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6 s5 ]$ w# W" g* o. m: E: t$ D1 n甲、要觉悟现在的环境及将来的去路" J: b2 ^9 v/ V+ i, `, D
一、人生逆境多1 p# f. `/ S* j
二、此世灾难多
6 p* Z/ m- j1 ~/ T, o8 J$ k三、身后轮回苦" @# O. x- a0 ]5 d; H6 \
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
, L9 [* O" g7 _4 e3 O5 M( I* K一、逆境得转变,灾难能消除. s- ^/ ~4 Q2 k3 L9 o1 P3 G# G
二、跳出轮回永远长生4 v) M* k/ n) f+ o. m4 r0 ?. o
三、再举一个古训作证明' F$ [/ k, F/ G5 w' ~
丙、念佛怎么个念法 \+ g7 O# w; d7 e
一、最简单的早晚两个课程! D; r" W8 M3 w+ v4 T. {2 `0 d
二、念十口气的方法! Y5 I% p, L' S8 R1 v$ V
丁、念佛成功的助缘
/ c/ M/ h% d5 @- ]" v# [& b, ?一、善恶简单的标准
7 R d- g4 }6 v* _! r二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
5 u' C- I, c: c4 J; q戊、模范前辈及参考经典
; Z5 c9 p" g4 o; G1 B2 R一、古今中外的几位师表
4 j9 Y+ j+ Z" }二、参考的经典# K' u) f+ ^+ G" z4 I1 O" ?% L
己、普通的两种错误心理0 C$ `1 b; P+ V7 e$ k- g
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
0 y% v8 Y# L# C3 ?8 c二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
- ?/ G5 c- F) M8 K5 b. V附:不忙歌9 e. ]1 |; I3 k: j# t6 \
附录: 一、念佛法要7 Z8 a6 Q( K0 `" e# R
二、解答几个误会问题
4 L4 [0 Y/ B5 i8 p
% e+ |" C$ L6 F# y7 O改订 当生成就的佛法
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8 x- _5 @+ n1 H7 z) Z! _- q( E〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗1 I6 } B% B+ S. C) T5 |4 q3 w0 C
7 t) W- t U3 |1 D" I2 X2 p一、人生逆境多0 b1 W C% J. M% n; e
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
: w7 j9 @0 E- n, r$ W贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几, h0 d0 ]5 ~0 [: ]
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?7 s% ~5 A7 p# A. I& P- }
& g7 |! H8 Q8 A! B$ S二、此世灾难多. e f$ z# q, b. I; u: t& ~' z/ N# W
5 B5 A$ a0 X% h" Q 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太0 |5 A& E5 i: \6 v: d
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;4 z1 R) w% ~$ S$ v( e7 l
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
) w. ]3 C8 H6 S4 I9 {% l有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。1 i2 m4 [9 `4 v" f( ]
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
4 x! N ^$ Q; S/ c# j g世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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; e6 R9 h1 e5 G0 O三、身后轮回苦( r3 {4 o) L( K6 u
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、0 `+ ^0 W! N B6 T3 f3 e0 k. i+ p
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人" @# A& o; y. ^
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
. B' @$ I: S! N& o9 H地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问" v. | W% `# O. Y- k* E
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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$ @2 G5 P8 n" Z o, h〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗. w$ w e+ M: l! f
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一、逆境得转变,灾难能消除
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
; v/ f4 I1 C$ R3 m* ]/ ~通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,+ b( U& ~8 p) {) w6 ^2 M% e: ]
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,# O) T4 Q3 g. K9 R( C
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无% T! q$ n+ o1 W( d0 L8 Y
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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二、跳出轮回永远长生 |0 D6 V) q% ^( R6 k, y; K
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
9 z# [7 e7 Z3 Q* Y/ v* m圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全8 ~, y$ E0 O% q* U3 q' U
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。), r( T- G; m3 V1 U f' e6 b( c0 Z
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。+ A& Z5 h" J! x4 L, r$ i) N. h
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食- y+ {; w2 q! e1 M0 [
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
) z. S; t5 t+ U# ^/ g; f心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明+ s8 N; S" I; W2 _0 o
/ p( M# ?2 ]+ @, x9 I; ~+ s 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明9 a6 h" A$ ]' K7 E) }1 ^& o7 k8 ~5 W
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说. Y2 R% H$ T" S
明念佛的人,定能得到这十种利益:- {( f/ p2 @# h; V$ L
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
y1 |* O! v' f# P% W二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
+ R: h5 |$ x/ d$ j- M三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
8 R- R$ O9 }/ V: T6 T四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。( V! l8 J5 C5 m$ A0 C7 G( `' D
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
; n5 }: S) F1 P六、先作罪业,悉皆消灭。
" ]2 H6 @+ o* D' ~0 |七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。# [9 P- Q+ O! n
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。2 J6 f% N4 a0 e% _9 D
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。' b. w9 Z) i: B: U2 j" Z$ {3 J
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净, Q. u6 c) s7 Q1 E
土,莲花化生,受胜妙乐。
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+ D' _! v% V" y$ S/ s 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
6 t/ H0 `7 |6 e4 b种便是说后来免轮回的利益。
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2 I7 e& A4 v* g9 g# t; d〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)8 ~! T7 V0 P, P$ }" W- A
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
. l5 R" d' h, a三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆0 `* h& G3 w" |: Y6 M s/ `
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
) z7 ^/ u1 i* L 多,不宜由多退少。)
4 U7 k% E) v! e" U7 u四、那摩观世音菩萨(一称一拜)# ^; c) e1 w: |% N1 t0 U
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统5 e5 q; _( G6 h" R; S9 Z
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)9 {1 k5 H8 V. ^% N
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
' [5 W; q0 g) [# C1 H 皆是我的师友,也应当要拜的。)+ P2 D: u# J; K4 }: i
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
. u+ ~/ R+ J1 y 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国: J9 D, x6 y6 T
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
3 ^6 I( ]/ g1 n7 p7 [& y八、礼拜而退( O% ~' } \7 w/ \" ?
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念" S" g, t; N' }) q* y
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
8 L, [$ R$ [$ U& t- D" Q- ~敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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二、念十口气的方法/ R5 M. R7 K5 V' |1 D
. o3 ]+ t$ m* X' y. l 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向+ F" J/ \1 [) B2 _: }; J. e
文一遍,一拜而退。6 q' d9 x; F4 r7 @
( z; ?3 V3 |! l(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
4 n* f+ e, z9 w/ I$ j/ h0 `一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以2 l1 n/ `" Y3 c3 A& s! W% a4 l
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,' ^# P+ F2 V, ^ [* T9 t1 z; X
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
, M" B, M3 e c# T/ J+ J- Z这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。& v0 v7 D# B8 Z+ V: H
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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q- B; \) T& K$ C) C5 C* O6 F一、善恶简单的标准
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
; b7 }4 A- Z& c普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
6 G& g0 K% x4 G7 I/ n道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
: C2 L* z; b' E. r; J' T列个表在下面。
5 D0 L* y# ] F6 _: A1 s) _
z! _. d v$ Q: V0 E身三业 杀生/ |: e- n, A4 ]5 J% _9 D4 \9 I3 _
偷盗
/ o+ _) N; w5 F8 M) N: } 邪淫
2 n8 c& I$ b4 g: q% N( M" A. o. E- O' ^ D' h/ C( q0 [5 E
口四业 妄语
+ b6 o6 b, ?$ _$ n3 A 绮语! B+ _) M7 w( n: G! e
恶口; f0 Y8 {: K5 O+ p/ z
两舌1 W' j. }9 w, }2 D0 M A
6 R$ U; S; @/ \8 y
意三业 贪' D; U9 b( v" i- m% M% U
嗔
& a) w9 k% R% _9 i9 F8 ? 疑( j1 _" L9 `, ]( I
0 M) w6 Z8 y3 u, | 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名4 K9 p1 h# T5 H6 B. s! [( Q
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,' r* D( f% G( R# A* t2 O5 M. n4 ]; A( f/ m
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存( R" _$ {% N. E3 g2 L$ \" v& N
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著$ r6 j8 \5 |# Z
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨4 h) q# c% o5 V t- D m
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就1 P3 {. S0 \8 F6 k
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
, j Y$ F7 e8 L- K9 e% g2 E道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。0 r. `8 p- s) D' Q2 K
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行 U! c( u' ]* p
) j3 i' ~$ I& w' g 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。* A' ~, \7 A* Z; b4 t% K/ t8 H, G6 W
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的! b6 s5 f$ }2 ~3 v' r
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功' ] C/ \ w+ p
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,; |1 J. q: X7 p/ u' w: U9 P' N
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「# j; T# `6 S6 R) U5 J; \
行」做功课,便是成功的第三要诀。; E" h" @8 b% e3 G; Z/ C% a- E
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) k( f9 l h) ?〖戊、模范前辈及参考经典〗# T7 {8 s5 L; d7 V
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一、古今中外的几位师表
4 A% S$ Z7 C$ o8 o- l: I# x* I
7 w1 `9 K) r0 [1 f3 ~! } 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
5 h& Z( r' e- I' i4 V( k超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大2 Z x9 g# P7 v$ h. ^! V
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把- a6 V- V: V. R5 w
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
, i5 m# B# t8 n' m- f' m中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
" ^" l8 O$ U8 U3 R9 O* x到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
7 B0 x& a* D g% h2 \名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
& Q$ h% ^5 k! `- X" R m师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
% F' p' m8 X4 h; F5 N如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
. A+ o/ j5 L" Y' E清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。# j0 J. `/ r* S! d- ~- k" o
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
5 A1 `/ g- v/ ~6 a2 R+ V- O贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?1 e& }! S: N9 B2 f" g* l Y: N0 F/ M
9 I& s& |6 `% w- Q7 u
二、参考的经典
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2 b' f3 A% G9 l# |" s( ?% n: { 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
4 @" i9 g: e9 n" A4 J专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最6 O& }, `( I5 \0 G6 L( |# _5 J
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
. L H' C' M* u8 q7 z7 o看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南7 ~+ @0 X" F: j, ~
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
. K g( Z9 l; ~1 w6 e舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
( O7 @* m% P! t. B法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能0 ?! T& [" M, d
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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! L& w' S0 l# u3 u〖己、普通的两种错误心理〗
# ?) G/ g; Z) H' G, i& A4 L; n i$ ]- X+ G7 m3 R6 D
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极0 M/ a( S7 K6 }# B
处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。* H' V8 B3 Y. j9 u0 w
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
- A* y" q: b! ^0 J著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
; e) E% Z, o8 f- t) }' ]福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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9 G3 o: A* M8 x4 s二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语3 f. K. a3 T% j- e! m( `
; H/ _3 ]0 x& a- o5 [ 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太* o# F$ p4 ~9 u+ w' `: O
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
' ~6 l& K8 ^! ?( b* F那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下 i" h9 A+ B+ }& {5 Q$ t5 l
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
/ ^# G: i/ S0 D! [7 k2 k$ {0 S会自己失笑的。
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+ M* Q$ f. @. f% |( C- r附:不忙歌
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠8 Z5 a! O! Z! w3 u ?) D
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间4 @0 s _/ {* c( ^" ^2 o" H6 R6 W
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠" F: i# E* [$ x; M8 R. J. U: u
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
+ I9 o5 m( D$ t1 |) }所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
# k9 b V0 w$ l6 b- Y6 ^且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边$ @( O# u1 d1 {& u
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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0 G0 ?5 h8 r5 s8 Z- I3 K! G; v% q〖附录一:念佛法要〗
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,2 a( S& e& d) h# x
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清& G& J/ z0 ?/ v' k4 A
楚、听清楚,这样才能得到感应。; G1 O5 j$ P( p/ ~% F$ E' F
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〖附录二:解答几个误会问题〗
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是% S+ C# P/ Y2 }" A1 u% k" g
扰乱他人不安,我是办不到的。( {8 q0 h) _) e: B
+ C% l* F7 i! K& b# `答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
4 t) {( |* A4 W, J, B 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
1 I5 O$ _! ?6 i- i# a 声。0 |2 ^5 t0 e2 s3 q5 c4 ]) D1 j* G6 d
* Y# K. m4 m5 J) F
二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。) g1 k% t: F! c9 e3 Q4 g( E
1 @) E' A. i6 V1 c6 B- v% j3 s答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
/ v. S9 }& Y+ f# g" f$ K 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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! M( L9 V- ]3 w6 ^) |三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
4 Y: a4 ~+ ^* H' H 没关系,只要心存恭敬就好。
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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4 ~; d( h( t2 G9 N2 k2 ^9 v答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
1 m8 y2 \+ I; K7 H3 l4 [# d3 k9 B 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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