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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。
  f8 D. n' Z1 X) o" Q6 dminsc 发表于 2009-6-5 07:44

2 V& {' ^) N  h' w! g* R- K" Y/ R+ [; R; j1 v$ Y% S& k% E* D- V5 d* _
minsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,! ?9 T' s& l% Z# y/ s! D
) B0 j6 \/ m( U; r9 Z
以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。
" @6 d$ e- \+ G7 P  t! z  y9 I6 `# t- H& j0 _, B
唯識六經
" i9 S" f/ R& ?( \: v6 v# }" y1. 《華嚴經》
& @0 H" |# L4 y' ?. L- p4 o8 N7 o2. 《解深密經》- Z7 O: P. D" Q* p5 t2 f$ F# U  R
3. 《楞伽經》# g& S/ @& k% W6 L- B7 `- O; f
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
* k0 i. \( {0 e7 n; d! a! ~5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)5 O4 k: U* _0 n( V+ T  v
6. 《厚嚴經》(未傳譯)# p* d$ d5 K) X, h8 f6 F

4 e2 I9 Z% n/ ~3 _  g' G: }唯識十一論
+ R% O4 g& g# L# H8 H: d8 E( c0 H1. 《瑜伽師地論》8 D7 P$ R  U) T8 @
2. 《大乘莊嚴經論》
% D; N$ y1 n. B. n3. 《分別瑜伽論》
  I  P2 v2 W8 F4 v/ N4. 《辯中邊論》
- Z7 l+ x1 H) }! F5. 《顯揚聖教論》
% y# z% A3 ^' `( V* u7 h7 @: K6. 《攝大乘論》* t( _+ n3 \" C6 i5 t! ?
7. 《阿毗達磨雜集論》
1 n- `9 Z- @" Q) Q) _: k8. 《十地經論》
" I; ^1 ?. Y8 `/ b2 r3 T+ g3 Z9. 《唯識二十論》  J7 U/ S3 n( [  d
10. 《集量論》# J9 v4 ^6 c3 J) Q+ R( P
11. 《觀所緣緣論》( v  E; W+ d( {+ @4 W. w$ \3 A

' X; O) Y: A0 D『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。5 o$ X8 _6 p& g

, A: B( f  y* B+ A/ ^' D4 d唯識十支
+ ]6 B. d  U' }) g1. 《辯中邊論》
+ Z+ H. I6 y8 ?+ e. f0 n2. 《大乘莊嚴經論》4 r4 Y2 s/ t8 H. F
3. 《分別瑜伽論》(未傳譯)
5 e& I+ j5 l  r; _4. 《顯揚聖教論》
3 |" ]! E' W( ~9 D3 L$ A5. 《雜集論》
2 o( j2 N4 U: J: v& K- b6. 《攝大乘論》" h# m2 @  b9 G/ D
7. 《大乘百法名門論》
4 q% z, l3 X6 u4 m+ U; m8. 《大乘五蘊論》
( w4 }4 u$ `3 w; j3 C9 [, F4 O3 Z+ Q9. 《唯識二十論》2 _% j/ G# e5 I+ b
10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind ! F9 h" g$ g2 `, h9 j  ?

  t2 b  X2 d3 p: G* W5 b$ I6 @
% e3 [. n4 n( Q% r3 H$ s' i0 u好厉害!这么多。% Z  j9 k+ t; P. z
我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑 ' I) |$ ^) J8 U8 C* L( k4 q1 V1 a

  K0 W4 _: {  E9 k0 j歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
* K2 l' [1 d" {; }- L/ [& c% f1 y, y/ X- I$ P- C- N9 |, Z
比較多一些的附註:  `3 s; Q7 J: Z# `1 \% p
6 c7 \6 C2 V% f1 ^. j  {
唯識六經) j, e! Q# H' j! J3 {/ A! F( n
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀
9 F3 Y- {0 f. {8 ?2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘2 {* L/ Z0 l# Z, h* n! M1 L. q
3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
- q( t3 \& O& `* F3 k4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
# x/ ~. A5 W6 l# J8 U; g5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)) D8 r+ n& J- b! @3 U7 t* `
6. 《厚嚴經》(未傳譯)
( k+ z% f. t" U% W4 S
' V  N) R9 E: |" a/ u5 j唯識十一論 , i7 I( s* N4 R8 K
1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘. R; x7 Y/ `0 U' c( p, s
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯, U/ `. X4 N5 ?& Z$ |
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)7 C( F# I2 T/ h$ b/ ]$ z. y9 ^" L, W
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
* M' ^+ t6 _  [5 y# W* l5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘" c0 v' I' u4 A/ Q" T  ~) ?
6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘% {8 [; k# p$ `2 H1 Q& c( e
7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
/ N: q" _2 F% t6 z( h; q8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支
- Z1 ?+ F5 o, `" c1 ~' L' k& a9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘. o( C* H1 k) j: y1 z# k/ D5 M
10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦
: Z8 V: _& K4 m3 v11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘
* w3 f) f4 a: C4 z+ M# r
9 q; B0 Y( Q5 H0 E8 R0 N『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。: i( |) e* [* x, C8 m0 Q
" g) |* Y0 j. k2 I# h
唯識十支) E& P* r. Z4 y, R: S5 y
1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。6 X9 `. Z7 f8 ^7 C6 G+ N
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。
( v0 V% j( R, X" a  U3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。
& p& r  q8 n8 C; z; C( A. C4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。' V" L- J6 M7 z* Y1 j, i9 m* _; N
5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
9 Y8 B% u  k/ S; E5 d+ q6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。7 G- R# R0 R% K  y
7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。" t1 X: R2 O2 s; d" |6 ]2 r
8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。
$ P. o1 j/ i; d+ x5 |" ?9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。1 I' I% O- I9 P* J6 C2 b# ?
10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。/ [8 d& Y- _6 c9 H$ ?$ d

% n  _* S# l; O% Q: u. O' J好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。
7 B9 c% ~/ `# t6 g( h' w8 T# x! H
' H% G! m: u2 ^/ D4 F& w, l主要框架為:
: N* H3 j; C+ @$ X& `7 W# g7 y      有為法(有漏法/世間法)
/ s+ }+ v1 W0 m- X" c+ A$ a             (1)心法 -- 有8個法。
0 D- F: y0 d% `2 D9 e             (2)心所法 -- 有51個法。                       }/ u/ @: g+ j* n: q
             (3)色法 -- 有11個法。  V* }( x, G+ F; m9 {
             (4)心不相應行法 -- 有24個法。" u5 D0 @" ]( [' K) }* Z- u' C9 e( U
      無為法(無漏法/出世間法)2 s8 e. Y4 s- ?9 `
             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。  b( [& S4 j* q' \
minsc 发表于 2009-6-6 08:35

- ~2 C5 A& E( e+ B, v! x) ^* \( y& T
多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。
3 M7 T3 Q+ Z2 f- j$ ]
2 \. a- e$ S4 d- p  P9 ?以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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