 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
耶稣的爱和人的爱
我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家,第一位的是什么?有基督徒就会出来说是0 \' J; v3 n8 G$ l- |/ X, }
爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对,耶稣教导大家第一位的就是爱神,也就是爱他自
2 I, m5 ^% [1 z0 k$ R f" z己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢?不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切,包括你
* s+ U# B# e9 K老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过,不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对,2 |; z/ r1 f6 M' W8 a. n1 h/ m* W
你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱,第一位的是爱他。既然- @: G8 u+ K5 y1 d/ O9 D$ Z
这样露骨地说要爱他,他爱不爱大家呢。第一,我们要明确的是,当耶稣要我们爱他胜7 d/ O8 S. u7 \5 y* ?" u: e! b
过爱自己的老爸的时候,耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢?不是。所以耶6 |4 v: N- P; v4 L5 T
稣的爱里面第一位的不是爱咱们,而是爱他老爸。第二,耶稣在爱他老爸之余是不是爱
* `' I2 r, T3 P. |3 s了我们呢?据说耶稣对咱们最大的爱是在十字架上为我们死了。这个倒是挺伟大的。一" E; e: \# e5 y% n" i0 e. `( F. v
个人为他人而死是很伟大的。不过,为什么死就这么伟大呢?因为死是不可逆转的,死
2 }' u: B* S% w b% X" B0 D- [了就完完了。如果死是可以逆转的,这个“伟大”就要大打折扣了。当然,如果死了以' @1 w9 b; C! p
后要过2000年等到什么最后审判才能复活,为人而死也就还算是个伟大的事情。不过如# A/ [' O* s) W6 d8 }, @9 Q9 D
果死了不到2天就复活,这个东东就和睡觉的差别不大了。当然,如果你“死”前不保
; P7 f: Z N# N5 F! B证一定能复活,那么为人而死就算不伟大也算是勇敢了。但是耶稣死前就知道自己不到
# Q& j5 V; M2 B* i两天就要复活。这个和睡觉的差别就是到底是睡9个小时呢还是睡39个小时的问题。这
( y' A" U5 s, A& J- z) P% q3 P0 z玩意儿已经跟什么伟大呀勇敢呀不沾边了。于是乎,这个东东居然就和爱沾上了边。居# M0 ?, H0 R$ K- l
然就成了古往今来最伟大的爱。这个就是耶稣的爱。* k: ^: h/ F6 a# Q
) x) b, x" i# @0 N! a( t我们再来看看人的爱。人的爱的具体表现就是为了他人可以牺牲自己的利益。既然讲到
' }4 W0 T. t( P9 P d) R2 U, ^他人,这个他人和他人是有区别的。人的爱是有差等的,是由近及远,由亲及疏的。你
; x. ^. |7 S9 G! h+ C( h4 T/ p老妈是他人,马路上的乞丐也是他人,但是区别大了去了。人之爱有差等是人之真情至# @/ H- k6 b' Z7 l# |
性,是天经地义的事情。如果没有差等才是怪事。你如果爱你老妈如同爱街上的乞丐,0 X0 T& y- w4 z B' X
那个叫不孝。你可以爱你的至亲超过爱你自己,但是排在你自己前面的人绝对是屈指可
7 ?# Y U5 r3 z% h( {数的。如果随便马路上的人在你的爱的位置上都和你自己平等,那就该看心理医生了。. z+ \3 |- h$ {
世界上总有人宣传什么爱人如己,这个就是违天理,反人性,悖人伦。宣传的有两种人
q b8 z3 A; s% Q。一种是有意的骗子,一种是无意的骗子。我说了,爱有差等是天性,没有人能够违反# \' }7 W7 P: Q% v+ m7 I
天性。那么所谓的爱人如己就是自欺欺人。整个社会如果推崇爱人如己,其结果必然是% C0 ?$ ^3 |0 p! C9 x$ }% D
人人虚伪矫情,最后就是大盗横行。有差等的爱才是真爱。有人还会说,人的爱不完美
: _ b h( X: v" H' S- \! i- D。对,人本身就是不完美的,这种不完美的爱才是真实的爱。两口子吵架,正常的很。
$ \7 W/ ]. y3 ? x0 G, {一辈子举案齐眉相敬如宾的故事,那是故事,编出来的。世界上有不完美的东西,这不
4 s$ S9 h( u, H表明世界上就一定有完美的东西。而且实践告诉我们,如果有人告诉你一个完美的东西
6 D8 W: `0 U6 ~1 j,他一定是骗子。只有在骗子的口中才有完美的东西。 |
|