X7 L
- g+ |: `0 t2 V |4 ~8 ~& s+ S) c所以说,即使“圣经”的记载是真实的,耶稣同学在“十字架”上的演出也不过就是一
6 ?8 J! S4 z: S1 _* [* w& a7 b& k$ h场极其廉价十分劣质的煽情闹剧。更何况,按照“圣经”,耶稣同学还因为“十字架”
$ P9 j5 A+ D1 s) z% }的演出为自己谋取了巨大的利益!
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, t" Y% w" j: d+ B/ z* u) l3 r至于葛优同学为什么会蓄出一头金发,这是“葛优的奥秘”!呵呵。 |
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