老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
' ~) N( C* r& T6 I“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
$ t5 |( ?% ?4 ]4 `# {7 k7 L/ X善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
8 y# k3 h+ R0 k“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

: B) N& }( z3 i1 l( t7 ?4 f( L南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
+ R( E- O  i* n1 `! u又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
" ~* c) R  A. G8 s; y問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
, G' x) ^! C8 l' d+ a/ H人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
% V. f  Y- X4 a3 h是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
( e6 i" g) x3 z- z1 [" N) a对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
6 r6 c( e1 n/ t) i+ L& W. T& M虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
+ A8 t1 L2 w3 [0 o1 p, \
2 }+ w  _  M# e6 g+ \感恩尊贵的老师
& l  P$ r8 T4 x  O1 d太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
6 e3 B5 Q) o1 t自己的念头不知不觉就会冒出。
9 ^+ x6 Q7 b- H2 m不得不听，唯有听闻，仰望
9 l* t9 A- b( s  z: r6 k没办法不听，不听会迷在法中
+ V* t) q0 z- C7 X* ~* k8 N不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
; u! }0 ?* ]& [1 ]% |白莲合十
2009 5月13日早7：48
  s& L2 E- |) _* G
老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
% `  S0 ?% ^- R6 G6 J# y看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
' x: @3 \+ H0 M, s9 U" ~2 B/ L二拜，还是被抱~~
  n7 s% V0 y; m4 B+ B' R( h三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
6 z9 _% }  X5 J# v谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
% C! w1 W; \" ]. _ 2009 5月13日早白莲花
; V5 m3 H% q$ j) ^
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* S( p  d5 s& J
南無阿彌陀佛
& w$ }$ o5 B% B8 g師姐你好：
/ Z0 G2 p7 I8 G5 Z3 {2 R我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
) L" t6 M4 Y- P* ~/ Q$ A" k還是原文呈上供頂戴吧：
, Y% y5 n% L, A2 Q  E4 B蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
0 ~, v; K3 [6 m( W/ ~8 b$ Z三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
0 U& P. S6 C& F5 T2 N6 c$ s4 Q* U至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
8 ?. x9 H' Z+ l9 V, x——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
! B  M) Z- l7 s9 W4 k老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
8 C: ?2 f# e: e/ H! [被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
3 c3 g& S9 \# d0 I, O' F0 L2 `. m5 J蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

& ]+ q# W/ P7 Q* i7 _) c3 h　合掌  感恩