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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。- P0 p" F ^ d* W9 x
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
) F) S' J' r( b7 }1 T6 ?外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。- Q. U; R$ ]- F2 b1 b
3 C1 H$ V3 Q# z; W& Q# A, Y3 q ---<<六祖坛经>>
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/ C, k& q: c" ]) {$ F4 R若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。8 }' n* h' t8 e$ E
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: # |7 S, n) J% ^! S7 d) B
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一切无有真,不以见于真,) O* M/ E# U1 Y1 T, S% \
[若见于真者,是见尽非真。
. Z8 }/ y/ N! p2 r, d+ g若能自有真,离假即心真,/ n8 j$ [; ?. p, J0 w5 d1 {& s
自心不离假,无真何处真?
4 ?% ]7 P( M9 ?( G有情即解动,无情即不动,) @ h: o* r5 E8 V# R+ h" o9 R
若修不动行,同无情不动。( }) P5 S( ?$ c9 |: v; L3 g0 v
若觅真不动,动上有不动,
1 i$ k( r: k/ N# G不动是不动,无情无佛种。4 |6 S8 Y. R5 g0 }- H
能善分别相,第一义不动,
2 l( P) i2 [' E但作如是见,即是真如用。9 D- Q, K- E3 C- O
报诸学道人,努力须用意,% j P4 n' f- F6 @1 X6 m/ ^4 a. r. {2 e- K
莫于大乘门,却执生死智。
9 e% M1 P% x+ I! k9 J若言下相应,即共论佛义,' X" Q4 r9 t0 {" d3 N
若实不相应,合掌令欢喜。
( X. b7 d4 M' S此宗本无诤,诤即失道意,
! u# {5 k3 Z" Y+ h! v, k+ j: u9 f1 \执逆诤法门,自性入生死。
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& z r" Z3 H- A[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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