五蕴_2

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二、众生的意义：
# ]; t4 m$ J7 Z' Y0 U# O　　五蕴组成生命的自体，世间有很多的生命在活动，佛教把这些生命分为无情生命和有情生命两种。
5 q' Q+ b( n3 w2 G' l% }& W+ G　　（一）、无情生命：有生理现象，没有精神活动，也没有我执，称为无情生命。好像植物、依靠我们的身体生活的细胞等，都是无情生命。
7 N( o) g. ~$ \2 g/ w0 o　　（二）、有情生命：有生理活动，也有精神活动，并且执著我、爱我、爱他所执著的我，这样的有情生命才有资格称为有情众生。
) w/ M" E0 }& x# f! ^9 b4 ]8 t　　佛陀说众生是由名、色组成的聚合，这个名色略分为五种类聚－－五蕴。
　　（１）、名：我们的精神活动，不可见，但知道它的存在，唯有名字，故称之为名。此名既是我们的心，它又可分为心、意、识或八识。
$ i' y9 i. ?) v　　（２）、色：生理的活动，它有色相可见，是属于物质的。在五蕴中的色主要是指我们的身体－－身根。故名色是心法和色法，心和色组成我们的身体和精神活动。
2 k) p( d* U, L" ?: y　　三、五蕴简表：
3 d3 f, ~, ^' M, O　　〔色－－色法－－－－－－物质的活动
　　〔受 〕
+ f8 j6 Q' X- `5 ^9 z6 e( c# X　　五蕴：－〔想 〕－－心所法 〕
　　〔行 〕 〕－精神的活动
3 Z# @- N! {# ^% h' a　　〔识－－－－－心王 〕