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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。0 W. K) \3 V) {7 \
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。0 G* {' p1 N& d
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。! ~1 Y, t3 Q6 h$ n6 a ^' r
* w7 v7 x- W% H( | Q2 b ---<<六祖坛经>>* [6 G, n# d# G
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: * s* d1 _0 D' Y4 ^0 ^: Q+ Z
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一切无有真,不以见于真,* k; z! A: f5 K8 C! W. B; |1 [
[若见于真者,是见尽非真。% D- ]' v. Z7 Z5 z
若能自有真,离假即心真,( Z! W* c% o1 o/ d) I/ h, I
自心不离假,无真何处真?" l# Y" A- H# B' G3 ~
有情即解动,无情即不动,
0 N5 }1 e8 X( a$ T) Q# f. ?* w, S若修不动行,同无情不动。: u, G _4 ^; U8 G% n/ q1 i
若觅真不动,动上有不动,
) i& w. J! @# w) v- U% [) u不动是不动,无情无佛种。) r% x) Z. V& X2 X
能善分别相,第一义不动,
3 P* ?6 N( `) L% I$ G但作如是见,即是真如用。
( Q4 o3 N4 O! H9 J' w2 I报诸学道人,努力须用意,! Z0 F5 F- N5 P7 J2 A
莫于大乘门,却执生死智。5 B/ a' J! n2 ]5 m. s" K4 p
若言下相应,即共论佛义,' _4 g( y' v5 P @( }2 n
若实不相应,合掌令欢喜。6 ~0 z$ m( p2 S% T) X1 o/ S6 ~5 z' K
此宗本无诤,诤即失道意,
; ^# S N+ ? Z7 P' C执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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