悼念上帝 15扮演上帝的挪亞為裸體惱羞成怒

不信徒

15扮演上帝的挪亞為裸體惱羞成怒

挪亞獲救了。獲救的挪亞並沒有忘記上帝耶和華的恩德，不久就為耶和華建造了一座祭壇。可想而知，挪亞是如何感激上帝的恩典的。上帝也無疑是把挪亞當作人傑保留下來的，這似乎正意味著挪亞的後裔也都是人傑。
3 g. j) @$ T& g! q
; A! [- \/ X$ p其實，這僅僅是上帝的願望而已。事實上，上帝是否真的從內心裏就這樣認為，亦未可知；而且，人也並非就一定是按照上帝的意願去行事的。當然，這是後話。

挪亞對上帝的感激之情溢於言表，這毋庸諱言。挪亞在後來的表現，說明了人事實上是承受不了上帝的恩典的；這就譬如一個嗜酒者，死乞白賴地爭著要酒喝，而且誇下海口說他如何如何能喝，看上去真的是個饕餮之徒似的，可是真的喝起來，沒幾盅酒下肚，就又叫喚開了，說自己喝不了多少；實際上，人承受不了太多的恩德。於是，受人滴水之恩，當湧泉相報，挪亞就開始用上帝賜給他享用的牲畜、飛禽作為貢獻來侍奉上帝。

如今想像挪亞擺下的祭壇，那場面一定是既古老又隆重的：祭壇上排列擺放著飛禽走獸，祭壇下排列站立著挪亞和他的妻子以及閃、含、雅弗和他們的妻子。上帝在遙遠的地方就聞到了「馨香之氣」，看到了這壯觀的場面，上帝自然非常得意。上帝覺得自己救了他們，這些供品也就當然受之無愧。但是，上帝究竟在甚麼地方，挪亞他們似乎並不知道，但這正應了那句話：「心到神知」。

4 A5 ^1 u$ c- H4 k1 ~( S+ J: h9 ~心到神知，使人類在上帝那裏討得了一點安慰。
# P! y- C- H* [
; t9 q7 D" M5 v/ W# p" H這又讓我們想起了該隱和亞伯兩兄弟給上帝進貢的事，當時上帝當之所以無愧地收下了「賄賂」，並且還因為挑肥揀瘦而引起他們兄弟間的爭端，最終導致兄弟殺戮，致使亞伯死於兄弟拳下。

如今挪亞也來祭獻供品，似有投其所好，討上帝歡心之嫌。看來上帝不僅喜歡奉承，而且尤其喜歡禮物。
9 m/ ~; ^, I5 S! b. w0 _
' o" y, o- m* {上帝見挪亞一心一意地供奉他，暗自高興，就以先前他原諒土地的方式原諒了人類。上帝心想：人雖然從小就心懷惡念，但土地並沒有罪過，恰恰相反，使用起它來其實很方便，可以提供供奉，飛禽走獸、五谷稼穡，都可以從土地來，和它們比起來，沒用的倒是人，人是土地的廢物。

+ ?  p0 b5 }' z  p: t是的，在地球上的所有生命中，只有人是和上帝一樣的，共同追求享受的生活，也只有人是和上帝爭利益的。上帝因為土地的諸種好處的緣故，發誓並且和人、和土地上一切有生命有血肉的東西立了約：從此不再使洪水泛濫。

人因為土地而獲救，土地卻因為貢獻而得福。上帝慈悲的根本原因是物質的而非精神的；也就是說，最後感動了上帝的是物質，而非人類的精神。

那麼，由誰來救救上帝呢？
9 A3 i4 m' D9 i+ d! c
$ s8 o6 g' |# p) E! v. t3 J, `挪亞有了上帝的承諾，於是就有侍無恐起來。據說他幹的第一件事情就是種植了一片葡萄園。葡萄園一定是個很迷人的地方。嫵媚的陽光，溫柔的和風，撫摸並且吹拂著使人微醺，挪亞確乎是醉了。

不過，挪亞的醉不是因為葡萄園的迷人，實在是由於他自己喝酒貪杯而喝醉了。哪裏弄來的酒，我們不得而知，但這樣一來，挪亞似乎成了第一個造酒同時也是第一個醉酒的人。
* @" }: L: N) k1 C% W5 y
春天的某個午後，挪亞醉倒在迷人的葡萄園裏一這是一個非常精彩的細節。醉倒在葡萄園中的挪亞，一定是夢見或者記起了祖先和祖先的伊甸園，於是就脫光了衣服，一絲不掛地倒臥在葡萄園中的帳篷裏，昏昏睡去。
2 M, m% N; K1 k1 S/ C6 u; |# Q
6 I  B" v5 L! ~. J% `% @3 l2 A1 q! P不幸的事情發生了。
9 O' L4 c& K! ~& W4 {9 T. G
這個時候，挪亞的兒子含無意中闖進帳篷，看見了赤身裸體的父親，也一定看見了父親的羞處。按理，這一細節中的兒子和父親，並非發生有悖倫常的事情，這和一個男人扒光了衣服去照鏡子，有甚麼兩樣呢？興許那個時候，酒神還沒有出現。然而，無論如何，事實上畢竟是挪亞讓災難降臨於含，甚至含的兒子迦南的頭上。當時，含看見裸露著的父親之後就出去了，並且把這種事情告訴了兄弟閃和雅弗。

4 e3 l; a* E' s- c# F' u大約是閃和雅弗比含更了解自己的父親，聽說後就倒退著身子走進帳篷，並拿一件衣裳蓋在了挪亞的身上。在整個過程中，他們從始至終背著臉不去看赤裸的父親。這也許正是人和人的不同之處。

後來，挪亞醒了。挪亞醒後得知整個事情的經過，便大發雷霆怒不可遏，痛斥含還嫌不夠，又罰含的兒子「迦南當受咒詛，必給他弟兄做奴僕的奴僕。」
2 |( g" ]# M6 n* ^; {% T- Z! c
這無疑使我們由葡萄園想到伊甸園，由挪亞想到上帝，由含和迦南想到亞當和夏娃。伊甸園裏，上帝發現亞當夏娃偷吃禁果而知羞恥以後，就怒而發配了他們；葡萄園中，含的發現也給自己的子嗣帶來橫禍。

看來，挪亞的確是要行使上帝的權力了。
% M1 ?! O5 a$ u4 Y0 U" g& s
6 U1 m( E$ Q) W  A- Y% B挪亞的確是行使了上帝的權力，並且替上帝發威。因為不久後他又說：「耶和華閃的上帝，是應當稱頌的，願迦南做閃的奴僕。願上帝使雅弗擴張，使他住在閃的帳篷裏，又願迦南做他的奴僕。」總之，是迦南承受了所有的災難，而含也自此消逝得不知去向。挪亞開始扮演上帝的角色。
' Q+ d! ], Q- R' z
挪亞有這個權力，上帝因為挪亞的面子，才使人類有了延續下去的可能，是挪亞給他的三個兒子以及迦南的劃分，才使人類出現最早的三六九等。挪亞體現了上帝的意圖，因此上帝從一開始就格外地寵愛他，挪亞把人劃分為三六九等貧富貴賤，是為了便於上帝的完好的統治。

; u& Z) Y% V% ~" i挪亞在上帝面前是人，而在人面前卻是上帝。
5 a0 w* N% ^( I& p
挪亞是上帝統治人類的最好的助手。

; Z7 F' p* v' T( G5 i挪亞創造了人管人的先例。
" W4 o& H% n& ~& j8 W% q: n& c
在此之前，上帝所表彰的天下第一人是賄賂他的亞伯，其結果是招致該隱的嫉妒，乃至殺弟。榮譽給亞伯帶來的是生命的喪失。上帝似乎是接受了這一次的教訓，爾後是用給予生命的辦法獎勵挪亞，讓他比常人多活了許多年。這一招果然奏效。
7 `( t4 N* F& @
6 s) l$ a" B1 W9 _6 k! U從此，以惡制惡和揚善懲惡的現象及經驗就完成了。人類因為這兩種現象之問的忽強忽弱與時弱時強的遭遇，才得以平衡直至今天，將來也還如此，因為這是上帝以及上帝的寵兒挪亞創造的。

挪亞是功臣，挪亞是上帝的選擇。人是挪亞的選擇。挪亞是上帝最得意最忠實的臣僕；上帝利用挪亞規定了人的命運，從而實現了他們的統治。
9 ~+ O3 J5 m8 u
因為事件是由葡萄園開始的，所以葡萄是酸的，不熟的時候還有些澀。