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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘9 P/ E- R' n4 y

" O5 G4 r* h1 a7 T' ^布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘$ J- e, `$ P: @1 e9 R" ], Q
& w  ~, h6 }9 U' N: L
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘' L3 ^1 [/ p: O! |

1 }# v( P0 _4 R1 Y7 V以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
7 l- M- S9 U2 @8 e" r8 c* K9 z
* D" c8 p- y2 T; W莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘/ m% V4 c/ X* P$ N7 B! v

3 w) p0 N; ?+ {6 B5 B谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

( k# S+ u2 Q* v/ o: y; R8 n) t& Q5 b8 K: J: L9 Q6 |
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?: t2 B+ i  P" W: P; y% M
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?: C" ~  y$ o4 {% L5 O; O% G1 L
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
5 O& u7 E7 G/ F+ r( \. K$ C! j
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 $ K% }3 }6 O3 y& Q' O; V5 {
佛陀何以如灭前未写过只字片语?& v. ?- D3 R! j: T- C$ X9 C
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?. \- D8 ^$ F7 I4 S: Y
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
5 p6 y. k0 @. j* f1 n( z# ~6 n$ V. X/ Z; B6 S- D  H# _

3 R& V5 k0 O  u你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。9 v9 ~9 Q; z. P4 Q/ w( D
' X1 e7 {( v" d' S  y: D
释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 ) t1 s- n: y" o, V" W" Q

1 V, {1 n' l% W2 V释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。+ R" e; x/ v$ o1 Q! J7 i
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。( ^1 \( y6 k* q+ P% x" Y

% ~5 [& V& b7 b! r# c# J) T" i* f) [也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
& C9 I/ T, g' D1 `- b, m0 \( _
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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》5 g5 B2 {3 t( i2 Q& [6 s( b5 \

: i  V" k4 ~5 ?0 v4 _" C+ ^[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
$ ?7 l: Y  B2 u4 Y) r+ |. j- u" O( ?8 t* ], W
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
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& N4 p# V& ?. G  Y- G(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。  s, P: o) j4 V+ _$ N# m/ R! `
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
( x! b  T% j& |$ n) e法常法,还是法无常法?) O  f4 @1 i1 ]6 N4 U- G* D
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?2 h; o( {% M0 u3 H: v/ d& S1 N3 M3 \" v; l
: V( X  N' q9 g  A6 T3 U/ m' n
2: 轮回是常法,还是非常法?
8 h3 P7 h+ B, J/ a( z* f8 y% P
! {# h6 u- I! p0 ^你自己就能给出答案。
" u0 D4 a( e+ @9 {
( |0 l  t7 o( [+ O% g: l+ U) E4 _
) |! t0 T* a% M又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
  q: s3 ]1 F! y9 B. V6 U/ b
# v1 S* x: e5 e; p( P别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。6 V3 ], C# v5 v/ U; ?

) X1 H# `1 C: t! n$ B9 L( N. S5 }[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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