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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 
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" q% w3 i/ F# e2 v7 B1 G博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》) 
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注释:# X- f9 l0 H% G1 C+ B& B+ ^ 
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。 
7 h7 D9 V! e  a! ^6 [" i, P3 v6 w(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。  0 ?- Q  n4 E! J 
(3)“慎思”,慎重地考虑。   
- @8 |# E, H7 M: f8 b* U4 C(4)“明辨”,明确地分辨。  6 g! f: i1 ?- C, H# v$ Q' e7 `( Q 
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。   
7 Y0 I; E' @, I+ n# \% L(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。 
# V! y- P. E3 D2 \4 D3 e% B (7)“问之弗知”,“知”,懂。   
( M6 F8 F( [3 X8 ]. Y# @. |' M(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 5 n/ X% `, }2 t2 U8 q% R' u/ V 
 (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。, p' j( X: o; |3 c; U% X 
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。 
) h0 n0 T2 x: \" O) H2 a1 W) |6 ^(11)“愚”,糊涂。   
3 X2 I9 y3 {% k1 J4 f(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。  
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& \, s# J* z8 e译文:  广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。3 m' N( x$ F, o7 E: | 
  
1 v6 c1 C1 a& _" M- m( t* d2 J) V$ t" R 简析:  这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |   
 
 
 
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