老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
6 B& _9 v+ r) [. V8 z: q% |“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
' [" g/ h! O4 f' {  V- @( ]“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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7 w0 Q0 H& l/ Z9 V南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
$ X& z% R+ K0 F: D3 C( j, F老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
- y+ V! S/ F6 u0 P又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
, B. v6 z( g& }; l0 g9 Q$ k問：
6 P. k; D' E8 V: R那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
( k$ d1 Z( p2 V) S8 N; e- H——我這樣領解，對嗎？
1 X1 }5 ]+ O; u! n) ^7 }0 w2 ]人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
" Q" s2 e8 @: w$ P是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
8 v, ^$ e2 d) N" T$ M: Z对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
. S0 ^8 `' f, q6 ]6 ~% c7 S虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
1 Z# T% ]* g% P3 h* o3 [大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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1 K, c$ N+ {6 ?3 S感恩尊贵的老师
) g6 q0 \2 r7 z0 v0 p/ n太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
$ a6 R- K6 t' F# U; w  [9 s* U不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
  Z. B4 V! O! S8 m不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48
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老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
1 i0 y9 }' j) Y: G/ O; [三拜，被抱~~
& k- D# l. k$ v2 e师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
! A: o: Y3 k5 @# [, M! D( X
- C/ m/ W2 A) _. H! P至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
5 m9 s! r* h* v1 _9 I5 x2 |+ l0 r  } 2009 5月13日早白莲花

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. G& p/ `1 `/ O* Z) W南無阿彌陀佛
# a7 a# z7 _! ^4 B& L師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
! v) e, A3 c  q8 W) f6 n還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
& j5 D, i% w6 Z7 @三拜，被抱~~
; W4 i2 p" Q& L2 V' Q2 w师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
/ ^% e8 g( W$ o( }. J6 B至此，
2 {* _' H; V7 D( i% r6 t泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
# _* N% G6 [+ f( h無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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　合掌  感恩