 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL$ w5 i' c0 D6 C0 B0 i
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
9 n# }8 C* b2 u( t* D识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎% ]/ H# H B8 f ^2 n
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足# L$ p3 s; g: f) v" y. F# E
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回% j1 Q* ^8 ^. U1 t; r
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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2 V. H- k$ G. t! [我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里& s& k& `+ S6 d
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
% a; @6 x" W n* ~& ^盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
. h) X6 o! A- u6 E，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就3 j5 `9 }# o, b! F
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看/ P0 b* F9 V0 `5 N8 \: l# _9 E. _
到，这种原始动力有多强大了。% C/ ~3 d) f( l. d' ^8 A: d
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极* C. w5 X0 n9 N" @1 X' D! m
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是* K8 D$ z0 a- ^3 A/ b
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善7 N4 i% e" p! Q2 k
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是4 w% b3 q- u, P
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
$ s! Q+ w/ j* B( A- M有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
+ ~7 S j7 q; w% U本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
. Z2 M) R* P0 O是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多% l! _0 [, r) S8 ?3 S, x
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己/ s0 V% O+ H3 M* z, l& c2 p0 ]3 }
说我当时就不是一个骗子。
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8 E# Y! k5 \4 Z+ e这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
7 z: x' S8 A) Y0 Y1 r% ?- W$ b了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的/ \' N5 Y1 `2 e+ y* l
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“" }/ ~; g# e+ ?3 _9 o6 [
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
& F$ t) ~* ^4 U5 `+ [的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
0 G: r$ q! `* W9 A$ G- ^靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。1 z# f P3 M% A
- u6 i+ o U. i1 R2 J9 b6 H1 n) L但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
5 M: r8 c7 i ]* f: x照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
! Y+ ?$ ~2 F3 e$ t孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为: D) a* ]- {. ~0 ]
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人* J+ _6 S3 _* N) @1 W0 v9 t
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
) O. B) { I Y3 F1 f$ U吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
4 o) l! M5 U' X: m+ L: o自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
( A+ Q' A0 n* y4 H8 P我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”, D# u @) i8 G/ D/ j
吗？, N4 I# f( ]& B; c' E+ Q
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
: o+ e* n8 s" ?5 r8 f4 z7 }死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？7 }$ W0 U5 N4 I Y( F% w
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内7 n j3 |" Y0 M
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象) b, d& w7 X4 `, ^, ?
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
; Q* d9 W" `3 E2 L& ]心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧3 L9 e3 w) K6 |! R: k) q
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
" i. V; H. b/ r, m) K' ~外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事; f' C3 d4 ~# n' D& i, I
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么 S4 R V) Y# @8 z. i
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值% }- U8 W( W; z5 ?! y, L# K C, {" p
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许7 |1 V7 Q$ x, L2 j3 Q) _
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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