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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
) e# j' D1 K* i5 n' J! R1 D1 w我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。; X0 g3 k2 m0 a \4 `/ {5 e
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。/ t; L- ?2 f& J6 h# S/ ?) z/ @
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---<<六祖坛经>>3 U& ~2 A; T0 h1 ~1 r
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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% N3 w- N6 @: `) F法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 6 i5 g G+ G4 [
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! R; t4 s, g; {, Q一切无有真,不以见于真,! y8 t3 C: ~ q: [2 X- C3 h
[若见于真者,是见尽非真。/ A- R) k; R1 Z6 A& `
若能自有真,离假即心真,& g" W& [ k' n, b) g
自心不离假,无真何处真?3 d- ]5 `4 L' \# G
有情即解动,无情即不动,
+ g) S" {- m" z& p若修不动行,同无情不动。2 k5 U7 s% Y3 R' L# w
若觅真不动,动上有不动,
/ p8 x+ G% s* T不动是不动,无情无佛种。+ b4 `5 r0 U& l
能善分别相,第一义不动,
' E+ p, Z" m6 ?: ^但作如是见,即是真如用。; a) A3 ? v" ?6 r& P! W! x+ k; f* ]
报诸学道人,努力须用意," r. q( ?& V* V% a7 g8 |
莫于大乘门,却执生死智。
9 D* f* _ _, e9 \4 P6 @! Q/ n若言下相应,即共论佛义,5 V5 w8 T$ ?4 ~* w" x; `5 b: t
若实不相应,合掌令欢喜。
# K" F9 [' i( W' S1 r7 |此宗本无诤,诤即失道意,
# @ S; d* Q6 H# O3 }4 U执逆诤法门,自性入生死。- F2 b4 {7 M# |
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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