当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
7 e2 Q; t9 w# p- \3 l4 n  \9 o甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
# W( z* L/ P  [8 y一、人生逆境多
二、此世灾难多
三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
/ v* P7 }: ~+ ]) s5 A- q二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
# ~: o& v$ `  O9 j8 w+ x, i4 y4 z二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
) Q/ T3 Q* g' H6 h0 w戊、模范前辈及参考经典
; G# v: d  M5 U4 M" e2 S0 k) H一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
* j' L3 c& w3 b1 q+ J# i1 m一、纠正「心好强似念佛」的流行语
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
. v7 }; f0 l& `$ f! D附：不忙歌
3 E% {; K! Y( D* D* v& a. @( {  L附录： 一、念佛法要
; {5 ]! _6 _/ F; D二、解答几个误会问题

改订 当生成就的佛法
7 }4 K/ m& I# l+ E5 y; b8 w$ ]  z! j

〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

, B) l" a5 I& n1 M9 H; S" I一、人生逆境多
, p& l0 _4 f( h$ [9 P$ j1 |" `
　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
! ^0 T3 D, D' J- Q2 ?3 ?贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

二、此世灾难多
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/ Q/ z% W4 q% ~6 d; _. w  l　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
$ Z+ ^  @4 }  q; ~4 U0 F! D旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
) O  i/ y1 G: v+ Z- H! r大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
% v% ~6 D* ]6 q. |有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
7 }6 m+ W* Z* h8 l" n- _$ q又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？

三、身后轮回苦
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" F" _9 P5 V( ?　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
* _  f9 p0 }; J& L% F6 T阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
. b# t6 _0 u7 c) }3 x3 M$ h7 O& U谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变，灾难能消除

　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
4 z- Q4 Z7 z3 D" H通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
( J  b& {5 P9 h" e/ i% F0 c就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
" m* S' C& P: F) `还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
9 Z5 T2 Z3 c4 y% ]# q边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
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二、跳出轮回永远长生

8 w! k; n5 C( k6 I4 {　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
, A' `' R7 \" u圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
( B6 D  E# l$ S, `: l都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
/ ?* ]3 ?* D/ t8 `% O经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
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0 a+ s# H$ k( v2 a" k三、再举一个古训作证明

6 P  Q5 P+ J9 T: P8 j- N$ A' _% E$ k　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
9 D0 F1 ?4 B  o  G6 k6 W明念佛的人，定能得到这十种利益：

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
. G7 C' v9 ^9 p& E四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
, ^) \9 i6 S$ \/ U/ Q2 t八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
- w2 P6 c) K, \$ o/ {十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。
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　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。

0 g4 Z% A7 B! g4 {( l, f# V
- h( D. b  t, C* v6 y# g8 M〖丙、念佛怎么个念法〗

# S/ A- C/ u+ Q7 y) P" D' p& w( J  M+ }一、最简单的早晚两个课程

一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
% x" K6 d- S4 H4 G$ N　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
8 u. U4 f6 ?5 W: m& [4 O, F四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
" V/ |- R1 V6 e' \  j6 F% s　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
- g7 E. b  J8 i$ O$ i. \) ^六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
0 M! r3 u2 p4 z　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
- S1 A9 q% r0 O七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
/ J& k* U+ P! }0 S0 f* W+ r　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
# a: S. m& O$ t2 y- y; X八、礼拜而退
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（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
+ m" E. Y, s' }诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
0 j) e7 a6 @. r! g4 z& \5 }1 m文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
! }. D$ ]8 T, t) N一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
4 L; `# T- B; Y0 g* D' N0 l: I这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准

% ^; ?1 i& Q1 U1 B2 |　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
8 l  E4 O5 k$ n普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。
/ j  S* n+ r: |& F& r. P( G' v7 W3 ]
身三业 杀生
　　　　　　偷盗
, A6 `+ p: [% `" v7 A　　　　　　邪淫
% n: g( J# v# z2 I( j
口四业 妄语
5 p; j; T+ R! H: d/ T8 }　　　　　　绮语
! t3 c0 B) K0 W3 }2 e　　　　　　恶口
　　　　　　两舌
6 ^+ }. d5 `) s; N
# E9 M2 n0 E# V0 E: ^; k4 R意三业 贪
　　　　　　嗔
; ^9 V. r4 ^( U9 I0 V7 c　　　　　　疑

; D2 ?- L) m0 q: }　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
0 s- d- T  `7 q& _: P# q  y誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
- v* Z8 D. A  K2 q% e欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
! D% y* \  K7 N5 B" R9 H纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
% @: I2 u( u! A9 N; u$ w/ W* N两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
/ h! K. u. P: |6 M/ w) F! }6 C叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
: Q: ^9 x; X9 y9 `. E. T道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
4 K! ]4 N7 B" @" V) Z* w4 k6 W. b便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
0 @' q, U, B: Y/ j3 t  I% z4 C行」做功课，便是成功的第三要诀。


〖戊、模范前辈及参考经典〗

一、古今中外的几位师表

　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
1 ?$ ?8 O  }: F+ {8 n学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
1 [0 z4 j8 ]- r1 o$ T1 t. G, Z他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
' T/ r$ J, ?/ j9 I0 U中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
1 ~* M5 m  E1 I' e1 |2 v名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
7 z' I* }3 K. S. ~如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
3 e5 ?! V6 o/ f; Q, A0 v7 d还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

二、参考的经典

　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
2 V* @/ W% X# w$ b舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
$ W6 Z8 S0 z! @' e# n5 Z法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
4 X/ Y7 R' u& O0 G+ ?0 U: _" \3 K  D帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语

6 O& W. Y2 r2 N' d5 a  u　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
+ `/ @; i+ A* I# E处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
6 `  J0 i/ w; B7 u- X- Y- D著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
8 T8 N3 D5 u& |4 T( E" v/ _5 I福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语

+ U3 s5 ^, W* m* G+ X. u6 T5 [　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
- V$ P, R$ r& h# H, ~% D忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
4 @1 ?  V, L' Z# z0 x  r& E那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
* S4 i% H2 S. W! h1 @0 u0 g, i面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。

附：不忙歌

. ], L4 G! ~; ~- {: Y知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
' u% D9 `. u0 ~出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
& B' s$ O0 A7 P所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
0 P% z+ o5 H) _

: @- m6 G/ I/ f/ I; ^. F〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
0 F# A3 [$ r& }- [( _2 R从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
' ?0 |, q6 y0 ]# y# D+ t* v( y楚、听清楚，这样才能得到感应。
- ]% s7 f" b) V: Y/ c  \' V

〖附录二：解答几个误会问题〗

一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
$ j( x# T" S5 A( F; K% u  A1 Z- e　　扰乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。
; d: r9 W# k$ ?* H* H6 `
二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
& \0 [. b3 e( X0 |6 ?　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

4 c- f+ A' m' }- u; j! e. F& s三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
8 q- k1 U3 L% w- F
$ q: }. ]) }8 S1 d" n# f答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。
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8 P( @) o  K9 }, b, Y/ z四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
4 p1 u5 k8 b/ H. W/ J7 j8 u　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
7 R) n5 _% E) M* v/ L3 t/ D    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
+ z+ R) o7 l. n0 C; S不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
$ o, M  W8 S, e3 O$ }& M另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
$ [) T  t& ~0 P% A

2 r6 M5 t" W! T8 s4 @7 S+ P

, m  |3 ?' A2 A4 J9 `9 r& ?
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/ I) @* N3 L# U& |, K; n

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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.