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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。; t7 l- j4 f' P7 X: R4 S
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton
: ~8 @' V6 }' l/ h/ s/ ^( ^5 lTel: (780) 421-88582 t( _# h* d' _$ }. k8 A4 @% r( g
, m4 N. e: b( Z( @受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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第一,脱离病苦。
) D0 n5 @( g) L+ A4 g《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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! t p! T% }, n0 x, h: \第二,消灭罪障。
4 ~+ Q% [9 a$ r* b& f7 @我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。/ V! ^4 h0 d& V; n, }8 X, Z+ |
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第三,免除横祸。
" _7 D# M, O, }+ i7 L5 m4 ]我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。6 F1 `: R. C& _$ X, x# |
# C8 Q3 i# a' @2 ~9 { Y; G第四,远离恶道。4 O* H" ?" R: Q; V2 W
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。2 |$ s) b3 E7 `% }7 U
+ p6 `* K" n1 A: a- V第五,福报优厚。
7 a+ X. Y+ Z# f: l5 ]2 J! r J如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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& }- D! j' O& H* B5 n第六,成就迅速。
6 q( b1 W0 q$ j: f如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。0 E( R! g* W" J$ v# U7 ?
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第七,来世尊贵。
2 r8 }" ]- M2 P如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。; N2 f- @6 p* h; z6 g6 D. f. m
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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' Z5 [' N6 S! m+ i1 z8 d第九,往生助缘。+ g" Z7 f/ R. n) w/ y6 Z/ h2 W$ q
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。) Z6 C! L3 g, X3 |. e1 ]! ^
" s6 H R- ?: Z! t% Y3 |第十,临终欢乐。
- q) {5 f* v% F1 o/ K如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。; B7 K* I2 |" X9 W
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第十一,得相好身。
! G$ l, c2 t' J. Q2 \" K; o《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。- V- u& Q D6 B( O- B4 N
+ C7 U& z) r! O第十二,成佛道缘。8 d/ i# Z* {" q) T" K
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。; l- Q, O1 _: ?% v
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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