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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 , m! J/ g4 O0 M8 @3 _9 j4 ]
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的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。1 F) \( D' V; h* U2 M( ^: t
但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
p; C" \/ r9 M! ]( u. I! o7 x- Z请参照基督教犯下的历史罪行:
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1 Q1 ~5 E# J% u; |& k1.十字军4 V3 p' X" i' U' U: o% Y f, c, t
# \- p1 l& ?9 W5 }由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,* L" U+ l/ c& V. k8 u: J
) E" x! q: N7 a$ @实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。+ D) e9 q6 k% y L# H H5 D" @8 k7 Y
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 , c- Q! u: O- N0 D
- v: Z& j; m" R' w P, ]% ^9 \( _十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。- T* [* M5 u l( O5 f. m2 r; g' [
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,, K$ e" n$ l, P" i' i5 n" ^* T7 P- s' H
8 o$ U2 o+ y+ ]9 U- f沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,! H$ {+ p# b% C! y
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,4 z& D# ?0 J# G% o2 e H0 [
, W x3 e& y# Y% P1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,
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把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。8 @# I* H3 \9 l
) r9 \6 _6 i3 d0 f. n! p沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。
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最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,: X) K& _$ l! e; k. O; P& v ^
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另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗,
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; o. x. J# A+ S$ k' s于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。
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5 e/ M J+ w' d; ^6 ~* q% v4 s. E第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。" r+ u; a6 C) T$ X- h. Q
0 `: h, S# j2 l5 C第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。$ x* |. r& S+ _: i+ p4 v
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此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。 ; d3 M' G$ q+ h
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2.教会对「异端」的镇压
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2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar) " p f9 H2 ~! Q* ^& I! {2 a l( {
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这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。
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6 C* V k w6 N% |" i& g本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,7 T7 ~& j2 ?. G* ~
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但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。' A* ~/ z; ^) d* @- b+ t' r
& Q; }9 _ a1 K* z) ^艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。
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2 I5 a# z+ Z8 k( p9 |+ L1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,1 \' l/ ~/ F# l/ t
& U' t: V Z) p8 j5 P他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,5 W+ e: m5 s# w
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纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。% v( @3 H) q. R$ _
5 [0 z+ ?$ d6 r8 i: O1 u在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」
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这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 / S# O, _, q! Z/ t1 B
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2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)
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& \, |5 R5 v' s$ V, x& e5 _本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。/ m0 A2 b' \! K7 y) y: p, O' H# V
) x( f# \( d" E X- c! S5 A不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,. i' H( q/ H: u7 I
7 s) I- c+ u5 e0 e4 j教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。+ I0 R& y1 [7 ^! r
2 K5 x0 F" A1 M& G1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,/ ]! n$ g# u$ H4 b
/ |: n7 p! a( y# M* r组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。8 z* L7 H! a3 W; r$ m
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最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。 % l5 B( M/ v! e2 V$ W
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2.3宗教裁判所
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8 F% P8 \# u) M% ?& n5 A2 P1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。
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6 C* P/ |0 B2 y5 v9 r4 F证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。! y" w- p& ^7 i7 G6 p
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。
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宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。
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& @( l& y* X, j/ n4 K- a: ]而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。
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4 s6 |' F1 k, \/ C3.参与非洲奴隶贸易
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' x; b# {, f4 F$ M8 M罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。4 X5 B$ b A$ M% H# t; } O, P
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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* g# W" v% M I0 \6 z. w" y早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。
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: F& y* E( t0 H* j& q1 z: p1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。: a# Z2 |/ T: s# F' y
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2 d2 p. g. }2 g9 I' ~4.传教活动残杀异教徒
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& `9 D: z8 _: Y$ `0 j, l传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。; d" u: f( r7 S2 f; A; q$ o! [( [
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1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。* D) u0 ~* o. m. O* v9 X# u
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根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,6 D* h+ O/ f. f1 | j' m+ O8 h
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。) y$ `# N5 U9 j' R1 H$ y* r# E
: ~( i. A% e! M; c T! d安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说, 9 i7 E1 s [8 ?( E
7 J+ a2 _6 Z V! _+ t5 N0 _, [西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。) h1 N$ i* L7 a$ L4 n
* m( R* ~3 @5 `1 j" Q2 u' a于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,
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为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
1 d" `$ x/ A. Y, e. Z
, k, T6 `1 I8 q从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。
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1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」
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* a0 f) |, ?$ v- b不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。3 W; _$ G, F! g. q, A F
$ K z6 i8 a3 {1 o1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。4 g$ p0 t7 K. v" m
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17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。$ K$ L3 y2 Z% h! _: Y% n1 t% T
8 z6 w6 ?8 [4 ~, B2 l当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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