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编者按：本文作者王峙牧师曾许可士嘉堡华人浸信会探访部将此信息印发成小册子，供传福音用 。承蒙高牧师推荐他收藏的这本小册子给本刊，也经由高牧师帮助联络士嘉堡华人浸信会有关人士，本刊得到支持，能够将这篇有关得救确据的信息刊发，供应弟兄姊妹们和慕道朋友们的心灵需要。本刊编辑对这篇写于三十多年前的文章略作几处文字上的改动，以便使其中的信息更容易被现今读者领会，谨此说明。惟愿主的救恩得到传扬，主的真光照亮人心！
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序
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5 Y# v) D8 ^% `3 n0 g 不信主耶稣为救主，而至于永远沉沦，是可痛的。 5 h2 R! N8 w$ F5 l7 | v4 R) i
5 X1 t" A9 A s' V# A 信了主耶稣，却仅有其名，而没有实在得救的经历，至终亦永远沉沦，尤为可痛。
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% X0 P) l# U" a 于是乎有《得救必有的经历》之作，以供切实追求得救之人士参考。愿未得救者，可因此中的信息而得救；已得救者因此中的信息，增强得救的把握与喜乐。
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. h# B8 n g* ]5 ]! l' s# c3 e 我谨以最恳切的祈祷，跟随这本小册子，使主道快快行开，从国内，到海外，直到地极，达到救人的目的；愿主耶稣见他受死的功效，永远得荣 耀，阿们。 3 s% h6 C6 Y$ [* x1 M* y8 ?1 D
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得 救 必 有 的 经 历 ) p9 s1 Q' P4 M6 F2 K$ e( v9 C5 g1 O
" X9 l2 p2 t! D1 z- m 有的经历，与得救无关，可有可无。有的经历，从一个真真实实得救的信徒来说，是绝对不可少的，非有不可。若是完全没有，就可断定他还未得救。 : s+ p- @5 `- U( J8 N9 j
d* q- ]+ ] Y/ t1 g: n 什么是得救必有的经历呢？
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+ q) X+ n1 a8 X" C+ d" [# D （一）必有圣灵的工作 : ?5 f' O( x- T$ c/ U6 K
" h n- q; P' b8 x4 u0 e 圣灵的工作，是叫人知罪。 5 p/ ]2 Y2 A9 s+ d6 F4 i
. n1 F3 z) S; p& q9 Z: O( ` 约翰福音16:8说：“圣灵来是叫人为罪，为义，为审判，自己责备自己。”人若不承认自己有罪，更不为自己的罪责备自己，他信耶稣干什么呢？“基督耶稣降世，为要拯救罪人”（提摩太前书1：15）。基督自己说：“康健的人用不着医生，有病的人，才用的着；我来本不是召义人，乃是召罪人”（马可福音2：17）。
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9 N1 v+ v a o: L9 M; V$ X 我是传道人，我的目的，原是劝人信耶稣，但你若说你不是罪人，我就觉得你还用不着耶稣。愿圣灵首先让你知道你有信耶稣的必要。 0 ^9 N+ [% u. B
0 G, c# r( U$ H4 W# M+ s2 ~3 L （二）必知道他所信的是什么
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! C9 m: T. x3 s$ L 前有一人患病将死，一传道人问他说：“你听过耶稣的名字没有？”他说：“听过”“还听过什么？”他说：“我还听过他曾用五块饼，两条鱼，叫五千人吃饱。” ; M8 _& \! M) n, {1 s
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这个人听过耶稣的名字，又听过耶稣所行的大神迹，他所知道的，比一般人可算多得多（有些人连耶稣二字都未曾听过），但请问他所知道的，够不够他得救？
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& o2 }6 F+ }0 j L6 H. E 让我换一个方式再问：“比方主耶稣在一千九百余年前到过世界，凡他所教训的，统统说过，凡所行的奇事，也统统行过，只是他没有钉死十字架，没有流血，就回天上去 ，他能成为我们的救主吗？” " G' o$ e. I* Z6 r9 [9 F
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保罗知道他所信的（与他所传的）是什么，他说：“ 我曾 定了主意……不知道别的，只知道耶稣并他钉十字架”（哥林多前书2：2）。为什么保罗故意不知别的，只知道耶稣和他钉十字架呢？因为主耶稣是独一的救主，“除他以外，别无拯救”（使徒行传4：12）。他的十字架是独一的救法。
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“若没有流血，罪就不得赦免了。”（希伯来书9：22）
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我问过很多信徒，有的是已经信了多年的信徒，我说：“ 你信耶稣，到底信的是什么？”感谢主，有的回答得很对。但可惜也有的不知如何回答。 ) W4 l9 n, O0 q6 e6 ?% y3 t! {
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有一英文的福音单张，说起一传道人问一教友说：“你所信的是什么？”他说：“我信的和我教会所信的一样。”传道人又问：“你的教会所信的是什么？”他说：“我教会所信的，和我所信的一样。”传道的继续问：“ 你和你教会所信的是什么？”他说：“我的教会与我毫无二致。”
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- B0 D. C+ I' F. }& x 还有一位诗班的指挥，扬言他必定上天堂，或问他有什么把握知道他要上天堂呢？他说：“我当诗班的指挥已经卅年。我爱音乐，神也爱音乐，所以我必定上天堂。”那人又问他说：“那么，像我这样一点音乐都不懂，既不会弹，又不识唱，上不上天堂呢？”诗班指挥面红耳赤地 说：“那我就不知道了！” " D- r# T; X' X
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可怜得很 ，信了耶稣甚至卅年 ，却不知道所信的是什么；救恩的根基，还未摸着。
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我所望和我所祷的，是你（读者）信耶稣信得清楚，知道得救的根基乃主耶稣与他钉十字架，实实在在地专心信靠他。 & k m. J+ L/ f+ X% k
, ?* z5 c+ l! J+ L* V, u7 V' I 我们传道人，也要彼此提醒，勿忘高举主耶稣与他钉十字架。我们要像善于射箭的人，必射中靶的中心，不要以接近中心为满意；免得走遍海洋，说尽 高言大智，偏偏漏了那要紧的救人之道，叫人终于沉沦；免得重重叠叠的篇幅，写尽了风花雪月，引人入文艺的胜境，偏偏没有给人看见那最关键的神的恩门，叫人终于失迷。 0 ] N0 p0 s, y, Y
* J. v$ n4 H# B% Y （三）必求告主的名
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一个决志信主耶稣的人，必定要将他信主的心意说给主知。他必定对主说：“主啊，我感谢你，因你这样的爱我，甚至替我钉死，我现在接受你作我个人的救主。求你赦免我一生的罪，叫我从今以后作一个新的人……”我从来没有见过一信主的人而 不把他信主的心意告诉主的！
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祷告并不是一件困难的事。只要你知道你的危险和你的需要，你就自然会祷告。譬如你跌 在水里，你自然会大声喊：“救命啊，“救命”。
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你绝对不会说：“我不喊，因为我怕羞！”
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3 m4 Y: {& U# h! N# E4 X9 q5 c# v, c# v 你绝对不会说：“我未曾上过大学，我不知怎样喊。” 7 c" `: l7 h% q
2 P0 c0 q' a7 q7 @ 你绝对不会说：“我声音不好听，恐怕叫人听了肉麻。” 6 w3 X7 X/ `) ~# m) H. h3 ]
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你也绝对不会迟疑说：“现在我要喊了，我是用第一音喊啊，还是用第二音喊呢？” - G3 v( |* r+ }) v* c5 f( y* i3 g' A
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以上都是推辞的话。你若在水里，知道你的危险，认识你的需要，你必不管一切，只顾着喊，拼命地喊！
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祷告也是这样，只要你知道你在罪中 ，罪的工价是死亡，你有灭亡的危险和得救的需要，你必定会祷告的。
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2 |, ?/ o' U ~* U' g “祷告”是与神办手续，办上天堂的手续。譬如你要去美国，你必定先往当地的美国领事馆。面告美领使，你是什么人，姓什么名什么，住在哪里，现今要 去美国，去的目的是什么，你要将你的事说明，并且填上 一张表，末了还要签名，具证，加填年月日 ，然后你才得去美国。谁都知道，凡要去美国的都要办这些入境手续，这些手续 并不简单。 - S) F+ P! U, W
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照样上天堂也有上天堂的手续，可是上天堂的手续简单得很 ，只要你从实对耶稣说 ，好像你对美领使说一般，你是什么人（罪人），现今要耶稣作你的救主，要得救，要神赦免你的罪，要上天堂。神在圣经里，一点不含糊地揭示说：“凡求告主名的，都必得救”（罗马书10：13）。你若求告主的名，就是将你的心意告诉主，你必定得救无疑。 8 G+ h# U( g: O( B
3 A7 W, I* W+ e# x4 a4 ~* L; x 我不知道你在一生中曾否有一天，诚诚实实地，的的确确地，清清楚楚地，明明白白地，肯肯定定地，对耶稣说过，“我要你作我的救主”；或说：“我要你赦免我的罪”；或说：“我要免灭亡，我要得永生”，你若尚未有这样的一天，望你今天，或就在这一刻，诚诚恳恳地 对耶稣说 ：“我现在真实地信”，把你上天堂的手续一次办理清楚。 0 \# t+ g, ~% Z/ E$ M
, R8 G" z1 V5 z4 i0 M" v 许多人对得救没有把握，多半是因为没有清楚地将渴慕得救的心说给耶稣听，特别是那些生长在基督徒家庭的人，以为自己当然是信耶稣的，但始终未曾有一个时候，的的确确地接受他，将接受的心意直截清楚地告诉他。 |
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狗仔卡
发表于 2009-5-26 13:38
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