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目录8 i" S, F5 G# p
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路5 \- {. f, k7 y% }
一、人生逆境多
' q0 L* K) o) H- h二、此世灾难多
$ z& [0 G: d# s& o1 E0 s4 W三、身后轮回苦$ i4 d4 J0 f6 s# I* `
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
* j8 e2 M0 `. S* c1 O, e一、逆境得转变,灾难能消除- }* y5 {8 ]0 F1 b* b5 P
二、跳出轮回永远长生
w1 j H M5 f三、再举一个古训作证明
U: x0 h$ D2 D" l% E2 d4 k% t丙、念佛怎么个念法
# T2 M6 [! H ]4 H# B1 c- m一、最简单的早晚两个课程: {. _: y7 s: D% x( {! ?
二、念十口气的方法
& o" y9 g6 }/ v- A+ X丁、念佛成功的助缘
$ M3 z S% L" ^/ p# x* ?一、善恶简单的标准
: ~+ U: ~( w7 h$ u; R二、往生极乐三大要诀--信、愿、行8 c7 s! _9 L3 D9 F+ x+ w
戊、模范前辈及参考经典
" T0 f- ^: O% [7 b. t( f) _* K一、古今中外的几位师表7 A% ]* q6 `5 P2 N+ E5 t2 Q' f
二、参考的经典
$ B: C# Q a4 {: k# Y己、普通的两种错误心理3 d9 o4 }6 `0 C, _" ?% n/ H
一、纠正「心好强似念佛」的流行语: R) I$ R( z- N# x/ e! r x
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
# K; z6 R8 Q" I8 C! q5 E& m4 O附:不忙歌0 ^3 Q; K- q( b2 z0 o
附录: 一、念佛法要9 A2 i8 Y" q9 r- W
二、解答几个误会问题9 a6 }0 z1 Q. {# z' T B( r
5 C, o9 ~/ G& X$ ]2 ^改订 当生成就的佛法
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A; v' m% y/ g/ R' u6 b〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗4 X+ Q7 Q! ]; C1 i) X. @
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一、人生逆境多
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! I4 q, ^4 L" p% v1 Z; E7 T1 w" [ 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:- A0 `8 H$ C5 R2 X) {
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
6 R! E& g6 f9 d+ I人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多
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3 ?1 s+ V3 Z) G' M 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太0 M3 ?1 A" D. J n: D
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;, \# {+ A- b- O, q3 I- ~
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年8 @8 O" D# s( @% ]
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
# F. a% a) K8 V6 K* U* G又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化9 j1 o4 E) M* t1 k7 u2 [8 |
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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三、身后轮回苦
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
, \8 q( K {* q9 i, v+ Y* |- Y. l( c阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人6 P1 @- d+ q: |9 u( J+ a' l0 |
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
% N, I" L7 X* L( \地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问( g$ @! D- q; F
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?7 B/ Y; x1 F" R- }% X
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& H3 P+ h; S& q* \9 u* `0 @$ `〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗" x" G3 [& T& |: K
8 d+ |* B2 S4 x' `7 c* o一、逆境得转变,灾难能消除
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
: v) L+ |/ p8 W5 l9 x7 N+ |通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
9 Q- l0 X$ X% b, s: N就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,9 {+ t5 p- r0 S B; _
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无6 u0 z/ \2 P8 S
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?& T! Z0 _5 Z, \' s# O
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二、跳出轮回永远长生, j! R+ b( v% w" V1 N& L. A4 z
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,. U C7 l7 {2 d) ]+ q# q
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
6 B# B% V0 W* ]: K- L5 w是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
4 y! d# @. b- h; ^- W' d5 t% [都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。6 z; j0 c0 o" K; c
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
! k6 t: o3 ^ i0 z! ]得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
" n* b8 t+ M) g" R2 M. v9 K心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。: L7 X4 ^! B8 d# e& p3 G
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三、再举一个古训作证明
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明/ @' V3 q& ^4 L+ K/ t* N
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
. C! p* t8 p# b+ O% n3 H明念佛的人,定能得到这十种利益:! `8 \" f' K7 I# j+ C
6 |% R0 N; B( X& r一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
& k0 B7 d& ?7 ~) ?. u+ z& k二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。( E% v/ f3 X# ^2 J. }3 \2 J! F2 E
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。7 Q, j3 ~* ^4 x) I+ X2 I
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。% D$ v: M3 U8 L% w0 J, T3 t
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
8 N3 s. {3 X9 f Z" S. [六、先作罪业,悉皆消灭。; c( q) j) {! _+ S
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
: F& `5 T2 i* @4 E) h八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
% m% v$ H* K5 \九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
7 b/ R. T( g( }! d/ f十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
& F+ i5 z- x. U8 q( L1 T4 | 土,莲花化生,受胜妙乐。9 @: h1 W3 m4 f( l6 T3 P- ~
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
X( _+ G: x( I1 u3 q8 U+ W1 N种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗0 q* s* }+ `) n) D& Q: _* H
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一、最简单的早晚两个课程* d/ L* _4 {+ [/ D U
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
, o, r# J7 j' @* U" _1 g5 D9 J二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
6 \ G' W4 [3 @3 D三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
. Y' L7 g5 l8 c: j& Q( [ 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增1 |+ K( z7 M- u& T$ K
多,不宜由多退少。)
/ v+ n6 c; W; r% f/ t! B四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
! [) U/ K- O' v$ C五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统: ~/ ?& N( s, o$ y9 m7 X; K
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
3 O# U7 |: _( V" S4 _( f3 N六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
% x* t# s1 z% ?% q; N r 皆是我的师友,也应当要拜的。)
6 n$ r; S! b$ ?6 ^七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦" k) y9 S$ }9 Q6 @6 p; b
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
- s. J1 \: j2 ? (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
* R; x6 N+ W9 Q八、礼拜而退
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W) b. r2 e) I: f! U(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念( G6 @- o j9 z3 r. N) v6 I
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭& v! j) `: V- n% l6 ^7 \
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。* ~% V7 ]& t; K& y/ G
$ ?, Q! Y0 X( W. h1 X# C( i& t- M二、念十口气的方法
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+ D* t7 p* U9 H, k9 z 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向( ^2 W0 @+ |" u
文一遍,一拜而退。/ D1 l) C3 F' q& y7 O
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天9 t; D ] J: [/ b* @3 ^. n
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以* N/ X0 f# g, Y; E$ N1 Q/ ^+ H
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
. D7 ]+ \8 H0 S1 q念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
. C' r* \2 k% ]4 I1 t这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。/ T" q- [* r9 S
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
4 L& C4 O0 a% M7 H/ x普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
/ H- O4 R* \1 [0 }* _道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
; X, y K5 v9 g5 |! z: g8 [; M4 G0 J列个表在下面。
5 v }& }* X4 [; u7 D* i' [4 d4 w2 ^1 S' l3 v& O; ~6 B
身三业 杀生3 }& U3 E& L1 \% {
偷盗
9 q, A! i# m! V0 U* v( [5 } 邪淫
- Z! I+ o& l' q' i' x/ u, _; d2 q% r ]5 E8 {
口四业 妄语
5 x: }! Y0 S* H+ D- r2 N3 Q$ t% o 绮语7 j; s: `* z$ ?
恶口
" i0 w3 l0 }) c 两舌
* b9 | h$ f, c! F7 e
( N: R r* H R# ]5 Z/ t意三业 贪) t4 e; ?! M ^- w' u
嗔7 P5 i+ v8 S* }6 R
疑4 @- F7 G! `3 R; c6 E3 b/ ^* |
6 h6 V8 B2 N, z, U, X, \
凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名* }8 }, Z# `% y2 O- Y7 ]( J
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,5 X& u2 L3 _5 H; _" {1 E- M8 Y
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存/ k) |2 `. G, y3 ?. y' l3 ~
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
9 c/ K4 R' Z) A& s1 v" Z8 L0 ~纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
+ e" K" w$ v( m. N' X( @; Y两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
# d. C3 B! Z" G4 }, L( {# s叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的" e9 O% X: O8 u
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。/ B4 ?" @- e5 u* |! r/ k# C
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行) }# p0 R. \7 _. j; k, o
# y3 P9 N8 B( x8 s# ~! B 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
3 Z" `* r7 V3 j9 k( z% V+ O n2 Z# E事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
+ v' a1 m% _: B# p+ U' S人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功/ T8 h( d/ G. K( k" F
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,! O5 a4 S) b2 t6 Z* P0 {1 u
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
% c( I$ o+ Q6 W0 o3 q0 J行」做功课,便是成功的第三要诀。
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5 [' F4 Q2 o* {& m7 m〖戊、模范前辈及参考经典〗
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5 c: w& J5 {+ R7 P9 P. p/ y一、古今中外的几位师表1 ?; B: L% }* Y" K: A
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高8 u, R$ e# ?+ r+ b8 s" P
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
3 e9 B$ S- B8 x j1 e: t3 _+ N0 P0 k学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
! z" t1 o/ b0 s. F) ~他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
6 G. w# s) p2 P1 @+ z& {9 ^中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
6 r- \8 u7 e6 W7 _# j到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
3 n0 d! m" I0 W名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大8 f4 X8 G$ `, ?7 v* B4 E \
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
. D7 `" @. S; O, X+ u9 P4 t如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,, W H( z; U4 I+ `: F: r( _2 `
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
5 j. a" j! C g还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣. \2 E: y& ~4 V+ ?) V) `+ c
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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! T# h8 b. ?! t二、参考的经典7 |- B% j5 S6 ?! ?
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检# _1 A# G8 g9 M2 _6 w. @
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
: R. F* O4 G( P' D低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
9 z; m! Q. b) m, c9 x% u% Q看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
9 e6 M; F0 s, B# B1 d」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙3 ^, g+ M% X% ?# E. |: l+ s
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
( N. a Y u6 R1 M8 r法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
/ Z) K1 o3 x8 @1 d, L4 h" F帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。* P2 y1 j* e j+ I9 S r3 P2 X
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〖己、普通的两种错误心理〗, `3 ^+ N) C' }, ~# F& G
. G9 n- I0 w7 n+ z5 e: S一、纠正「心好强似念佛」的流行语7 A8 n4 O3 `, P
# m1 w. J1 w- ^# J 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
- O: |7 c! [7 m7 U处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
+ i* N2 I% `0 C) ], w这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
% u$ y3 ? r. Q% g, R( v: x著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,1 r: q/ z- g, v8 @$ z5 e+ K8 Y
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。% ?0 E" P8 A: F7 g& X5 U
& z% w7 X0 {+ f% Y二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
( {) s" O+ z8 T7 K- l" t" Y( P+ ]- }* D% w8 g5 t
念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太6 Y0 Q& X8 @# W1 Q
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?- I! u9 y: t C! |
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
2 N& K% k% Q" Z4 d面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定3 Z; w) [4 }6 i7 [: D
会自己失笑的。5 g) U" M' m. C7 |: v& e
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附:不忙歌2 s( B( X8 m8 d2 J! A4 t8 s( E
1 }% X3 R: \0 y R8 m% J知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
- B3 U& ~ \+ C% l' A7 s三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
7 z1 }% O: L+ _出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
8 m( A5 X p3 \# e( I% }身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天% X* L( W q, Z2 a1 P# G
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
6 L7 M. q! H1 x2 a' \5 o0 B且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边" P2 V! v7 l- q
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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^$ ]" B2 b6 n8 @% a) F' B〖附录一:念佛法要〗
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6 `" D0 \- L V3 t" V9 K 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
' N: [" ~3 ?, O" e' }: t5 D从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
5 D: t# e7 s3 ~. w, w楚、听清楚,这样才能得到感应。
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〖附录二:解答几个误会问题〗
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7 f8 N$ N$ l7 a& i一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
* U) w3 F9 u6 o: f9 C- d6 N 扰乱他人不安,我是办不到的。
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,8 D" g- h7 G$ [
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
' v" h* }" s" ^6 e9 D 声。( |, K6 a9 M0 m
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。. q Z) ^* K- Y3 e
5 ` x. b* B6 n/ _- O/ V答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你5 x9 r5 D+ ~, b6 R) b
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?8 b4 L* R3 z3 A6 X
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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- t& T3 B0 h& y3 x3 k* ~2 r2 g答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也) f) T( L% C1 m, ^4 B4 u% z9 `
没关系,只要心存恭敬就好。
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为- B Y6 c" E& |! ]4 Q
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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