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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
# d8 r/ ^) _- L4 d' n我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。# `# o. Y. H. G5 A; d* u
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。6 P2 ?# l- c4 s. {) ` p- J6 ^
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---<<六祖坛经>>! e$ `8 o6 G6 M5 b, ]4 ^
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。, q: B/ O' j8 C0 k- g# J
/ v, U$ x8 g: O& j2 B$ _法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
6 R3 `# H6 D& F7 e[若见于真者,是见尽非真。3 F/ o& P+ G* _# i h& O
若能自有真,离假即心真,$ `2 Z1 ~: o) M3 A
自心不离假,无真何处真?
7 a& l$ O$ X- U" W- B' s- _# Y有情即解动,无情即不动,# `+ ?$ M6 @& H p
若修不动行,同无情不动。# ]1 ~+ c( _ ]$ ]( b k
若觅真不动,动上有不动,
: i) ^1 i" Q% T( L' s9 J1 j不动是不动,无情无佛种。
- w& ~7 l2 K; Y; W8 a) D能善分别相,第一义不动,, D; V7 A# d/ v+ C5 ~& k
但作如是见,即是真如用。3 \ ]4 l/ V" I2 A" I& P1 Q. [- A
报诸学道人,努力须用意,# c* y# B; N: ^9 K9 w
莫于大乘门,却执生死智。- H c+ Z5 u7 N! N4 k0 f& f
若言下相应,即共论佛义,: Z) _; V1 O, e3 R( G: }1 L
若实不相应,合掌令欢喜。' \6 r- j3 C+ M3 o/ S: x/ A* |7 N
此宗本无诤,诤即失道意,8 n' l, S2 n% ?# F- a7 Q: y c" g
执逆诤法门,自性入生死。
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^) W; B5 w( l# Z4 r% H4 J[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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