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发表于 2008-8-28 16:00
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唯我独尊,不容异见& L/ }) n( P" q. U
7 W& A' _/ ~: K, h+ ? 基督教有12,000个宗派,他们都是各说各的不是。然而,他
' o, ?3 X( J: o. _! i们在一件事上却是完全一致的,那就是指责和批判所有其他宗教
, s0 ]6 T1 g) U和信仰。0 A0 X) @2 J' m: q
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例如,对基督徒来说,佛教是假宗教;伊斯兰教是恐怖主义
/ [5 w/ d7 l# O6 O( T2 o组织的宗教;摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若 W5 Q' u; a8 ]5 R5 T/ _3 S+ b
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
, d+ F; ]4 O: O, s$ L无神论的毒害;如果来自其他国家,就说是他们的心门还没有打
; x* R: f2 n" G* v开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”,那他们的解释就是
" N% V; |( Y1 G% P/ B$ F/ u: d魔鬼、邪灵附身。4 O0 k" i( R" v r3 E
- s' _ W/ z: h& C& K% \( ]* E! m$ R 美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一0 `0 B5 o; W4 n: O4 W- {0 D1 ]
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
/ P* V2 e; g/ ^# |) Q5 a5 L# p( Z象,如犹太教,摩门教等。去年他们选择了印度教,先说什么印
" |% C4 w8 E, Z度教信奉一个根本不是上帝的上帝,然后主持者让大家为印度教8 [ y# `4 c `( j2 ~7 u
徒祷告,让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
! R- n" M2 B: j6 w十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做 `( l- E. Y7 ?( L; T5 X% B+ L
不到,南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说:“在人们接受7 {/ j/ g( a. }. X& t4 a1 }
耶酥基督之前,就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能! q1 {# K9 J# g" z% w
接受神的大爱,包括犹太教徒,印度教徒和所有的其他人。”
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前几年,加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
3 F5 f. S* u: A7 L- t, N动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
4 k/ f- T! d- h) B册子,企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教,而南方浸
/ q3 ]4 X1 s% V$ @礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是+ D& u; {$ J- V, A6 }1 a' d
基督教的一贯作法。" S8 F# J. A. q8 }- C) ^
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美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学2 X- a' r# b) M0 [$ } |
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中,共和党保
0 E7 K4 }! J0 n0 `( w/ |0 u守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
! L0 r. A! J$ _& [& z$ z到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
9 d" F" T# Y) c3 L/ }, v# l& w著名。此外,学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
0 |0 D3 M% m9 g3 D+ V异族学生谈恋爱,不接收和异族通婚的学生。: D/ S& ^& t7 D9 E8 [, q
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由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人,连前总统卡特都出
. P: x3 n' s- k4 ]2 ]面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法 M* A& A: {8 f+ q+ R
上规定的那样,享有真正的宗教自由,让所有的教派在政教分离- n6 o# }- o% M. W: q4 a
和宗教自由的基础上公平竞争。
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美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出,事实4 K( J- ^" I+ V2 _5 y
证明,基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
' t8 r0 z8 B5 s质,只有靠现代法律和运用权力制衡的手段,才能阻止强势宗教
4 r* g% f" F: q v或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。$ @' x, g4 V4 U: V( K: i% m! }
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最荒唐的是,若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
% b1 g+ i: z5 d! P6 L0 e% \* q的信仰,得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过:“我是唯一的真
( t4 P; i `1 c) R神。你们要信仰我。”8 V+ ]/ T* N& t8 c) }1 @1 _" \
2 k# N; a% ]/ a% D( `+ B 基督教和精神病
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; y g* F# ]( s/ g" s b5 R6 e 《耶经.旧约》说,一天神为了试验亚布拉罕的忠诚,便叫
( l8 R5 e- T: q; N- ~/ E' ~' X他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言,瞒著妻子
: z2 s& Z1 y& ^) l& u说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到5 y( D' P$ Z* {" h& X7 x
山上放下,正准备用刀砍下去,却听到神叫他不用砍了,留了艾
, z O0 K* S8 P) A7 N萨克一条命。
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一些基督徒读了这故事,产生幻觉,也听到神的呼唤,叫他0 j% v4 K; K4 p' E4 s7 E
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是,这些现实生活, y# y' v; j" U+ t; ?, [
中的父亲们,许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后,等
+ p; \- N9 U/ z0 y0 }3 c了多时,他们为了不违背神的旨意,就拿刀猛地向自己儿子脖子
0 g! ?5 d( w+ U1 ^( w7 ^上砍去!' P/ a: \4 c( S# { P8 Z
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一位到美国来做生意的女士,经人传教信了耶酥后,据称二; G' n! W, u: g7 ~& ^2 B2 f4 d
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务,也放9 D }+ E/ ^. K9 @
弃了自己的事业,全职事奉主,到处做见证。和大陆的丈夫通电
/ S9 }6 f4 b+ ^' ]$ R! g话时告诉他,她天天晚上和一个男人交通,你一句,我一句,谈# d3 S; H. Z5 g, j- L
得红红火火,和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜,这个男人就是耶稣
5 w. I' D+ D; X" j4 N基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后,又不能违
; Q' j! a; E2 y- H9 Q反美国宗教自由的法律,只好离婚。6 x3 y' ?3 c! a8 `+ @- _2 @
& z# {' K+ @( q% b( }) O 基督徒依虔诚的程度不同,显出的精神失常症状也不同。在" _# X' z0 Q3 S: J! ^2 X
大城市的市中心,人们经常可以看到衣衫褴褛,头发蓬乱的人士3 x" k$ }% L$ u" ~& f1 F
在街上来往的行人大喊大叫,话的内容无非是:“你们这些罪人
" B, C1 D! T) r听着,耶酥基督很快就会再次来到世上,地球马上就会毁灭,他
n/ H( M, q& j1 {! ?叫你们这些不信他的人都下地狱!”: Z% d& l4 Q4 Q$ c" v4 _4 R
6 c7 M# c6 Z. X& @; ` 炎热的夏天,海边沙滩上,也会经常有人拿着一块牌子在太$ c' v7 f) P" i; i/ `3 M8 m; ?
阳下站一天。牌子写著:“耶酥就是救世主。”对于这一切,基6 x. c, ?) T4 P
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂,就是所
/ A: B4 ]1 P7 g! j2 A谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为,癫狂就说明永生已开始,
* t$ L8 ^3 {1 S" p3 ?* e2 c+ {死后必进天堂。4 u) Z9 n* V ~0 T5 e( n
$ z/ q8 o2 ?8 F u2 e/ r 可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
: N% s2 }* L, g, M8 B4 b圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来,圣徒保; G- f/ M8 I; }6 n* M
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生. ^' H% E5 M) ^- r [- ]) r* \- I
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为# y% d1 z/ m1 C" L* S, j* X
50%,也就是说,基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。& f5 {% I5 Z. V+ g4 |, {- U P
为了不引起争论,他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
0 ^( v/ ~9 s# F5 y& |# i因”。(详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页)。, u3 p. i* C2 i* X' t( \, j' D
4 I" o, m- k: L6 l 不顾事实,否定科学
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8 q4 A' U9 S6 z5 w; b7 {" y 直到五百年前,基督教一直宣扬说,上帝创造的人类所居住; u/ o& R' v( C4 T) H9 e) w
的地球是宇宙的中心;直到三百年前,他们还认为宇宙中其他的
/ O; L7 k6 `, v5 |2 ]+ q星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人; p7 T7 A7 O/ \# i8 s0 N7 `
士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
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' i( u6 Q# }2 W- `' q 基督教中有一教派,其名称具有极大讽刺意味,它叫做基督' r. K2 Z; s$ ^) E
教科学。这教派最大的特点是,教徒生病时绝对不看医生,即不! {6 \/ r5 Z# }7 w
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为,生2 |$ ? W4 p. K5 ]1 `/ I" s
病是魔鬼撒旦缠身的结果,所以只要祷告便能得到医治。在他们
5 ^' e0 y- R0 x% u8 f: l$ f看来,上帝是爱世人的,他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
7 r2 v8 ~6 u" U) N* g6 i e7 T有甚之,他们的子女生病时,他们也不去为他们请医生。
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美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教, i+ D. m2 G7 G' c
徒,定了5名教徒的罪,原因都是在他们的孩子生重病时,他们, Y# q0 }* k% n, p8 G& x$ o6 L
只是在家祷告,直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
5 F% F% r* s; l7 ]义派教主请她对此事解释时,她只含糊地说了一句:“我很遗' I; E4 Z/ {$ q* z) G* v3 ^
憾。我很遗憾。”但她同时又声称,基督教科学主义派教徒以后
& s4 b1 i! ^: \% a+ e3 _: q4 G再生病时,还是应该只祷告,不看医生,不用任何科学的方法来3 F% Z! W, D" m$ W- Y
治病。: D- {7 D3 S: }( L
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愚弄自己,否定理性
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" G. E) d& Q2 Y! A3 W 基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
0 Z7 j! e; `9 J6 l, |' x后,便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们:为什么玛利亚和2 Q( U& \1 N3 F+ i5 a. C
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子?为什么耶酥能在水上行- q0 d3 Z9 }/ @& i0 ~
走?为什么他一摸就能使一瞎子重见光明?为什么他死后三天能
( B! T0 w" Z ^/ E% j复活?这些问题,你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答 S! l3 y, I9 \( @& b/ Y, v
复。
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# E3 H( q' q' ?, t+ H# F 一著名旅美华裔基督教传道士说得好,这也是基督教传教士+ r- ?: x q, A) v% B
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后,这些问 \4 i+ U* I1 n# d+ k8 g! y
题自然都解决了。
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从理性和逻辑的角度,《耶经》中有许多讲不通的东西。可
! k3 O, y6 P8 I+ W4 U8 e是,一旦信了上帝后,大脑思维结构也许就会发生根本变化,经' O6 ^' Z1 \* \! m3 W8 _' s
书上说的本是无法用理性解释的现象,确实都能迎刃而解。
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. ?0 N: V. B8 ]$ _" N$ x" ^4 _ 比如,当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
) M9 t9 I2 ]% f! Y. B! c0 q实,他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世( x: y }7 K0 I& I6 g) t
人,甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切,% @ y* z0 {9 F; t
那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱,为什
' P- A1 B" o6 l% y# V, [& c么要创造这细菌呢?他为什么又要创造天使撒旦,然后又让他变
B# m" u: P s成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢?这是不是能
7 M' d* m, T4 c. s& R# H证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱?耶和华授与玛利亚; j7 a8 `# w# Q# { m
圣精,让他怀上圣子耶酥,而不是约瑟夫的孩子,这样道德上能
( r, V* F; O9 v4 E; C; E# A) R不能说得过去,算不算通奸?若你要请基督教传道人解释这些
1 a9 D1 t% |* O( H事,永远不会得到直接的,富有理性的答复,他只会对你说你在
1 C2 `+ X. [# }# _$ W a$ E5 V亵渎上帝,这样再问下去要下地狱的。
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/ {) S D& P, P0 x G 这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事4 |( m( v6 J) ]- ~, p
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
9 y5 N' `! f! }这么残暴,任意屠杀犹太人、非亚利安人,还关押了一大批医
) r0 Q6 m8 q* X. ^7 I+ o9 @" |生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是:不许
! w/ X, m) e5 `1 L! M: o再问这些问题,只许按照领袖说的话去做。; ]7 Q$ a, }$ R6 ^ E2 |
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吃五谷杂粮,否世俗文化
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欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代,人的生活、文化的一, `/ v; |3 A' `9 N. c$ f
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。2 x3 o" e& V* L. A& j0 e3 U
自从那时起,艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和2 o$ [: y5 @7 U$ C" X! i/ d
文化。但许多基督徒们,却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
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一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
9 x' c$ W0 w7 e# F动,动辄对人说,他现在回想起来,真不知当初为什么把一生二
7 j5 G" L4 D0 b+ m p( h- f+ q' R十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
# k4 U. C" L" I2 N/ F上。现在,他画的作品均以宗教为主题。
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7 O6 z5 R+ N3 G) R5 W 另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后,专唱
2 U0 z/ F( C0 k. n% S: n0 j" \% S圣诗,同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说,以前他真不该$ W) C9 v0 `5 a9 ?5 j2 }& l
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外5 B8 |( w9 U" y; N- {3 O
著名歌曲上。
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还有一位原攻读英国文学博士学位的人士,信教后,放弃学
0 r& i* h1 p+ X9 B位,放弃高薪工作,出来全职事奉,还经常批判莎士比亚、狄更, ~# \ w: |8 l- w( z
斯等作家,认为他们从不谈神的作品毫无价值,不屑一顾。教友* r$ B9 }. O+ b- G5 q, ]9 z# f
们和一些牧师们听到她的经历后,赞叹不已,把她视为英雄。 |
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