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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。" _1 B, A2 e" K5 f. S8 X, e: c& y
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
* y' E4 F1 b/ U$ G( s! j外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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: g! ^* o/ ]3 ~8 h' r( D6 B ---<<六祖坛经>>4 r7 i9 A* z2 {9 D% y% E
& t% S7 b" p; A) R# \5 x; p+ f若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 3 T$ [5 G% h8 K" C, H# y, M
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$ ?8 N' W( J# t/ t' A2 B一切无有真,不以见于真,5 s$ l H/ e* ~ N; I' m+ }
[若见于真者,是见尽非真。/ W5 q- R4 A/ P2 N8 @
若能自有真,离假即心真,4 t4 w' b% f- f! L" G
自心不离假,无真何处真?# l) h6 c$ r, t9 z: p5 P
有情即解动,无情即不动, a" X/ G+ R( z, ?" n
若修不动行,同无情不动。
: D8 s! x# g8 K9 A7 g若觅真不动,动上有不动,
, w* r& S: m# T `) H8 Z, ~% n不动是不动,无情无佛种。
$ f7 x: h: M* }$ Z9 g" @( A能善分别相,第一义不动,
4 B" C: l- r; A7 O7 n q4 a但作如是见,即是真如用。
% Z' h7 H) y. c$ ]7 O1 R报诸学道人,努力须用意,
% L7 o( O# O% M4 N6 {莫于大乘门,却执生死智。
! f4 O0 o$ f: E& T( b _若言下相应,即共论佛义,$ A3 u7 h% _( ^
若实不相应,合掌令欢喜。
9 ~4 I; P7 M6 Q7 f. L此宗本无诤,诤即失道意," k/ w3 b. B U: _6 h
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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