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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
" e5 G( C* k) F+ ^1 m4 ?我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
& q3 I; p) T9 M+ t2 y. U* [1 r外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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9 I% L) ?# c# o [3 q若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。+ Y5 n" Y3 @# _* n' U
) _' p1 z$ O7 q: S( B法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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1 ?' y% |, f* p. M" u; g) G一切无有真,不以见于真,
* N! M, K( z, S. s6 t- F# p3 ^[若见于真者,是见尽非真。
9 a4 D+ c+ T, O9 D. _ V" A若能自有真,离假即心真,
0 W& j8 o5 K4 m& C; Z, v2 V自心不离假,无真何处真?
, U- @& m. X, n S有情即解动,无情即不动, Y0 c1 J! O& G* U4 G) k
若修不动行,同无情不动。
+ G v6 T. f# |8 y/ x若觅真不动,动上有不动,
( Z# c# Z7 p4 }& y1 U不动是不动,无情无佛种。
5 Q% _# d/ X* A. y! O0 Q能善分别相,第一义不动,; l- ]; Z$ Z6 X0 h* W' F- p
但作如是见,即是真如用。
! m8 z5 @2 m) X, f g2 ^: M5 x& u报诸学道人,努力须用意,
# W' o9 p& f/ S4 Q莫于大乘门,却执生死智。
; U5 q2 A( I9 W- }# C% i4 J- o若言下相应,即共论佛义,
+ r1 D" T0 H( @8 X) H. o! S( T9 T若实不相应,合掌令欢喜。
3 J/ H% d' `2 o; |! I+ `此宗本无诤,诤即失道意,: K: W& `7 c/ Y4 u' N( O1 h
执逆诤法门,自性入生死。
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% K& x. ^9 l3 g" G[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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