 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
) K( j: w: j6 U! ~, L8 x" _0 X5 g识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎% c; w- x. B9 p1 `
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
: j( Q) t/ s) Y) {% Y7 A了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回1 f1 P5 N; \" ?: l4 [
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。* ]7 p }: U0 y/ n9 j1 r9 a
- v% r$ ], a& Y" B5 I* A5 o* l3 ~我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
7 l. ]& n2 u8 F" I: h/ K的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文 M3 l" R: A9 _" a$ J) ?# _6 E5 x
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
& R4 e" }& S. J，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就+ V/ o# u( V% t6 e1 x% u+ C
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看' }" \' x' e0 j; p9 \# y2 ?$ M
到，这种原始动力有多强大了。! G, ~' y9 b! W. w' N
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
: s# ]5 F3 {- _& u没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是# e3 r! o! ^! x! Q
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善& w4 T8 b* _# T; M1 o
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是/ d2 Z8 [. J: E7 [+ k _
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
1 T6 M8 \- Z l- J4 F有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个5 L" a: W2 ~( y1 w. {3 `. X
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不% Z9 w5 B; |# a9 G$ Y6 S
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
2 F0 f4 P# i1 d! E9 a么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
3 C h! n9 E" P% Q; a& w说我当时就不是一个骗子。
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) M3 k* k% A# O这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大# g# R. M% R/ A. N
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的7 t0 p3 `7 o/ M
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“( O9 L# O! U- O# n+ {' L3 h' |
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类# f0 ]+ c2 E6 N$ j0 G& Y
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
+ j; W- p( y" H+ D! S% V0 O- J靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。& Y6 M2 v* Y( m* M) T. S
& S: p9 p, t3 E' G' D但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参" E$ @. K2 {% Y2 c
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
: B2 S. h- w: W6 l; G' a孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
, Y5 Q& I( [: d2 Q& F/ @这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人: f( N1 y3 q. Z |) Q
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡 S/ B7 I; X! J7 k6 r) }! v& V
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
0 W4 e: m i7 B! H# E! g4 {. F自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，) u c5 S$ s' s
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
6 W& j! h7 b% R吗？+ \, O) W( S; o; l6 d1 c3 m
# C/ S; ^) V$ N. w! B那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该2 H: R p! t: z' U) ^
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？$ l" L- N Z$ g0 Z3 {4 o
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内# {" ~, p6 r0 a2 L2 L0 C5 o9 I8 X
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象 r: D! `1 i3 i- D
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种% S) c2 i3 x3 b* b0 e/ ?, U. J$ W
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
r% {/ a. F( O* [. r$ Y% p，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格8 o5 \( s7 p6 b7 ~% \; g, K
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
5 H E. ], T0 f求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
& O3 ~( `3 W/ N2 f值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值0 |9 } ^5 ?# D0 `8 n
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许; G) m% \- y; {: g+ c) f/ f
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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