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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。% m5 T0 ?* x9 Q# A: z0 C' f- n1 N
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
; D1 } U/ e2 h) I+ y外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。+ n" G# n6 M4 [& e
" u" K X7 w- \, T. F. e! x( ]% R/ p ---<<六祖坛经>>1 T) l% y. Y# \0 A7 b
% j/ R; K& ^" N" H8 A! N, I若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。; [5 R: ~1 J& f) W6 O2 B: L& P
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
; w1 W, n4 l4 ^- L4 _[若见于真者,是见尽非真。& O1 t \/ _. o5 g
若能自有真,离假即心真,
- C$ l# p; }' V& \% B自心不离假,无真何处真?7 F @# P3 Q' b8 {# F$ S
有情即解动,无情即不动,
! V7 P) Q5 d) o, F$ T9 E3 F# G若修不动行,同无情不动。
3 A8 m" a3 L3 ^: C" o2 Q. E若觅真不动,动上有不动,6 C8 d6 C: r9 f% N0 p' D$ ]) R
不动是不动,无情无佛种。
+ u5 J' o8 y% {0 S1 M9 \能善分别相,第一义不动,
% ?1 X* O# _; `" d. `1 B, e但作如是见,即是真如用。% U$ ?" j3 g! Z
报诸学道人,努力须用意,
9 @6 A8 B2 I. R3 J莫于大乘门,却执生死智。
3 P% X- F# \' W$ H若言下相应,即共论佛义,$ S* V% |, h9 q5 ~8 U Q
若实不相应,合掌令欢喜。
- s7 n6 I8 B; \; P9 X: R此宗本无诤,诤即失道意,
/ h( [' J/ K' ?9 O d执逆诤法门,自性入生死。
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) c0 O: k& A# q$ ]$ \4 Q! w# t[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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