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老子如何解说这个神呢?http://www.china.com.cn/book/txt/2008-11/06/content_16721565.htm
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' y ]1 q5 R' {9 p“古代民智未启,对于宇宙,如天地日月等,莫不以为有神,尤以天为神秘,以谓有上帝为之主宰,创造万有,指挥一切。至孔子而后有怀疑,老子而后生反对。盖老子者以宇宙为不可思议之物。不可思议者无对待,无比较,不可以言语形容者也。故其言曰:! e2 n& ~1 S) O1 G2 R3 @: F2 d
1 ]! O$ f$ y& j3 W道可道,非常道;名可名,非常名。(一章) 其所以不可道不可名者何?以其为无对待之大也。”5 e& I" z, q( n3 L7 k* L- n0 K
, G) ^* ~ K: L6 F3 F" \& S% |6 G道尚不可道,名尚不可名,岂有神焉能为之创造邪?若有神能为之创造,则其大当有对待矣。有对待则有穷矣。则有穷之外复为何物?此则虽巧历不能言其数,其结果非至于无对待不止也。且神能创造物,则创造神者又谁邪?是故知宇宙之为无对待,则知无天神以创造宇宙矣。故天上无神,天亦非神,神亦非■。+ N7 M$ g9 ~# a, @
: \1 ?! r" f9 I! G5 \2 `有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。(二十五章)
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7 c( k& H3 \3 Z2 }6 K$ h* G然则生天地万物者非神,乃混然之物耳。道生一,一生二,二生三,三生万物。(四十二章)1 T% a( Y" y! S1 ]: ~: U
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此言道生万物,换言则为:
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1 I: k( _/ _' q% S5 X7 r天下万物生于有,有生于无。(四十章)
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然则万物于无,既名之曰无,岂得有神邪?故生天地者非神,而天上无神。3 A" \/ Q+ l; a3 w: p3 D' B! \ e
Q4 d1 j, K0 Q" d7 u! r天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。(七章)
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/ u6 [8 w: a- [2 x& V夫天地不自生,则天地之非神可知。
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然而老子常称“谷神不死”,又云:“神得一以灵”者,何也?曰:此《说文》所谓天神引出万物之神,谓自然引生万物耳,非鬼神之神也。故老子曰:
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) B% ~ d& l8 S- O以道莅天下者,其鬼不神。(六十章)
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5 b3 [' L7 m2 g8 g此神字则假借为鬼神之神者也。鬼神之神,其本字当为魍,许氏《说文解字》犹能别之。故老子之所谓谷神亦非鬼神之神也。故曰:神亦非魁。- D2 v0 T+ ^* U# X$ q
- w& c$ h9 r7 s: x2 {6 `2 t然则老子之于宇宙,盖主张无神论者。 |
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