我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

6 B) F( F' x5 i( B6 `1 ~+ K這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
. }, `- ~, @' k如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
* a0 n5 O% E+ E- B/ G而那些惡人卻活得很好？」

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師父很慈悲地看著我說：
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' G+ F9 J: n6 c! D: o& k9 p「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
" y2 A9 u+ ?- u- D那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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8 R8 ^9 w' u& H" v/ ?) q/ H& }所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

$ q' t3 J- ]' [: p' q还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

& `6 m& |+ M, k% T) w9 ]8 ]6 t一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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: @# o4 b* U. s; S' ]3 C7 D請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

5 l' ]. A9 a% X& b# A* x; R我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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$ h; Y+ G% f" l+ \% Z- D+ c社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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4 p2 ]5 j8 `/ ]5 v: s像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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7 Q$ m" K/ N" h/ T我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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6 x4 x7 D# Z0 Q6 r* A: m! E. U8 @5 Q就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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2 J, J9 Z1 f7 Z: |) q1 q0 E0 d「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

' ]. x: J; U/ i, i3 G根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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& Q- i9 J9 V! k/ u5 s2 A$ J可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

" u, @9 ^, z% s* s; Q+ M) n9 X你就根本不會因為這些而痛苦。」
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「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

! h, a( p# u, X9 v( Y! f: c$ O這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

7 J  G. _" ]4 J; ~; ~5 e& D. Y$ l你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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7 a. U& n/ ?, u( ~因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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愚癡心，也是一種惡心！"
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) t+ C& w; @2 S0 p% b* T2 I8 n"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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7 |) e( q6 e; H4 ]+ P8 n% L虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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# @! v) h5 `: v9 T9 h, U1 W為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

4 v1 x$ Z+ ]7 r& I+ @: @1 y不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
* U( @9 B% L0 m4 K$ u心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

, G+ |$ G& R. G& K% X( b, t- C% g"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
2 |1 a$ J( ?6 U" L- t你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
  z4 A- c; {# g把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
6 e) p! o* I1 g* r& l& h8 C要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
9 t9 N+ W* ~6 ^- F: z1 K7 O別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
* k1 l& U2 O# z9 ^& x& C嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

2 E% g: f! I3 W3 E+ G"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

常言說'  傲慢高山，不生德水'，
( p4 ~6 N/ T* Z# \3 S0 J. [人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
" m% w& C* d1 z: d+ e/ E因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
* h6 P% E! t# `* J- w2 _/ H) {而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
: P0 L( y- [! i5 |$ `4 p知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
$ D; @, D2 x4 _4 q0 p大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

2 H: J" L) e3 D# p3 z一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
9 x2 N4 k0 _4 \/ z/ V6 @. C永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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) g" W, ]1 N8 I( V: b" F2 ^9 n. v師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
7 R- _1 Q" `7 Q5 N8 l如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
. y  X! b! p" @" s0 V要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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$ f: K- ~$ [5 B- p7 Y从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

. S* z, H! Q# `/ ?" q; @
很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
) W6 A  @) |5 u- l而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

, s6 A0 F$ a. U3 ?* s0 s( b5 r4 U& u“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

* j3 Q& z1 R) `6 e  U可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
1 x3 v# D0 Z* Q1 z- [% [4 V# u
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

$ z2 P- ?' a! O5 D原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种