老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
. U2 p5 R0 @) }" T“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
1 Q0 S3 h! K. y+ M白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
$ s9 E7 k& Z7 G1 u2 H+ I又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
# g/ K: _# E# M; c( ]% C那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
) l) l' Z  ^; M3 ~: F7 \' c* c: ~——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
: }, H. }7 M; Q1 s3 V是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
% i, k0 s$ D$ L# O( k8 e$ v对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
8 a+ o2 f! v5 q# D- a# t虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
4 ]8 _: a+ h. X" A4 C6 Q1 n+ J- S大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

* ?+ x* i" o/ W1 ?  n7 K& N: k感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
0 K' o% u% m+ P自己的念头不知不觉就会冒出。
4 {' E- f$ t+ C" }* D: A' I不得不听，唯有听闻，仰望
4 X" S/ |; M+ ]2 j7 q2 `/ u没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
, o% E, X( p5 H; E白莲合十
2009 5月13日早7：48

  n5 D0 Z8 }5 D3 }$ u5 `( k: b- f 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
; H4 S2 ]4 E8 w师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
% R& ~8 B" x) _* E( e% H
至此，
; e  o" p' d* g# t泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
9 X; a. B& D/ E5 G" ~) q  ?' p
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3 P  T  K. h  n4 w0 S南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
( ^" V0 V: n7 G7 F, K* s) x- t* c蒙光 13:50:21
6 m" s% N* S1 c% U: f2 _/ z師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
. A; P9 B8 c0 H) `2 |( P6 a. n$ R每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
& h3 Q! R& l7 L看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
' r! @; F7 c# j& J. h) b二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
% d4 G0 P/ l/ f& f师兄，拜佛竟然是这样！
+ S* ]$ P- I  t" i: u谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
% m& l2 ^4 b1 j. w& T至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
4 x3 J. h& d2 F+ q* c6 t6 B——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
! d* W8 k" M, P- D6 }# l- j! w2 Q- B頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
! ?2 g" G" P4 I$ K+ K, c無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩