普陀寺11月30日授八关斋

一家人

普陀寺释恒丰法师将在下周日（11月30日）早上8点授八关斋，请大家随喜参加。
2 a3 N$ Q: s) w
; }- e) ~4 G/ b普陀寺地址：10853-98 Street, Edmonton
0 W9 b2 k3 _) c. u( \  mTel: (780) 421-8858

受持八关斋戒 虽仅一日一夜，如能受持清净，所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德，根据诸经记载，可归纳如下：

7 p3 I1 J' b6 |+ w$ D: l  [第一，脱离病苦。
4 p4 s* N, z' ~8 h1 z8 ^《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
6 p" J$ _% V7 l0 B4 W1 C$ `
第二，消灭罪障。
我们要想忏悔，必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚，能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其他的罪障都可以消除。

第三，免除横祸。
我们要想求得平安，免除各种飞灾横祸，必须受持八关斋戒。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒，这个地方恶鬼远离，这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒，那必然福慧增长，灾难远离。
( y# c8 k' L1 L( t
第四，远离恶道。
: C4 }& h& V4 p6 a' s; A5 d如果我们害怕今生死后堕三恶道，那么，我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚，能受持八关斋戒的人第一不堕地狱，第二不堕饿鬼，第三不堕畜牲，第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶，也可以划归恶道。

第五，福报优厚。
如果有人担心今后世道乱了，会遭到饥饿的痛苦，那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说：一个人能够认真地受持八关斋戒，他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
  h( V8 l1 j; E; x' r) q
( d, T+ k" M0 M6 J- N/ ^第六，成就迅速。
如果年纪大了，身体多病，恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头，性命朝夕不保的人，要想在很短的时间就获得很殊胜的果报，必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。
; P6 I- X" c7 l9 c
6 W* D% v  Q1 \7 w- F第七，来世尊贵。
如果要想求得来世投生到尊贵人家去，那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例：有个国王的随从，他曾经跟随国王受持八关斋戒，这个人死了过后，下世就转身为王子。

第八，得生天上。
1 k, Z5 s. l! `% G3 `6 p要想求生到天上去享福报，也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例，有一位天女，她的相貌非常庄严，人家问她为什么得到这么好的果报，她说就是因为受持八关斋戒。

$ `+ d# C! S. S* J& v$ p; g* s
  ~/ Y; c$ \( I6 ~: ^1 |第九，往生助缘。
( U  e1 Q/ E$ o) [# R" n要想求生凈土的人，必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒，就凭这种功德拿来回向求生凈土，能够得到中品中生。

+ S/ P, \$ w* o/ ~/ f; s  o7 s第十，临终欢乐。
" G) w  ]& A$ K8 q" C  s) N! M如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，耽心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
4 J! g9 q, z) }, V
) @  f( t4 }& _3 a: B第十一，得相好身。
! Q( ?6 N0 ]1 {  M& @* d《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。
* j& O- H, `* W' k  D. B
4 m2 V! T* L) g第十二，成佛道缘。
; I) F$ O3 K0 z% ~6 I; }5 U《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅盘城。那就是成佛了。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。

: B2 ~- x, C- R. x: Z上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益，这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些，可以增进信心，这个八关斋戒，时间短，功德利益非常之大，我们应当认真受持。

tongtong2000x

顶！

! u' ?7 V1 ^4 a! ^/ Z, X3 b欢迎大家有空就去，虽然只有一天，功德无量啊。

MXJX

八关斋戒利益众生,支持!

无欲

很遗憾我不能参加，但我会与你们同步，自己进行八关斋戒。