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聖經之遺失部份
# }) q4 z2 r+ d4 i7 ]1 {' b說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
) C n, d% L3 n8 x6 m. B8 O之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
5 N+ m( u, K, m大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?+ W4 D2 R$ M+ ?& f
" {" {* g: ?' ^如下是<<次經>>的卷目名單:2 [3 @+ e B6 @+ B
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷; R9 E6 K3 N7 @
2)多比傳0 ? \+ w: e; o
3)尤迪傳4 S9 F/ n! @' x
4)使西拉智訓
* {( W5 c' P! O' [5 H4 y*5)所羅門智訓* ?% |! I$ U( a. m; ~* [3 [4 @# {
6)瑪拿西禱詞6 }6 D9 |- @: P/ M+ C& n
*7)多馬福音
# f, v+ o, l# Y$ B8)巴錄書
/ g' c; @: J8 [, ]) q*9)耶利米書3 u; a2 `$ l2 F% I7 l: g
10)瑪拿西禱祭
' \8 f" s. U0 L& s11)三童歌7 j/ T2 `* a! k7 _; h) t) z
12)蘇撒拿傳# L( ^/ {& t9 o" G+ B L7 \1 j3 q
*13)以斯拉前書(第三和四章)
: H* S8 J+ B1 |% X*14)以斯拉後書& F2 w# b% p/ p6 j g
15)馬加比一書
9 d+ z! K0 @3 ?; J1 b16)馬加比二書8 y, S! q! j8 `$ F/ p Z
17)馬加比三書
" V/ ^- ^0 ]& v7 R$ ]/ y18)馬加比四書, l/ G8 ~- u' J- ^" z; r
19)比勒與大籠
% M0 z( L' V5 |/ r9 f3 Q( K*20)腓力福音
! @. x) ^/ j% n' j' `21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!- J% j3 _) u. d6 K4 y% p
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
3 H" ^' \- h1 m0 i* H8 g) Y聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
3 p% ], Y. |* e" @/ t, l但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!! ]; [* W; p. q* Y1 @* X9 P4 f
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們1 h( B) G S, z! x: b: s
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~- [- _* S3 t( n& R
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基" {% G# p& E* r- k
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於/ j. j- {3 f' u8 m
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
4 S0 v) s9 a. X$ N" Z% z' f才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
' G7 y9 K7 }) ~究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
+ U0 Z" B, g( u% l6 a4 f他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?' X. c" s7 R8 \& [. K& Q5 o3 t
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,0 t# V! ~6 E, a( c
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分* S" h) O! C( X H2 ^
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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/ a% H3 t; l* R) U7 T5 n- M& b; ?曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
/ q& f" u$ O9 ]% t4 n9 n是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深1 B Z" p; N- M5 V
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文$ W1 A# }/ ^ j, X# z9 L4 p
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
+ }2 \9 M: D' s, d8 N0 h7 D以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌. z- q- K# a- Q4 W$ k
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>7 J% k3 j2 Q0 i! v& x, u
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
% h$ j w0 J7 l& L莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
- R5 j4 r6 v+ s7 u% l( L) A諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
8 w" D1 V4 f# D6 j& @7 @5 h$ x4 N認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
' P0 h& U) T; p; n,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說1 D- P7 P/ f/ E" f: F
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容+ k" b7 b2 z: B3 a1 e
別章會詳談!
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2 i4 z2 S# r. n+ q其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是: {$ j, {+ Q# a' k
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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