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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 * E& u) A/ J8 @, W; M$ I3 ]) s
有念佛心在,其实还是妄想
2 P$ J/ [' K& ^, p$ C$ z$ f
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
% E3 s* L5 K  {4 [, k% g+ w念佛时一心不乱,不念佛时如何?

5 ]6 [: U7 G5 p. ^& A; V5 K2 ^* d+ n+ ^* s. j1 \; i/ n- L
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
5 e2 |0 }  D6 y5 B, A" J$ Z0 a# S1 L& a6 w; I* m8 l5 W9 A, L# W

0 A2 G8 l( e- w+ Z“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
4 X& K& h: m: G8 y5 H* O, c2 H  I

: [1 s# P0 D: `谢谢。2 F' H# c3 j% Z: p2 [. |8 L
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表 1 y( ?, \3 U* x: a' N
0 [  i1 J* q7 w" u

( t" l; @/ r! r( ~8 V谢谢。! {$ f( \/ T9 i' Y7 a: h2 v4 j
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

$ E5 U' {& p5 V* c- I3 ?' |7 b+ L* D4 ?& O4 ^, O
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
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禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表 2 K  m+ L% u: I# {# ]$ p2 \
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

7 z6 O* N3 i" Q. Z
6 v2 V' o6 t! u( x; s, M8 I禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
$ l0 G5 B/ [8 U, g南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。! Q* L3 e  |, ^
南无阿弥陀佛!
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。
( m! L0 d. T  R0 |2 k$ w$ l2 D1 ^4 E9 \3 n( e  [1 B2 G
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
: h) \* N8 d: K4 w) H$ i4 Z! T7 {谢谢回答。7 W* E( K2 e2 L

2 a; P) W( [/ r, l0 W2 a5 G其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

- ]# R% q' B% e2 p. O+ Q9 g) I# Q9 _" ?7 o
做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。1 K( y  g. [. N: V$ |$ J
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。1 R4 l% L5 `, r2 R% u" T. W. v' n1 Z
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
) o0 p/ @' X# k理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。
6 {4 x# l& E2 o2 Z* y% L/ m6 p1 w& M: x- ?# k. f
www.amtb.tw 2 W" S$ g3 R0 A. v
阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
8 H. r2 p2 x6 A. Y6 @念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
6 Z, w* w1 o( X) V' E+ m. R  v

: \. y4 B* C5 e0 P! i9 U5 ]可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
( y& b3 y+ `* U* l1 _念佛时一心不乱,不念佛时如何?
5 A5 f0 ^3 R; V+ y+ l  t3 Y1 @

# b7 v$ E, N4 `: o不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:
3 v" [9 {2 ?- s, K7 d! \4 {* E原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
( L  [7 l: p2 y* P$ \念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P. p7 L4 E* p8 j" Z
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a3 P# _( ?5 b6 b; N7 n4 P. Y8 z8 d  R* P
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S( h  l+ n7 J9 j" _
可否用白话文解释一下,
! w. Y  I) P, U0 E1 s/ |0 [1 w9 j  x! K( J1 n% N
+ C, b& P2 n+ Y
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
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所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心1 a9 e5 r0 f$ \- r% g1 i
”。所以不一定口念,但决定是心念。( _, @  o% w* i+ Y( [( k$ `
: J- T& C5 O6 [# Q: L
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
4 D! Y8 a+ @+ S  y& k) N  k8 j# g2 [1 D9 e9 [, N- `! m' |
0 L0 |) x" ?" F0 L* E& R0 }
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?
  Y1 v- I5 f/ T0 Y0 [, @可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
  i! I* C. r) k  r$ l# T可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
9 \& Q2 M- ^+ q- S3 U为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!
8 t7 U5 \; b  d/ F' N4 s$ z( m2 Q) A* f1 {( Z
何去何从,看各位的悟性和善根了!& v( s" v/ k) @+ \- y1 R
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 7 S8 |- w  g! D. H" o% v8 a% e
http://www.amtb-m.org.my* g. g( l3 `# Z
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
# ^) |0 |9 g4 e8 U
0 C; {( y- f8 [' W处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。! i0 M7 `9 v) x4 `) m( I
  g% M) U, t: v" ]! t( a- A& ]3 G
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。/ p( N& i/ Y: u+ e, d) L
7 z5 G. S, G% `& O' s& _2 j; N
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。" e* j& T6 e. b9 G

, J' o& W8 F( h" W; w3 R淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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