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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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+ m0 t& B8 f* Y. `$ M学：
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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 （《礼记.中庸》）4 `/ s4 A% M! P9 h. V% F0 Q8 {5 w
2 i) y) {1 G. ]2 M注释：
4 e, I9 d0 ]! t& v4 {$ z （1）“博学之”，“博学”，广泛地学习。“之”，第三人称代词，泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字，分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
* B0 d) m+ L) A! p/ r: Z（2）“审”，详细，详尽。“审问”，详细地询问。 ) o* N/ p4 h/ f5 q: H
（3）“慎思”，慎重地考虑。
, J2 L+ V7 U. H（4）“明辨”，明确地分辨。
" T* W7 U! h: a" e（5）“笃”，坚定，这里有“踏实”的意思。“笃行”，踏踏实实地实行。
0 @8 D0 d" J+ a7 m（6）“有弗学，学之弗能，弗措也”，除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。“有”，大致相当于现代汉语的“除非”，“要么就”。“弗”，相当于“不之”。
a* w5 F, \2 p) }& I7 F （7）“问之弗知”，“知”，懂。
3 l0 \+ b0 z# |! P- X5 l（8）“弗笃”，指不能完全做好它。
4 ~. _, O. x' ` （9）“人一能之，己百之”，别人用一分功夫，自己就用一百倍功夫去做到它。“能”，动词，能够做到。“之”，第三人称代词，泛指“能”的对象。
% k0 }1 D0 H2 F( k（10）“果能此道矣”，果真能实行这个办法。“果”，副词，果真。“道”，方法。“矣”，语气助词，表现将要出现的情况。* Q: W% C3 S) e( O6 C( L" J
（11）“愚”，糊涂。
* f7 G6 J0 s& n. ?; L+ l- G3 k（12）“柔”，弱，这里指意志不坚强。“强”，坚强，这里指意志坚强。 7 s: [! C6 [) z$ [+ z1 m
# h: P* M* W, h9 l3 D$ J/ J译文： 广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。除非不问，问了要是问不懂，就不能罢休。除非不去思考，思考了要是思考不明白，就不能罢休。除非不去分辨，分辨了要是分辨不清楚，就不能罢休。除非不去做事情，做事情要是不能完全做好，就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情，自己就用一百倍的功夫去做；别人用十分的功夫能做到的事情，自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法，虽然糊涂，也一定能够变得聪明，虽然意志薄弱，也一定能够变得坚强。
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简析： 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点，论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题，还是明辨是非、做事情，别人用一、十的功夫，自己就用百、千的功夫，要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好，这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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狗仔卡
发表于 2008-9-5 01:02
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