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老师真是老师啊,听了尊贵的开示,法喜流溢

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鲜花(85) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-16 15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:9 A5 V4 [0 |1 ?) A0 Z# V+ ?
“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。' d% o/ C+ m% C( E8 `5 C  @4 Z
善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)& F* R- e  P% q: l7 X, p1 O0 E
“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选. B* o4 ~; N) K% x* F5 C6 L
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南無阿彌陀佛- O# \" _8 R5 I4 ~! s* H8 I
白莲師姐你好:. x2 j2 o+ V& R5 g+ X" \7 b
老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.4 G  p) x! \* q' L' O  s" z
又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。  j- T: x$ l1 o
問:1 h9 r6 o8 Q0 v8 R* C% S
那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。
% J* q+ @$ K' X: A——我這樣領解,對嗎?
# L/ n' M( e2 o5 j: w0 F人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.3 m. Q0 R; \9 z1 N# B% x1 E2 t
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
% T0 ~& ]" v6 E. d# N7 b对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
0 _7 x* o2 M4 C- i! C0 b2 @8 O虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
% Y4 w4 ~; ~$ C' }6 f大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.  p6 d! V$ h( v) R  L/ b

% d8 z* b# V8 E$ t) Z+ k7 w感恩尊贵的老师7 Q9 ?% b. L2 j7 y* x8 w9 c
太细腻了,太细腻了!
. [* J) I7 o% l9 X' y# n凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。) T7 D3 `1 a4 J1 W
自己的念头不知不觉就会冒出。) R5 E. x7 r2 y
不得不听,唯有听闻,仰望/ n; t6 R, Q( d+ u0 R' h+ D
没办法不听,不听会迷在法中4 b* r: N9 [# g
不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。$ g. ]1 H/ }  o- F; O/ J
白莲合十
2 s0 Y/ J$ q) \" p0 T# l2009 5月13日早7:48
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; L8 U7 Z$ }6 \: `% R 老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
. n7 n/ V! D. s  F1 @: [- ]看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,' F1 f3 @8 z9 k* h# E- M7 V! X
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!& Z& @- o# V6 f  I( p
二拜,还是被抱~~
% _8 j7 u7 G, o, P  x7 G三拜,被抱~~$ {6 o6 a/ j$ D: k" N' K* p: ~
师兄,拜佛竟然是这样!
" W+ b/ s$ P# ?6 Y2 W% v谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
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4 |( u# c) y( \3 `至此," A# e4 |% e. h0 F0 M( r
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了3 @* h& S. F3 s/ M2 U8 q
2009 5月13日早白莲花
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南無阿彌陀佛' b: Q4 y# l  b
師姐你好:+ I; W% E$ D0 H3 t1 m
我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!* d& N) t1 y- Q% t* g- A
還是原文呈上供頂戴吧:
; S+ k% {( b- }2 K' y% M* v' m) j5 P蒙光 13:50:214 O8 d5 R. l& Z. R4 T) a. |4 W
師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:9 g8 l9 I: H  H* v7 f; U9 y+ x
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?9 Z/ g( L4 v5 k2 Y1 A9 B) C, f% p
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,
) y# H" y: j  @一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!. r7 e: m" K: }- ~5 g) a0 Z0 c
二拜,还是被抱~~
8 D% w" k3 p$ ~. a" h三拜,被抱~~) Y- D) P! I9 X+ y* M' D. L
师兄,拜佛竟然是这样!
" h. p+ s% q/ @. f1 E. E* V谁不想被阿弥陀佛多抱抱!0 N7 g# ]' w* Z& S6 @$ D
至此,; c& A2 ]- Z! Y
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了" L( I& q: R4 {% k9 s+ r
——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?2 S! a5 _, H8 {$ S( Y0 h; f4 A
師父 21:18:46
: e8 F7 m5 q/ L! \老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
. G5 R3 }$ P+ z6 m被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
4 I+ q( |% \9 X& X蒙光 21:54:20
+ f! }4 t- J1 O  s. U& v頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。) {* P% a. m. O& J) J! ?1 D3 o
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
: Q+ A/ ~3 R" }) V1 F% Z9 K/ e
; e) k7 K" O- b# h3 l: S 合掌  感恩
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