聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
; H6 t+ h8 I5 C! X" I: D7 W+ l大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2)多比傳
3)尤迪傳
4)使西拉智訓
  N8 c  G  D" H/ e6 f$ F! h7 l& D*5)所羅門智訓
+ N/ f/ P4 O/ v6 ^1 I9 |6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
: v$ w1 u9 r% c  p1 I; B. q8)巴錄書
) d  s9 C+ H8 a6 ]! a* \! y  H7 G3 T*9)耶利米書
* Z# m2 M7 X- |, O2 U: R10)瑪拿西禱祭
% A: _+ W: x% Z+ v$ W2 I5 D11)三童歌
12)蘇撒拿傳
' z9 @1 j+ ]6 T! i1 y( l4 q6 {*13)以斯拉前書(第三和四章)
) s& }3 V7 `9 B" l/ E*14)以斯拉後書
% J2 I, x1 ~0 n; n8 q' u* q2 \' O* L15)馬加比一書
16)馬加比二書
17)馬加比三書
4 U! }$ w2 e; \2 R9 M' H9 r18)馬加比四書
. @: q+ `4 J' ^/ K( r# ^19)比勒與大籠
. m( v! f8 [1 k7 E3 u*20)腓力福音
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)


其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
3 {; W0 Y7 S: ]3 i9 ~$ Y- m但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~

在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
. T' J$ L9 ?: q" l1 T書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
+ A/ ?* x$ q) F# ~  S西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
  f. S) A6 l- J* N$ ~& [+ ]5 E6 x究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
8 a3 G; Q: \3 W! f: y$ h1 Y4 c! W他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?

' x& w4 e# N6 |0 \同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
: W) N' G% K; M+ _3 Q3 v( c3 D的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
( y: f8 b6 y3 y1 B7 C入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
5 K9 h: T4 g/ F+ z( B  [/ L$ `學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
3 m8 b, s1 H4 D' k( D6 T0 b喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
4 E9 _# e8 u2 \0 E: l莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
0 Y  G7 R- n4 C2 n' `! W8 l! t6 H諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
8 X" S4 z7 O0 D,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
3 v: n; ~9 W, x5 e5 f  \: F. G和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
別章會詳談!
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. r  h7 k& }* D4 M( q其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
( _8 ?4 ?  a& L& b死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!