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 目录8 L3 _+ g+ H6 C) Q4 Q" ~
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
/ h; d9 u8 R+ n' l% |一、人生逆境多) q5 M# t" R2 E: p
二、此世灾难多
$ l/ i2 o# h# A: X: ]3 i7 M& v* x三、身后轮回苦
# l" i/ a5 c) o. g( K8 r乙、逆境、灾难、轮回的解救法% m7 [& u1 |# O; V# N: J
一、逆境得转变,灾难能消除% w$ A7 g+ `4 @" E" U
二、跳出轮回永远长生
: f& u5 Q5 J9 K' @6 `! G三、再举一个古训作证明
/ F9 L4 }+ ?* q& T& r丙、念佛怎么个念法: L6 _/ ~) Z0 F- Z# J& T; T$ K
一、最简单的早晚两个课程
, j" X8 I( H, o8 }7 u3 L/ T二、念十口气的方法
" Z+ m+ d* Q5 |! P& M" F2 t. o+ A: [丁、念佛成功的助缘: D8 x; j" [' ?& Y6 M6 u: L, V2 f
一、善恶简单的标准0 o' L% V# V. X/ M. W, ^+ g
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
$ s1 H# e3 Q7 G: `# |9 \4 n戊、模范前辈及参考经典
/ `# r+ H1 l0 ]" ^: v) d& y% z3 A一、古今中外的几位师表
. w7 ]4 w3 Y/ H) N- w二、参考的经典
t/ V" b! H, A8 _己、普通的两种错误心理- C; x& q& b0 F. X- B
一、纠正「心好强似念佛」的流行语; G& Z% v& X2 o7 h' o. u b6 X. m7 X
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
7 `8 ~# g$ @! a2 A1 k" C# s附:不忙歌
) y0 O& c/ ]1 a) G附录: 一、念佛法要
, m# z9 o6 w# u二、解答几个误会问题0 m' a, h O' k6 L. W5 ]1 c
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改订 当生成就的佛法9 T/ n& D- C# q: X. ?7 D
, A \$ P1 V- J; m2 ~2 m5 ]0 m# f e0 g6 c% g2 y/ b
〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗! Z0 {$ u& u" I
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一、人生逆境多
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:9 p4 Y3 Y: ]8 f0 I/ y/ l1 d
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
; _/ L& S6 \! R7 s人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多
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% o& y' C. X, f0 J 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
2 v" D( S1 {5 Z( q3 X! @- Q9 l) F旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
7 A$ i+ u% E7 G大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
* }+ ]4 `0 q4 B& f. N有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。% p( V5 E+ p, ]! U+ m% X% C) B
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
! c4 @5 l8 E* v% v" Y _9 I% `世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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三、身后轮回苦) P# e. H8 r0 {: u0 {; Y
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
9 u% b0 |* _, X2 c0 ~/ S* w阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
/ e8 j3 G6 j$ n$ v比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
5 `4 g5 L: f% I: w% y地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
0 R0 J( U" H2 J- F谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?* o. \- i* g( g, x9 J
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗" x$ H( N' s* L# w7 {
l9 X# U( Y, E4 M$ p4 f一、逆境得转变,灾难能消除
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
8 M8 b8 N, A0 i1 x通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,3 T2 q+ [" [& J% l
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
+ R8 x! K8 n8 L( g8 B& ] `. [还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无) }, U+ m {' M8 b# z+ R7 a6 p
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?" I& P6 O$ A% w4 E& n* l
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二、跳出轮回永远长生
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,& w2 t) a$ X4 G7 J- G
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
& ]: [' {0 F. Q0 V. x) W" S是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
8 n9 t3 m/ r; J都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
6 `0 o; z' i% |* \9 l. N9 g经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食/ @/ V$ I2 _/ B5 p e& a
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一9 k# v i d! M. w) W7 x
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。7 [: J1 V8 S7 h7 V0 y
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三、再举一个古训作证明! M3 {9 J: ~; B9 J$ f2 m6 `9 k
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明$ m" }9 U, q3 w0 c2 Q
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
) j' {$ y; P. q, g2 f明念佛的人,定能得到这十种利益:% n; Y Z0 f, F' J; w: j P" O
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
! S# n2 n6 G8 ~$ ?二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。9 K/ ^0 r6 {* g3 ~# d7 |0 E' i
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。0 w1 o6 q5 k1 |5 C7 Y8 Q( F
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
6 V( `1 D! f' r8 l3 e1 P五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
, ?" z/ n4 g$ B8 L六、先作罪业,悉皆消灭。
* @' X* t7 [% [% p0 j9 S, q+ w3 R2 U七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
% F% g5 C+ y- |6 W( m# Q9 P八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。; d2 }9 M: R# d' V
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。' P* i8 c4 U: ?( o# I/ K3 x" X5 q3 c3 E
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净5 Z2 l: {# L- g* d
土,莲花化生,受胜妙乐。
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
# V4 Z4 K; x1 f; L种便是说后来免轮回的利益。/ a% m3 m8 d" H8 y
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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' g) @& Z6 M( `% O8 f一、最简单的早晚两个课程
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; p! u# V- G2 E% ?4 z8 ~0 y一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)' }. I, i! W1 `7 o% A+ t. E6 L
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
, K3 A; _! o/ D三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
- g. j1 d) Z/ Y+ ^9 E 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
2 C/ ~; C3 z8 X, ~ 多,不宜由多退少。)
, E" a# f$ G% l4 C7 i+ \- j( O1 r四、那摩观世音菩萨(一称一拜): ~' z5 s4 m7 |+ K
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统* N8 a5 E( N$ u) K* c z3 o
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
* I9 M X7 r r7 ^+ u( ?) M六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
: y) N7 A7 \: ? F 皆是我的师友,也应当要拜的。)
- S9 ?" d5 G# y' u; W. s七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦- K) C, G* D; F' B' W5 Q
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
U7 q" s* P1 V* N5 W (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)9 w4 H8 k, w7 O. {& o q
八、礼拜而退" ]) V" s- V- n
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念- _0 e+ v% ~$ t6 A; |2 p: Q9 K( ]' F4 I
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭- I3 \3 e1 E: Y# l; N. C+ Y
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。5 c! J) K. v0 ?4 i' b9 B }
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二、念十口气的方法
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
J; g$ S$ L# z5 u文一遍,一拜而退。4 B9 E7 N+ U/ K F! r$ c1 y; v4 x+ _
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天, N. m) t8 W3 X' a( U$ L, X9 ]
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以* r, Y3 K2 I9 V
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
; r- F$ q' N1 t; C念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。) I7 c! U/ E5 Y+ C6 G- @: D
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。# j* Q( s, }) }/ _) A4 ~
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: T3 c6 M3 z/ D3 ?1 u' b〖丁、念佛成功的助缘〗 ], d: g, V2 y
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一、善恶简单的标准
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* Z) ?1 h3 O, P. [ 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
8 ]* P1 e0 m& Z4 J- _7 y2 D5 @& ~普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
& i7 V; r. k- s5 v! D: K. D道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,6 D( Z% u( a& x6 R# S. L; T
列个表在下面。6 w' Q# L' A# ]3 c9 z
) C) N* Q, i4 Z$ C3 a
身三业 杀生
7 c" @* ^7 u5 U D# M( N: L ^ 偷盗6 m, J& ^$ V; a/ p: a& G; P
邪淫
* v; t9 h; N e# y Q8 }: l
3 k0 X5 y. _. n7 D/ t口四业 妄语
2 O5 I% ~8 V& j' h) F& x5 { 绮语
. L2 }9 j8 X) B: ^3 {/ G4 T: b 恶口0 E/ W! |/ O; K
两舌; |& s1 |1 A0 P% c0 ]' {9 ]4 B
6 p$ w6 }: b& i' \: F( [
意三业 贪6 \6 ]* S- o) n! x
嗔
. ?( V% X; X' g 疑
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
! E2 T% K& f6 i# |/ u% a誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,* f* P5 R& C' V. w0 R& U
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存- {9 _1 @9 L5 f7 y' k
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著- B& N. B7 `$ W. O3 Q- ?
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨' [3 m* k1 C; D) B" c- f
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就. P2 u$ Q& Z0 M
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的" T9 Q+ S* D! F0 P9 R G
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。; M( p P8 v2 {' e; p+ J
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行& D% {, X8 b9 X0 m# {+ c# a
2 a' r2 R$ @# l7 O 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
0 \, e8 G2 C. z. z" Q事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的& w' g% g/ p* `8 X
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功 Z# k( Z8 l4 m+ P" G
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
; [2 [4 C& t$ a% Q6 {- a0 p便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
! L" d# E, ^, c" ~- b1 ^行」做功课,便是成功的第三要诀。, D W7 N5 W; X0 C7 e
' Y7 O0 }& J/ |5 a5 a) J/ W5 m0 {4 C
* r' E2 A3 {3 \/ \〖戊、模范前辈及参考经典〗& [3 O, d6 [8 p! K" V8 y. `
: C3 b( l4 Z/ I一、古今中外的几位师表, m8 p3 p9 t/ L* D8 S1 [
: N1 A* v. z- X 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高$ y) \- P/ T' x' s3 ]3 v. ?
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
- Y+ y' q7 ~# Y/ H学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把; h* z4 h0 ^; X6 D9 G2 u9 B" w ^
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经 e/ J5 k' Y$ I; P" j
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直 d% [ n& }; A9 V) J0 f
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的, m q0 m7 U; w" |
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
" a/ Z. O# B5 J! G6 Q) \ S' V师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们# L/ d, Q3 X w' l
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
% y, M4 X r& S! {+ Y清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
- Q" B( X+ `! [& s/ z4 s还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
. X7 v' @2 q$ b B B, q4 e贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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7 ^; \( n2 J1 x8 f* S& z& }二、参考的经典- Z. e3 ~& a3 E
/ M$ x% |! ~: z+ f 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
! _6 @ }2 [- ?5 I4 U: _0 M专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最6 Q T6 g6 C7 V* z0 C9 d
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,1 K1 A; v4 G$ \/ @0 k9 K8 x$ O5 a" z
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
3 U3 u* v; p3 w& P3 u& S& W& n8 z」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
% v: ]9 D) F9 ^% G4 {舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光 {) i6 i& K+ _2 ~, ~& ^
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
: p- Q. s8 u& l, }1 s; Y. b帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。4 J' }: C, {% f: j+ s0 }
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〖己、普通的两种错误心理〗
7 u y# @5 g+ K, D1 m9 O
( j) M" R4 O1 n! Q# O一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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1 K- y7 o: D: j4 n/ p4 l0 \ 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
: c: k$ u0 d& v( J处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
' t M- v' t' t W; e. B) m; \" H这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
2 B/ w2 H: R# h, K著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
! [& F( w/ K* D福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语% D- S" j; o! Z$ U$ y( K
l. l4 ^: T5 {0 L! b6 r" _ 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太( _! s/ r/ S' I5 R* h
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗? F1 N. I; u$ C' I. u) }6 M: r
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下& a) |: t8 [9 ~ W/ u% }6 ^
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定8 t5 u9 i; ^3 T% G8 v' }9 s' a2 t, @
会自己失笑的。
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' |; H; G" w% ^( t( D: |: W附:不忙歌# i: d" [$ o5 E2 H+ r1 r
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠( Q. U4 |* j$ y; r' @
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间4 C! e d' w" c$ j, a( v- r$ M
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠! M% t% [1 \, ~; L; K
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
7 C' G; L4 F: V! z+ |$ p. A5 c) L3 G所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
3 r7 E" d, j }" Z且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
" s, [: u8 ?; w8 r/ l( T真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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. w4 S, Y# p/ J6 L# l g: P* c+ k〖附录一:念佛法要〗
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
, }7 `6 z1 N. [ V+ D# q' ^从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清" o. g' v/ j6 z5 w! a2 H
楚、听清楚,这样才能得到感应。$ z. _' @- S* M' n$ r1 ^
! j+ N2 r/ L* b% d) N
, X0 `% V3 v7 W) _. o3 [4 q〖附录二:解答几个误会问题〗+ b" G- {/ ^- Z: G8 N( A* r! p) G1 D
( x8 J6 |- W5 `& P一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是3 |. c2 H! f! ]- C+ Y3 P
扰乱他人不安,我是办不到的。
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( e. i) V0 D0 e2 i. A9 y答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
! S3 i9 b8 [2 S2 w2 I 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出6 }6 V* Y6 p% @3 |
声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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2 T! C/ z: n% \* R, T( g答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你0 F1 J1 W. a* t4 S1 _( I
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?1 M0 m0 M1 c$ z; ^; B
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也* K0 ^6 U6 W7 v$ K8 n' H
没关系,只要心存恭敬就好。
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6 N/ N, s5 k! N+ f8 C3 a; `四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。! D* { x$ H2 T. W9 k% K6 G0 i
: L: I4 V. i$ a6 Q0 O7 u6 N; a答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为, O8 `' w# B0 @2 t0 O
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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