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聖經之遺失部份 q0 I: E' i1 @8 l# ^
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經% y D; i" S, I, o; E! r i
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多* V# w6 y& R3 G' }
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?- ~! R9 p- Z% p0 V) X, [
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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$ O6 W9 C" e, o, x: p# i1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
; A" b8 _: h' U6 \* v1 G# v0 n" j2)多比傳& `" d3 y; s0 Q. D
3)尤迪傳! Q& @5 D. p5 M. w) J0 `5 D
4)使西拉智訓
6 Q | t7 N) A/ l6 \9 T: @*5)所羅門智訓: D# t( Q$ Q3 H; L4 P5 k* C" H" L1 M# P
6)瑪拿西禱詞
9 i7 s$ i( P# M, }+ H; H*7)多馬福音; Z! \+ V& }+ t4 A4 P# {; R2 z6 w
8)巴錄書9 b! F, F: D, j. q# N$ w9 U) w
*9)耶利米書
~1 i4 L n8 Y# [1 d10)瑪拿西禱祭
9 k! b4 ^: k2 L& v! \& a! M11)三童歌2 c' r( ?1 }0 Q, S' j2 G
12)蘇撒拿傳* H, K. S( `' | e
*13)以斯拉前書(第三和四章)) D" G5 d4 z" }
*14)以斯拉後書
: i: A: g/ G8 s. |( f15)馬加比一書
& M9 N% G; B' }; U$ k# v) w5 z16)馬加比二書
* U0 Z; l! l( C8 V2 L17)馬加比三書; H6 s& }1 @# p! P
18)馬加比四書
3 U8 L& |% A6 b19)比勒與大籠
- M" g. J5 I2 G" c& W*20)腓力福音
& t7 _+ U+ D' j2 e" K# q21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
1 [3 I1 F b( u6 i2 v1 x可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
+ a' L/ t7 C M! y9 K聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
8 A) O2 m5 F0 `" `5 [3 i0 {! u但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!' R2 A* `2 W1 q& Q
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們/ s1 V3 P! @. B2 i: [- A9 y
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
1 E' u/ G' L7 e* }書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於3 a7 z- j6 v5 o! } Y& X
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
0 j0 @3 K8 N; T1 a% C l才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
: ^$ B G2 ?' v3 j8 ~究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?8 e! L* s" B7 C3 o: |- e% d
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?8 B* n* H8 ?6 z: M" R
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
) [" u( ^ d/ |9 B; f大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分% A5 e! v# l1 Z4 Z6 Z- j$ w, T) ]8 E
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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- B7 Y1 C" K- l1 B曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不. S6 b2 R: k; h& S3 u" p# L
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深$ g8 p' D; N. }' K& Y1 w
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
) Z0 d8 s; j; e' b學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時8 _6 \) x: G" P6 l
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌. Q& c! c# H# T& v
( J: o+ J, `+ E% X, m7 ^6 \: g話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
" q! z& d; m5 [: B( f喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
1 O2 i0 T& E/ u9 S莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
, f/ J0 [' n c1 c' b+ ~諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒" R9 @% `5 O9 J+ I( L( l+ m
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
( S# A! R+ O: \" j& U8 P,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說9 t- s& J8 E8 O3 C, @- ?" k0 ^
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容& q* D0 L$ X; d4 u4 S
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
& y2 o0 y% n' S1 C3 z死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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