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食言了,再转一点参考资料7 N/ d9 [$ w6 l' s4 X! t
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. h" ]5 h9 d# V: R, d3 n. P爱国高僧印光大师抗战时期言行录 ; \# o8 l( B {; K% \/ t
6 ?3 r3 n; _: X 佛法没有国界,但佛教徒有祖国。在国难当头,两国交兵的特定历史 5 }5 h7 T+ u! L1 E, V: v
时刻,印光大师破关说法,护国息灾,普劝称念观音圣号,至诚祈祷消灾
2 b# G+ B% ^, y$ @, f免难,身体力行,捐款抗敌,拒收日军赠送经典,表现了一代高僧的高风
8 x' p% U* J9 N0 X亮节。下面谨汇编印光大师抗战时期爱国爱教的言行,以供追仰祖师先德 }" @$ U, M: z8 Z, N
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* Z4 @- f) W. l( W$ s 1、破关说法,捐款救灾 2 H3 X4 H' K5 R3 P
8 `' w( Y$ ~2 i Y2 ]; l# a# ~$ v 民国二十五年(1936)夏历十月初九至十五日 因国家多难,水旱频仍
* M9 O+ L* q% C: \2 e- @,佛教团体在上海佛教净业社启建护国息灾法会七永日,圆瑛法师主七,
# U& L% j7 t8 d, B+ W# b, L1 ^9 A7 O6 I请大师莅沪说法,公推圆瑛法师同四位代表,赴苏启请。大师慈诺,嘱以 % y- c) t* _+ L9 o
不必迎送、不坐汽车、不请吃斋、不多会客。临期,大师带一侍者,自行
4 H. t1 K9 i+ L L' W! b5 z来沪。大师每日开示二句钟,闻者有如甘露灌顶,莫不欢喜信受。圆满日
- q! s7 j/ T' M. B8 P皈依者一千余人,所收香仪,全数为善举。无锡二、三居士将大师每日的
, {, G$ R8 M( q6 i( c/ p$ s开示录音整理。大师第一日说吃素念佛为护国息灾根本,第二日说因果报
6 b( h/ W# Q' P应及家庭教育,第三日申述因果原理并以事实证明,第四日说成佛大因果
. e! z K1 q, l1 n7 X, e并略释四料简要义,第五日略释天台六即义兼说吃素放生,第六日以真俗 # p5 a' L1 D- t8 ^- S- \8 u: s
二谛破诸执见及说近时灵感。第七日论大妄语罪及佛大孝与致知格物老实 2 D% s4 ~# _% \. u
念佛等。法会圆满。时李智焕居士为法会干事,因得每日聆大师法语。 1 H0 {/ X" i/ H) I/ b) M j
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十月十六日,第八日法会既圆为说三皈五戒十善及做人念佛各要义。 0 x; a8 I9 h" V3 ~/ z" C/ V
法会期间,大师闻绥远灾情严重,即对众发表,以当时一千余人皈依求戒 2 ~7 j W8 b5 Y& t. a& G
等香敬,计洋二千九百余圆,尽数捐去,再自发原存印书之款一千圆为倡 % c; E" Q7 W4 v3 K4 w9 v& u
。大师在法会中开示道:“现在绥远战事甚急,灾祸极惨,我忠勇之战士 - l7 t3 D) ~0 w; U
,及亲爱之同胞,或血肉横飞、丧身殒命,或屋毁家破、流离失所。无食
1 M+ o4 @7 K* B5 |+ U无衣,饥寒交迫。言念及此,心胆俱碎。今晨圆瑛法师,向余说此事,令 ) @, o f& t `1 @1 I) z2 v" ~( E
劝大家发心救济。集腋成裘,原不在多寡,有衣助衣,有钱助钱,功德无 ; E" A, o9 H8 x) S
量,定得善果。要知助人即助己,救人即救己,因果昭彰,丝毫不爽。若
, S* K9 y( s5 ~/ R己有灾难,无人为助,能称念圣号,佛菩萨于冥冥中,亦必加以佑护焉。 1 @) t' {4 O+ G1 N( Z2 w H
余乃一贫僧,绝无积蓄,有在家弟子布施者,皆作印刷经书用。今挪出一 4 f9 i+ m: u8 s. t2 V+ _( a9 ?( k
千圆,以为援绥倡。能赈人灾,方能息己灾。”
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十月十七晨,大师由沪回苏,苏垣诸居士在车站迎接,请师上灵岩一 # j! b6 i/ ?8 [- j0 L* }) z2 ~
观近年景象,大师急往报国取摺饬汇绥远赈灾款讫,而后伴众登山。(《 " W; M6 Y3 c1 t% E- h! L
大师行业记》) % R" M: [( r$ z8 r
- A* V7 o* C2 q' \4 @ ]0 i" I 2、普劝称念观音圣号以祈战事速息,人各安生
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2 _/ a7 G5 M8 V$ F, H3 E: V! B 民国二十六年(1937年)夏历六月廿八日,大师以所作普劝全球同胞
7 I7 y( v2 I/ J% q( R9 e" c4 x,同念观音圣号之广告,寄上海新闻报申报馆,令各登十天。七月初八开 + F! j% Y: k& }
仗,报虽出而发送难周,又令漕河泾习勤所印七寸见方单张五十万,邮寄
* n; ?* z4 t# E5 w: P6 t# G+ t各省佛教机关,以战事停印。对弟子宁德晋居士开示:“又现今战事酷烈 - v6 @6 N* |7 y, L* V+ b
之极,为从来所未有。以后凶器愈精妙,人民愈难生活。无论老幼男女,
2 i7 D; h# P! A$ W7 l# F! ]2 h( M均当念佛求生西方,庶不至生生世世受此苛虐。现在国难甚剧,凡一切人 $ U. }1 | D* L; M+ W* R0 I
,均当一心念南无观世音菩萨。以祈战事速息,人各安生。”(三编卷一 & Y2 @ O. ^1 S" D
复宁德晋居士书十七)七月初一日三句三刻,大师给谢慧霖居士回信说: 8 ?8 O3 C0 h" w4 ~0 W/ V
“现在时局,危险万分。此次吾国纵不亡,而人民之死亡,当在十之八九
2 d. j2 ^5 P" ]( N1 ]。唯有劝一切人念观音圣号,以为生死之善计。死即往生,生或化吉。昨
k8 v; L2 {8 X, j% D* |; m已函申新报令其登劝词,日期尚未定。又令漕河泾游民习勤所,印四五十 5 A$ s" ]5 @7 B: P ]! o6 i7 k
万单张,发寄各处,以尽我心。”大师《普劝全球同胞同念观音圣号启》 2 t# ?& _- D/ a
开示:“现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。愿中外同胞
- P# c1 U' A# ^9 N,同念观音圣号,同以观音救苦救难之心为心,同以观音利人利物之事为 2 \ Q- U" C, \3 }+ w" y
事,则人我念空,斗争事息,自可同享太平,共乐天常。纵定业难转,丧 - R1 h5 T& c5 @$ d
身失命,亦可仗菩萨力,往生西方,则是因宿业而殒身命,蒙佛力而出苦 0 V/ @* t# z2 A$ @; ~
海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚忱!” $ @) P* B0 F9 m: j" i" M
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, {0 X2 V/ z: g3、捐款抗敌 救济难民 , v" }& [' X4 T8 }$ M0 B
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1937年8月13日,日军大举进攻上海,中国军队奋起抗战,大师以国战爆
$ V! r) I3 D, F& W5 c& g发,伤亡枕藉,特商同报国、灵岩两寺,共集法币一千余元,送交当地抗
! N3 [% {* Y- m5 W. C4 p敌后援会,作救济之用。复念际此凉秋九月,气候渐寒,而各地难民,多 # ~3 B( m& J J4 W
乏棉服,无衣无食,何以卒岁。爰复发心捐净资一百五十元,充作购备御 5 _% T+ x9 d6 W5 h! |- q& n
寒之需,并将华颖谷居士所举赠法币五十元,一并移入,此外尚有德森法
: `, {6 [% L O, Y8 t5 ^师捐十元,了然、恒智,刘 一、汤竹庵诸大士各一元,共计法币二百二
2 R- s0 e0 S+ f4 S- V十一元,全数汇兑来沪,委托佛教净业社收容所主任范成法师、关絅之居 ( L$ B2 R" r' G3 k1 n) Y& t ~. y
士等代为办理。(《海潮音》第十八卷第十二号民国二十六年十二月十五
& B4 F7 Z1 j* j% ]" i. g, v' [4 O日出版)
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4、不避轰炸 安住报国以安善人 & s# K( C* a: Z" k$ i
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大师在续编卷上复念佛居士书中说:“人各有天职,光之不住别处,安 7 g3 z5 ?3 o4 K* f) Y
住报国,亦天职也。光若妄动,无知之人,必大生惊怖,更难安住。明理
! O2 z* O3 ?6 Z, q; D$ \" f之人,必藐视于光,且轻慢佛法。我虽无力止恶人,我尚有力安善人。我
3 G6 l! Z# v( F. i9 \6 z: b之去住,于苏人大有关系。汝之去住,于二子大有关系。”1937年夏历七
# ?- L7 |9 q! F* Z9 g月初八日沪战已起,苏垣风声紧急。大师弟子吴契悲造报国寺谒师。劝即 8 V* |9 s# G, T, v
上山以避轰炸。师不从。曰。死生有命。命若当死。避亦无益。(《永思 & l) S. e5 @! Q: S3 j* u
集》吴契悲:敬贺印光大师往生安养)八月初四大师给边无居士回信说:
" M: `5 c Q8 p“沪战虽烈,光了无所畏。不但贵地不肯去,即灵岩山亦不肯去。今住于
, H" [ e) a' ^8 L4 N) v, p& |飞机长来之地,日诵大悲咒,念佛念观音。尚不敢住而逃之远方,岂不令
$ x( Z+ O8 a1 s人见诮。若光只孤孑一人,去住均无关系,况尚有弘化社事。光虽非寺之
5 o8 \3 s6 ^, `5 o: M$ y住持,然诸事皆以我为主。主人去,他人或亦各去,则其事便成废弛。于
/ C! I$ ^% A* `8 Z) I流通益世益人之经书事,大有关系。若大劫临头,大家同归于尽,光与之
5 Q- L! ^* I( n5 y同死,亦分所应尔也。”(三编卷二复边无居士书一,廿六年八月初四)
3 T; R8 j4 `( Y; Y4 S% D直到十月初十方顺妙真法师等请,移锡灵岩山寺。 0 ^( a* c- p8 d, v S: N7 v
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5、拒收日军赠送经典 维护民族尊严 7 j& E; c6 T: p9 f5 {' B1 c* z
; i/ R ~: i2 `' R: C “有一天,我们一些青年僧人亲眼看到有人领着几个日本军官来寺内找
5 v; o* J7 w9 u$ m1 F; W印光大师谈话。最初他们谈什么,我们不知道,但是看得出法师态度严肃 9 e1 I: ~! F5 O8 Y
,有拒绝某事之意。其后,日本军官拿出日本修订出版的《大藏经》(它
' \; l4 P4 x0 J) p是各种版本中内容较广泛的一种书)送给灵岩山寺。我们青年僧众认为是 , @6 {5 F0 [1 E/ X' J0 C3 C) `
日本人看得起灵岩山寺,才把他们最好的《大正大藏经》送给我们。可是 & j% n1 W, b: V
印光法师当即委婉地说:‘我们这里的僧众都是念经僧人,不是研究经文
6 w3 h2 R, G4 h2 b8 @; w! c的僧人,请把你们这么好的《大藏经》转送给有关研究人员吧。’就这样
$ }9 ]; Z X; n" b3 ]2 S,拒绝了日本军官的赠送。这件事,唤起了僧众的民族尊严和爱国主义思 7 X8 a3 g& s. ^6 l2 ]& ]
想,对我个人启发教育更为深刻,使我至今不忘。”(中国文史出版社《 ! O5 K& s. P9 X( I2 q; D
名僧录》圆拙法师:回忆印光法师二三事) ' ^9 _* ~ m4 B! G. k: V2 D
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6、指出日人豺虎之心 普劝弟子念佛免难
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大师在三编卷一复宁德晋居士书十七指出:“日人以豺虎之心,欲吞吾 " _4 T9 F+ l: P5 n4 K# M
国。吾国许多人私受日人之贿,为彼作走狗,致彼之凶势益大。使无人为 . e0 C+ }2 ~- }
彼用,决不至有如此之横蛮也。”大师在三编卷三复净善居士书四中劝净 6 I5 O+ R3 n8 J" r% n
善居士之妻念佛说:“此语只可口传,不可登报,以免日本人见之作祸。
, j6 d; p4 y) P3 R/ _9 Q切要之至。)汝妻不肯吃素念佛,试问汝欲常受日本人打骂污辱否,彼必 4 ^& q5 z2 T' ^7 N/ \; z8 d
不说常欲。无锡杀县长,关城三天,捱家搜检,令全家通走出去,彼搜检 ' o" @$ X7 d& r+ _
得好东西,都拿去,谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛,日本兵不来。 ! w9 Y) M3 R6 n& S% \0 [& |, b
其家有几次搜检者,则好东西通被他拿去。苏州失守时,日本兵奸淫妇女
. H% \/ Z8 ^! C8 \3 r! n,惨不忍闻。一女弟子以母死灵柩在家,不忍逃,关门念佛。日兵打门, 7 P* k# M. W% F+ C7 p( a( R
见他念佛,不污辱他。指其箱,令开翻翻,不拿一物而去。若不是念佛, $ H' u* g( ~1 m* l' e
六七十岁的老人,尚污辱,况此三十余岁之少妇乎。城门上检察极严,( 6 n. m& [' }! r, b
最初就是兵搜,后才令女人搜检。)女人也要通身揣摸。持珠念佛者,多
7 v$ u7 ~+ y3 \3 ^; M不过为严察,亦有不察令去者。念佛乃乱世之救难救命妙法。日本人信佛
7 p6 u) q5 ^, x( B6 i* M& ~,但是持珠之男女,必不过为虐待。当令一切人皆念佛。凡出外皆持珠念 1 Z7 P/ r# a( b! \3 y. M+ y2 c
,即要拉夫,也会放过。芜湖一弟子吴沧洲,乃军官。民廿四年在绥远打
8 }+ o& P3 L1 Z$ ^! k: L仗,被日兵捉到,脱衣检察,见项挂念珠,随示敬不检。领见司令,司令 . o/ q Y; q2 u0 _
乃彼在日本学堂之教员,曰你也来了。吴云我来参观参观。司令令放他去 5 B0 z: V1 B) {. p9 u, G
。若不是这挂念佛珠,则性命便死于兵手,还有司令领他见乎。此现在逢 6 ^$ I1 f1 p4 H' ^- T
凶化吉之无上妙法也。”
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7、秉菩萨平等慈悲 祈菩萨加被日军首领息灭恶心毒心 ) b% T' _/ o7 u8 v Z
/ y6 l4 \+ B- E& M 壬申正月初九日大师给李圆净居士回信开示:“祈劝一切人同念观音。 8 `/ Q6 k' k8 o6 B1 e- L+ p. D
以祈菩萨加被日军首领,息灭恶心毒心。则战事自可止息。切不可以恶心 5 n5 Y8 f0 J! g
咒诅,则与菩萨平等大悲不相符契矣。”(三编卷三复李圆净居士书五)
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[ 本帖最后由 nianfo 于 2008-9-19 23:42 编辑 ] |
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