五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

拿不定主意

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仁、义、礼、智、信，被合称为五常，五常的说法源于先秦时代的诸子百家。之所以把这五种道德准则叫做“常”，是因为古人认为它们应该是永恒的，超越一切时空限制的道德规范。《三字经》特别强调，五常的顺序不容紊乱，智和信必须以仁、义、礼为前提，才是一种优秀的品质；如果没有仁、义、礼为前提，没有对物质贪欲的控制，智和信反而可能会造成严重的后果。

7 i+ a4 _) [1 o我认为科学知识是永远在变化的, 而对人性的认识和人类社会相互关系的认识, 几千年来, 基本没有变. 无论是那个文明或宗教, 实际上都是对这五常作出符合大多数人的诠释. 五常仁为首. 什么是仁. 仁, 就是人的内心中最好的东西, 就是人性. 也是万事万物中的所含的最好的东西. 比如花生仁, 核桃仁. 世间万事万物共有的最好的东西就是仁.  仁就是道性. 佛教也称佛性.
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基督徒中可能指的就是见证到上帝时的感动. 其实, 有些基督徒之所以能够发自内心的相信上帝, 就是因为他们感受到了些什么. 这种感动, 学佛的叫初禅喜. 就是发自内心的一种喜悦. 练过静坐的人, 如果入静后, 不想出静, 基本上就是这个. 和普通人有时候会出现强烈的感动, 大脑不工作时有点相象, 但不太一样.
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  \0 V  k0 Z: c# l% i所以, 学佛的人, 如果真正的有了感受, 是不太看得上基督徒的. 因为, 学佛的人可以重复这种感受, 而不会归功于上帝. 并且初禅之后, 还有二禅, 三禅境界. 修道的人, 则有炼精化气, 炼气化神, 炼神还虚的层次. 这些境界和层次, 是随着自身修行的进步而不断提升的. 所以, 学佛的, 修道的人, 一旦有所得, 就能常有所得. 有所得不仅是自己的感受, 而且外人也能看的出来. 最直接的表现, 就是精神状态好了, 身体健康了, 道德修养变化了. 学佛修道而有所得人, 不会从内心深处产生怀疑. 因为他证过道了, 并且能随时可以再证.
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基督徒的见证, 由于把那感受归功于了上帝, 所以没有再进一步探究那种感受的智慧. 由于没有进一步谈究, 所以就不知道如何才能重复那种感受. 如何才能留住那种感受. 所以, 基督徒们往往会在内心深处, 有怀疑. 特别是从来没有这种感受的人和只有一次, 半次的人. 由于这种感受是神赐予的. 不能怀疑神, 只好怀疑自己是否做错了什么. 如果一个人精神比较开放. 这种矛盾的心情, 还可以舒解. 而精神内向的人. 可能会产生精神分裂. 要么认为自己就是神(或神的仆人), 要么认为自己是个罪人. 认为自己是神的, 给别人带来了巨大的伤害. 如以神的名义发起的战争和恐怖行为, 再近些的如李伟光. 认为自己是罪人的, 给自己带来了巨大的伤害, 如达芬奇密码里的那个自残的修士.
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. ~" c* j) |7 ]5 O不过, 基督徒, 也不是完全没有找到重现这种感受的规律. 那就是祈祷, 聚会. 还有就是集中培训. 好多出来见证的人, 都是在集中培训时, 有这种感受的. 这个其实是个场效应. 和尚要出家才容易修行, 道士要到仙山才能悟道, 都是一个道理. 所不同就是, 基督徒把这个称之为上帝的启示. 而真正有名师指点的道士和和尚则知道, 这是修炼有了些成果. 在这里给基督徒, 指个明路. 要想重现那种感受, 一定要回到那个场里才行. 而且要静, 祈祷时, 不能有私心杂念. 念的经文最好是没有任何文字含义. 自己编的话也行.

因为这种感受, 说不出来的, 只有感受到了才能知道.  所以佛说, 说不得. 其实还是说得的, 不过如果你没有一定的体会. 说了你也感受不到. 比方说, 我说我曾经吃过一次大餐, 那个好吃啊, 等等. 然后结尾一句, “给你说了, 也是白说”. 就是这个佛说, 说不得.

7 I% H0 Y7 @. y0 |7 e几个个人体会, 送给各位同志, 共勉

知之者, 不如行之者, 行之者, 不如乐之者.
一旦有所得, 要记住那个感受. 平常可经常去 回忆那种感受. 回忆到后马上放下.
当下即时. 你不属于你的过去, 和将来, 只有当下, 才是你.
你的身体, 你的身份, 你的思想都不是你, 你是存在于你的内心的那个仁.

; F$ ?9 G. s1 l6 C9 f. O8 d我只能称为在门外徘徊的半个知之者. 不当之处, 请各位斧正.

扁舟

用户

一个自称" 在门外徘徊的半个知之者". 解密基督徒的见证, 基督徒网友们, 你们怎么看? 解密佛教的什么, 佛教徒们, 你们又怎么认为的?

高潮

一个自称" 在门外徘徊的半个知之者". 解密基督徒的见证, 基督徒网友们, 你们怎么看? 解密佛教的什么, 佛教徒们, 你们又怎么认为的?
用户 发表于 2009-7-21 17:27

1 v# b- K. ^1 K7 H% {/ [' t$ Z4 Q你不是说过不来了吗，怎么又回来了，是不是很想高潮？

用户

你不是说过不来了吗，怎么又回来了，是不是很想高潮？
0 }' x5 y  m$ t6 L  g0 r高潮 发表于 2009-7-21 04:29 PM

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可不是, 逛编所有分坛, 就只发现一个神经病, 故再来瞧瞧, 免得看走眼. 哈哈哈哈, 果然没错.

高潮

可不是, 逛编所有分坛, 就只发现一个神经病, 故再来瞧瞧, 免得看走眼. 哈哈哈哈, 果然没错.
用户 发表于 2009-7-22 07:54

5 n: u+ ?) m! v6 f, D9 j3 G5 L7 J小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~

拿不定主意

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五常之中，信排最么位，是有道理的。如果一个人受骗而承诺了什么，“吃一堑， 长一智”， 那么为了排在第四的智，就不必再守信。古代, 有个刺客，受人所托去刺杀一个君王。到了君王所治理的城市后， 这个刺客了解到这个君王是个仁义之君，刺客在近处又仔细的观察了这个君主几个晚上，发现这个君主确实是个仁义之君。 于是，在一个晚上现身出来，对这个君王说，自己是受人所托来刺杀他的。但是他不能为信而违背仁义。于是拔刀自杀了。 这就是为了仁义而不必守信。

但凡到这个“宗教信仰”坛子的人， 最起码是想通过与别人的交流而得到智慧的。 那么为了这个排在第四的智，就不必再守信。不过在这里也要守礼，不能为了这个排在第四的智，而忘了礼。 礼其实就是社会秩序。 论坛也是个虚拟的社会，当然要守礼。 虽说“网络之上， 没有人知道你是一条狗”， 但自己不能把自己当成狗，而相互谩骂, 对吧?

Onesimus1970

7# 拿不定主意
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. L1 W7 }  v/ U. |哥林多前书 13:13  如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。

高潮

7# 拿不定主意


, R+ \0 V6 _/ ]# }% v哥林多前书 13:13  如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
9 ]7 k- P+ B9 XOnesimus1970 发表于 2009-7-22 20:51

6 _. N+ q2 I' @让人生痔疮的爱是什么爱？

拿不定主意

7# 拿不定主意


哥林多前书 13:13  如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
Onesimus1970 发表于 2009-7-22 20:51

: A. y; s5 `' a+ V8 x3 [
不太清楚和我说的五常, 有什么对应关系. 在五常中, 信是排在最后的. 一个讲信用的坏人, 比一个不讲信用的坏人更可怕. 比如, 一个坏人说, 我要送你下地狱. 如果他不讲信用, 你还不用怕他, 估计他不会实施. 如果这个坏人, 非常看重信用, 言出必果, 那你就糟了. 所以说五常的顺序不容紊乱. 必须先懂仁义， 遵循礼法，运用智慧， 才讲信。
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相反大多数的基督徒, 好像没有理清这个关系，胡乱的就和上帝签了合同。 比较危险。
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这方面, 我比较同意佛教的说法, 要定慧双用, 才能得救。 定就是要静下心来，慧就是要运用智慧。

企鹅

你总在这里把别人心中画饼充饥的永生大饼拿下来，人家能不跟你急吗？
' g5 s( e# K: ?& e- {算了，不要和他们吵了，你输了，他们还是信，你赢了，他们没了信仰，那他们就很痛苦。

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你不是说过不来了吗，怎么又回来了，是不是很想高潮？
高潮 发表于 2009-7-21 17:29

Onesimus1970

不太清楚和我说的五常, 有什么对应关系拿不定主意 发表于 2009-7-22 22:56

! S; G  k3 h! h8 A6 F7 Z  E# r很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。

高潮

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
8 J# Y8 u$ \3 d1 u% |" u, Z- ~Onesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

3 U0 \" d) j5 A& _9 N五常也没有让人生痔疮！痔疮是人最不需要的！

拿不定主意

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。

7 V' g( ?$ e9 t( u9 F8 h
知己知彼， 百战不殆。 好好了解一下五常是什么，再说五常中有没有爱这句话吧。

0 x5 x+ F  y! t# |4 e) _8 D" \* D难怪这个坛子里的基督徒在辩论中没有一个可以为上帝证道的呢， 感情连牧师都不做足功课， 何况那些业余选手呢。

Onesimus1970

14# 拿不定主意
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9 i: r2 n( k& S; b2 O罗马书 5:7  为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

高潮

14# 拿不定主意
1 E# ]/ [7 E' M' j% ?, E1 @

; G+ T7 R" H( f! @$ q罗马书 5:7  为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
Onesimus1970 发表于 2009-7-24 17:53

: j$ e# J- x$ w) t5 k! j* F% t但是他又活过来了，他可能是装死而已~

拿不定主意

14# 拿不定主意
$ t) L! A( |5 }% X) V. y
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  c1 b$ r: Q" M7 S  P罗马书 5:7  为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
$ j! `5 R( \+ U4 ~1 B7 E- m9 JOnesimus1970 发表于 2009-7-24 17:53

) P' I4 x/ O! X7 P我不否认圣经也有营养。 不过其中隐藏的毒草更可怕。

Onesimus1970

17# 拿不定主意
提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

高潮

17# 拿不定主意
2 G3 Q* l/ E' `2 o2 v$ v2 o8 }2 v提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
! R; Y+ R' H/ X5 \5 P$ U+ H$ OOnesimus1970 发表于 2009-7-26 16:52

, v; H/ ]4 I; ?% Z% `/ `/ [神让人长痔疮和牛皮癣是不是很有益？要不你也故意长痔疮和牛皮癣，对你大大有益的呀~

polyhedron

神让人长痔疮和牛皮癣是不是很有益？要不你也故意长痔疮和牛皮癣，对你大大有益的呀~
$ K* r( U" m6 J+ l高潮 发表于 2009-7-26 18:59

( e6 S0 Z( x9 \+ h; e' ]
此君不是不同意有上帝吗, 既然大前提都不存在, 何来结论? 上帝如何作为和你有什么关系泥,

polyhedron

我不否认圣经也有营养。 不过其中隐藏的毒草更可怕。
" W1 f' w' D4 Y  p' y拿不定主意 发表于 2009-7-25 00:48

练功的?

高潮

此君不是不同意有上帝吗, 既然大前提都不存在, 何来结论? 上帝如何作为和你有什么关系泥,
, @' F; i* L4 H0 _3 w  i& A' m/ |polyhedron 发表于 2009-7-26 23:11

既然如此，偶骂上帝就象骂空气一样，和你又有什么关系？
8 c1 W( J4 O" ^% h佛教徒骂你来世轮回做猪，你也当没听见喽~

拿不定主意

17# 拿不定主意
! P/ w% o& S1 G, o* u提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
& k/ W# v' n$ K1 H' {3 o! h3 R$ oOnesimus1970 发表于 2009-7-26 16:52

7 |* e/ y* o( T4 I: c可兰经也自称是神默示的， 而且还说，圣经是被篡改了的。你说那个神说的是真的？
# ~. F) V* \$ B; {& ^0 O你所说的这些教益人的话语在中国古人的论述，文章，和诗歌里俯拾皆是。不过没有一个古人自称是神话罢了。

purifiedmind

#23 樓 -- 拿不定主意
  j! G" l7 w2 R; F; J6 Q可兰经也自称是神默示的， 而且还说，圣经是被篡改了的。你说那个神说的是真的？
你所说的这些教益人的话语在中国古人的论述，文章，和诗歌里俯拾皆是。不过没有一个古人自称是神话罢了。
. R* u+ R9 n! M+ ^5 G拿不定主意 发表于 2009-7-27 11:52

除了可兰经，基督教的摩门经也是说是神所默示的，为何不全部基督徒都信？

Onesimus1970

可兰经也自称是神默示的， 而且还说，圣经是被篡改了的。你说那个神说的是真的？
你所说的这些教益人的话语在中国古人的论述，文章，和诗歌里俯拾皆是。不过没有一个古人自称是神话罢了。
拿不定主意 发表于 2009-7-27 12:52

我知道并且相信，圣经是基督徒信仰和行事为人的唯一和最高权威。
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至于你要把圣经和别的书比较，不是不可以比较，也不是很容易的一件事，但是那不是最重要的，最重要的是，你信不信耶稣？

Onesimus1970

除了可兰经，基督教的摩门经也是说是神所默示的，为何不全部基督徒都信？
purifiedmind 发表于 2009-7-27 16:37

0 n) g* ]$ X; B! ]摩门教被普遍地认为是异端。

拿不定主意

我知道并且相信，。

至于你要把圣经和别的书比较，不是不可以比较，也不是很容易的一件事，但是那不是最重要的，最重要的是，你信不信耶稣？
' J. r6 y# D5 B8 T* ]9 S$ WOnesimus1970 发表于 2009-7-28 11:38

% @0 K3 m  P. K- J" F
; z/ `5 w1 d' j+ O9 s你相信圣经是基督徒信仰和行事为人的唯一和最高权威， 我不怀疑。不过我好奇的是你是怎么知道你所信的就是真的，是神告诉你的吗？
8 B: o/ R, D# j$ }/ S0 q" L$ ?
: ^+ G) g) O2 y' S* \你认为我应该信那个耶稣？ 犹太人眼里的耶稣？还是伊斯兰人眼里的耶稣？ 还是你眼里的耶稣，还是高潮眼里的耶稣？ 还是中国农村某位老太太理解的椰酥？
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在我信耶稣之前，我认为最重要的是不要找错了耶稣。

Onesimus1970

不过我好奇的是你是怎么知道你所信的就是真的，是神告诉你的吗？
4 H( v$ ]% D3 v' z/ W+ M. m  ]% D% m! a. `+ ]. `埃德蒙顿,Edmonton拿不定主意 发表于 2009-7-28 12:07

圣经如是说，我就照着信。

圣经本身是神的话。

Onesimus1970

你认为我应该信那个耶稣？拿不定主意 发表于 2009-7-28 12:07

, r" v1 E' t: I& R+ b+ D耶稣只有一位。

0 \$ d  r! ^0 }- S使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。

高潮

因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
# K6 l6 `7 G' a' B9 `Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

耶稣小时候有没有被他妈打过？