悼念上帝 9.上帝的吝嗇的賞賜

不信徒

9.上帝的吝嗇的賞賜
- D8 G) m5 h6 M0 n3 u4 F
- \# L5 T0 J3 b) {6 A8 J上帝，我深知您是聖明的，不，應該說您就是聖明──您就是聖明本身。別說是故意褻瀆，即使上帝您本人借我一副膽子讓我那樣幹，我都沒有這個勇氣。我真的不敢。我這個人最致命的弱點就是愚不可及；最突出的優點仍然還是愚不可及；我這個人的無論優缺點，全是愚不可及。因此，我深知您也決不會和我這種蠢人一般見識的。
5 F' P7 O! f2 y  K1 a
- V, p( l* t& K( p/ G上帝啊！我無意怪罪您，更無意傷害您；但是，如果由於我的言語不慎，或者由於我的無知出言不遜而傷害了您，我想您也不至於為此遷怒於我，更不會對我治罪的。
5 p& E! v- e2 s6 x5 H4 ~  N- H) R
我堅信這一點，上帝，因為您就是聖明。
# F8 _( q2 Y6 L. `4 C. P7 l5 Z$ x
再說，令我十分放心的是，上帝不是我的上帝，上帝管不了我的事。我既不是上帝賜給生命的亞當，更不可能是夏娃。我的生命是一個叫女媧的人給的。上帝，您大概還沒有結識過這個女人吧？這是一個十分善良的女人，儘管她同樣也是用泥土製造了我們，但她卻並沒有放出蛇來引誘我們，因此也就更不會治罪於我們。

: {- C+ {6 }, j+ [我們並不像您的子民那樣帶著與生俱來的「原罪」感去沉重地生活，我們為此而感到榮幸。
4 j$ V% y2 s% T4 y+ v# d/ k
但是上帝，女媧即使有千般好，卻仍然還是有讓我們無法理解和不盡如人意的地方，比如：她在造人的時候似乎就太不公允，甚至有些不大負責任了。
3 W( D, t" K8 M- n
4 Y) W  C4 p: i* q據我所知，上帝您在造人的時候，似乎還不曾做過這麼不負責任的事；但是客觀地說，女媧造人之初的工作態度還是相當認真負責的，這一點即使上帝您也比不了。
( p. h6 l: f) o% j  F
4 {$ Y5 v2 |! E% [, W上帝，您不過只造了一個亞當而已，而女媧卻以手捏了無計其數的人，直累得疲憊不堪還仍不懈怠；為能提高造人的工作效率，女媧就想了個聰明的辦法：用繩子抽打地上的泥上，這樣，被濺起的泥點子就成了一個個生命。

+ S; r0 _9 K. }但是，我真的弄不清女媧的做法究竟是屬於聰明的呢，抑或是懶惰，也就是我們今天通常說的偷懶兒，或者偷工減料？這是一個複雜的問題，以我的智力是絕對解釋不了的。
% N) {3 e' h) w6 I
我是一個笨人，這一點，上帝您是知道的。

5 P1 s1 X* Y  |; \% t但是，由於女媧最先的精工細作和後來的粗製濫造，致使前後的兩種生命有了截然不同的兩種命運：

4 w; Z8 q* g, J' B* l: L8 J前者：以手工製作的人，因其話兒細面相好而富貴，是為當今之工藝品或者有身份的人；

後者：用繩子抽打而成的人，因其匆促醜陋而貧賤，是為當今之偽劣品或者在貧困線上掙扎的人。
8 E" \6 M5 n# `4 r! k
  ^, c" F3 T* }$ [0 e2 p. A# [女媧人為地使她的臣民兩極分化為貧賤富貴，使一種人生下來就注定能統治另一種人，而另一部分人卻注定了要為這一部分人當牛作馬；使一些人注定受苦，使另一些人注定了要享樂。
8 Y8 W2 ]& a  z# ]  `7 @; Y
; T4 ^( |* W6 k+ j8 o3 [) s是女媧的不負責任造成了人之間的重大區別，也造成了一些人的社會畸型心理。

但我總以為女媧畢竟是個女人，連男人的力氣都是有限的，比如盤古，何況她一個弱女子，幹到後來她太累了，就有點懈怠了，我以為這完全是可以理解的。
5 e/ Z; w. c' U: P. O# C) e2 o- C/ I" g
. [" h3 k/ T0 e' @! g; S8 [: b# U然而，令我無法理解更無法接受的是：女媧意識。

女媧意識就是說：
* x  M" d" ?: v6 d
一些人生來就該享福，就該統治另一些人；
' c! B% k! F/ L8 s- ^. k
" E" P4 R# d; L& ?  N而另一些人就該受苦受難，就該為另外一些人所統治。

因此，其結果無非是讓一些人理直氣壯地統治人；而讓另些人心悅誠服地受統治。
$ d- ?5 P: M1 d9 \% E. K! u/ k
7 Z/ t' l/ P0 v最終歸結為命相。

不是命運，是命相；命運還是可以改變的，而命相卻是和命一起來又和生命一起去的東西，你不服氣都不行。

可是，上帝，您和女媧不同，您讓人在有了生命以後再去罪，又因犯罪而讓人罹難，讓人總覺得在您手裏有短處、有把柄，人的一生於是也就在心甘情願地因犯罪而服刑的狀態中過。

7 }. w! F9 R1 E2 t* E$ X/ q上帝，您又讓人的形象和您一樣，因而在照鏡子的時候想起您；每每想起您來就想起自己的原罪；這是命運的烙印，是命相：
. G! W& {. S/ J$ i" ^
/ ^( Q  E6 O' ]+ W是因為自己的過錯而遭致的命運的烙印，即使一生服刑，也毫無怨言。

; f" y% Z4 n6 C8 k0 u然而，人的全部罪惡都來自於那條蛇，來自於那條蛇和上帝生來就有的對立情緒。這是一種宿怨；而人的災難卻是由於上帝和蛇的宿怨所累及；人，是無辜的；但是，人必須接受懲罰，承受苦難。正是為了擺脫懲罰和苦難，人才歷盡了艱辛。但是，在《哲學思想錄》中，狄德羅以寓言家的口吻，對我們說：
, b/ M0 A  F. y$ ]
我在夜問迷失在一個大森林裏，只有一點很小的光來引導我。忽然來了一個不認識的人，對我說：「我的朋友，把你的燭光吹滅，以便更好地找到你的路。」這不認識的人就是一個神學家。

: n- q6 \' D) L! W3 b' M$ M; h, O' X老實說，我就沒有這麼好的運氣，碰上這麼一位好心而且過起日子來，一定也是一把好手的神學家，不然可以省下蠟燭來，不去找路，而是直接去尋找上帝。因為一個連上帝所在的位置都不知道的人，你即使告訴他一條道路，他怎麼能夠找到上帝呢？
! i! S4 G9 n7 X3 [9 T( |
9 h8 ~! m7 B8 d( s- f% _8 b9 V問題正是如此。據說，一般的人，一生只能見到兩次上帝，這還是說運氣比較好的人；一次是降生的時候，一次是歸西的時候。似乎上帝永遠都是行色匆匆的，來不及關照我們。因為，這個人類的世界，每時每刻都有人生，每時每刻也都有人死，所以上帝就總是這裏那裏的在趕路。真夠他忙的！
6 w& B/ N1 d- M# F9 u) R6 `" v
3 M: U2 p: \, W$ h& e# S! f上帝賜給我們生命以後，一撒手就消逝不見了，這真令人遺憾。

上帝在我們降生以後不久，覺得一切都還正常，就扔下一支蠟燭，然後留下話來說：需要我的時候，就把蠟燭點燃；我看到光，自然就會趕來的。

可是，上帝太吝嗇了！他留給我們的蠟燭，燭光太過微弱，連我們自己都覺得看東兩時太吃力，何況用來召喚遙遠而不可及的上帝。

& v) b" P9 E3 t& S# f! v2 }9 x) A3 i上帝似乎只有在賜給我們生命的時候，大方過一回，因為他心裏清楚：人生下來注定了就要受苦。