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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份6 T( X  g( e- }
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經* W4 G0 r6 Y% L  o0 k5 l
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多0 Z) ~# m0 y) Z9 M1 T0 i
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?& U9 C; a$ m# [7 ~5 O2 v3 ~+ R
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如下是<<次經>>的卷目名單:1 [' m9 n( B4 q, i/ k

8 Y' H. v2 v( x7 P' x& I) `& P1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
1 m) f$ f4 {* z2 T% ]; r2)多比傳6 h; _9 k& G/ T% J
3)尤迪傳
& {" |  n; m3 A& V% u4)使西拉智訓) Q( c9 ^( ^2 o+ X0 [$ H8 [
*5)所羅門智訓
6 t- B' v; E, }8 ?& U0 g1 t. |6)瑪拿西禱詞: ]0 h7 L; u) u1 A3 E
*7)多馬福音8 p9 y' e( a4 Z0 m; |" o/ O& N
8)巴錄書! @* r$ n! M7 [5 J& j
*9)耶利米書3 ]8 m0 u) n$ T+ V
10)瑪拿西禱祭
3 Z3 y+ b4 @# n) g+ u0 D" Z( n: @11)三童歌
) ?; W# K8 F# ^+ ~3 E7 k12)蘇撒拿傳
0 r1 e7 l, x. k*13)以斯拉前書(第三和四章); K& A+ R% l% l+ w0 H: {  z
*14)以斯拉後書
2 T2 D' v9 W: Q15)馬加比一書: U8 R9 x5 n! h" f- Q8 G
16)馬加比二書9 R4 p; q+ ^+ y3 ^
17)馬加比三書
- p8 ~4 |  P  p( j; g  A- c18)馬加比四書7 H: t- @3 ?6 ]" t, t
19)比勒與大籠; u# w6 X% _, v' d  ~
*20)腓力福音
7 P- i2 o2 Y" r  _& S5 a21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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6 J8 k* @! g& ?4 r2 N& {1 ?2 R其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
! Q( U- R+ y. M4 F/ z可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒8 z' v% y. y$ e9 v4 C' J
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
6 z/ T8 Q( ~5 J- k5 _! d# l" |但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!: ~! r& x7 g# ~0 L
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
* `/ X, B* Y7 N2 k探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~! L. }; F8 q7 {' F+ a& N
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基' F; X) l/ ]6 W* p) o5 n
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於+ t& B; p  v$ k" z- c$ W5 W8 t
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
$ c( |% J3 `  C: d8 q1 r; a" ]才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
$ E5 ~: s6 u  J0 u; C9 e. y% L究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
+ A8 j1 @. b/ u, {他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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: L5 s4 w+ H+ M. c! Y同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,# w! K$ i. T9 o6 b% G# y8 k9 H/ `
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分' ?1 z6 F* b0 q! K8 L
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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. g* F/ E0 f4 x' h8 L4 a曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不, l1 L; U2 p+ b/ i
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
7 p/ w; Q  @4 \2 d8 B, K! f( ]* d入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
) g8 U$ N: X7 v3 k" Y8 ?4 `4 p學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時" C( ?5 H" D, A- B; u. k9 E
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
+ |: e& V1 o$ @& U喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
+ d4 F' E$ F2 @/ f; a3 q莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容3 [& s/ F& B; R) G1 [
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒; C# o& m. ?& x( i: j
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
0 A* J$ @  ]* a- I1 l,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說( |5 Q4 T3 c6 g: B9 S4 T6 W
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容6 M; w9 h0 d; [4 Q, I& u
別章會詳談!: e; O$ ?" Y# g: h+ ~+ T5 ~. C

. x+ ]2 N* u4 v- v% `2 {其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是( z; b6 |2 o! o( t
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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