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聖經之遺失部份
. p7 m4 S7 f" G1 e5 P% ~& \說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經* F" m7 B8 I' B3 {/ y o9 T
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多) f3 m. t! s+ b
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?; H9 R, l- U& u/ |. x. t2 X+ T/ q/ j$ k
, l+ X7 ?- B9 V2 v6 \如下是<<次經>>的卷目名單:. ^5 v, R a6 Q* G+ X; P
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷# q$ g$ W5 c# V, r: w$ s
2)多比傳
- u( N5 K' W. j6 |* l3)尤迪傳
: q8 A: `3 b& s+ ], d$ D& C4)使西拉智訓 F0 ^) i8 M. w \' @
*5)所羅門智訓/ O0 f- V( j9 r3 q+ M" {) R! L
6)瑪拿西禱詞! e/ W( J: Q$ ^- z
*7)多馬福音7 g6 W1 k( `" V% z
8)巴錄書4 s$ B/ r1 B. H4 Z1 s" q ?
*9)耶利米書1 @, A7 p, d5 f2 W4 P
10)瑪拿西禱祭7 O5 k3 V3 L' k8 K# M* ?7 r: X N
11)三童歌$ s/ }. {5 }4 l) _
12)蘇撒拿傳
! A$ q8 z3 @# M% U& q3 e*13)以斯拉前書(第三和四章)
- l q* J" T1 S. v& V*14)以斯拉後書* Q* f' u3 k7 `- H) j5 i' V4 j
15)馬加比一書& ]# [/ `* O6 M. _
16)馬加比二書
, O! @# z O. f17)馬加比三書+ Y# Y( [! m/ ?7 s
18)馬加比四書
8 c( b& F& y7 v- @6 p19)比勒與大籠7 I- U R H3 I6 `" b o
*20)腓力福音
% e) m" q" s4 t21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)3 D# B' \1 P1 C3 K* ?7 v& F! @
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
3 W6 n8 I3 E8 \/ c可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒2 w1 T& t, T& T+ \" p7 \8 ~
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
9 x2 ]( T2 ~5 z( g但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
7 U) A" S! H% }% d. {* P+ S, K這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
, K2 `) W% n8 a4 Q9 _探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基' A% v1 U/ ?; \ @( F! P- {
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於* c# q p; p, ^" c# \
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
: N& o/ N L1 v5 f( T9 _: I& e1 f% j才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!: y+ G: H- x% U1 E% x
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?& U: H& w" ]1 A& P* h' Y- k; W
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?* X' z r T, @9 M
' f2 L0 i: a& H, L" r6 a同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色, H1 y9 n0 t. T+ u
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
1 H. m [& }1 ^" E的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~6 o. r4 G7 |" N" f
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
8 X8 K+ D: Z3 \2 ?$ j, R* @, R是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深4 J& F& p& l0 L* P3 Q
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
5 Z$ Z3 e; Q# l& O3 V+ o學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時- h/ q; a2 S" `# n$ t0 r
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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6 N: W8 p* d% O7 u* @' a' `6 M話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
8 L, _, G; f! `- S喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,- \/ o5 H0 x' v4 e# K: @, p' d- E
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
5 k S$ Q( B( G6 N# H諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒2 X+ d& a: c9 i5 t$ N" n& f+ _0 e/ _
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的! m6 K2 f) b7 v2 F
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
4 P2 P$ I# K1 s3 P. S% j7 e3 M和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
: \% \# g5 r8 e別章會詳談!8 t, i/ b1 B- K$ s
. v ?5 [# M, I0 W: J( c其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是1 m, R7 q! W0 Z2 E
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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