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聖經之遺失部份6 u/ G2 x4 \0 {# S
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
: M. t$ R P3 \& R$ }4 R之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
1 h. Y0 ?. Y: q% u0 A: s, z大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?: z8 r% X) _& O+ K# v
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷) Y- Z- ~, |3 D: ~. v( M2 l
2)多比傳+ h4 p" N7 v4 K9 E) {
3)尤迪傳 [1 o/ E7 p. L9 Q `
4)使西拉智訓6 |# y3 J, z: T4 h! P
*5)所羅門智訓
2 M( [, d" Q9 r6 g6)瑪拿西禱詞
* b' N2 x- `2 L+ |8 V*7)多馬福音. i; N5 e( Y- w; G
8)巴錄書7 H4 Z6 b' f( q4 P4 t$ {3 r6 n
*9)耶利米書 v: ~( C6 ?9 M# T+ t
10)瑪拿西禱祭$ `# S+ e! X; j4 T% D
11)三童歌& B# |! A5 A+ }% J
12)蘇撒拿傳
4 Y: o% {3 `* X# ]- b" D4 J*13)以斯拉前書(第三和四章) ? b: ?; J5 E6 C' L. u
*14)以斯拉後書
8 `( J' O. M/ }$ R5 r15)馬加比一書
! `( ]1 a+ B0 w4 x# S2 r16)馬加比二書0 @& c% P# b! C! I
17)馬加比三書
2 z- e! h. |& i. S+ {* g18)馬加比四書 ~5 D y/ u$ M2 w9 K9 @
19)比勒與大籠, I9 w9 K6 h0 D4 i/ W
*20)腓力福音
8 b5 t! c8 m% r2 ]$ w& t4 P( s# p a! n5 W21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多! G+ l8 h( `/ L: i, @
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
+ Q7 I0 q2 T5 w聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
# Y; P! M/ I# w9 G9 ~, y0 b但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!+ W1 p4 r, d8 j4 B8 X
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
& p6 g, k3 `- s8 B探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~7 \4 e! l- d& j/ J
8 h5 Q1 o, R3 ?" r& a) f$ u在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
8 |8 f/ R- [. Y9 |) y' }0 y; x書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
$ z! C7 i9 s: e0 C西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後," S/ s+ v+ ^5 v3 r7 R3 {
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!+ \2 \6 n2 O3 Z* |
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?- S4 Q1 g h/ R5 N* B) s. c: E; p! O
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?- C$ r( ^0 m9 {9 D
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,% Q9 p7 E6 K. l* s' v
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
/ f% U* i& f. H* o% e) ]) C的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~" j5 ~4 ]* c* {, L; H
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不; i4 W) I# i* G. I
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深3 K9 }# G& I6 @- i6 |1 M" I
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文$ ?$ e- D @& c3 ]( ]5 g0 \
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時; w. n$ v' P0 T8 x* a! g. e6 }
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.6 S: F* h6 X# ]8 {
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
3 A0 Q. J! `; n) a2 [$ r+ U喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
: z$ Y' J+ a8 }: ~8 ^8 i+ M+ B3 `4 J莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容. G# Q ]' I% Y- o9 A$ }
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒6 z* @' |% G( L% w4 p: E& Q, i
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
M; ~% b. x% s2 Y- Y,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
" b$ {7 M/ [! s" ^0 ]* a和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
1 k+ n t) ]0 {6 R$ u/ Q別章會詳談!
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, N* z$ z2 y- v2 ?" R3 o% j其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
8 r" A$ p$ j2 z- Q4 o+ F) c g/ O+ J死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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